渡头余落日,墟里上孤烟的意思

唐诗三百首·五言律诗（带翻译和赏析）送杜少府之任蜀州唐代：王勃城阙辅三秦，风烟望五津。

与君离别意，同是宦游人。

海内存知己，天涯若比邻。

无为在歧路，儿女共沾巾。

译文及注释译文三秦之地护卫着巍巍长安，透过那风云烟雾遥望着蜀川。

和你离别心中怀着无限情意，因为我们同是在宦海中浮沉。

四海之内有知心朋友，即使远在天边也如近在比邻。

绝不要在岔路口上分手之时，像小儿女那样悲伤泪湿佩巾。

注释少府：官名。

之：到、往。

蜀州：今四川崇州。

城阙（què ）辅三秦：城阙，即城楼，指唐代京师长安城。

辅，护卫。

三秦，指长安城附近的关中之地，即今陕西省潼关以西一带。

秦朝末年，项羽破秦，把关中分为三区，分别封给三个秦国的降将，所以称三秦。

这句是倒装句，意思是京师长安三秦作保护。

五津：指岷江的五个渡口白华津、万里津、江首津、涉头津、江南津。

这里泛指蜀川。

辅三秦：一作“俯西秦”。

风烟望五津：“风烟”两字名词用作状语，表示行为的处所。

全句意为江边因远望而显得迷茫如啼眼，是说在风烟迷茫之中，遥望蜀州。

君：对人的尊称，相当于“您”。

同：一作“俱”。

宦（huàn）游：出外做官。

海内：四海之内，即全国各地。

古代人认为我国疆土四周环海，所以称天下为四海之内。

天涯：天边，这里比喻极远的地方。

比邻：并邻，近邻。

无为：无须、不必。

歧（qí）路：岔路。

古人送行常在大路分岔处告别。

沾巾：泪水沾湿衣服和腰带。

意思是挥泪告别。

▲送梓州李使君唐代：王维万壑树参天，千山响杜鹃。

山中一夜雨，树杪百重泉。

汉女输橦布，巴人讼芋田。

文翁翻教授，不敢倚先贤。

译文及注释译文万壑古树高耸云天，千山深处杜鹃啼啭。

山中春雨一夜未停，树丛梢头流淌百泉。

汉女辛劳织布纳税，巴人地少诉讼争田。

望你发扬文翁政绩，奋发有为不负先贤。

注释梓州：《唐诗正音》作“东川”。

梓州是隋唐州名，治所在今四川三台。

李使君：李叔明，先任东川节度使、遂州刺史，后移镇梓州。

壑（hè）：山谷。

五言律诗：王维《辋川闲居赠裴秀才迪》五言律诗定型于初唐，而最终成熟于盛唐。

五言律诗成就在盛唐，中唐以后逐渐衰落，五代几乎鲜可提及者。

宋代近体诗多是七言，五律成就不高，佳作也少，名篇更是罕见。

元代崇尚唐诗，五言律诗的艺术成就反高于宋代。

明清以下，五言律诗名作就更为稀少了。

下面是辋川闲居赠裴秀才迪唐代王维寒山转苍翠，秋水日潺湲。

倚杖柴门外，临风听暮蝉。

渡头馀落日，墟里上孤烟。

馀一作余复值接舆醉，狂歌五柳前。

译文寒山转变得格外郁郁苍苍，秋水日日舒缓地流向远方。

我柱杖伫立在茅舍的门外，迎风细听着那暮蝉的吟唱。

渡头那边太阳快要落山了，村子里的炊烟一缕缕飘散。

又碰到裴迪这个接舆酒醉，在恰如陶潜的我面前讴狂。

注释辋川水名，在今陕西省蓝田县南终南山下。

山麓有宋之问的别墅，后归王维。

王维在那里住了三十多年，直至晚年。

裴迪诗人，王维的好友，与王维唱和较多。

转苍翠一作积苍翠。

转转为，变为。

苍翠青绿色，苍为灰白色，翠为墨绿色。

潺湲áá水流声。

这里指水流缓慢的样子，当作为缓慢地流淌解。

听暮蝉聆听秋后的蝉儿的鸣叫。

暮蝉秋后的蝉，这里是指蝉的叫声。

渡头渡口。

余又作馀。

墟里村落。

孤烟直升的炊烟，可以是倚门看到的第一缕村烟。

值遇到。

接舆陆通先生的字。

接舆是春秋时楚国人，好养性，假装疯狂，不出去做官。

在这里以接舆比裴迪。

五柳陶渊明。

这里诗人以五柳先生自比。

这两句诗的意思是说，又碰到狂放的裴迪喝醉了酒，在我面前唱歌。

创作背景裴迪是王维的好友，两人同隐终南山，常常在辋川浮舟往来，弹琴赋诗，啸咏终日《旧唐书·王维传》。

此诗就是他们的彼此酬赠之作。

赏析此诗所要极力表现的是辋川的秋景。

一联和三联写山水原野的深秋晚景，诗人选择富有季节和时间特征的景物苍翠的寒山、缓缓的秋水、渡口的夕阳，墟里的炊烟，有声有色，动静结合，勾勒出一幅和谐幽静而又富有生机的田园山水画。

诗的二联和四联写诗人与裴迪的闲居之乐。

倚杖柴门，临风听蝉，把诗人安逸的神态，超然物外的情致，写得栩栩如生；醉酒狂歌，则把裴迪的狂士风度表现得淋漓尽致。

丹韵词音第二集暮暖清秋中的古诗词1.日月忽其不淹兮，春与秋其代序，唯草木之零落兮，恐美人之迟暮。

—屈原字词注释：忽：迅速。

淹：久留。

代序：指季节更相替换。

整句解释：太阳与月亮互相交迭，未尝稍停，新春与金秋相互交替，永无止境。

想到树上黄叶纷纷飘零，我害怕美人啊，您头上也添上丝丝霜鬓！2.《野步》【清】赵翼峭寒催换木棉裘，倚仗郊原作近游。

最是秋风管闲事，红他枫叶白人头。

3.《醉花阴》【宋】李清照薄雾浓云愁永昼，瑞脑销金兽。

佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透。

东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。

莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。

字词注释：瑞脑：一种薰香名。

又称龙脑，即冰片。

重阳：农历九月九日为重阳节。

《周易》以“九”为阳数，日月皆值阳数，并且相重，故名。

这是个古老的节日。

纱厨：即防蚊蝇的纱帐。

东篱：陶渊明《饮酒诗》：“采菊东篱下，悠然见南山。

”为古今艳称之名句，故“东篱”亦成为诗人惯用之咏菊典故。

黄花：指菊花。

整句解释：薄雾弥漫，云层浓密，日子过得愁烦，龙涎香在金兽香炉中缭袅。

又到了重阳佳节，卧在玉枕纱帐中，半夜的凉气刚将全身浸透。

在菊花边饮酒直到黄昏以后，淡淡的黄菊清香溢满双袖。

莫要说清秋不让人伤神，西风卷起珠帘，帘内的人儿比那黄花更加消瘦。

4.《雨霖铃》【宋】柳永寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。

都门帐饮无绪，留恋处，兰舟催发。

执手相看泪眼，竟无语凝噎。

念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。

多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节！今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。

