国学经典片段

国学经典片段摘抄01、天行健，君子以自强不息。

——《周易》02、敏而好学，不耻下问。

——《论语公冶长》03、投我以桃，报之以李。

——《诗经大雅抑》04、巧言乱德。

小不忍则乱大谋。

——《论语》05、人而无仪，不死何为。

——《诗经风相鼠》06、大道之行，天下为公。

——《礼记·礼运》07、凡事预则立，不预则废。

——《礼记·中庸》08、敏而好学，不耻下问。

——《论语·公冶长》09、人谁无过？过而能改，善莫大焉。

——《论语》10、往者不可谏，来者犹可追。

——《论语·微子》国学经典11、君子坦荡荡，小人长戚戚。

——《论语·述而》12、失之东隅，收之桑榆。

——《后汉书·冯异传》13、仕而优则学，学而优则仕。

——《论语·子张》14、天作孽，犹可违，自作孽，不可活。

——《尚书》15、学然后知不足，教然后知困。

——《礼记·学记》16、大德不逾闲，小德出入可也。

——《论语·子张》17、岁寒，然后知松柏之后凋也。

——《论语·子罕》18、仁者见之谓之仁，知者见之谓之知。

——《周易》19、少壮不努力，老大徒伤悲。

——《汉乐府·长歌行》20、疾风知劲草，岁寒见后凋。

——《后汉书·王霸传》21、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。

——《论语·子罕》22、穷则独善其身，达则兼济天下。

——《孟子·尽心上》23、精诚所至，金石为开。

——《后汉书·广陵思王荆传》24、民为贵，社稷次之，君为轻。

——《孟子·尽心下》25、天时不如地利，地利不如人和。

——《孟子·公孙丑下》26、志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。

——《后汉书》27、知之为知之，不知为不知，是知也。

——《论语·为政》28、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

——《屈原·离骚》29、玉不琢，不成器；人不学，不知道。

国学经典小故事小故事是一种篇幅短小，故事情节简单而又富于哲理的故事，因其每个故事都能给人以启迪，成功做人之道而受到广大读者特别是在校学生的喜爱。

下面是小编收集整理的国学经典小故事，希望对您有所帮助!1、子欲养而亲不待孔子在前往齐国的路上，突然听到有人在哭，声音显得很悲哀。

孔子对驾车的人说：“这哭声，虽然听起来很悲哀，却不是家中有人去世的悲痛之声啊!”于是，赶着马车寻声到前面，前进一小段路后，便看到一个不寻常的人，身上挂着镰刀，系着白带，在那里失声痛哭，然而却不是哀丧之哭。

孔子于是下车，上前问道：“先生，请问您是什么人呢?”那人回答：“我叫丘吾子。

”孔子问：“您现在并不是服丧的时候，为何会哭得这样悲伤呢?”丘吾子哽咽地说：“我此生有三个过失，可惜到了晚年才觉悟到，但已经是追悔莫及了。

”孔子便问：“您的三个过失，可以让我听闻吗?希望您能告诉我，不要有什么隐讳啊。

”丘吾子悲痛地说：“我年轻时喜欢学习，可等我到处寻师访友，周游各国回来后，我的父母却已经死了，这是我第一大过失;在壮年时，我侍奉齐国君王，然君王却骄傲奢侈，丧失民心，我未能尽到为人臣的职责，这是我第二大过失;我生平很重视友谊，可如今朋友间却离散断绝了，这是我第三大过失。

”丘吾子又仰天悲叹道：“树木想要静下来，可是风却刮个不停;儿子想要奉养父母，父母却不在了。

过去了永远不会再回来的，是年龄啊;再也不能见到的，是父母啊!就让我从此辞谢这个人世吧!”因此，丘吾子便投水自尽了。

孔子很感叹地对弟子们说：“你们应记着此事，这足以作为我们的借鉴啊!”【智慧小语】每一个赤诚忠厚的孩子，都曾在心底向父母许下“孝”的宏愿，相信来日方长，相信水到渠成，相信自己必有功成名就衣锦还乡的那一天，可以从容尽孝。

