文本解读对互涉性教学思维的启发——以中学语文课文《老王》《小
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狗 包 弟》 为例 ， 两篇 散 文 均 以“ 文革 ” 为 时代 背 景 ， 以某 种“ 人
性 反思 ” 为 深层 情感 内蕴 。两位 作者 都 是历经 磨难 年代 淘洗 、 文 学 造 诣精 深 、 风 骨端 正 的学者 ， 他 们 同为 文 革 时光 的亲 证
者、 受难者 、 反思者， 同 以第 一人 称 写 “ 发乎 于情” 的 纪 实 散
叠部素质教
ＤＯＩ ： １ ０ ． １ ６ ６ ８ １ ￣ ． ｃ ｎ ｋ ｉ ． ｗ ｃ ｑ ｅ ． ２ ０ １ ６ ２ ２ １ ０ ９
第２ 卷第 ２ ２期
２ ０ １ ６ 年 １ １ 月
文 本解 读 对互 涉性教 学 思维 的启发
— —
以中学语文课文 《 老 王》 《 小狗包 弟》 的分析为例
语 文课 程 的回 归性 与联 系感 。
关键 词 ： 文本 解读 ； 中学语 文 ； 互 涉性 ； 教 学思维 中图分 类号 ： Ｇ ６ ３ ３ ． ３ 文献 标志码 ： Ａ 文章 编号 ： ２ ０ ９ ５ — ６ ４ ０ １ （ ２ ０ １ ６ ） ２ ２ — ０ １ ４ ８ — ０ ２
思维 的启发 。
一、ຫໍສະໝຸດ 文本共 性 ： 语 文教学 互涉 网络 的骨 骼
法 国学者 克 里斯 蒂娃 在符 号学 中谈 及 互文 本 性 （ 文 本 间
性） 理论， 强 调任 何文 本 的意 义都 是在 与 其他 文本 相 互参 照 、 相互 指 涉 的过程 中产 生 的… 。这 既 是文 本解 读在 实 际应 用 中 得 出 的成 果 ， 也 为文 本 解 读 的实 践 拓 宽 了研 究视 野 ， 意 味 着 不 同文本 具 备相 互辨认 与 阐发 的可 能。而 语文教 学 的一大 进 展， 正 考验 教学者 将 这种 可能“ 请’ 入教学 的能 力 。 尽 管不 同学 段 的语 文教 师在 教 学上 难 以天然 地 合 拍 ， 教 学 者却 要 心 中有数 ， 学生 的理 解水 平 与教 材教 学 的实 施应 是 相 辅相 成 的。优 秀 的语文 教师 能着 眼于全 学段 的语 文 学习系 统， 自觉适 应不 同 阶段 的教学 目标 。 具 体来 说 ， 即 是新 学段 的 课 堂要 在 学 生前段 的学 习基础 上 开发 新 的知识 增长 点 ， 以保 证相邻 教 学 阶段 问 的平 稳 过渡 与提 升 ， 不 断 完善 有机 的语文
自觉成 为老 王之 类 悲剧刺 激 的衍生 受难 者 。
立， 有 经验 的教研 者善 于在跨 学段 的不 同文本 间发现 联系 、 建 构联 系 ， 以不 同文本 的共性解 读 为基 点 ， 开掘 文本 间 的互涉 网 络， 在“ 同而不 同 ” 的 比较 中 ， 感 悟文 本解读 对语 文教 学 互涉性
针对 二十世 纪八 九十年代 语文 教学生 硬空 套 的 “ 唯知 识 点” 、 语 文学科 试题 的“ 刁钻怪 ” ， 二十 世纪 九十 年代 后期 ， 全 国 语文 大讨 论掀起 ，语文 界在长 足 的探 索 中，不 同程度 地倾 向 “ 回归 文本 ， 真实解 读 ” 的观 点 。借 此 ， “ 文本解 读 ’ Ｌ 一 词在 当代 语文 教学 领域大 放异 彩 ， 随 即进 入文 本 ， 在 中学 语文 教学 中应 用 文 本解 读理 论 ， 还 文本 以本 来面 目， 还 作 者 以本色 天 然 ， 还
文， 既不像 旁观 者转 述 故事 ， 也不 作 为局外 人道 听途 说 。这是 两个 文 本 的 共性 之 一 —— 历 史 真 实性 。虽 然 从 外部 看 ， 《 老 王》 中老 王 的死 ， 是 政 治 失常 的年 代错 发 的一 场 边缘 劳动 者
读 者 以真情 实感 ， 语文 学科 的生命 力徐徐 现矣 。 而语文 教研者
一
旦 投入 其 中 ， 亦 将 顿悟“ 文本 解读 ” 并非 单 一文 本 的茕 茕 孑
