【师说】2017版高考语文一轮复习 9.4 提纲挈领思路明-作文的结构规划课件 新人教版
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重置《师说》段落?巧化作文结构对于高考语文来说作文是重中之重,可是很多学生都不知道该如何去写文章。
《师说》是我们学习议论文的好的模板,本文将《师说》段落结构重新编排,并演化出一套操作性强的议论文七段式结构,并对每段可以使用的论证手法做了详细指导,可以使刚接触议论文写作的学生有法可依,降低议论文写作难度。
标签:高考作文;议论文结构;《师说》;论证方法1.文章结构分析按照议论文提出问题、分析问题、解决问题的论证结构,将《师说》段落重新划分如下:第一段:古之学者必有师。
第二段:师者,所以传道受业解惑也。
第三段:人非生而知之者,孰能无惑?……道之所存,师之所存也。
第四段:嗟乎!师道之不传也久矣!……愚人之所以为愚,其皆出于此乎?第五段:爱其子,择师而教之;……今其智乃反不能及,其可怪也欤!第六段:圣人无常师。
……闻道有先后,术业有专攻,如是而已。
第七段:李氏子蟠,年十七,好古文,……作师说以贻之。
提出问题(1~2段):首段点明中心论点,第二段即对论点进行具体阐述。
分析问题(3~5段):第三段从“不从师则惑不解”入手谈从师的必要性,从反面论证同时明确从师态度及标准;第四段则从现在“师道之不传也久矣”这个现状入手,用圣人和今人从师态度对比,来分析从师的迫切性;第五段选用了“爱其子”“于其身”“士大夫”“巫医乐师百工之人”对比,批判现在一些错误的“从师”做法,进一步强调第四段关于迫切性的论述,从而引出“解决问题”的第6~7两段。
解决问题(6、7段):第六段正面举例援引圣人从师的态度阐述师道和师生的关系;第七段交代写作缘由,亦可以看作是正面举例当代从师做法正确的例子,增强文章的说服力。
经过重新整理,现代议论文写作结构总结如下。
提出问题:①分析材料,亮出观点。
②运用议论性句子精准描述论点。
分析问题:①正面举例,分析重要性。
②反面举例,分析必要性。
③现状分析,分析迫切性。
解决问题:①正面举例,提出具体做法。
②总结全文,重申论点,点题升华。
师说语文一轮复习资料
为了更好地备战语文一轮复习,很多学生和家长开始寻找各种
适合的资料。
而在良多选择中,《师说语文》系列就成为了众多
学子青睐的资料之一。
接下来,我将从几个方面来分析《师说语文》系列的优劣势以及适用性。
首先,我们来看一下《师说语文》的优点。
首先,《师说语文》系列的作者有丰富的教学经验,能够针对不同年级学生的需求制
定相应的教学策略和重点。
其次,《师说语文》的资料编排严谨,内容全面,不仅涉及语文基础知识,还有文言文、古诗词、现代
文等各方面的练习题目,能够满足学生不同层次的学习需求。
此外,《师说语文》的练习题目考察角度新颖、灵活多样,能够帮
助学生深入理解语文知识,并培养其分析、推理、判断等能力。
接下来,我们来看一下《师说语文》的缺点。
由于《师说语文》系列的编写者主要面向的是目标学生为中等水平考生,因此对于
高阶的学生成绩提升作用就有限了,其次,由于《师说语文》系
列既适用于各个层次的学生,所以对于一些有较好语文基础的学
生来说,可能会觉得书本内容过于简单,不能充分满足他们的需求。
最后,我们来看一下《师说语文》适用性。
除了在高中阶段考试复习中,对于初中和小学生来说,也可以使用《师说语文》系列资料学习。
而且,《师说语文》对于高考中出现频率高的知识点进行了比较详细的讲解和练习,这对于高考备考的学生来说,是一个不错的选择。
总之,《师说语文》系列作为备考资料,在一轮复习阶段,它可以帮助学生扎实基础、深化理解;在文言文以及小学和初中阶段,它同样也可以起到很好的作用。
当然,最重要的还是在复习阶段不断地巩固背诵、练习,而非在考前才“临阵磨枪”。
教学设计与反思模板课题:
情感语录
1.爱情合适就好,不要委屈将就,只要随意,彼此之间不要太大压力
2.时间会把最正确的人带到你身边,在此之前,你要做的,是好好的照顾自己
3.女人的眼泪是最无用的液体,但你让女人流泪说明你很无用
4.总有一天,你会遇上那个人,陪你看日出,直到你的人生落幕
5.最美的感动是我以为人去楼空的时候你依然在
6.我莫名其妙的地笑了,原来只因为想到了你
7.会离开的都是废品,能抢走的都是垃圾
8.其实你不知道,如果可以,我愿意把整颗心都刻满你的名字
9.女人谁不愿意青春永驻,但我愿意用来换一个疼我的你
10.我们和好吧,我想和你拌嘴吵架,想闹小脾气,想为了你哭鼻子,我想你了
11.如此情深,却难以启齿。
其实你若真爱一个人,内心酸涩,反而会说不出话来
12.生命中有一些人与我们擦肩了,却来不及遇见;遇见了,却来不及相识;相识了,却来不及熟悉,却还要是再见
13.对自己好点,因为一辈子不长;对身边的人好点,因为下辈子不一定能遇见
14.世上总有一颗心在期待、呼唤着另一颗心
15.离开之后,我想你不要忘记一件事:不要忘记想念我。
想念我的时候,不要忘记我也在想念你
16.有一种缘分叫钟情,有一种感觉叫曾经拥有,有一种结局叫命
中注定,有一种心痛叫绵绵无期
