文言文断句复习资料
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第七章文言文阅读第7节文言断句文言断句(一)断句原则及方法1.遵循三原则(1)通读全文,整体把握内容和主题(2)体会词语含义和词语之间关系(3)先易后难,逐步缩小范围多读多背,形成语感,是根本方法。
切忌边看边断。
2.方法(1)词性断句法。
文言文中名词和代词常用来作主语或宾语,断句时可先找出名词,如人名、地名、官名、国名、朝代名、器物名、动物名等;也可先找出代词,如吾、予、余(表示“我”),尔、汝(女)、公、卿、君、若(表示“你”),其、彼、此、之等。
这些名词和代词如果作主语,那么它的前面就可能断句;如果作宾语,那么它的后面也可能断句。
文言文中动词、形容词(或活用为动词、形容词的其他词性)常用来作谓语,断句时,可以先找到语句中的动词、形容词,确定作为谓语的动词、形容词;然后根据谓语前的状语、主语和谓语后的宾语等来断定语句的停顿点。
(2)语序、句式断句法①特殊语序:宾语前置、定语后置、介词结构后置、谓语前置等。
薛谭学讴于秦青,未穷青之技,自谓尽之,遂辞焉。
我非爱起财而易之以羊也,宜乎百姓之谓我爱也。
②特殊句式:判断句式、被动句式③固定句式:“何┅之有”“如(奈、若)┅何”“唯┅是┅”“不亦┅乎”“何┅(之)为”“无乃┅乎”“得无┅乎”④固定短语:有所、无所、有以、无以、以为、何所、孰若、至于、足以、得无、无乃、何以(3)对称、对偶、排比断句法文言文语句整齐对称,上下句常用相同的字数和结构。
在形式上对应,在内容上有关联(对比、并列、总分)如:臣闻贫贱之知不可忘,糟糠之妻不下堂。
南取汉中,西举巴蜀,东割膏腴之地,北收要害之郡。
(4)对话标志断句法对话标志:“曰”“云”“言”等。
注意两种情况:一是对话中又有对话,二是文中省略说话人和“曰”字的情况。
引用;连续对话,第一次出现人名,之后常省,有时提示动词也省去。
要据上下文分清问答的界限和引文的起止。
(5)文言虚词断句法虚词是明辨句读的重要标志,尤其是介词、语气词和一些连词,它们的前后,往往是该断句的地方。
语文微专题——文言断句一基本知识文言断句“三原则”“三步骤”“四方法”二断句四法:1.依名、动、代词断句句子成分基本结构:(定语)主语+[状语]谓语<补语>+(定语)宾语<补语>同现代汉语一样,文言文中主语和宾语一般由名词或代词充当,谓语大多数是由动词充当,而谓语又是构成句子的核心,我们只要抓住谓语动词,根据动词位置及和前后词语关系进行推断,就能提高断句准确率。
名词:人名、地名、事名、物名、朝代名、国名、官职名代词:第一人称:吾、我、予、朕、孤、寡人、臣、仆、妾、自、余、予、彼第二人称:尔、汝、女、若、乃、而、子、君、公、卿、阁下、足下2.依虚词断句文言虚词的主要作用是表示语法关系和语气,往往是明辨句读的重要标志。
句首发语词——常居句首,其前一般断开。
夫、盖、至若、若夫、初、唯、斯、今、凡、且、窃、请、敬句首时间词——常居句首,其前一般断开。
顷之、向之、未几、已而、斯须、既而、俄而句末语气词——其后一般断开。
陈述句末尾——也、矣、焉、耳疑问句末尾——与(欤)、邪(耶)、乎感叹句末尾——哉、夫疑问语气词——其后一般构成疑问句,其前一般断开。