此去经年，应是良辰好景虚设。

便纵有千种风情，更与何人说？词语注释⑴凄切：凄凉急促。

⑵骤雨：急猛的阵雨。

⑶都门：指汴京。

帐饮：设帐置酒宴送行。

无绪：没有情绪。

⑷兰舟：鲁班曾刻木兰树为舟，后用坐船的美称。

⑸凝噎：喉咙哽塞，欲语不出的样子。

⑹去去：重复言之，表路途之远。

⑺暮霭：傍晚的云气。

沈沈：即“沉沉”。

⑻今宵：今夜。

⑼经年：经过一年又一年。

⑽纵：即使。

风情：男女相爱之情，深情蜜意。

复值接舆醉，狂歌五柳前的意思“复值接舆醉，狂歌五柳前”出自唐朝诗人王维的古诗作品《辋川闲居赠裴秀才迪》第七八句,其全文如下：寒山转苍翠，秋水日潺湲。

倚杖柴门外，临风听暮蝉。

渡头余落日，墟里上孤烟。

复值接舆醉，狂歌五柳前。

【注释】1、接舆：春秋楚隐士，装狂遁世。

在这里是代指裴迪2、五柳：即五柳先生陶渊明。

这是诗人自比【翻译】寒冬过后的山愈加显得郁郁葱葱，那条小河也开始缓缓流淌。

我拄杖倚在我家柴屋门前，和着风的方向听着日暮时分蝉的鸣叫。

夕阳的余晖洒在那渡头上，一缕烟从村里的烟囱中冒出。

又碰上裴迪喝醉了，在恰如陶渊明的我前发酒狂。

【鉴赏】这是一首诗、画、音乐完美结合的五律。

首联和颈联写景，描绘辋川附近山水田园的深秋暮色；颔联和尾联写人，刻画诗人和裴迪两个隐士的形象。

风光人物，交替行文，相映成趣，形成物我一体、情景交融的艺术境界，抒写诗人的闲居之乐和对友人的真切情谊。

“寒山转苍翠，秋水日潺湲。

”首联写山中秋景。

时在水落石出的寒秋，山间泉水不停歇地潺潺作响；随着天色向晚，山色也变得更加苍翠。

不待颔联说出“暮”字，已给人以时近黄昏的印象。

“转”和“日”用得巧妙。

转苍翠，表示山色愈来愈深，愈来愈浓；山是静止的，这一“转”字，便凭借颜色的渐变而写出它的动态。

日潺湲，就是日日潺湲，每日每时都在喧响；水是流动的，用一“日”字，却令人感觉它始终如一的守恒。

寥寥十字，勾勒出一幅有色彩，有音响，动静结合的画面。

“渡头余落日，墟里上孤烟。

”颈联写原野暮色。

夕阳欲落，炊烟初升，这是田野黄昏的典型景象。

渡头在水，墟里在陆；落日属自然，炊烟属人事：景物的选取是很见匠心的。

“墟里上孤烟”，显系从陶潜“暧暧远人村，依依墟里烟”（《归田园居之一》）点化而来。

但陶句是拟人化的表现远处村落上方炊烟萦绕、不忍离去的情味，王句却是用白描手法表现黄昏第一缕炊烟袅袅升到半空的景象，各有各的形象，各有各的意境。

这一联是王维修辞的名句，历来被人称道。

描写秋天的诗句精选10句（加译文）绿荷多少夕阳中。

知为阿谁凝恨、背西风。

——宋·秦观《虞美人》下面就是本店铺给大家带来的秋天古诗，希望能帮助到大家!1却道“天凉好个秋”!出自宋代辛弃疾的《丑奴儿·书博山道中壁》少年不识愁滋味，爱上层楼。