可是却忘了时间的残酷，忘了人生的短暂，忘了世上有永远无法报答的恩情，忘了生命本身有不堪一击的脆弱。

孝是稍纵即逝的眷恋，孝是无法重现的幸福，孝是一失足成千古恨的往事。

国学经典诵读推荐篇目（五篇模版）第一篇：国学经典诵读推荐篇目国学经典诵读推荐篇目（一）经部选篇1.《孝经·开宗明义章》第一仲尼居，曾子侍。

子曰：“先王有至德要道，以顺天下，民用和睦，上下无怨。

汝知之乎？” 曾子避席曰：“参不敏，何足以知之？”子曰：“夫孝，德之本也，教之所由生也。

复坐，吾语汝。

”“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。

立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。

夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。

《大雅》云：‘无念尔祖，聿修厥德。

’” 2.《礼记·中庸》选段博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。

有弗学，学之弗能，弗措也；有弗问，问之弗知，弗措也；有弗思，思之弗得，弗措也；有弗辨，辨之弗明，弗措也；有弗行，行之弗笃，弗措也。

人一能之，己百之；人十能之，己千之。

果能此道矣，虽愚必明，虽柔必强。

（二）史部选篇3.《史记·鹖冠子》选段魏文王问扁鹊：“子昆弟三人其孰最善为医？” 扁鹊曰：“长兄最善，中兄次之，扁鹊最为下。

” 魏文王曰：“可得闻邪？”扁鹊曰: “长兄于病视神，未有形而除之，故名不出于家。

中兄治病，其在毫毛，故名不出于闾。

若扁鹊者，镵血脉，投毒药，副肌肤，闲而名出闻于诸侯。

” 4.《山海经·南山经》选段南山经之首曰鹊山。

其首曰招摇之山，临于西海之上。

多桂多金玉。

有草焉，其状如韭而青华，其名曰祝馀，食之不饥。

有木焉，其状如榖而黑理，其华四照。

其名曰迷榖，佩之不迷。

有兽焉，其状如禺而白耳，伏行人走，其名曰狌狌，食之善走。

丽麂之水出焉，而西流注于海，其中多育沛，佩之无瘕疾。

（三）子部选篇5.《孟子·公孙丑下》选段天时不如地利，地利不如人和。

三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。

夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。

城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。

故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。

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新课改对小学国学教育的标准又提出了新的要求，小朋友和家长们快快利用寒假学起来吧。

一年级：《三字经》节选第一部分：育人篇人之初，性本善，性相近，习相远。

苟不教，性乃迁，教之道，贵以专。

昔孟母，择邻处，子不学，断机杼。

窦燕山，有义方，教五子，名俱扬。

养不教，父之过，教不严，师之惰。

子不学，非所宜，幼不学，老何为？玉不琢，不成器，人不学，不知义。

为人子，方少时，亲师友，习礼仪。

香九龄，能温席，孝于亲，所当执。

融四岁，能让梨，弟于长，宜先知。

首孝悌，次见闻，知某数，识某文。

一而十，十而百，百而千，千而万。

三才者，天地人，三光者，日月星。

三纲者，君臣义，父子亲，夫妇顺。

曰春夏，曰秋冬，此四时，运不穷。

曰南北，曰西东，此四方，应乎中。

曰水火，木金土，此五行，本乎数。

十干者，甲至癸。

十二支，子至亥。

曰黄道，日所躔。

曰赤道，当中权。

赤道下，温暖极。

我中华，在东北。

曰江河，曰淮济。

此四渎，水之纪。

曰岱华，嵩恒衡。

此五岳，山之名。

曰士农，曰工商。

此四民，国之良。

曰仁义，礼智信，此五常，不容紊。

地所生，有草木。

此植物，遍水陆。

有虫鱼，有鸟兽。

此动物，能飞走。

稻粱菽，麦黍稷。

此六谷，人所食。

马牛羊，鸡犬豕。

此六畜，人所饲。

曰喜怒，曰哀惧，爱恶欲，七情具。

青赤黄，及白黑，此五色，目所识。

酸苦甘，及辛咸，此五味，口所含。

膻焦香，及腥朽，此五臭，鼻所嗅。

匏土革，木石金，丝与竹，乃八音。

曰平上，曰去入，此四声，宜调协。

高曾祖，父而身，身而子，子而孙。

自子孙，至玄曾，乃九族，人之伦。

父子恩，夫妇从，兄则友，弟则恭；长幼序，友与朋，君则敬，臣则忠。

此十义，人所同，当顺叙，勿违背。

斩齐衰，大小幼。

至缌麻，五服终。

礼乐射，御书数，古六艺，今不具。

唯书学，人共遵，既识字，讲说文。

有古文，大小篆，隶草继，不可乱。

国学经典语录摘抄片段国学经典语录摘抄片段导读：凡事有计划才能稳序不乱我就想知道，一个人只是思想上的提升，但是实际中好像还是一事无成，这样子是对还是错！下面是本店铺为你精选的国学经典语录摘抄片段。

