读《民法法系的演变及形成》

探索中国法律体系的演变与发展中国法律体系的演变与发展中国是一个拥有悠久历史的国家，其法律体系亦经历了漫长的发展过程。

从古代的礼法制度，到现代的法治建设，中国的法律体系不断演变和发展，以适应社会的变革和发展。

本文将探讨中国法律体系的演变及其发展。

一、古代中国的法律体系古代中国的法律体系主要依据礼法制度，即以礼为准则的法律体系。

古代的中国社会重视礼仪，法律规范也主要以礼仪规范为主。

通过礼仪制度，封建统治者可以维护社会秩序和政权稳定，但也限制了个人自由和权益。

更具代表性的古代法律是《周礼》和《大宗法》，它们规定了各个阶级的地位和责任。

同时，古代中国还有一些刑法和律法，如《刑统》和《唐律疏议》，用来惩罚犯罪行为和维护社会秩序。

这些古代法律的发展奠定了后来法律体系的基础。

二、近代中国的法律体系近代中国的法律体系经历了战乱和外来法律的影响，逐渐朝向现代法律体系迈进。

中国在19世纪下半叶开始接触西方法律，并开始引入西方法律体系的概念和制度。

1898年，清朝政府颁布了最早的近代法典《大清民律》，正式确立了法律体系。

此后，中国相继颁布了《华律》、《刑律》等法典，逐步完善了法律体系，但仍然受到西方法律的影响。

在20世纪初，中国爆发了新文化运动和五四运动，引起了法制改革的浪潮。

许多法学家和思想家提出了建立现代法律体系的观点和方案。

1927年，国民党政府发布了《中华民国刑律司法法》，这标志着中国法律体系朝向现代化迈进了一大步。

三、现代中国的法律体系中华人民共和国成立后，中国法律体系进一步得到完善和发展。

1954年，新中国首部宪法《中华人民共和国宪法》颁布，规定了国家的根本法律和政治制度，奠定了现代法律体系的基础。

随着改革开放的推进，中国的法律体系迎来了更大的发展机遇。

中国开始逐步建立起现代法律制度，包括经济法、环境法、知识产权法等领域的法律法规不断完善，反腐败法律体系也得到了加强。

中国还积极参与国际法律合作和交流，加入了许多国际法律组织和签署了一系列国际法律公约。

论民法的发展历程民法是一个涵盖广泛的法律学科，包括人身权、财产权、家庭姻亲关系、合同、债务等方面。

随着社会的不断发展，民法也经历着不同的阶段和演变，本文将探讨民法的发展历程。

一、自古以来的民法中国早期的民法主要是基于《礼记》、《周礼》、《鲁礼》等经典法典来规定的，它们主要的法律任务是维护社会秩序。

唐代的大明律是中国古代民法的首次成文立法，它收集了长达千年间各朝代法律条文，并进行了整理和编辑，成为了古代中国最重要的法典之一。

在西方，古希腊和罗马帝国的法律制度是古代民法的代表，它们主要包括个人、家族、比例、合同、财产等领域。

罗马帝国的《民法大全》可以说是目前现代民法体系的奠基之作，它对现代民法界有着深远的影响。

二、民法的近代演变自17世纪以来，欧洲国家开始逐步发展现代化的法学思想，这种思想的主要特点是强调“自由、平等、法治”，法学家对民法的研究也从律例转化为原则和条约的解释和发展。