爱上层楼，为赋新词强说愁。

而今识尽愁滋味，欲说还休。

欲说还休，却道“天凉好个秋”!译文人年轻的时候不懂忧愁的滋味，喜欢登高远望。

喜欢登高远望，为了写出新词，没有愁而硬要说有愁。

现在尝尽了忧愁的滋味，想说却说不出。

想说却说不出，却说道：“好个凉爽的秋天呀!”2最是秋风管闲事，红他枫叶白人头。

出自清代赵翼的《野步》峭寒催换木棉裘，倚杖郊原作近游。

最是秋风管闲事，红他枫叶白人头。

译文料峭的寒风催着换上了厚衣服，到附近的郊区原野去游玩。

秋风最爱多管闲事了，它一来，不但把枫叶变红，还把人的头发变白了。

3菡萏香销翠叶残，西风愁起绿波间。

出自五代李璟的《摊破浣溪沙·菡萏香销翠叶残》菡萏香销翠叶残，西风愁起绿波间。

还与韶光共憔悴，不堪看。

细雨梦回鸡塞远，小楼吹彻玉笙寒。

多少泪珠何限恨，倚阑干。

(何限恨一作：无限恨)译文荷花落尽，香气消散，荷叶凋残，西风从绿波之间吹起，使人愁绪满怀。

美好的景致与观荷人的情趣一起憔悴了，哪里还忍心再看。

细雨绵绵，梦境中塞外风物缈远。

吹到最后一曲，寒笙呜咽之声久久回荡在小楼中。

想起故人旧事，含泪倚栏，怀抱无穷幽怨。

4人烟寒橘柚，秋色老梧桐。

出自唐代李白的《秋登宣城谢脁北楼》江城如画里，山晚望晴空。

(晚一作：晓)两水夹明镜，双桥落彩虹。

人烟寒橘柚，秋色老梧桐。

谁念北楼上，临风怀谢公。

译文江边的城池好像在画中一样美丽，山色渐晚，我登上谢朓楼远眺晴空。

两条江之间，一潭湖水像一面明亮的镜子;凤凰桥和济川桥好似落入人间的彩虹。

村落间泛起的薄薄寒烟缭绕于橘柚间，深秋时节梧桐已是枯黄衰老之像。

除了我还有谁会想着到谢朓北楼来，迎着萧飒的秋风，怀念谢先生呢?5羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。