1. 书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。

——《增广贤文》2. 轻则寡谋，骄则无礼。

——《国语》3. 国以民为本，民以食为天。

（西晋陈寿三国志）4. 天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。

——老子《道德经》5. 敏而好学，不耻下问。

——《论语公冶长》6. 礼尚往来。

往而不来，非礼也，来而不往，亦非礼也。

——《礼记》7. 劳而不伐，有功而不德，厚之至也。

《易经》8. 不在其位，不谋其政。

——孔子《论语》9. 不义而富且贵，于我如浮云。

——《论语·述而》10. 横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。

11. 兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧海。

（唐李白江上吟）12. 春花秋月足风流，不分红颜易白头。

试把人心比松柏，几人能为岁寒留？——冯梦龙《警世通言》13. 上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。

不笑不足以为道。

——老子《道德经》14. 人之生也柔弱，其死也坚强。

草木之生也柔脆，其死也枯槁。

故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。

——老子《道德经》15. 青青子衿，悠悠我心，纵我不往，子宁不嗣音。

——《诗经》16. 大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。

（唐李白上李邕）17. 君子之事上也，进思尽忠，退思补过，将顺其美，匡救其恶，故上下能相亲也。

——孔子《孝经》18. 故音乐者，所以动荡血脉，通流精神而和正心也。

《史记》19. 君子不以言举人，不以人废言。

——《论语》20. 路遥知马力，事久见人心。

——清《增广贤文》21. 皎皎白驹，在彼空谷。

生刍一束，其人如玉。

毋金玉尔音，而有遐心。

——《诗经》22. 知之为知之，不知为不知，是知也。

（论语为政）23. 笨鸟先飞早入林，笨人勤学早成材。

24. 欲治其国者，先齐其家，欲齐其家者，先修其身。

国学经典文案(合集8篇)国学经典文案。

在日常的谈天沟通中，我们常常会在社交平台上共享一些句子，人生有各种各样的句子，有哪些短句子值得我们保藏？我特殊编辑了“国学经典文案(合集8篇)”，盼望能关心到你的学习和工作！国学经典文案篇1国学经典语录摘抄片段（国学正能量语录）1、天行健，君子以自强不息。

地势坤，君子以厚德载物。

2、穷则变，变则通，通则久。

3、一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也。

4、仁者见之谓之仁，知者见之谓之知，百姓日用不知；故君子之道鲜矣！5、立天之道曰阴与阳，立地之道曰柔与刚，立人之道曰仁与义。

6、居上位而不骄，在下位而不忧。

7、方以类聚，物以群分。

8、夫妻反目，不能正室。

9、君子以俭德辟难，不行荣以禄。

10、君子以教思无穷，容保民无疆。

11、君子敬以直内，义以方外。

12、积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。

13、坤至柔而动也刚，至静而德方。

14、谦谦君子，卑以自牧也。

15、君子以见善则迁，有过则改。

16、是故，易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。

17、时止则止，时行则行，动静不失其埋，其道光明。

18、二人同心，其利断金。

同心之言，其臭如兰。

19、君子上交不谄，下交不渎。

20、日往则月来，月往则日来，日月相推，而明生焉。

寒往则暑来，暑往则寒来，寒暑相推，而岁成焉。

21、尺蠖之屈，以求信也；龙蛇之蛰，以存身也。

精义入神，以致用也；利用安家，以崇德也。

22、君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。

23、终日乾乾，与时偕行。

24、日月丽乎天，百谷草木丽乎土。

25、师出以律，失律凶也。

26、大君有命，以正功也，小人勿用，必乱邦也。

27、天地节而四时成。

节以制度，不伤财，不害民。

28、仰则观象於天，俯则观法於地，观鸟兽之文，与地之宜，近取诸身，远取诸物，於是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。