的悲 剧 ， 是 经济 破产 造 成 了身体 消 亡 ， 但 在人 物 情感 里 ， 悲剧
原 因实 为多 元 。那就 是“ 文革 ” 不 但 剥其 谋 生工 具 ， 苦 其 生存 意志， 祸 及 生 命 身体 ， 还催 发 着 相 对 处 上者 对 底 层 个 体 真情 的漠 视 ， 而这 最令 原先 身残 志坚 的老 王受伤 。在 此层 面 ， 作者 杨绛 也被卷 入这 场 悲剧 的 中心 。高级知 识分 子 同样是“ 文革” 的 受难 者 ， 除在 民 间 占住 了知 识 文化 的制 高 点 ， 在 个 人财 富 积 累上 有所 优势 外 ， 未 见政 治漩 涡 不 光 临其人 ， 然而， 作 者 却 未 曾正 视弱 势 的老 王待 己的情 真意 切 。老 王死 后 ， 杨 绛 在 结 尾 写到“ 每 想 起老 王 ， 总 觉得 心上 不 安 ～ ， 这 实是 来 自生命 的 溘 然长 逝 对 人 性天 然 的触 动 ，经 过 多 年 理 智 与情 感 的省 思 后， 作 者终 于顿悟 这 种“ 不安 ” 根 源于 内心 的“ 愧怍 ” 。 因而 ， 老 王悲 剧 的殉难 者 不单 是 老 王 ， 政 治 悲剧 、 经济 悲 剧 起 了连锁 反 应 ， 与人 性 文 化 悲剧 共 通 ， 杨 绛 未 尝不 在 老 王 的往 生 中， 参 透 自己 以至 知识 分 子集 团、 甚 至整 个 民间 ， 在 社 会 各方 的倾 轧 中消 隐 了人 性天 然 的纯 真 。尤 其 是知 识 分子 ， 终 日呼唤 自由平等 ， 自身 却不 免 沾染 清 高者 鄙 薄 的习 气 ， 不
陈 烁 （ 福建师范大学文学院， 福建 福州 ， ３ ５ ０ ０ ０ ７ ）
摘要 ： 文章以中学语文课文《 老王》 《 小狗 包弟》 的分析为例， 探讨 了文本解读对语文教 学中互涉性思维的启发 ， 包括 于解
读 不 同文本 的过程 中， 理 解共性 、 把 握 爪Ｉ 陛， 发现 文本 相互 阐发 的 契机 ， 尽 可能地 完善 语文教 学 系统 的有机性 。 实现建 构
性 反思 ” 为 深层 情感 内蕴 。两位 作者 都 是历经 磨难 年代 淘洗 、 文 学 造 诣精 深 、 风 骨端 正 的学者 ， 他 们 同为 文 革 时光 的亲 证
者、 受难者 、 反思者， 同 以第 一人 称 写 “ 发乎 于情” 的 纪 实 散
叠部素质教
ＤＯＩ ： １ ０ ． １ ６ ６ ８ １ ￣ ． ｃ ｎ ｋ ｉ ． ｗ ｃ ｑ ｅ ． ２ ０ １ ６ ２ ２ １ ０ ９
第２ 卷第 ２ ２期
２ ０ １ ６ 年 １ １ 月
文 本解 读 对互 涉性教 学 思维 的启发
— —
以中学语文课文 《 老 王》 《 小狗包 弟》 的分析为例
语 文课 程 的回 归性 与联 系感 。
关键 词 ： 文本 解读 ； 中学语 文 ； 互 涉性 ； 教 学思维 中图分 类号 ： Ｇ ６ ３ ３ ． ３ 文献 标志码 ： Ａ 文章 编号 ： ２ ０ ９ ５ — ６ ４ ０ １ （ ２ ０ １ ６ ） ２ ２ — ０ １ ４ ８ — ０ ２
思维 的启发 。
一、ຫໍສະໝຸດ 文本共 性 ： 语 文教学 互涉 网络 的骨 骼
法 国学者 克 里斯 蒂娃 在符 号学 中谈 及 互文 本 性 （ 文 本 间
性） 理论， 强 调任 何文 本 的意 义都 是在 与 其他 文本 相 互参 照 、 相互 指 涉 的过程 中产 生 的… 。这 既 是文 本解 读在 实 际应 用 中 得 出 的成 果 ， 也 为文 本 解 读 的实 践 拓 宽 了研 究视 野 ， 意 味 着 不 同文本 具 备相 互辨认 与 阐发 的可 能。而 语文教 学 的一大 进 展， 正 考验 教学者 将 这种 可能“ 请’ 入教学 的能 力 。 尽 管不 同学 段 的语 文教 师在 教 学上 难 以天然 地 合 拍 ， 教 学 者却 要 心 中有数 ， 学生 的理 解水 平 与教 材教 学 的实 施应 是 相 辅相 成 的。优 秀 的语文 教师 能着 眼于全 学段 的语 文 学习系 统， 自觉适 应不 同 阶段 的教学 目标 。 具 体来 说 ， 即 是新 学段 的 课 堂要 在 学 生前段 的学 习基础 上 开发 新 的知识 增长 点 ， 以保 证相邻 教 学 阶段 问 的平 稳 过渡 与提 升 ， 不 断 完善 有机 的语文