倚杖柴门外，临风听暮蝉的意思“倚杖柴门外，临风听暮蝉”出自唐朝诗人王维的古诗作品《辋川闲居赠裴秀才迪》第三四句,其全文如下：寒山转苍翠，秋水日潺湲。

倚杖柴门外，临风听暮蝉。

渡头余落日，墟里上孤烟。

复值接舆醉，狂歌五柳前。

【注释】1、听暮蝉：聆听秋后的蝉儿的鸣叫。

暮蝉，秋后的蝉，这里是指蝉的叫声【翻译】寒冬过后的山愈加显得郁郁葱葱，那条小河也开始缓缓流淌。

我拄杖倚在我家柴屋门前，和着风的方向听着日暮时分蝉的鸣叫。

夕阳的余晖洒在那渡头上，一缕烟从村里的烟囱中冒出。

又碰上裴迪喝醉了，在恰如陶渊明的我前发酒狂。

【鉴赏】这是一首诗、画、音乐完美结合的五律。

首联和颈联写景，描绘辋川附近山水田园的深秋暮色；颔联和尾联写人，刻画诗人和裴迪两个隐士的形象。

风光人物，交替行文，相映成趣，形成物我一体、情景交融的艺术境界，抒写诗人的闲居之乐和对友人的真切情谊。

“寒山转苍翠，秋水日潺湲。

”首联写山中秋景。

时在水落石出的寒秋，山间泉水不停歇地潺潺作响；随着天色向晚，山色也变得更加苍翠。

不待颔联说出“暮”字，已给人以时近黄昏的印象。

“转”和“日”用得巧妙。

转苍翠，表示山色愈来愈深，愈来愈浓；山是静止的，这一“转”字，便凭借颜色的渐变而写出它的动态。

日潺湲，就是日日潺湲，每日每时都在喧响；水是流动的，用一“日”字，却令人感觉它始终如一的守恒。

寥寥十字，勾勒出一幅有色彩，有音响，动静结合的画面。

“渡头余落日，墟里上孤烟。

”颈联写原野暮色。

夕阳欲落，炊烟初升，这是田野黄昏的典型景象。

渡头在水，墟里在陆；落日属自然，炊烟属人事：景物的选取是很见匠心的。

“墟里上孤烟”，显系从陶潜“暧暧远人村，依依墟里烟”（《归田园居之一》）点化而来。

但陶句是拟人化的表现远处村落上方炊烟萦绕、不忍离去的情味，王句却是用白描手法表现黄昏第一缕炊烟袅袅升到半空的景象，各有各的形象，各有各的意境。

这一联是王维修辞的名句，历来被人称道。

“渡头余落日”，精确地剪取落日行将与水面相切的一瞬间，富有包孕地显示了落日的动态和趋向，在时间和空间上都为读者留下想象的余地。

渡头余落日墟上孤烟的意思1. “渡头余落日，墟上孤烟”不就是说在那渡口只剩下落日的余晖，而废墟上只有那孤零零的烟嘛！就好像你一个人站在空荡荡的老街上，看着夕阳慢慢落下，那感觉多寂寥啊！比如在那个废弃的小镇，不就是渡头余落日墟上孤烟的景象嘛！2. 哎呀，“渡头余落日，墟上孤烟”，这不就是描绘了一种很落寞的场景嘛！就像你在沙漠中看到落日，四周除了那一缕烟啥都没有，多凄凉啊！想想那些被遗忘的古村落，不就是这样嘛！3. “渡头余落日，墟上孤烟”的意思呀，就是在那渡口只有落日作伴，废墟上飘着孤独的烟呀！这不就跟你一个人在夜晚的海边，看着海平面上的余晖，旁边只有那一点烟火一样嘛！