何、胡、安、曷、奚、盍、焉、孰、孰与、何如、奈何复句关联词语——其前一般断开。
虽、虽然、纵、纵使、向使、假使、苟、故、是故、则、然则、或、况、而况、且、若夫、至于、至若、已而、于是、岂、岂非复音虚词——复音虚词需保持完整,不能点断。
有所、无所、有以、无以、以为、何所、孰若、至于、足以、何以、然则[微点拨]用虚词断句要灵活(1)“以、于、为、则”往往用于句中,它们的前后一般不断句。
(2)“乎”用在句中相当于“于”时,不能点断。
如:“生乎吾前,其闻道也固先乎吾。
”(3)“也”用在句中起舒缓语气的作用时,可点断也可不点断。
如:“师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!”(4)连词“而”有时用于词或短语之间起连接作用,所连接的内容共同做句子的成分,前后联系很紧密,一般不在其前断开。
文言文断句专题(含答案)一、明确目标:考查对文言文的理解,给文言文断句的能力。
分值3分。
检查阅读文言文能力。
二、断句方法断句步骤:第一步:通读全文,弄懂大意。
第二步:循序渐进,先易后难。
将能断开的先断开,逐步缩小范围,后集中精力分析难断句与上下文的联系。
第三步:借助“特征”,巧妙断句。
(一)温故:①君子曰学不可以已②孔子曰三人行必有我师③沛公曰孰与君少长良曰长于臣沛公曰君为我呼入吾得兄事之④佚之狐言于郑伯曰国危矣若使烛之武见秦君师必退公从之辞曰臣之壮也犹不如人今老矣无能为也已公曰吾不能早用子今急而求子是寡人之过也然郑亡子亦有不利焉许之(二)归纳方法第一:通文意,分层次。
通读全文,搞清属于什么文体,写了什么内容,想表达什么意思。
要注意文言文单音词占多数的特点,抓住几个关键的字词翻译以理解文段大意。
根据文章的内容或层次,先断出几个大的段落或层次,此时注意句首、句末虚词,这样凭借段落、层次或句首、句末虚词,把确有把握的地方断开来。
对每一段落或层次按照前后顺序,从头到尾地进行解剖,分出若干个句子,加上恰当的标点。
第二:标名(代)词,定主宾。
在阅读中,随时标出篇段中的名词。
如人名、地名、官名、族名、器物名、动物名、植物名、时间等。
名词一般为文章陈述、描写、说明或议论的对象,在它们的前后往往要进行断句。
名词(代词)一般也常常用作句子的主语和宾语,因此,找出文中反复出现的名词或代词,就基本上可以断出句读了。
常见代词有:吾、余(表示“我”)、予、尔、汝(女)、公、卿、君、若(表示“你”)彼、此、其、之例1:匡衡勤学而无烛邻舍有烛而不逮衡乃穿壁引其光以光映书而读之。
例2:刻削之道鼻莫如大目莫如小鼻大可小小不可大也目小可大大不可小也举事亦然为其后可复者也则事寡败矣。
第三:看虚词,找位置。
(因为文言文中的虚词往往有他们固定的作用和位置。
)1、语首发语词:夫、盖、至若、若夫、初、唯、斯、今等常用于一句话的开头,在它们的前面一般要断开。
文言文断句复习资料文言文断句复习资料1 .用斜线(/ )给下面的文言文断句。
(6 分)君子之学必好问问与学相辅而行者也非学无以致疑非问无以广识好学而不勤问非真能好学者也理明矣而或不达于事识其大矣而或不知其细舍问其奚决焉2 .用“/”给画线的文字断句。
