中国近代史的改良与革命

改良与革命改良与革命，是社会政治变革的两种方式。

革命与改良虽不是一回事，但在变革社会制度方面两者往往可以相辅相成。

改良是渐进方式，革命是突变方式。

革命前如果没有改良，恐怕革命难以发生;革命后没有改良，革命的成果也不易巩固。

那么，革命与改良究竟有什么样的关系呢?改良与革命都是历史进程中的合理形式，都是适应不同需要而采取的不同手段，它们都有其各自的特殊功能，互相矛盾又相互补充，不可相互取代，也不能简单规定谁高谁低。

在中国近代化过程中，为了摆脱帝国主义的侵略，从其发展来看，先是进行局部的改良，比如说有洋务运动、戊戌变法、清末新政等。

其中洋务运动主要是技术上的改革，而戊戌变法等是制度上的变革。

它们都对中国近代化起了一定的推动作用，不能全盘的否定。

他们的出发点都是爱国，振兴国家。

但是历史的发展告诉我们，光是进行改良是远远不够的，毕竟事物是不断向前发展的，因此，此时革命就登上了历史的舞台，在这之中，最著名的是辛亥革命。

以孙中山为代表的辛亥革命，为资本主义在中国的发展开辟了道路。

虽然革命为我们带来了新的景象，但是真正的革命并非一蹴而就，它需要我们原始的积累，当具备一定的条件，革命才能走向成功。

由于在这段时期资本主义在中国没有得到充分的发展，也没有成熟的无产阶级，因此在那时，很难出现成熟的的资产阶级革命和无产阶级革命。

所以说，革命是促进推动中国现代化的重要途径而非唯一途径。

当革命成熟时，压制革命是不可取的；当革命条件还欠缺时，其他的改良、变法同样也有必要。

那种认为革命是万能或者改良万岁的想法都是不可取的。

只有辩证的看待改良与革命，让它们与当时时代社会背景相结合，因时因地因人而异，综合考虑与应用，才能焕发让它焕发出特有的生机。

从鸦片战争以来，中国签订了很多丧权辱国的条约，部分有识之士开始觉醒，从最初大洋务运动开始，进行一系列的军事技术上的改革，是中国技术上走向了现代化；但是随即而来的甲午战争，中国战败，证明了洋务运动的改良是行不通的，因此在这个基础上，又进行了维新运动，但是这场改良却因内部原因导致了最终失败；直到后来八国联军侵华战争中中国的惨败，封建统治者为保全其利益，开始了清末新政，但是这场新政却在有形无形中激化了统治阶级与人民的矛盾，最终仍以失败告终。

中国近代革命派与改良派的矛盾与论辩在中国近代史上，以孙中山为代表的革命派与以康有为为代表的改良派是中国民族资产阶级的两个政治派别，他们的争端与论辩深刻地影响了中国近代史的发展。

他们的矛盾集中于以下几个方面：（一）要不要推翻清政府改良派否认民族歧视和民族压迫的存在，因而也就否认推翻清政府的必要。

康有为狂热地歌颂清朝统治者的“功德”，称颂康熙的“薄税”不仅为“中国数千年所无，亦为地球万国古今所未有。

”梁启超则声称攻击革命派推翻清王朝为“复仇主义”，要杀尽满人等。

他进一步推论：“复仇则必出于暴动革命，暴动革命则必继以不完全的共和，不完全的共和则必至于亡国。

”革命派针对上述谬论，进行了批驳，从不同角度论述了推翻清王朝的必要性。

他们指出：秦始皇时，中国虽已废除封建，置郡县，但封建君主专制制度并未废除，一直延续至近代。

他们强调指出要“救亡”，就必须推翻清朝统治。

（二）要不要建立共和政体改良派坚决反对在中国实行共和政体。

梁启超在《新民丛报》上发表《开明专制论》一文，系统地阐述了改良派的立场。

康有为则继续鼓吹其“据乱世”、“升平世”、“太平世”，三世相演的庸俗进化论，即封建专制必须经过君主立宪，而后方可进入民主共和。

革命派指出，梁氏所言实际上是“朕即国家”的翻版，而人民在这样国家之中只是统治的客体而已。

革命派坚持资产阶级民权学说，批判上述观点，并认为中国不仅应该而且完全可能推翻君主专制政府，建立民主共和政体。

孙中山指出：民主共和乃历史发展之大势所趋，“吾侪不可谓中国不能共和，如谓不能，是反夫进化之公理也，是不知文明之真价也。

”（三）要不要实行民生主义改良派攻击革命派关于平均地权、土地国有的主张，他们认为中国不同于欧美国家，不存在贫富悬殊现象，不必进行社会革命，实行土地国有必将阻碍社会生产事业的发展。