随着人类社会的进一步发展，更多和更广泛的法律问题引起了法学家们的关注，许多新的法律理论和法律制度得以诞生和完善。

20世纪初，起草了许多重要的民法制度和法典。

最早的成功案例是瑞士民法典，它是针对家庭和私人关系制定的。

接下来，其他国家也相继开始制定自己的民法典，如德国、法国和日本等。

三、我国的民法演化历史在新中国成立以后，我国的民法工作在长期的实践中逐步探索和发展。

1949年，《中华人民共和国婚姻法》和《中华人民共和国民法通则》等第一批法律文献先后颁布，中国真正开始了现代化的民法建设之路。

1986年，在全国人民代表大会第三届会议上，通过了全面修订的《中华人民共和国民法通则》。

新的通则就社会发展中需要明确规定的婚姻、家庭、继承、代表权等问题，作出了新的规定和条款。

2001年，通过了《中华人民共和国物权法》、《中华人民共和国合同法》等关于生产和生活领域的法律法规，进一步加强了我国民法制度的完备性。

在2016年，我国的《民法总则》正式颁布实行，这标志着我国的民法总体走向完成，统一了民法的基础和框架。

法学体系的历史演进与发展法学体系是人类社会中的重要组成部分，它涉及到法律制度的建立、法律原则的确定、法律规范的解释等方面。

随着社会的不断发展和变化，法学体系也在不断地演进和发展。

本文将探讨法学体系的历史演进与发展，分析其影响因素，并展望未来发展趋势。

一、法学体系的历史演进在人类历史长河中，法学体系经历了漫长的发展过程。

早期的人类社会中，法律制度并不完善，主要以习惯和道德规范为主。

随着人类社会的发展，逐渐出现了各种形式的法律制度，如奴隶社会的古埃及、古巴比伦等国家的法律制度，以及封建社会的欧洲中世纪法律制度等。

这些法律制度在不断演进的过程中，逐渐形成了较为完善的法学体系。

在近代社会中，法学体系得到了进一步的发展和完善。

随着资本主义制度的建立，法学体系也逐渐从封建主义向资本主义转变。

在西方国家，资产阶级革命胜利后，建立了较为完善的法律制度，并形成了以“三权分立”为核心的法学体系。

同时，法学研究也得到了广泛的发展，出现了许多著名的法学家和法学流派，如自然法学派、分析法学派、社会法学派等。

这些流派在不同的历史时期和不同的社会背景下，都对法学体系的发展产生了重要影响。

二、法学体系发展的影响因素1.社会经济发展：社会经济的发展是影响法学体系发展的重要因素。

随着社会经济的发展，人们的生产力和生产关系发生了变化，法律制度也随之发生了变化。

例如，工业革命后，资本主义市场经济得到了快速发展，相应的法律制度也得到了完善。

2.政治制度变革：政治制度的变革是影响法学体系发展的重要因素之一。

政治制度的变革会导致法律制度的变革，进而影响法学体系的发展。

例如，资产阶级革命胜利后，建立了较为完善的法律制度，推动了法学体系的发展和完善。

3.文化思潮的影响：文化思潮对法学体系的发展也有着重要的影响。

不同的文化思潮会对法律制度和社会价值观产生不同的影响，进而影响法学体系的发展方向和内容。

例如，启蒙运动时期的思想家们对法学体系的影响深远，他们提出了许多重要的法律原则和理论。

民法法系的发展基础
民法法系（Civil Law System）的发展基础涉及多个因素，这个法系主要在欧洲大陆和拉丁美洲国家使用，具有一定的共同特征，以下是其发展基础的主要因素：
1.古罗马法的影响：民法法系的基础可以追溯到古罗马法（Roman Law），尤其是罗马帝国时期的法律制度。

许多原则和概念源于古罗马法，如合同、财产权和义务等。

2.大陆法学传统：法国大革命后，尤其是拿破仑时代，出现了现代民法法系的奠基性法典，如《拿破仑法典》（Code Napoléon）。

这些法典在大陆法学传统下形成，并被其他国家采纳和模仿。

3.法学学术传统：民法法系国家的法学界对法律进行深入的研究和学术探讨，为法律的发展提供了理论支持。

法学院和法学研究在民法法系国家得到高度重视。

4.法官法律解释权：在民法法系中，法官在裁决案件时通常以法典和法规的文字为基础，法官的角色是更多地解释法律而不是创造法律。

这一原则有助于确保法律的一致性和可预测性。

5.法官的职业化和独立性：在民法法系国家，法官通常经过专门培训，具有较高的职业化水平，并且独立于政治干预。

这有助于确保法律的公正和一致性。

6.民法法典：民法法系国家通常拥有详细的民法法典，其中包含了财产法、契约法、家庭法、继承法等各种领域的法律规定。

这些法典提供了法律的基本框架。

总的来说，民法法系的发展基础涵盖了古罗马法的影响、大陆法学传统、法学学术传统、法官的角色和法官的独立性等多个因素。

这些因素共同促进了民法法系国家法律体系的形成和发展。

不同国家和地区可能会根据其具体历史和文化背景对民法法系进行调整和修改。

《民法法系的演变及形成》读后感是否深受罗马法的影响和是否法典化，是否是区分大陆法系和普通法系的标志？我一直以来都具有这样倾向性地认识。

如果不是，那如何解释同一个传统能分野出两个不同的法系。

归根结底，美国学者艾伦·沃森在他的作品《民法法系的演变及形成》里就是研究了这个课题。

在该书中，沃森以法律史学家的功力，以比较法学家的视野，就民法的形式理性方面进行了探讨，并且主张法律移植无机论。

他认为，法律体系之间的这条界限与该法律体系所在国家的社会、政治或经济环魔往往是不相关的。

沃森从法律传统方面来解释民法法系和普通法系的基本区别，他认为差异是法律史的结果：一方面，一些民法和普通法国家经历过极其相似的经济和社会环境，但却在法律体系上形成很大差异；另一方面，对于同样属于民法法系的国家来说，虽然政权形式既有民主的也有攀政的，但却不影响他们划归到同一个法系的分类中。