(标在语段中)(6 分)臣闻战以勇为主以气为决天子无皆勇之将而将军无皆勇之士是故致勇有术致勇莫先乎倡倡莫善乎私。
此二者,兵之微权。
英雄豪杰之士,所以阴用而不言于人,而人亦莫之识也。
(节选自苏轼《倡勇敢》)臣闻战以勇为主以气为决天子无皆勇之将而将军无皆勇之士是故致勇有术致勇莫先乎倡倡莫善乎私3 .用斜线(/)给下面的文言文断句(限6处)。
(6 分)儒者博而寡要,劳而少功,是以其事难尽从然其序君臣父子之礼列夫妇长幼之别不可易也。
墨者俭而难遵是以其事不可篃循然其强本节用不可废也。
4 .用斜线(/)给下面的划线的文言文语句断句(限6处)。
(6 分)《庄子》言:“野马也,尘埃也。
”乃是两物。
古人即谓野马为尘埃,如吴融云:“动梁间之野马。
”又韩偓云:“窗里日光飞野马。
”皆以尘为野马恐丕然也野马乃田野间浮气耳远望如群马又如水波佛书谓如热时野马阳焰即如此物也。
(节选自《梦溪笔谈》)5 .用斜线(/)给下面画线的文言语句断句(限6 处)。
(6 分)白仁甫《秋夜梧桐雨》剧,沉雄悲壮,为元曲冠冕。
然所作《天籁词》粗浅之甚不足为稼轩奴隶岂创者易工而因者难巧欤抑人各有能有不能也读者观欧秦之诗远不如词足透此中消息。
选自王国维《人间词话》)6 .用斜线(/ )给下面的文言文断句(限6 处)。
(6 分)人惟求旧物惟求新新也者天下事物之美称也而文章一道较之他物尤加倍焉。
戛戛乎陈言务去,求新之谓也。
至于填词一道,较之诗赋古文,又加倍焉。
窠臼不脱,难语填词,凡我同心,急宜参酌。
(李渔《闲情偶记》)7 .用斜线(/)给下面的文言文中划线处断句(限6 处)。
(6 分)呜呼!公之功德不待文而显其文亦不待叙而传然不敢辞者自以八岁知敬爱公今四十七年矣而公独不识以为平生之恨。
文言文断句方法复习专题一、断句1、根据句意,划分停顿阅读全文,了解文意,理清人物关系→依次解释所断句子中每个词的意思(不会解释的个别词暂时不解释)→词义串联起来,理解大概意思演练:时帝姊湖阳公主新寡帝与共论朝臣微观其意。
主曰:“宋公威容德器,群臣莫及。
”帝曰:“方且图之。
”后弘被引见,帝令主坐屏风后,因谓弘曰:“谚言贵易交,富易妻,人情乎?”弘曰:“臣闻贫贱之知不可忘,糟糠之妻不下堂。
”帝顾谓主曰:“事不谐矣。
”——《后汉书·宋弘传》问:时帝姊湖阳公主新寡帝与共论朝臣微观其意。
(1)借助名词(代词)断句法一般完整的句子都有主谓宾,而主语一般由名词或代词充当。
因此,找出文中反复出现的名词或代词,就基本上可以判断句读了。
常见代词有吾、余、予(表示“我”);尔、汝、公、卿、君、若(表示“你”)彼、此、其、之(表示“他”)(2)借助动词(形容词)断句法找出动词或形容词,明确句意。
古汉语中,句子多以动词或形容词谓语为中心。
找出了动词或形容词谓语,也就区分出了独立的句子,从而断句。
2、利用对话标志断句对话常以“曰”“云”“言”为标志。
遇到对话时,应根据上下文判断出问者、答者(即对话双方),明辨句读。
注意:两人对话,一般在第一次问答出现人名,以后就只用“曰”,而把主语省略。
演练:1.沛公曰孰与君少长良曰长于臣沛公曰君为我呼入吾得兄事之。
——《鸿门宴》2.齐景公谓子贡曰子谁师曰臣师仲尼公曰仲尼贤乎对曰贤——《说苑》3、借助文言虚词断句一些语气词和连词的前后,往往就是该断句的地方。