革命派则发表大量文章，充分论证了社会革命的必要性。

他们认为中国虽不像欧美贫富悬隔，但贫富依然存在，“贫富已悬隔固不可不革命，贫富将悬隔亦不可不革命。

浅谈近代中国的改良与革命提要回顾1840年以来的中国近代史，从西学为体、中学为用的洋务运动，到百日维新的政治变革，到辛亥革命的彻底推翻帝制，再到共产党领导下的新民主主义革命，中国一直在经历着改革和革命，并面临着一系列的矛盾和问题，革命和改良的争论一直没有停息过，并且持续实践着。

本文从近代历史改良与革命演变的事实出发，浅谈改良与革命对近代中国的影响，以及改良与革命的关系。

关键字中国近代史改良革命影响关系在近代中国历史上，资产阶级改良运动与革命运动都是资本一帝国主义侵略所造成的民族危机的产物，又随着这种民族危机的加深而发展、成长。

甲午战争的失败，激发了中国人民普遍的民族主义情绪和救亡热情。

一部分人开始组织维新救亡运动，另一部分人开始考虑革命救亡。

康有为和孙中山分别成为他们的领导人。

关键词:中国近代史改良派革命派中国的近现代史，是一部屈辱的历史．因为在这两百年来，外国侵略及民族问题的日益深化，中国社会已经走向了边缘．但这一段历史又是中国一代又一代仁人志士和人民群众为救亡图存和实现中华民族伟大复兴而英勇奋斗的历史．在这期间，中国人民经历了水深火热的两百年，中国也在改良与革命的道路上艰难前行．当二十世纪初，资产阶级民主革命思潮广泛传播，革命形势日益成熟的时候，中国究竟该走改革这条路还是革命这条路,改良派与革命派展开了激烈的辩论．康有为领导的戊戌维新运动是中国近代史上起过进步作用、最具典型意义的改良运动。

资产阶级改良派发动维新运动有两个目的：一是挽救民族危亡，一是发展资本主义。

但这两个目的都没有达到。

戊戌维新运动失败之后，便是革命运动的蓬勃兴起。

中国近代史上的革命运动，矛头都是针对帝国主义和封建主义的，都带有资产阶级民主主义革命的性质。

其中，由于领导力量不同、革命前途不同而分为旧民主主义革命和新民主主义革命。

旧民主主义革命时期，太平天国农民起义，历时14年，旨在反对清朝统治，但是从理论上和实践上看，单靠农民不可能建立一个区别于封建王朝的新政权，因此太平天国虽然是中国历史上一次最大规模的农民起义，毕竟还是一次单纯的农民起义。