29、有天地，然后有万物；有万物，然后有男女；有男女，然后有夫妇；有夫妇，然后有父子；有父子然后有君臣；有君臣，然后有上下；有上下，然后礼仪有所错。

三年级上册语文素材经典国学诵读五人教新课标〔一〕国学片段容止假定思，言辞安宁。

笃初诚美，慎终宜令。

荣业所基，籍甚无竟。

我是小助手1.容止：仪容举止。

2.假定思：即假定有所思，意思是神态沉静安详。

3.笃〔dǔ〕：忠实，一心一意。

4.初：末尾。

5.慎终：即慎终如始，意思是一直如一，坚持究竟，6.终：完毕。

7.令：美妙。

8.荣业：荣誉、功业。

9.基：基础，基本。

10.籍〔jiè〕甚：仰仗于此而愈加弱小。

籍：仰仗。

11.竟：完毕，止境。

我是小翻译仪容举止要沉静安详，言语措辞要冷静稳重。

任何事情，一心一意注重扫尾固然不错，可以一直如一、坚持究竟，更屡见不鲜。

这是终身荣誉、功业的基础，仰仗它就可以愈加弱小，没有止境。

考考你的智慧1．〝容止假定思，言辞安宁〞是针对〔〕来讲的。

A.求学，做学问B. 修身，提高团体修养2．关于〝慎终〞，以下说法正确的选项是〔〕。

A. 做事情要有始有终，坚持究竟，不能前功尽弃。

B. 做事要看重结果，至于进程怎样样，无所谓。

3. 〝荣业所基，籍甚无竟〞，这句话中的〝基〞指的是〔〕A．言辞安宁 B. 笃初诚美 C. 慎终宜令4. 读了这段话，你懂得了些什么？弘扬传统文明王羲之练字王羲之是我国东晋时期著名的书法家，被后世尊为〝书圣〞。

从7岁起，王羲之就末尾练字。

11岁那年，他去父亲的房间找字帖练字，发现父亲的枕边有一本«笔论»，内容是教人写字时如何运笔。

王羲之爱不释手，不知不觉把书带出了父亲的房间。

依照«笔论»中所讲的方法，他天天起早贪黑地写呀，练呀，简直入迷了。

一天，王羲之在读«笔论»时被父亲发现了。

父亲看见儿子读得入迷的书竟是自己收藏的«笔论»，很惊讶地问道：〝你能读懂这样深邃的书吗？〞王羲之答道：〝书非读不能懂。

孩儿虽然一知半解，但还是能遭到教育的。

〞父亲听后，就把«笔论»送给了王羲之。

部编版小学语文教学资料，请参考使用！二年级上册经典国学诵读九（一）国学片段寒对暑，日对年。

蹴鞠对秋千。

丹山对碧水，淡水对覃烟。

歌婉转，貌婵娟。

雪鼓对云笺。

荒芦栖南雁，疏柳噪秋蝉。

我是小助手寒：寒冷。

暑：暑气。

日：一天天。

蹴鞠：踢球。

丹山：红色的山。

碧水：绿色的水。

覃烟：袅袅直升空中的炊烟或横浮低空的烟雾。

婉转：声音委婉而动听。

婵娟：体态柔弱的样子。

云笺：书信。

我是小翻译寒气和暑气相对，天和年相对。

踢球和荡秋千相对。

红色的山和绿色的水相对，淡淡的水和袅袅的烟相对。

歌曲委婉动听，容貌柔弱美丽。

雪鼓和云笺相对。

荒芜的芦苇上栖息着南归的大雁，稀疏的柳枝上鸣叫着秋天的治疗。

考考你的智慧1.给下面的字分别组词。

暑（）噪（）婉（）署（）燥（）宛（）2.选文中有两个表示颜色的字，请你写出来吧！3.用自己的话来解释一下下面句子的意思。

荒芦栖南雁，疏柳噪秋蝉。

4.“蹴鞠”的意思是足球，你还知道其他的球类运动吗？请你写一写吧！弘扬传统文化蹴鞠的历史小朋友们，你们知道蹴鞠是什么意思吗？其实，“鞠”是球的意思，最早的时候，它是外包皮革，内实米糠的秋，“蹴”是踢的意思，所谓蹴鞠就是踢球，类似于今天的踢足球的体育运动。