具体如下:(1)句首发语词:指放在句子开头起强调或领起全句乃至全段作用的虚词。
它的后面要断开,如果它的前面还接别的句子,那么前面也要断开。
常用的发语词有:夫、盖、至、若、若夫、至若、然、则、然则、岂、岂若、宜、诚宜、何尝等。
(2)句尾词:指放在句尾表语气或判断等的虚词。
它的后面要断开。
常用的句尾词有:也、矣、焉、耳、与(欤)、邪(耶)、夫、哉等。
文言文停顿划分知识要点及练习一、句首关联词和语气词(如:夫、盖、若、而等)之后要作停顿:例:(1)而|不知|太守之|乐其乐也(2)若夫|霪雨霏霏(3)盖|大苏|泛赤壁云二、几个特殊的古今异义词朗读时必须分开:例:(1)《生于忧患,死于安乐》中的“于是”(2)《捕蛇者说》中的“可以”、“生日”(3)《桃花源记》中的“妻子”(4)《口技》中的“中间”例:a、而|乡邻之生|日蹙b、中|间|力拉崩倒|之声三、主语和谓语之间,谓语和宾语、补语之间一般要作停顿,谓语中心语和介宾短语之间要停顿:例:(1)池|非不深也(2)以光|先帝遗德(3)余将告|于莅事者四、需要着重强调的地方,一般要停顿:例:(1)先|天下之忧|而忧(2)殚|其地之出五、“也”用在句中时表停顿语气,朗读时应作停顿:例:余闻之也|久六、省略句中句内省略的地方一般要作停顿:例:(1)其一|犬坐于前(2)必以|分人七、并列短语间要略作停顿:例:(1)岸芷|汀兰,郁郁|青青(2)有良田|美池|桑竹|之属八、总领性词语后面要停顿。
中考题例例1、下列语句中,朗读停顿正确的一项是()A.自|吾氏三世|居是乡B.而|乡邻|之生日蹙C.今其|室十无一焉D.非死|则徙尔(05年中考题)分析:A句中,“自”是一个介词,明显不能独立,后面必须跟上宾语,才能表示一个确切的意思。
“自吾氏三世”才是一个意义单位。
所以A句的划分是错的。
再看B句,“而”是一个转折连词,属虚词范畴无实义,因此它也不能独立。
再说“乡邻之生”是一个偏正词组,应看作一个整体,不能拆开。
C句的“今其室”也是一个偏正词组,表示一个相对独立的意义,中间不能拆开。
正确的答案只能是按意义划分的D。
例2、下列句子朗读停顿划分正确的一项是()A.山不|在高,有仙|则名B.苔痕上|阶绿,草色|入帘|青C.无丝竹|之乱耳,无案牍|之劳形D.南阳|诸葛庐,西蜀|子云亭(2004年中考题)分析:A句中的“不在”是一个否定合成谓语,应看作一个意义单位,因此不能分开。
文言文断句知识点总结与练习(一)抓标志。
句首语气词:夫、且夫、盖、若夫、其、斯、惟。
这些词常用在一句话的开头,前面可断开。
如:夫战,勇气也。
一鼓作气,再而衰,三而竭。
——《曹刿论战》。
盖竹柏影也。
——《记承天寺夜游》句首关联词:是故、苟、纵、至若、至于、然则、则、乃、然而、无论、是以、纵使等词前面可断开。
如:是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。
——《生于忧患,死于安乐》。
苟非吾之所有,虽一毫而莫取。
——《前赤壁赋》句首叹词:嗟夫、嗟乎、呜呼、噫等前后都可断。
如:呜呼!其真无马邪?其真不知马也!——《马说》嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为。