在经历了19世纪的苦难与动乱之后，20世纪的中国进入到一个革命的时代，一个波澜迭起的革命时代。

清朝政府、北洋政府、国民党政府先后被革命浪潮所掀翻，退出历史舞台。

1949年，中华人民共和国成立，中国才出现稳定局面，由此走上了稳步发展的道路。

革命总是要付出代价的。

回首百年，有人感叹，如果走代价较小的改良之路该有多好，遂有“告别革命”之说，亦有提倡“回到康有为”“回到孔孟道统”等等说法。

然而，历史选择并非由一个理想化的愿望所决定，任何事后的讨论都应该回归历史现场，观察其发生的原因、进程及其影响，而不应脱离具体时空作臆测与推理。

革命不是人为的任意选择一般而言，在社会转型过程中，改良总是比革命付出的代价要小得多。

因此，选择改良、避免暴力对抗为一般常情。

然而，古今中外的历史表明，革命与改良的发生皆有其深刻的社会原因，并不取决于个人或群体的良好愿望。

当社会矛盾尖锐到改良不足以应对时，革命便不可避免地发生了。

当社会矛盾相对缓和之时，革命又绝非任何好事者所能煽动。

20世纪中国革命思潮的兴起与发展，并成为一波波不可阻遏的洪流，并不是中国人有激进的偏好，也不是少数人鼓动所致，而是由19世纪中叶以来中国所面临的危机所触发的。

鸦片战争之后，中国逐渐陆沉，国际地位一落千丈。

外不能抵抗强敌，内不能维持民生，国家与民族面临严重危机。

历史是给了改良机会的。

从“中体西用”的洋务运动，到昙花一现的百日维新，再到辛丑之耻后的清末新政，清朝统治者先后进行了不同程度的自救运动，试图通过局部的改良来挽救将倾之大厦。

客观地说，清末十年的改良不能说毫无成就。

然而，清政府的改良和社会期待落差巨大。

清政府期望通过细枝末叶的改良，将无所不包的君权法制化，为专制君权披上现代的外衣。

1908年8月颁布的《钦定宪法大纲》赋予了皇帝极大权力。

1911年5月“皇族内阁”的出台，则向社会公开了清廷皇族的集权之心，使人们对预备立宪的前途丧失信心。

清政府阻塞了改良之路，使社会普遍弥漫着革命情绪，只是等待着有人出来登高一呼。

《中国近现代史纲要》是一门历史科学课程，其中涉及到运动有那几处，跨越两个世纪近百年的一个王朝有个民国，涉及到地主改良阶级、资产阶级革命党、追求进步的学生、中国共产党队伍建设等中国多阶级的社会活动。

在近代史中，这些运动都属于社会运动，是指有组织的一群人，有意识且有计划的改变或重建社会秩序的集体行为，主要包括改革运动和革命运动。

按时间顺序大致有如下几个运动：第一个运动是洋务运动。

（属于地主阶级自身领导改革运动）洋务运动（又称自强运动），是指1861年(咸丰十年底开始)至1894年，洋务派在全国各地掀起的师夷之长技以自强的改良运动。

所谓洋务，是指诸如外事交涉、订条约、派遣留学生、购买洋枪洋炮以及有按照洋法操练军队（北洋，福建，南洋舰队）、学习外洋科学、使用机器、开矿办厂等对外关系与外洋往来的事物有关的一切事情。

冯桂芬在《校邠庐抗议》一书对洋务事业思想完整表述：以中国之伦常名教为原本，辅以诸国富强之术。

湖广总督张之洞提出中学为体，西学为用，即中体西用（以中国封建伦理纲常所维护的统治秩序为主体，用西方的近代工业和技术为辅助，并以中学支配西学。

），此为洋务运动的指导思想。

业绩：（一）兴办近代企业。

１、军用企业。

（上海江南制造总局（李鸿章）（最大兵工厂）；金陵机器局（南京李鸿章）；福州船政局（左宗堂）（最大造船厂）；天津机器局（崇厚）；湖北枪炮厂（张之洞汉阳）２、民用企业（轮船招商局、开平矿务局、天津电报局和上海机器织布局，是资本主义性质的近代企业。

）（二）建立新式海陆军（淮军、湘军；福建、广东、南洋、北洋水师主力）（三）、创办新式学堂，派遣留学生（翻译学堂；工艺学堂；军事学堂）；洋务运动的历史作用：继承魏源师夷长技以制夷思想，提倡自强、求富（口号）；客观上对中国早期工业和民族资本主义的发展起了促进作用，但不是要中国朝着独立的资本主义方向发展。

洋务运动的失败。

标志：甲午战争北洋海军全军覆没。

洋务运动的特点：1、封建性。

中国历史上的历次改革（时间背景内容意义）洋务运动；1860----1895背景：①清政府内忧外患，内有人民起义——太平天国运动；外有列强侵略——第二次鸦片战争，清朝统治集团不得不积极寻找巩固统治的出路。