蹴鞠的历史在中国可谓说是历史悠久，流传久远，而且影响力非常大。

然而蹴鞠在不同的时代，它的作用和性质发生着不同的变化。

根据历史记载，蹴鞠游戏早在战国时期就在汉族民间流行起来了，到了汉代，蹴鞠又变成了兵家的练兵之法。

演变到宋朝，出现了蹴鞠组织和以蹴鞠为职业的艺人，清朝的时候，冰上蹴鞠开始流行起来了。

蹴鞠时我国珍贵的非物质文化遗产，已经被纳入第一批国家级非物质文化遗产的目录中。

（二）国学片段臣五代，事三朝。

斗柄对弓腰。

醉客歌金缕，佳人品玉箫。

风定落花闲不扫，霜余残叶湿难烧。

千载兴周，尚父一竿投渭水；百年霸越，钱王万弩射江潮。

我是小助手臣：做臣子。

事：侍奉。

斗柄：北斗七星中排成柄状的三星。

弓腰：舞女反身将腰弯如弓形，叫做弓腰。

《陋室铭》唐·刘禹锡
山不在高，有仙则名。

水不在深，有龙则灵。

斯是陋室，惟吾德馨。

苔痕上阶绿，草色入帘青。

谈笑有鸿儒，往来无白丁。

可以调素琴，阅金经。

无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

南阳诸葛庐，西蜀子云亭。

孔子云：何陋之有？
《诫子书》三国·诸葛亮
夫君子之行，静以修身，俭以养德。

非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。

淫慢则不能励精，险躁则不能治性。

年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
《劝学》片段一荀子
君子曰：学不可以已。

青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。

木直中绳，輮以为轮，其曲中规，虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。

故木受绳则直，金就砾则利。

君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

《劝学》片段二荀子
积土成山，风雨兴焉。

积水成渊，蛟龙生焉。

积善成德，而神明自得，圣心备焉。

故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。

骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。

锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。

国学经典108个小故事国学经典108个小故事如下：1.子欲养而亲不待孔子在前往齐国的路上，突然听到有人在哭，声音显得很悲哀。

孔子对驾车的人说：“这哭声，虽然听起来很悲哀，却不是家中有人去世的悲痛之声啊！”于是，赶着马车寻声到前面，前进一小段路后，便看到一个不寻常的人，身上挂着镰刀，系着白带，在那里失声痛哭，然而却不是哀丧之哭。

孔子于是下车，上前问道：“先生，请问您是什么人呢？”那人回答：“我叫丘吾子。

”孔子问：“您现在并不是服丧的时候，为何会哭得这样悲伤呢？”丘吾子哽咽地说：“我此生有三个过失，可惜到了晚年才觉悟到，但已经是追悔莫及了。

”孔子便问：“您的三个过失，可以让我听闻吗？希望您能告诉我，不要有什么隐讳啊。

”丘吾子悲痛地说：“我年轻时喜欢学习，可等我到处寻师访友，周游各国回来后，我的父母却已经死了，这是我第一大过失；在壮年时，我侍奉齐国君王，然君王却骄傲奢侈，丧失民心，我未能尽到为人臣的职责，这是我第二大过失；我生平很重视友谊，可如今朋友间却离散断绝了，这是我第三大过失。

”丘吾子又仰天悲叹道：“树木想要静下来，可是风却刮个不停；儿子想要奉养父母，父母却不在了。

过去了永远不会再回来的，是年龄啊；再也不能见到的，是父母啊！就让我从此辞谢这个人世吧！”因此，丘吾子便投水自尽了。

孔子很感叹地对弟子们说：“你们应记着此事，这足以作为我们的借鉴啊！”【智慧小语】每一个赤诚忠厚的孩子，都曾在心底向父母许下“孝”的宏愿，相信来日方长，相信水到渠成，相信自己必有功成名就衣锦还乡的那一天，可以从容尽孝。