——《岳阳楼记》噫!菊之爱,陶后鲜有闻;莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣!——《爱莲说》句首时间词:顷之、未几、已而、既而、俄而、继而。
如:俄而百千人呼,百千儿哭,百千犬吠。
——《口技》疑问语气词:何、胡、安、盍、孰、孰与、何如、奈何、如之何、若之何。
如:何夜无月,何处无竹柏,但少闲人如吾两人者耳。
——《记承天寺夜游》安求其能千里也。
——《马说》人非生而知之者,孰能无惑。
——《师说》句末语末词:也、哉、矣、乎、焉、兮、耳、耶(邪)、与(欤)。
这些词常用在一句话的末尾,后面可断开。
如:噫吁嘻!危乎高哉。
——《蜀道难》其真无马邪?其真不知马也?——《马说》有朋自远方来,不亦乐乎?——《论语》【练习】1.天下事有难易乎为之则难者亦易矣不为则易者亦难矣人之为学有难易乎2.人之生斯世也但知以已死者为鬼而未知未死者亦鬼也【答案】1. 天下事有难易乎/为之/则难者亦易矣/不为/则易者亦难矣/人之为学有难易乎2.人之生斯世也/但知以已死者为鬼/而未知未死者亦鬼也(二)察对话。
文言文中的对话,引文常用“曰、云、言、道、白”。
常常在曰字后面断句。
有三种情况:主语+曰:在“曰”后面断开。
如:曹刿曰/省略句:在“曰”的前后都断开。
转述句,在转述的内容后断开。
如:承宪妻每扬言事由己发/【练习】1.客有为齐王画者齐王问曰画孰最难者曰犬马最难孰最易者曰鬼魅最易2.下列断句,正确的一项是()A.承宪怀祸藏奸/窥觊储贰且广结术士之流/曩陛下重惩科场/冒籍承宪妻每扬言事由己发/用以恐喝勋贵/簧鼓朝绅/B.承宪怀祸藏奸/窥觊储贰/且广结术士之流/曩陛下重惩科场冒籍/承宪妻每扬言/事由己发用以恐喝勋贵/簧鼓朝绅/C.承宪怀祸藏奸/窥觊储贰/且广结术士之流/曩陛下重惩科场冒籍/承宪妻每扬言事由己发/用以恐喝勋贵/簧鼓朝绅/D.承宪怀祸藏奸/窥觊储贰且广结术士之流/曩陛下重惩科场/冒籍承宪妻每扬言/事由己发用以恐喝勋贵/簧鼓朝绅/【答案】1.客有为齐王画者/齐王问曰/画孰最难者/曰/犬马最难/孰最易者/曰/鬼魅最易2.C(三)抓主谓宾。
文言文断句复习资料文言文断句复习资料 1.用斜线(/)给下面的文言文断句。
(6分)君子之学必好问问与学相辅而行者也非学无以致疑非问无以广识好学而不勤问非真能好学者也理明矣而或不达于事识其大矣而或不知其细舍问其奚决焉2.用“/”给画线的文字断句。
(标在语段中)(6分)臣闻战以勇为主以气为决天子无皆勇之将而将军无皆勇之士是故致勇有术致勇莫先乎倡倡莫善乎私。
此二者,兵之微权。
英雄豪杰之士,所以阴用而不言于人,而人亦莫之识也。
(节选自苏轼《倡勇敢》)臣闻战以勇为主以气为决天子无皆勇之将而将军无皆勇之士是故致勇有术致勇莫先乎倡倡莫善乎私3.用斜线(/)给下面的文言文断句(限6处)。
(6分)儒者博而寡要,劳而少功,是以其事难尽从然其序君臣父子之礼列夫妇长幼之别不可易也。
墨者俭而难遵是以其事不可篃循然其强本节用不可废也。
4.用斜线(/)给下面的划线的文言文语句断句(限6处)。
(6分)《庄子》言:“野马也,尘埃也。
”乃是两物。