②列强侵略中国的同时也让中国人看到了他们技术的先进。

③“师夷长技以制夷”的新思想已经产生，为统治集团寻找出路提供了参考。

④统治集团中少数先进人物主张学习西方先进技术以实现“自强”，形成洋务派，在中央以奕訢、地方以李鸿章、曾国藩等为代表。

⑤一方面为了克服内忧外患，另一方面也为了巩固自身地位，在洋务派和顽固派的纷争中，新掌权的慈禧太后站到了在地方和中央都拥有巨大实力的洋务派一边，对洋务运动的兴起起了至关重要的作用。

⑥总理衙门成立，成为推动洋务运动的中央机构。

内容：①以“自强”为口号，创办一批近代军事工业；②以“求富”为旗号，创办一批近代民用工业；③70年代中期起积极筹划海防，建立近代海军。

④创办新式学校，选送留学生、进修生出国深造，培养洋务人才。

评价（含意义）：①洋务派以维护地主阶级的统治为目的，单纯引进西方技术和设备，而不能彻底变革封建制度，注定了洋务运动不可能使中国走上富强的道路。

②但洋务运动也有一定的积极作用。

主要表现在：引进了一些西方近代科技和先进工具；培养了一批初步掌握近代科技的知识分子技术工人；在一定程度上抵制了外国经济势力的扩张；诱导和刺激了民族资本主义的早期发展；在改革封建文化教育制度上打开了缺口。

百日维新；1896—1898背景；政治上：甲午战争的失败和民族的危亡激发民族意识经济上：19世纪末民族资本主义的初步发展，民族资产阶级的壮大。

思想上：维新思想的产生与发展。

内容：①政治方面，改革行政机构，裁汰冗员②经济方面，保护农工商，提倡开办实业，改革财政③军事方面，裁撤绿营，改练新式陆军，采用西洋兵制等④文教方面，改革科举制度，废八股，广设学堂，提倡西学。

评价：对中国民族资本主义的发展和资产阶级的先进文化科学的传播都是十分有利的，给了开明绅士和民族资产阶级参政的机会，打击了封建官僚制度。

对近代中国革命的总结和感悟近代中国经历了百年风雨，外有西方列强的野蛮侵略和掠夺，内有封建势力的残酷统治和镇压，中国的资产阶级改良派和资产阶级革命派就是在这样的社会环境中登上历史舞台。

他们提出了自己的政治主张，并希望在中国实现其政治理想。

中国近代化的道路经历了从改良到革命的转变，改良和革命在思想上是承前启后的，有着密切的联系。

革命以改良的失败而兴起。

革命又以“五四运动”前后分为旧民主主义革命和新民主主义革命。

旧民主主义革命时期的革命，资产阶级是革命的领导者，新民主主义革命时期的革命，无产阶级成为革命的领导者，中国共产党成为中华民族的先锋队。

无论是旧民主主义革命还是新民主主义革命，都有一致的目标：民族独立和民族解放。

百年屈辱,中国几近亡国，但至今依然屹立于世界民族之林，这不得不归功于近代历史上的众多仁人志士，是他们的不断探索为我们后人遗留下了宝贵的精神财富，从而捍卫了民族独立和实现了民族解放。

他们分别是以林则徐、魏源等为代表的地主阶级抵抗派、以奕、李鸿章等为代表的洋务派、以康有为、梁启超等为代表的资产阶级改良派、以孙中山等为代表的资产阶级革命派和以中国共产党为代表的无产阶级革命派等。