可是却忘了时间的残酷，忘了人生的短暂，忘了世上有永远无法报答的恩情，忘了生命本身有不堪一击的脆弱。

孝是稍纵即逝的眷恋，孝是无法重现的幸福，孝是一失足成千古恨的往事。

为你的父母尽一份孝心，一定要抓紧啊！趁父母健在的光阴。

【树欲止风不止,子欲孝而亲不待】2.一屋不扫，何以扫天下东汉时期有一个人叫陈蕃，他学识渊博，胸怀大志，少年时代发奋读书，以天下为己任。

国学经典诵读优秀范文（通用6篇）国学经典诵读篇目篇一子曰：“听讼，吾犹人也，必也使无讼乎！”无情者不得尽其辞。

大畏民志。

此谓知本。

（1）“子曰”句：引自《论语·颜渊》。

听讼，听诉讼，即审案子。

犹人，与别人一样。

（2）无情者不得尽其辞：使隐瞒真实情况的人不能够花言巧语。

（3）民志：民心，人心。

孔子说：“听诉讼审理案子，我也和别人一样，目的在于使诉讼不再发生。

”使隐瞒真实情况的人不敢花言巧语，使人心畏服，这就叫做抓住了根本。

这一段以孔子谈诉讼的话来阐发“物有本末，事有终始”的道理，强调凡事都要抓住根本。

审案的根本目的是使案子不再发生，这正如“但愿世间人无病，何愁架上药生尘”的道理一样。

审案和卖药都只是手段，或者说是“末”，使人心理畏服不再犯案和增强体质不再生病才是目的，或者说才是“本”。

说到底，是一个教化与治理的问题，教化是本，治理是末。

正是由此出发，我们才能够理解《大学》强调以修身为本，齐家、治国、平天下都只是末的道理。

本末的关系如此，终始的因果也一样。

从哲学命题的角度来看，本末是本质论，终始是发展观，千古哲学的两大范畴在《大学》这篇儒学的入门读物中以轻轻巧巧的八个字对仗而出：“物有本末，事有终始。

”再以八个字加以干净利落的解决：“知所先后，则近道矣！”真是语言极度简洁而蕴含无比深刻，显出“经”的本色。

获得知识的途径国学经典诵读篇目篇二《三十六计》或称三十六策，是指中国古代三十六个兵法策略，语源于南北朝，成书于明清。

在《南齐书·王敬则传》中说：“檀公（檀道济）三十六策，走是上计。

”它是根据我国古代卓越的军事思想和丰富的斗争经验总结而成的兵书，至今都非常实用，中华民族悠久文化遗产之一。

《三十六计》作者杨南柯，秦朝咸阳人。

是根据我国古代卓越的军事思想和丰富的斗争经验总结而成的兵书，是中华民族悠久文化遗产之一。

“三十六计”一语，先于著书之年，语源可考自南朝宋将檀道济（？—公元436年），据《南齐书。

《论语》10段1.子曰："学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？"2.子曰："君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

"3.子曰："吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

"4.子曰："富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。

贫与贱，是人之恶也；不以其道得之，不去也。

君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。

"5.子曰："贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。

贤哉，回也！"6.子曰："知之者不如好知者，好知者不如乐知者。

"7.孔子曰："生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。

8.子曰："学而不思则罔，思而不学则殆"9.子曰："由！悔女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。