古人即谓野马为尘埃,如吴融云:“动梁间之野马。
”又韩偓云:“窗里日光飞野马。
”皆以尘为野马恐丕然也野马乃田野间浮气耳远望如群马又如水波佛书谓如热时野马阳焰即如此物也。
(节选自《梦溪笔谈》)5.用斜线(/)给下面画线的文言语句断句(限6处)。
(6分)白仁甫《秋夜梧桐雨》剧,沉雄悲壮,为元曲冠冕。
然所作《天籁词》粗浅之甚不足为稼轩奴隶岂创者易工而因者难巧欤抑人各有能有不能也读者观欧秦之诗远不如词足透此中消息。
(选自王国维《人间词话》)6.用斜线(/)给下面的文言文断句(限6处)。
(6分)人惟求旧物惟求新新也者天下事物之美称也而文章一道较之他物尤加倍焉。
戛戛乎陈言务去,求新之谓也。
至于填词一道,较之诗赋古文,又加倍焉。
窠臼不脱,难语填词,凡我同心,急宜参酌。
(李渔《闲情偶记》)7.用斜线(/)给下面的文言文中划线处断句(限6处)。
(6分)呜呼!公之功德不待文而显其文亦不待叙而传然不敢辞者自以八岁知敬爱公今四十七年矣而公独不识以为平生之恨。
若获挂名其文字中,以自托于门下士之末,岂非畴昔之愿也哉?(选自苏轼《叙》,有删节)8.北魏主珪问博士李先曰:“天下何物最益人神智?”先曰:“莫若书。
”王荆公诗曰:“物变有万殊,心思才一曲。
读书谓已多,抚事知不足。
”言非读书不足以应事也。
然新法之害岂不读书之过哉其过正在于读书也夫书不可不读尤贵于善读方荆公与诸君子争新法也作色于政事堂曰:“安石不能读书,贤辈乃能读书耶!”夫着一能读书之心,横于胸中,则锢滞有我,其心已与古人天渊悬隔矣,何自而得其活法妙用哉!将文中划线句子用“/ ”断句,限6处。
(6分)然新法之害岂不读书之过哉其过正在于读书也夫书不可不读尤贵于善读方荆公与诸君子争新法也作色于政事堂曰9.藩年十五尝闲处一室而庭宇芜岁父友同郡薛勤来候之谓藩曰孺子何不洒扫以待宾客藩曰大丈夫处世当扫除天下安事一室乎勤知其有清世志甚奇之10.“诗以用事为博,始于颜光禄①而极于杜子美;以押韵为工,始于韩退之而极于苏黄。
然诗者志之所之也情动于中而形于言岂专意于咏物哉子建明月照高楼流光正徘徊非以咏月也;而后人咏月之句,虽极工巧,终莫能及。
渊明“狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠”,非以咏田园;而后人咏田园之句,虽极其工巧,终莫能及。
故曰:“言之不足,故长言之;长言之不足,故咏叹之;咏叹之不足,故不知手之舞之足之蹈之。
”后人所谓“含不尽之意”者此也。
用事押韵,何足道哉!(张戒《岁寒堂诗话》卷上)注:①颜光禄:南朝宋诗人颜延之,官做光禄大夫。
用斜线“/”给上面划线句子断句。
然诗者志之所之也情动于中而形于言岂专意于咏物哉子建明月照高楼流光正徘徊非以咏月也11.人之为学,不日进则日退。
独学无友,则孤陋而难成。
久处一方,则习染而不自觉。
不幸而在穷僻之域,无车马之资,犹当博学审问古人与稽以求其是非之所在庶几可得十之五六若既不出户又不读书则是面墙之士虽有子羔原宪之贤终无济于天下。
子曰:“十室之邑,必有忠信如丘者焉,不如丘之好学也。
”夫以孔子之圣,犹须好学,今人可不勉乎?用“/”给画橫线的语句进行断句。