综观他整部著作的总体内容，正如其在序言里提纲掣领的介绍所说的，两大法系的国家都发生过类似的工业革命，它们的社会和经济环境也惊人地相似，政权的性质，无论是民主的或暴政的也不曾影响法系的分类。

之所以有差异，乃是法律史的结果，而非社会的、经济的或政治的历史造成。

这其中，将查士丁尼的《民法大全》整体上或部分地继受，承认它具有权威的或最高说服力，决定了民法未来的性质且使它如此地与众不同。

罗马法对于后世的重要性，不仅见诸法律规范和原则的继受方面，而且更呈现于对法律的态度方面，这些态度是数个世纪学习、研究和实践《民法大全》的结果。

沃森先生为读者展示的是法律移植无机的理论，他竭力阐明民法大陆法系的形成过程，首先是以《法学阶梯》为主的《民法大全》的传播和继受过程，而后是《法国民法典》不断被移植过程，为此，他拒绝承认社会的、经济的或政治的历史影响对法律文化的作用。

如此绝对化的言论自然并不为所有的人信服，因为，毫无疑问地，法律作为上层建筑肯定是扎根于一个国家、民族特定的社会经济和文化之中，即使是移植也应该有个融合的过程。

民商法硕士研究生必读书目
1、王泽鉴：《民法总则》（最新版），北京大学出版社，2009年版。

2、梁慧星：《民法总论》，法律出版社，2007年第3版。

3、（美）沃森：《民法法系的演变及形成》，中国政法大学出版社1992年版。

4、黄茂荣：《法学方法与现代民法》，中国政法大学出版社2001年版
5、王泽鉴：《民法思维：请求权基础理论体系》，北京大学出版社2009年版。

6、[德]茨威格特、克茨著：《比较法总论》，潘汉典、贺卫方等译，法律出版社2003年版。

7、曾世雄：《损害赔偿法原理》，中国政法大学出版社，2001版。

8、谭启平著：《“民法人”的探索》，法律出版社2009年出版。

9、孙鹏著：《民法理性与逻辑之展开》，法律出版社2009年出版。

10、苏永钦：《走入新世纪的私法自治》，中国政法大学出版社，2002年版。

11、苏永钦：《私法自治中的经济理性》，中国人民大学出版社，2004年版。

12、[日]谷口安平：《程序的公平与正义》，王亚新、刘荣军译，中国政法大学出版社2006年版。

13、P.诺内特等：《转变中的法律与社会:迈向回应型法》，中国政法大学出版社2004年版
14、川岛武宜：《现代化与法》，中国政法大学出版社2004年版
15、麦克尼尔：《新社会契约论》，中国政法大学出版社2004年版
16、克劳斯·奥特：《民法的经济分析(第4版)》，法律出版社2009年版
17、罗伯特·考特、托马斯·尤伦：《法和经济学(第6版)》，格致出版社2012年版。

《民法法系的演变及形成》读后感《民法法系的演变及形成》一书，是由美国著名的法学家艾伦·沃森先生写的一本享誉世界的民法方面的经典书籍。

在这本巨著里，作者以法律史学家的功力，以比较法学家的视野，探究了那些导致法律演变的因素和民法法系的演变及形成过程。

在论述过程中，作者并没是有简单地堆砌史料，而是通过对史料的解读和归纳，发掘其中的意义脉络，为我们勾画出一幅民法法系的形成及发展图景。

全书共分十二章，每一章，作者都运用了大量的史料，就一项内容进行介绍与论证，并提出自己的观点。

艾伦·沃森先生那广博的知识，独特的视野，强烈的问题意识和敏锐的洞察力，无不让人折服.在大多数人眼里，民法法系的法律制度都是由罗马法派生而来的，而作者则认为大多数民法法系国家的重要法律部门以及这些法律部门的重要的组成部分，几乎完全不是从罗马法规范中衍生而来的。

民法法系是指这样一种法系，在该法系中，无论过去还是现在，优士丁尼的《民法大全》的全部或部分内容都当作属地法，或至少被当做直接的具有最高效力的强制力，或者指从这一法系派生而出的其他法系。

只有那些在优士丁尼《民法大全》产生之后的又深受其影响的国家才属于真正的民法法系国家。

缔造了一个民法法系的《民法大全》，在属于民法法系的国家里，有着绝对的权威和强制力，《民法大全》由《优士丁尼法典》，《学说汇纂》，《法学阶梯》和《罗马新律》组成，《优士丁尼法典》汇集了从2世纪初的哈德良到优士丁尼的规章制度。

主要是包括全部皇帝法令在内的各种规章制度，这些制度按照标题或章节名称分门别类进行编排，每个标题又按年代顺序编排。

《学说编纂》汇集法学家们的各种学说，它与《法典》的不同是它是解释法律的大杂烩，是罗马鼎盛时期时的产物。

《法学阶梯》是一门法学基础理论教科书，它的体例结构系统而完善，在17、18世纪的属地法理论中，它们的整体形式和结构无不体现着该《法学阶梯》的思想，即使在后来各个法学家们编纂的《法学阶梯》里，也都是以优士丁尼的《法学阶梯》为蓝本，即使它在体例编排上不够完善，却也没有一个能超越它。