17.冷战也好,委屈也罢,不管什么时候,只要你一句软话,一个微笑或者一个拥抱,我都能笑着原谅
18.不要等到秋天,才说春风曾经吹过;不要等到分别,才说彼此曾经爱过
19.从没想过,自己可以爱的这么卑微,卑微的只因为你的一句话就欣喜不已
20.当我为你掉眼泪时,你有没有心疼过。
高二语文《师说》的构造分析
高二语文《师说》的构造分析
本文论述了从师的必要性和以能者为师的从师原那么,批判了当时士大夫阶层耻于从师的恶劣风气。
全文共四段。
第一段,以教师的重要作用总论从师的必要性和从师的原那么,提出中心论点。
第二段,论述“师道之不传”,批判“士大夫之族”耻于从师的恶劣风气,从反面论证中心论点。
第三段,以孔子为例,进一步从正面论证中心论点。
第四段,点明写作缘由。
本文从整体上是按照“正一反一合”的逻辑顺序来行文的。
我国古代论说文有一个传统的模式,即“起、承、转、合”,实际提醒了说理的一般思路及其构造形式。
但由于长期以来科举的八股文的.影响,掩盖了其理性的光辉。
我们今天在诠释古文写作规律时,仍然可以借鉴并加以运用。
本文首句是“起”,说明“什么是师”;紧接着写“为什么要从师”就是“承”;“嗟呼,师道之不传也久矣”那么是“转”,不再是讲道理,而是联系实际,从社会现实的角度说明“从师之必要”;“圣人无常师”之后,就是“合”了,即全文的归结,说明“圣者为师”的道理,实际答复了“怎样从师”的问题,并与开篇相照应。
高三一轮复习《师说》知识点整理《师说》知识点整理教学目标:1、理解与现代汉语不同的句式和用法(不同的句式和用法:判断句、被动句、宾语前置、成分省略和词类活用)2、理解并翻译文中的句子。
3、筛选文中的信息,归纳内容要点,概括中心意思并分析概括作者在文中的观点态度。
教学重难点:1、理解并翻译文中的句子。
2、筛选文中的信息,归纳内容要点,概括中心意思并分析概括作者在文中的观点态度。
考纲解读阅读浅易的古代诗文。
1.理解B(1)理解常见文言实词在文中的含义(2)理解常见文言虚词在文中的意义和用法常见文言虚词:而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之。
(3)理解与现代汉语不同的句式和用法。
不同的句式和用法:判断句、被动句、宾语前置、成分省略和词类活用。
(4)理解并翻译文中的句子2.分析综合C(1)筛选文中的信息(2)归纳内容要点,概括中心意思(3)分析概括作者在文中的观点态度3.鉴赏评价D(1)鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧(2)评价文章的思想内容和作者的观点态度梳理课文基础知识一、通假字1、所以传道受业解惑也。
“受”通“授”,传授。
2、授之书而习其句读。
“读”通“逗”。
3、或师焉,或不焉。
“不”通“否”。
二、一词多义师①师者,所以传道受业解惑也。
(老师)②惑而不从师。
(跟从老师学习)③吾从而师之。
(意动,以……为师)④吾师道也(n.作v. 学习)⑤师道之不传也久矣!(n.作v. 从师)⑥犹且从师而问焉(老师)⑦而耻学于师(老师)⑧则耻师焉(n.作v. 从师)⑨或师焉,或不焉(n.作v. 从师)⑩不耻相师。
(n.作v. 学习)⑾师道之不复(n.作v. 从师)⑿孔子师郯子(意动,以……为师)其①其为惑也(代词,那些,疑难问题)②其闻道也固先乎吾(代词,代“生乎吾前”的人)③夫庸知其年之先后生于吾乎(代词,他的)④其出人也远矣(代词,代“古之圣人”)⑤其下圣人也亦远矣(代词,代“今之众人”))⑥其皆出于此乎(副词,表揣测,大概)⑦其可怪也欤(这)之①古之学者必有师(助,的)②人非生而知之者(代,代知识,道理)③夫庸知其年之先后生于吾乎(助,取独)④道之所存,师之所存也(助,取独)⑤师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!(助,取独)⑥圣人之所以为圣(代,代这件事)⑦彼童子之师(助词,的)⑧授之书而习其句读者(代,代童子)⑨句读之不知,惑之不解(助,宾语前置的标志)⑩巫医乐师百工之人(代,这些人)⑾郯子之徒(代词,这一类)⑿六艺经传皆通习之(代词,这一类)传①师者,所以传道受业解惑也(传授)②师道之不传也久矣(流传)③六艺经传皆通习之(名词,著作)道①所以传道受业解惑也(道理)②师道之不传也久矣(传统)③道相似也(道德学问)惑①惑之不解(疑难问题)②则耻师焉,惑矣(形容词,糊涂)于①夫庸知其年之先后生于吾乎(介,比)②而耻学于师(介,向)③于其身也(介,对于)④其皆出于此乎(介,从)⑤不拘于时(介,表被动,被)乎①生乎吾前,其闻道也固先乎吾(介,相当于“于”,在;表比较)②夫庸知其年之先后生于吾乎(语气助词,表反问,吗)③其皆出于此乎(语气助词,表揣测,吧)④嗟乎!(语气助词,表感叹,与“嗟”连用,唉)而(1)人非生而知之者(连词,表承接)(2)惑而不从师(连词,表转折)(3)吾从而师之(连词,表承接)(4) 择师而教之(连词,表承接)(5)授之书而习其句读者(连词,表并列)(6)小学而大遗(连词,表转折)(7)则群聚而笑之(连词,表修饰)(8) 如是而已(与“已”连用,表陈述语气)三、古今异义1)古之学者必有师。