(6分)12.古之所谓豪杰之士者必有过人之节人情有所不能忍者匹夫见辱拔剑而起挺身而斗此不足为勇也天下有大勇者卒然临之而不惊无故加之而不怒此其所挟持者甚大而其志甚远也——苏轼《留侯论》(1)用斜线断句(直接在文本上划“/”)(6分)13.用斜线(/)给下面文言文中的画线部分断句。
(限6处)(6分)事有必至,理有固然。
惟天下之静者乃能见微而知著月晕而风础润而雨人人知之人事之推移理势之相因,其疏阔而难知,变化而不可测者,孰与天地阴阳之事?而贤者有不知,其故何也?好恶乱其中,而利害夺其外也。
14.诗至唐中叶以后,殆为羔雁之具①矣。
故五代北宋之诗佳者绝少而词则为其极盛时代即诗词兼擅如永叔少游者亦词胜于诗远甚以其写之于诗者不若写之于词者之真也。
至南宋以后,词亦为羔雁之具,而词亦替矣。
此亦文学升降之一关键也。
(选自王国维《人间词话》)[注]①羔雁之具,羔雁,小羊与雁。
“羔雁之具”在这里意为礼聘应酬之物。
用斜线(/)给上面文段中画线句子断句。
(限6处)(6分)故五代北宋之诗佳者绝少而词则为其极盛时代即诗词兼擅如永叔少游者亦词胜于诗远甚以其写之于诗者不若写之于词者之真也。
15.用斜线(/)给下面画线的文言语句断句(限6处)。
(6分)白仁甫《秋夜梧桐雨》剧,沉雄悲壮,为元曲冠冕。
然所作《天籁词》粗浅之甚不足为稼轩奴隶岂创者易工而因者难巧欤抑人各有能有不能也读者观欧秦之诗远不如词足透此中消息。
(选自王国维《人间词话》)16.用斜线(/)给下面文言文中的画线部分断句。
(限6处)(6分)自古亡国,未必皆愚庸暴虐之君也。
其祸乱之来有渐积,及其大势已去,虽有智勇,有不能为者矣,可谓真不幸也。
昭宗为人明隽初亦有志于兴复而外患已成内忧不止颇亦慨然思得非常之材而用无贤佐徒以益乱。
迹其祸乱,其渐积岂一朝一夕哉!(《新唐书·纪第十三》)17、用“/”线给下面的文言文断句(限6处)。
(6分)(子)厚少精敏,无不通达。
逮其父时,虽少年,已成人。
能取进士第。
崭然见头角,众谓柳氏有子矣。
其后以博学宏诃授集贤殿正字。
俊杰廉悍议论证据今古出入经史百子踔厉风发率常屈其座人名声大振一时皆慕与之交。
18. 用斜线(/)给下面文言文中的画线部分断句。
(限6处)(6分)然而有志于为文者其功必自八家始何以言之文莫盛于西汉而汉人所谓文者但有奏对封事皆告君之体耳。
书序虽亦有之,不克多见。
至昌黎始工为赠送碑志之文,柳州始创山水杂记之体,庐陵始专精于序事,眉山始穷力于策论,序经以临川为优,记学以南丰称首。
(节选自刘开《与阮芸台宫保论文书》)19.柳屯田虽协音律,而词语尘下。
苏子瞻学际天人,然皆句读不葺之诗尔。
乃知别是一家,知之者少。
后晏叔原、贺方回、秦少游、黄鲁直出,始能知之。
又晏苦无铺叙,贺苦少典重,秦即专主情致,而少故实,譬如贫家美女虽极妍丽丰逸而终乏富贵态黄即尚故实而多疵病譬如良玉有瑕价自减半矣。
(选自李清照《词论》)[:学#科#网]用斜线(/)给下面的文言文断句。
(限6处)(6分)譬如贫家美女虽极妍丽丰逸而终乏富贵态黄即尚故实而多疵病譬如良玉有瑕价自减半矣.20.用斜线(/)给下面文言文中的画线部分断句。
(限6处)(6分)夫诗有别材非关书也诗有别趣非关理也而古人未尝不读书不穷理所谓不涉理路、不落言筌者,上也。
诗者,吟咏情性也。
盛唐诗人惟在兴趣,羚羊挂角,无迹可求。