"10.子曰："君子欲君子欲讷於言，而敏於行。

"六、《老子大学中庸庄子》11段《老子》节选1.第七章：天长地久。

天地所以能长且久者，以其不自生。

故能长生。

是以圣人后其身而身先；外其身而身存。

非以其无私邪？故能成其私。

2.第三十三章：知人者智，自知者明。

胜人者有力，自胜者强。

知足者富。

强行者有志。

不失其所者久。

死而不亡者寿。

3.第八十一章：信言不美，美言不信。

善者不辩，辩者不善。

知者不博，博者不知。

《大学》节选1.古之欲明明德于天下者，先治其国，欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物。

2.所谓修身在正其心者，身有所忿懥则不得其正，有所恐惧则不得其正，有所好乐，则不得其正；有所忧患，则不得其正。

三年级上册语文素材经典国学诵读十三_人教新课标（一）国学片段具膳餐饭，适口充肠。

饱饫烹宰，饥厌糟糠。

亲戚故旧，老少异粮。

我是小助手1. 具：准备，安排。

2. 餐：吃。

3. 饫( yù )：因为吃饱了而感到满足，不想再吃。

4. 厌：吃饱，以吃…….为满足。

5. 糟糠：酒糟、米糠等粗劣食物。

6. 故旧：朋友。

7. 异粮：吃不同的食物。

我是小翻译平时准备饭菜，要适合口味，让人吃得饱。

饱的时候，即使大鱼大肉也不想再吃；饿的时候，即使吃糟糠也很满足。

亲属朋友会面要尽量盛情款待，老人和小孩的食物应该有所不同。

考考你的智慧1. “具膳餐饭，适口充肠”告诉我们，准备饭菜要注意（）。

A. 必须要有大鱼大肉。

B. 口味好不好无所谓，吃饱就行。

C. 适合口味，让人吃饱。

2. 下列说法正确的是（）。

A. “饫”的意思是吃饱喝足了还想再吃再喝。

B. “饫”的意思是吃饱喝足了就不想再吃了。

3．结合你的生活经历说一说，为什么要“老少异粮”？弘扬传统文化糟糠之妻宋弘，东汉人，年轻时就以品行端正有操守而闻名天下。

宋弘早年娶妻，但妻子却一直没有生育。

亲戚朋友们劝宋弘：“后代的问题不解决，就断了祖宗的香火。

你已经到中年了，还是趁早娶个二房生个儿子继承香火吧!”宋弘却一脸严肃地说：“我的妻子嫁给我以后，就跟着我吃苦受累，宁可自己承担家里重担，也要让我安心读书。

我怎么能做忘恩负义的事情呢？如果上天注定我今生没有子孙，那我也不会怪罪谁，只能怪我自己!”当时，光武帝刘秀的姐姐湖阳公主刚刚守了寡，很想再找个丈夫。

光武帝问她：“在我朝文武百官中，你觉得哪一个比较好呢?”湖阳公主毫不避讳地说：“大司空宋弘才貌出众，人品高尚，在群臣中，是个出类拔萃的人物。

”于是，光武帝就想从中撮合，给他们做媒。

有一天，光武帝把宋弘招进宫来，并让湖阳公主坐在屏风后面观察。

光武帝说：“俗话说，地位高了换朋友，钱财多了换老婆。

像你这样还守着一个老婆过日子的大臣已经不多了，难道你就不想换个妻子吗?”宋弘不假思索地说：“有钱有势就喜新厌旧，那是势利小人所为，我是看不起这些人的。

国学经典名句名段经典文化是中华民族的思想和文化瑰宝,是承载民族精神的历史河床。

以下是店铺整理的国学经典名句名段的相关资料，供大家欣赏学习!国学经典名句名段【精选篇】1. 天时不如地利，地利不如人和。

(孟子.公孙丑)2. 孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。

(孟子.尽心上)3. 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

(孟子.滕文公)4. 老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。

(孟子.梁惠王下)5. 持之有故，言之成理。

(荀子.非十二子)6. 锲而不舍，金石可镂。

(荀子.劝学)7. 青，取之于蓝，而青于蓝。

(荀子.劝学)8. 不积跬步，无以至千里。

(荀子.劝学)9. 吾生也有涯，而知也无涯。

(庄子.养生主)10. 君子之交淡如水，小人之交甘若醴。

(庄子)11. 知己知彼，百战不殆。

(孙子兵法.谋攻)12. 避其锐气，击其惰归。

(孙子兵法.军争)13. 项庄舞剑，意在沛公。

(史记.项羽本纪)14. 不鸣则已，一鸣惊人。

(史记.滑稽列传)15. 众口铄金，积毁销骨。

(史记.张仪列传)国学经典名句名段【热门篇】1. 桃李不言，下自成蹊。

(史记.李将军传)2. 失之毫厘，谬以千里。

(史记.太史公自序)3. 燕雀安知鸿鹄之志哉。

(史记.陈涉世家)4. 静如处女，动如脱兔。

(孙子兵法.九地)5. 博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。

(中庸)6. 十年树木，百年树人。

(管子.权修)7. 仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。

(管子.论积贮疏)8. 塞翁失马，焉知非福。

(淮南子.人间训)9. 临渊羡鱼，不如退而结网。

(淮南子.说林训)10. 橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳。

(晏子春秋.内篇下)11. 流水不腐，户枢不蠹。

(吕氏春秋.尽数)12. 千里之堤，毁于蚁穴。

(韩非子.喻老)13. 以子之矛，攻子之盾。

(韩非子.难一)14. 亡羊补牢，未为迟也。

(战国策.楚策)15. 道不拾遗，夜不闭户。

经典段落《论语》：曾子曰：“吾日三省吾身─为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” 《论语·学而》“诗云：‘战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。