自觉成 为老 王之 类 悲剧刺 激 的衍生 受难 者 。
立， 有 经验 的教研 者善 于在跨 学段 的不 同文本 间发现 联系 、 建 构联 系 ， 以不 同文本 的共性解 读 为基 点 ， 开掘 文本 间 的互涉 网 络， 在“ 同而不 同 ” 的 比较 中 ， 感 悟文 本解读 对语 文教 学 互涉性
针对 二十世 纪八 九十年代 语文 教学生 硬空 套 的 “ 唯知 识 点” 、 语 文学科 试题 的“ 刁钻怪 ” ， 二十 世纪 九十 年代 后期 ， 全 国 语文 大讨 论掀起 ，语文 界在长 足 的探 索 中，不 同程度 地倾 向 “ 回归 文本 ， 真实解 读 ” 的观 点 。借 此 ， “ 文本解 读 ’ Ｌ 一 词在 当代 语文 教学 领域大 放异 彩 ， 随 即进 入文 本 ， 在 中学 语文 教学 中应 用 文 本解 读理 论 ， 还 文本 以本 来面 目， 还 作 者 以本色 天 然 ， 还
文， 既不像 旁观 者转 述 故事 ， 也不 作 为局外 人道 听途 说 。这是 两个 文 本 的 共性 之 一 —— 历 史 真 实性 。虽 然 从 外部 看 ， 《 老 王》 中老 王 的死 ， 是 政 治 失常 的年 代错 发 的一 场 边缘 劳动 者
读 者 以真情 实感 ， 语文 学科 的生命 力徐徐 现矣 。 而语文 教研者
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旦 投入 其 中 ， 亦 将 顿悟“ 文本 解读 ” 并非 单 一文 本 的茕 茕 孑
的悲 剧 ， 是 经济 破产 造 成 了身体 消 亡 ， 但 在人 物 情感 里 ， 悲剧
原 因实 为多 元 。那就 是“ 文革 ” 不 但 剥其 谋 生工 具 ， 苦 其 生存 意志， 祸 及 生 命 身体 ， 还催 发 着 相 对 处 上者 对 底 层 个 体 真情 的漠 视 ， 而这 最令 原先 身残 志坚 的老 王受伤 。在 此层 面 ， 作者 杨绛 也被卷 入这 场 悲剧 的 中心 。高级知 识分 子 同样是“ 文革” 的 受难 者 ， 除在 民 间 占住 了知 识 文化 的制 高 点 ， 在 个 人财 富 积 累上 有所 优势 外 ， 未 见政 治漩 涡 不 光 临其人 ， 然而， 作 者 却 未 曾正 视弱 势 的老 王待 己的情 真意 切 。老 王死 后 ， 杨 绛 在 结 尾 写到“ 每 想 起老 王 ， 总 觉得 心上 不 安 ～ ， 这 实是 来 自生命 的 溘 然长 逝 对 人 性天 然 的触 动 ，经 过 多 年 理 智 与情 感 的省 思 后， 作 者终 于顿悟 这 种“ 不安 ” 根 源于 内心 的“ 愧怍 ” 。 因而 ， 老 王悲 剧 的殉难 者 不单 是 老 王 ， 政 治 悲剧 、 经济 悲 剧 起 了连锁 反 应 ， 与人 性 文 化 悲剧 共 通 ， 杨 绛 未 尝不 在 老 王 的往 生 中， 参 透 自己 以至 知识 分 子集 团、 甚 至整 个 民间 ， 在 社 会 各方 的倾 轧 中消 隐 了人 性天 然 的纯 真 。尤 其 是知 识 分子 ， 终 日呼唤 自由平等 ， 自身 却不 免 沾染 清 高者 鄙 薄 的习 气 ， 不
陈 烁 （ 福建师范大学文学院， 福建 福州 ， ３ ５ ０ ０ ０ ７ ）
摘要 ： 文章以中学语文课文《 老王》 《 小狗 包弟》 的分析为例， 探讨 了文本解读对语文教 学中互涉性思维的启发 ， 包括 于解
读 不 同文本 的过程 中， 理 解共性 、 把 握 爪Ｉ 陛， 发现 文本 相互 阐发 的 契机 ， 尽 可能地 完善 语文教 学 系统 的有机性 。 实现建 构