我华夏民族正是在他们的不断探索下，不断汲取经验和吸取教训，才有了今天实现中华民族伟大振兴的正确道路。

在民族解放和振兴道路选择中，又以改良和革命两条道路最突出，也是最值得今人讨论的。

19世纪90年代，中国民族资本主义有了初步发展，民族资产阶级迫切要求挣脱外国资本主义和国内封建势力的束缚，为在中国发展资本主义开辟道路。

中日甲午战争的惨败，造成了新的民族危机，激发了新的民族觉醒。

以康有为、梁启超等知识分子为代表的资产阶级维新派登上历史舞台。

他们代表民族资本主义发展的要求，主张走改良道路。

维新派把向西方学习的内容从“器物”提升到“制度”高度。

他们主张学习西方资本主义政治制度和思想文化。

西方制度在日本的建立，让日本在十几年内就一跃而起，这激发了先进的中国人向西方学习的兴趣。

试论中国近代史上的革命与改良作者：贺加贝来源：《山东青年》2020年第05期摘要：众所周知，中国近代史属于一段风云激荡的历史时期。

所以，称其为“数千年未有之变局”丝毫不为过，因为近代时期的历史发展已不再是过去王朝更迭的翻版。

而也就是在这一历史时期，革命与改良相互交织且相互影响。

正是在这样的背景下，革命与改良这一深刻主题，至今依旧是史学界不断讨论思考的对象。

基于此，本文将以革命与改良的简述为切入点，进而围绕着其展开论述。

关键词：中国近代史;革命;改良中国近代史不同于中国历史上的任意一个时期，这是因为，往日王朝更迭式的历史发展，已经一去不返，取而代之的则是近代国家的成型。

基于这样的历史路口，革命同改良便成为了推动历史向前发展的重要路径。

实际上，革命与改良之间的界限并非明显，两者之间有交集的存在。

而区分两者间不同的关键，便在于性质层面而非手段。

所以，若要谈及近代中国的革命与改良，首先要做的便是明确革命与改良之间的区别。

而后在以此为基础，洞悉历史的深邃之处。

一、革命与改良的简述十九世纪中叶的中国，在西方国家的武力胁迫下被迫打开了国门。

而也就是在这一时期，内部民生艰难外部四方扰攘。

以至于，李鸿章亦称此“未有之变局”面对这样情况，清王朝无奈之下只得掀起了一场自上而下的改良运动，亦即后世所提及的“洋务运动”但在甲午之战结束后，天朝上国的迷梦则再次被现实所粉碎。

而在甲午之战失败后，人们则开始探索新的图强之路[1]。

在甲午之战结束后，“戊戌变法”则登上了历史的舞台，而其代表人物则为康有为、梁启超等维新派人物，但因这场改革触及到了制度层面，所以仅维持了百日便土崩瓦解。

这之后不久，中国爆发了庚子国难，以至于京师沦陷皇室西遁。

自这之后，清王朝则打算以君主立宪的方式推动改良，可在1911年公布的内阁成员中，13个成员中皇族占据了7个。

至此，清朝的改良运动全部以失败而告终，取而代之的则是革命道路。

由此可见，在中国近代史的发展路程之中，改良在最开始的时候属于一个首选。

关于晚晴改良派和革命派哪个对中国更有意义比较论证（一）先来讲讲改良派是什么。

改良派狭义上讲就是维新派、保皇派。

放大了讲，就是维新变法后的那一批被维新变法影响了的有志之士们。

公车上书——成立强学会——上皇帝书——成立保国会——百日维新，改良派似乎只做了这些。

但不可否认，每个被历史记录下的事件，总会为后世带来轰天撼地的巨大影响。

历史书上是这么评价维新变法的，维新变法是中国近代史上一次重要的政治改革，也是一次思想启蒙运动，促进了思想解放，对社会进步和思想文化的发展，促进中国近代社会的进步起了重要推动作用。

我们在这里谈的是两派对中国是否更有意义的问题，所以就不去谈其运动是否成功，毕竟摸着良心说，革命派也没成功。

前者被直接暴力武力扼杀，后者革命果实直接没袁世凯窃取。

所以回到意义的问题上。

先从改良派的主张上看，政治上，广开言路，应用新人（更多的是维新人士），精简机构；经济上鼓励私办、民办，倡导工商立国；教育上废八股，兴西学；创办京师大学堂；设译书局，派留学生；奖励科学著作和发明；军事上改用西洋军事训练；遣散老弱残兵，削减军饷须支，实行团练，裁减绿营，举办民兵；颁发兴造枪炮特赏章程；筹设武备大学堂；武科停试弓箭骑剑，改试枪炮。

其主张，总体上看，是对固有的封建顽固势力的反抗，是对其既得利益的侵害，是对以慈禧为首的势力的挑战。

往细了说，政治上广开言路是为了汇民智，校西方，达“民主”用新人，精简机构，前者为了促进自己实力，后者则是为了消减顽固派势力，并且减少朝堂上的贪污腐败（见电影《黄海大海战》）；经济上，更多的是为了发展资本主义，为了赶上历史的潮流；教育上改革，则牟图以教育改革来促进新一代人的觉醒，而这教育上主张的带来的影响也是巨大的，尤其是对后世，毕竟“少年强这国强，少年智则国智……”军事上的主张为了提高国家的军备力量，无可厚非。