'”《论语·泰伯》“远人不服，则修文德以来之。

”《季氏》《孟子》：孟子曰：“爱人不亲反其仁，治人不治反其智，礼人不答反其敬。

“行有不得者，皆反求诸己；其身正，而天下归之。

”《孟子·离娄有人於此，其待我以横逆，则君子必自反也：我必不仁也，必无礼也；此物奚宜至哉！”《孟子·离娄下》《道德经》：“知人者智，自知者明。

胜人者有力，自胜者强。

知足者富。

强行者有志。

不失其所者久。

死而不亡者寿。

” 《道德经第三十三章》“知其雄，守其雌，为天下溪。

为天下溪，常德不离，复归于婴儿。

知其白，守其黑，为天下式。

为天下式，常德不忒，复归于无极。

《道德经第二十八章》《中庸》：“君子素其位而行。

不愿乎其外。

素富贵行乎富贵。

素贫贱行乎贫贱。

素夷狄行乎夷狄。

素患难行乎患难。

君子无入而不自得焉。

在上位不陵下。

在下位不援上。

正己而不求于人。

则无怨。

上不怨天。

下不尤人子曰：“道不远人。

人之为道而远人，不可以为道。

”“君子之道。

辟如行远必自迩。

辟如登高必自卑。

”《大学》：“所恶于上。

毋以使To所恶于下。

毋以事上。

所恶于前。

毋以先后。

所恶于后。

毋以从前。

所恶于右。

毋以交于左。

所恶于左。

毋以交于右。

此之谓絮矩之≡ ”O。

二年级下册语文素材经典国学诵读七_人教部编版（2018）处都很谨慎、很恭谦的人，一定是国家的栋梁，是国家的主人。

假如把他杀了，我就对不起国家。

但是我已经答应国君的命令，假如我没有杀赵宣子，我又失信于国君，所以锄麑当下就撞槐树自杀。

赵宣子因为做到“冠必正，纽必结”，做到了衣冠工整，才赢得锄麑对他的尊敬，而躲过一劫。

（二）国学经典再现衣贵洁，不贵华，上循分，下称家。

对饮食，勿拣择。

食适可，勿过则。

我是小助手贵：以……为贵，注重。

洁：整洁。

华：华贵。

循：遵循。

分：身份，地位。

称：相称。

适：恰好。

过：超越。

则：准则，法则，这个准则指人饮食应有节制，应有度。

我是小翻译穿衣服需注重整洁，不必讲究昂贵、华丽。

穿著应考量自己的身份及场合，更要衡量家中的经济状况。

日常饮食要注意营养均衡，多吃蔬菜水果，少吃肉，不要挑食，不可以偏食，三餐常吃八分饱，避免过量，以免增加身体的负担，危害健康。

考考你的智慧1.食适可，其中蕴含一句成语是。

2.正确对待衣物价值的态度应该是。

3.你还知道哪些正确的饮食习惯？弘扬传统文化光父教子司马光是宋朝的一位名臣。

有一次，他跟姊姊在剥青核桃。

姊姊刚好有事离开了一会儿，他们家的仆人就对他说，你只要用热水烫一下就很好剥了。

后来他姊姊一回来，看他剥得特别快，剥了很多，就问他：“你如何剥得这样快？你何以知道要用热水烫一下？”司马光立即回答，我自己本来会的。

他的父亲听到了很警觉，立刻告诉司马光：“自己有多少本事就说多少话，不要欺骗别人去逞能。

”父亲慎于始，初次逞能撒谎，就帮他纠正过来，才成就了司马光的德行。

司马光曾经说过：“平生所为之事，无有不可语人者。

”谁的功劳？父亲家教的功劳。

所以，我们无论在谁的面前都要谦卑，不要说大话。

参考答案（一）1. wū huì脏的，不干净的 2. guān 3.略（二）1.适可而止 2. 衣贵洁，不贵华 3.略。