故其妙处莹彻玲珑,不可凑泊,如空中之音,相中之色,水中之月,镜中之象,言有尽而意无穷。
(选自严羽《沧浪诗话·诗辨》)1.君子之学必好问/问与学/相辅而行者也/非学无以致疑/非问无以广识/好学而不勤问/非真能好学者也/理明矣/而或不达于事/识其大矣/而或不知其细/ 舍问/其奚决焉(6分,错2处扣1分)2.(6分)臣闻战以勇为主,以气为决。
天子无皆勇之将,而将军无皆勇之士,是故致勇有术。
致勇莫先乎倡,(倡莫善乎私。
)(每错一处扣1分,扣完6分为止)3.儒者博而寡要,劳而少功,是以其事难尽从/然其序君臣父子之礼/列夫妇长幼之别/不可易也。
墨者俭而难遵/是以其事不可篃循/然其强本节用/不可废也。
4.皆以尘为野马/恐不然也/野马乃田野间浮气耳/远望如群马/又如水波/佛书谓如热时野马阳焰/即此物也。
5.然所作《天籁词》/粗浅之甚/不足为稼轩奴隶/岂创者易工而因者难巧欤/抑人各有能有不能也/读者观欧秦之诗远不如词/足透此中消息。
(每处1分)【参考译文】白朴所作的戏剧《秋夜梧桐雨》,沉雄悲壮,堪称元曲当中的冠军之作。
但他所写的《天籁词》,极其粗糙浅显,连给辛弃疾当奴隶都不配。
难道说,开创文体的人比较容易写得工巧,而承袭的人却难以企及?还是说人各有自己擅长的文体?读者试看,欧阳修和秦观的诗远不如他们的词写的好,这应该足以说明其中的道理了吧。
6.人惟求旧/物惟求新/新也者/天下事物之美称也/而文章一道/较之他物/尤加倍焉。
7.公之功德不待文而显/其文亦不待叙而传/然不敢辞者/自以八岁知敬爱公/今四十七年矣/而公独不识/以为平生之恨。
ks5u附参考译文:唉!范公的功德,不需要文章而能昭显,范公的文章,也不待序文而自能流传。
然而我所以不敢推辞而为范公遗稿作序,因为自从八岁懂得敬爱范公,到现在已经四十七年了。
而惟独没能结识范公,我把这看作一生的遗憾。
如果能在范公的文集中挂名,从而使自己成为范公最后的门下士,难道不是向来的愿望吗?8.然新法之害 /岂不读书之过哉/其过正在于读书也/夫书不可不读 /尤贵于善读 /方荆公与诸君子争新法也 /作色于政事堂曰9.(1)藩年十五/尝闲处一室/而庭宇芜岁/父友同郡薛勤来候之/谓藩曰/孺子何不洒扫以待宾客/藩曰/大丈夫处世/当扫除天下/安事一室乎/勤知其有清世志/甚奇之译文:陈藩十五岁的时候,曾经独自住在一处,庭院以及屋舍十分杂乱。
他父亲同城的朋友薛勤来拜访他,对他说:“小伙子你为什么不打扫房间来迎接客人?”陈藩说:“大丈夫处理事情,应当以扫除天下的坏事为己任。
不能在乎一间屋子的事情。
”薛勤认为他有让世道澄清的志向,与众不同。
10.(1)、然诗者/志之所之也/情动于中而形于言/岂专意于咏物哉/子建明月照高楼/流光正徘徊/非以咏月也(6分,每处1分)11.(1)犹当博学审问/古人与稽/以求其是非之所在/庶几可得十之五六/若既不出户/又不读书/则是面墙之士/虽有子羔/原宪之贤/终无济于天下。
翻译:人做学问,如果不是每天进步,那就是在每天退步。
如果没有学伴,见解就会片面浅显,难以学成。
在一个环境里呆久了,会不知不觉染上不好的习气。
如果不幸处于穷乡僻壤,没有坐马车的盘缠,仍要广泛的猎取学问并详细考究,看到古人的探究考察,以便知道学问的正确与否,这样一来,差不多得到学问的十分之五六。