法律体系的演化与发展随着人类社会的发展和进步，法律体系作为社会治理的核心机制也在不断演化和发展。

法律体系的建立旨在维护社会秩序、保障人权、解决纠纷、促进公平与正义，其演化与发展也呈现出多样化的形式和特点。

本文将从法律的起源、法律体系的分类以及法律体系发展的趋势等方面探讨法律体系的演化与发展。

一、法律的起源人类社会的存在与法律的形成紧密相连。

从原始社会到现代社会的演化过程中，法律的起源可以追溯到人类社群的形成。

早期的法律体系主要依赖于习俗和传统，由长者或部落酋长进行裁决和组织社会事务。

随着社会规模的扩大和国家的出现，人类开始追求更加完善的法律体系，逐渐提出了法律的普遍性和适用性的要求。

二、法律体系的分类根据国家的法律制度和法律传统的不同，法律体系可以分为大陆法系、英美法系和穆斯林法系等不同的分类。

大陆法系主要以法典为核心，法典所规定的内容具有强制力；英美法系则以判例法为主要依据，法官通过解释和裁决案例来制定法律；穆斯林法系则以伊斯兰教法为基础，法律与宗教高度融合。

这些不同的法律体系都在不同的历史背景和文化传统下发展起来，彰显出各自的特点和优势。

三、法律体系发展的趋势随着社会的进步和国际交往的增加，法律体系也在不断地演化和发展，展现出一些共同的趋势和特点。

1. 国际化和全球化随着经济全球化的加速和国际交流的增加，不同国家的法律体系产生了越来越多的交叉融合和相互影响。

国际法和欧盟法等跨国法律制度的出现，使得国家的法律趋向于国际规范和标准化，法律体系逐渐向着国际化和全球化的方向发展。

2. 多元化和个性化法律体系在适应不同国家和地区的发展需求时，逐渐呈现出多元化和个性化的特点。

一些国家为了适应当地的法律传统和文化背景，采取了特别的法律制度和机制。

同时，针对不同群体和领域的特殊需求，法律体系也逐渐分化为专门的子体系，如商法体系、家庭法体系等。

3. 科技和信息化的融合随着科技的进步和信息技术的发展，法律体系也呈现出与科技和信息化融合的趋势。

人类社会是有规律运动的，由低级向高级发展的，它显现为历史过程，构成历史过程的各种社会现象也是运动与发展的。

我们要用发展的眼光看待历史上的一切，用辩证法的观点去把握对象的本质联系与内部矛盾，又要把研究的对象提到一定的范围之内，具体问题具体分析，从而准确的把握对象。

民法的发展历程作为其中的一部分，当然也被包含在其中。

中国的民法也是经历了夏、商、周、春秋、战国、唐……至现代的不断继承、发展与完善，才发展成现在的规模。

虽然其中内容或者发生变化，但总体上来看，内容是日趋完善，理念也变得更加贴近大众，成为真正意义上的“人民之法”。

自夏至周，调整奴隶社会的财产关系和人身关系的制度已逐渐完备，只是还没有形成有系统的法典，规范内容散见于《礼记》等文献之中。

如“分争辩讼，非礼不决”（《礼记·曲礼》）,“土无二王”（《礼记·丧服四制》），“里田不鬻”（《礼记·王制》）等，说明当时土地属奴隶制国家所有和不得买卖的情况。

“人民、牛马、兵器、珍异，凡买卖者质剂焉”（《周礼·地官·司徒》），说明当时重要的买卖合同必须有书面的契据文书。

其他关于婚姻、家庭和继承的规定也多有记载。

中国封建的法律制度始于战国。

当时李悝编成《法经》，商鞅又承袭《法经》制定秦律，其中关于土地关系和人身关系的规定，已显示出封建主义性质。

汉承秦制，制定《九章律》。

以后随着朝代的更迭，律令典章的增删，至唐代《永徽律》，封建法制已臻完备；其中关于财产所有和财产流通关系，婚姻、家庭及继承关系，已有较详细的规定。

唐代以后由宋代至清代，随着社会生产力的提高和商品货币关系的发达，律、例、法令中民事内容已有相应的发展，但立法体例、条目递相承袭，没有脱离唐代《永徽律》的模式。

中国近代的民事立法始于清末。

自鸦片战争以后，中国渐渐沦为半殖民地半封建社会，由于外国资本主义传入，瓦解了中国自给自足的自然经济的基础，促进了商品经济的发展；加上西欧文化的影响，变法图强已经成为全国人民的共同愿望。