总的来看其无非就是学习西方文化、科学技术和经营管理制度，发展资本主义，建立君主立宪政体，使国家富强。

中国近代史上由改良走向革命是历史之必然1840年，鸦片战争拉开了西方资本主义帝国对中国的入侵史的帷幕。

面对外国资本-帝国主义的入侵和中国封建势力的压迫，我认为中华民族和中华儿女应该走上一条由改良走向革命的救亡图存的抗争道路。

在这内忧外困的生死存亡时刻，中华儿女有两条道路可选：一是改良；二是直接“暴力革命”。

改良和革命的相同点都是革掉一些旧的东西，建立一些新的东西；而两者的区别在于革命是彻底的革除，而改良是不彻底的。

另外，更重要的一点是：革命是要流血的，而改良可以不需要流血。

革命的目的是破而后立，流血是必然的；改良无需破，是有序的良性发展。

二者各有优缺点，同时二者也有相同点和不同点。

在救亡图存的道路上，我认为直接“暴力革命”是行不通的，原因如下：一、封建思想根深蒂固，革命思想没有深入民心。

没有思想上的转变很难有行动上的支持。

鲁迅先生弃医从文正是为了转变民众的思想，从而真正的行动起来。

5000年的封建思想，即使是走到末路时的苟延残喘，也不是革命思想能轻易入侵的，这需要一个过程。

二、普通老百姓要的只是一个安定的生活环境。

革命是要流血的，甚至是造成民族分裂都有可能。

这违背了他们的初衷，也违背了他们的愿望。

而在可以变法改良的前提下，他们是不会选择革命的。

没有群众基础，革命是行不通的。

三、革命的成功必定是要推翻清政府的，显然革命会遭到清政府血腥的镇压。

而在革命思想不成熟时发动“暴力革命”，失败是有很大的可能性的；就算侥幸成功了，也是惨烈的成功，很难逃过帝国主义的铁蹄。

四、革命直接危害了帝国主义国家的利益，将面临残酷的镇压和阻挠，是很难成功的。

总而言之，民众的思想没有觉醒，“暴力革命”是行不通的。

所以当时只能选择改良了。

当然，改良也是需要一个过程的。

首先，“师夷长技以制夷”的洋务运动开始了，洋务运动的开展不仅刺激了中国资本主义的发展，更有利于社会风气的改变，为进一步的改革奠定了基础。

随后，维新派与守旧派的论战，实质上是资产阶级思想与封建主义思想在中国的第一次正面交锋，不经开阔了新型知识分子的眼界，更解放了人们长期受到束缚的思想，同时，为戊戌变法拉开了序幕。

近代社会客观地本能地同时存在两种需要、两种发展趋向，即“激进”与“改良”，它们是交织在一起，是可以统一的。

近代的中国是一个转型中的社会，古代的东西与近代的东西杂混蜕变，本来就不好清理。

思想文化范畴的理念与政治范畴的理念并用于救国斗争，越发显得头绪多多。

用“激进”与“改良”来评价中国近代史上的政治、思想派别或人物，情况就大为复杂了。

梁启超在改良与革命之间反复，已经隐约感悟到上述的两种需要；但他更偏重于改良，对两种历史需要的理解有失偏颇。

民初他主张在共和制下实行开明专制，无意间，已经找到了中国近代史两种需要的统一方式：先革命，在先进国体的外壳下，进行改良，实行符合社会历史条件的制度。

在改良与革命的两难之间，梁启超已隐约参悟了中国近代史的发展规律。

雷颐指出，“辛亥革命”这些年来几乎成为“激进”的代名词，其实，被尊为“辛亥之父”的孙中山并非一开始就想“干革命”的，起初也是想方设法、最后通过王韬上书李鸿章，想走“改良”路线的。

只是在“改良”被拒之后，他才立志走上“革命”一途的。

有人对清政府的“新政”“立宪”被辛亥革命“打断”而深感遗撼。

不经革命的大动荡大破坏而收革命之实效，当然是值得追求的理想状态，作为一种良好的愿望，更是无可指责。

几乎每个时代、每个社会都会有各种各样的“激进”思想，但在承平年代开明社会，形形色色的激进思想于民众之影响者几希，更掀不起能动荡社会的大风大浪，只能是屈居一隅的少数人信念，不足为意。

然而，一旦社会腐朽不堪，而统治者又拒绝改革以疏不满以缓危机，民众忍无可忍最后抱定与汝偕亡之心，则蛰伏已久的激进思想便如狂飙突起，成为席卷一切的巨浪大潮。

此时此刻，惟最激进者最有吸引力，暴力肯定不断升级，愈演愈烈，最终火焱昆岗，玉石俱焚。

我们搞历史的总是养成一个习惯，从事实中看它是怎么样造成的，或者说我们对一个巨大的社会运动，也可能很不喜欢它，也可能是从价值上否定它，但是这么巨大的社会运动来了，那么多人走进去，那么多人支持它，恐怕更重要的是要分析为什么会产生这种情况，为什么那么多人支持它，造成这个社会的原因是什么?我觉得这个得仅从主观上说这个过激，那过激，我们对巨大的社会运动和历史思潮，我们就是要分析它是怎么产生的。

浅析清末改良派与革命派的同一性本文论述了在近代中国历史的发展进程中，清末改良派与革命派的同一性：改良派与革命派是同一经济基础发展起来的两股新的政治势力；革命派和改良派都是以救亡图存为己任，反对帝国主义是他们共同的旗帜；都把中国的出路寄托于向西方学习，实现资本主义，建立近代的社会、国家。

标签：清末；改良派；革命派；同一性在中国近代史研究中，人们一般强调资产阶级改良派与革命派是相互对立的两个派别，一个主张在中国建立君主立宪制度，一个主张在中国建立民主共和制度。

但是在一定程度上，二者的思想、主张相互联系、相互影响，他们都想改变中国半殖民地半封建的社会地位，建立近代化的制度、国家，都想为沉沦的中国寻求出路，因而二者虽有对立但又具有同一性。

一、改良派与革命派是同一经济基础发展起来的两股新的政治势力鸦片战争后，列强相继染指中国。

他们凭借着雄厚的实力，通过军事上的侵略、政治上的控制、经济上的掠夺、文化上的渗透等各种手段使中国逐步沦为半殖民地半封建社会的深渊。

面对着列强的入侵，中国社会各阶级阶层奋起抗争。

以李鸿章为首的洋务派官僚进行了为期30多年洋务运动，希望国家摆脱灾难，日趋富强。

虽然最终失败，但是洋务运动客观上促进了中国民族资本主义的发展。

随着民族危机的加深和中国民族资本主义经济的发展，民族资产阶级及其所联系的社会力量也相应增强。

以康有为为代表的资产阶级改良派和以孙中山为代表的资产阶级革命派作为新的政治力量登上历史的舞台。

他们的主张都不同程度地体现了近代资产阶级的社会政治、经济、文化要求。

以康有为为代表的资产阶级改良派是由地主、官僚、大商人等转化而来的民族资产阶级上层政治派别，他们代表的是新兴的绅商阶层，他们与清政府有着比较密切的联系，希望清政府推行有利于资本主义发展的新政、宪政，反对推翻清王朝，期望通过温和的政治体制改革获取更多的权利，主张在中国建立君主立宪制度。

以孙中山为代表的资产阶级革命派则是由一般商人转化而来的民族资产阶级中下层政治派别，他们与清政府的联系比立宪派（以康有为为代表的资产阶级改良派在戊戌变法时为维新派，日俄战争后为立宪派）相对较少，主张以暴力推翻清政府的统治，建立全新的资产阶级共和国，以使中国走上资本主义道路。

老师、同学们：大家好！我今天演讲的题目是《中国近代史的改良与革命》。

我们知道中国近代史是用血和泪书写的一段苦难史，也是一部饱尝帝国主义侵略和欺凌的屈辱史。

从1840年鸦片战争到1949年中华人民共和国成立的百余年时间里，在中国的土地上，经历了侵略和反侵略、奴役和反奴役、压迫和反压迫的历史事件，它们如实地记载了外国列强和本国封建统治者对中国人民犯下的滔天罪行;如实地记载了革命和进步力量与反动势力的殊死较量。

为了维护民族独立和主权完整，促进经济发展，实现政治进步，伴随中国艰难的近代化历程中，先进的中国人进行了一系列的探索，如“师夷长技以自强”的洋务运动、“戊戌变法”运动、辛亥革命、五四运动等，其中“戊戌变法”和辛亥革命就是关于改良和革命的典型代表事例，首先我讲介绍改良与革命的定义。

接下来我简短地阐述一下“戊戌变法”和辛亥革命并跟大家分析一下两者的异同。

戊戌变法指1898年（农历戊戌年）以康有为为首的改良主义者通过光绪皇帝所进行的资产阶级政治改革，是中国清朝光绪年间（1898年）的一项政治改革运动。

主要内容是：学习西方，提倡科学文化，改革政治、教育制度，发展农、工、商业等。

这次运动遭到以慈禧太后为首的守旧派的强烈反对，这年九月慈禧太后等发动政变，光绪被囚，维新派康有为梁启超分别逃往法国和日本。

谭嗣同等6人（戊戌六君子）被杀害，历时仅一百零三天的变法终于失败。

因此戊戌变法也叫百日维新。

辛亥革命是指1911年（清宣统三年）中国爆发的资产阶级民主革命。

它是在清王朝日益腐朽、帝国主义侵略进一步加深、中国民族资本主义初步成长的基础上发生的。

其目的是推翻清朝的专制统治，挽救民族危亡，争取国家的独立、民主和富强。

这次革命结束了中国长达两千年之久的君主专制制度，是一次伟大的革命运动。

3、戊戌变法和辛亥革命的异同（1）相同点①历史背景：都发生在帝国主义阶段，清政府极端腐败，中国面临严重的民族危机。

②目的：都为改变现状，救亡图存，发展资本主义。

思想政治理论课课程论文漳州师范学院学年、学期：2012-2013第一学期课程名称：毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论题目：近代中国革命与改良的争论班级：学号：姓名：瑾成绩：近代中国革命与改良的争论瑾[摘要]近代中国经历了百年的风雨，外有西方资本主义列强的野蛮侵略，内有封建势力的残酷统治和镇压，中国的资产阶级革命派和改良派就是在在这样的社会环境中登上了历史舞台。

无论是革命派还是改良派，他们都提出了自己的政治主张，都希望在中国实现其政治理想。

为此，他们产生了争论。

[关键词]近代中国;革命派;改良派；争论近代的中国经历了百年的风风雨雨，几近亡国。

中国的近代史是用血与泪书写的一段苦难史，也是一部饱尝帝国主义侵略和欺凌的屈辱史。

从1840年的鸦片战争到1949年的中华人民共和国的成立的百年时间里，在中国的土地上，经历了侵略和反侵略、奴役和反奴役、压迫和反压迫的历史的事件，它们如实的记载了外国列强和本国封建统治者对中国人民犯下的滔天罪行。

为了维护民族独立自主和主权的完整，促进经济的发展，实现政治进步，先进的中国人进行了一系列的探索。

他们分别是以康有为、梁启超等为代表的资产阶级改良派，以孙中山等为代表的资产阶级革命派和以共产党为主要代表的广大无产阶级革命派。

他们都希望在中国实现其政治理想。

因此，他们进行不懈的争论。

一、资产阶级改良派和资产阶级革命派的兴起和他们的政治主张（一）中国资产阶级改良派的兴起和政治主张“19世纪90年代以后，中国民族资本主义有了初步发展，新型的民族资产阶级迫切要求挣脱外国资本主义和国内封建势力的压迫和束缚，为在中国发展资本主义开辟道路。

中日甲午战争的惨败，造成了新的民族危机，激发了新的民族觉醒。

”[1]50以康有为、梁启超等知识分子为主要代表资产阶级维新派登上历史舞台。

他们代表民族资本主义发展的要求，他们坚决主张中国走改良道路。

他们主张把学习的内容从“器物”上升到“制度”的阶层，不断要求学习西方的技术，而且要求西方资本主义的政治制度和思想文化。