比如那个破旧的码头，不就是这种感觉嘛！4. 嘿，“渡头余落日，墟上孤烟”，不就是说渡口那儿除了落日没别的了，废墟上就孤零零的烟嘛！这多像你独自走在荒无人烟的郊外小路上，看着夕阳和那缕烟呀！像那种很久没人去的郊外渡口不就是这样嘛！5. “渡头余落日，墟上孤烟”，简单说就是渡口剩下落日，废墟上有孤烟嘛！这就好像你在一个寂静的山谷中，看着太阳慢慢落下，只有那一丝烟在飘动，多安静又有点忧伤啊！想想那个被废弃的矿场，不就是这种景象嘛！6. 哇塞，“渡头余落日，墟上孤烟”，不就是在讲渡口那都是落日，废墟上就飘着那孤独的烟嘛！这跟你站在古老的城墙上，看着夕阳和那缕烟有啥区别呀！像那种历史悠久但已破败的古城墙，不就是这样嘛！7. “渡头余落日，墟上孤烟”，意思就是渡口有落日，废墟上有孤烟呀，这多明显！就好像你在一个无人的草原上，看着太阳西下，只有那一缕烟陪着你，多孤单呀！那个被遗忘的古道不就是这样嘛！8. 哟，“渡头余落日，墟上孤烟”，不就是渡口那只剩下落日，废墟上飘着孤独的烟嘛！这不就跟你在一个寂静的山村里，看着傍晚的太阳和那股烟一样嘛！像那个很久没人住的老村子，不就是这样的感觉嘛！9. 哈哈，“渡头余落日，墟上孤烟”，不就是说渡口上就只有落日，废墟上就那孤烟嘛！就好比你在一个空旷的田野里，看着夕阳和那缕烟，多寂寥啊！那个荒废的农场不就是这样嘛！10. “渡头余落日，墟上孤烟”，这不就是意味着渡口有落日，废墟上有孤烟嘛！这就像你一个人在山顶上，看着太阳慢慢落下，只有那一缕烟在飘荡，多让人心酸呀！像那个被时间遗忘的小寺庙，不就是这种场景嘛！我的观点结论：“渡头余落日，墟上孤烟”所营造的这种孤独、落寞又带着点美感的氛围，能让人产生很多的遐想和感触，真的很有意境呀！。

《新凉》原⽂及翻译赏析《新凉》原⽂及翻译赏析1 新凉 ⽔满⽥畴稻叶齐，⽇光穿树晓烟低。

黄莺也爱新凉好，飞过青⼭影⾥啼。

古诗简介 《新凉》是南宋诗⼈徐玑创作的⼀⾸七⾔绝句。

这是⼀⾸清新、明快的⽥园⼩诗，诗前两句⼯笔绘景，后两句寄情于景，描绘了⼀幅初秋清晨的风景图，使⼈仿佛置⾝其中，呼吸着浓重的乡村⽓息。

虽⽆深意，却具恬适、⾃然的情致。

翻译/译⽂ ⼀望⽆际的稻⽥⾥，⽔波微漾，整齐的稻⼦如⼑削⼀般。

清晨的阳光穿过树叶，投影在地上，晨雾在树间缭绕。

黄莺也喜欢早晨的清凉时光，在青⼭的影⼦⾥欢快的啼鸣。

注释 ①新凉：指初秋凉爽的天⽓。

唐韩愈《符读书城南》诗：“时秋积⾬霁，新凉⼊郊墟。

” ②⽥畴：耕熟的⽥地。

泛指⽥地。

赏析/鉴赏 这⾸诗前两句全⽤⽩描⼿法。

诗题是新凉，写的是初秋时分，⽔灌满了稻⽥，稻正当秀穗的时候，叶⼦挺拔似箭，整整齐齐；清晨，⼤地笼罩着霭霭轻烟，⽇光穿透了林⽊。

这⼀幅初秋清晨的'风景图，使⼈仿佛置⾝其中，呼吸着浓重的乡村⽓息。

《红楼梦》第四⼗⼋回写⾹菱学诗，有⾹菱说的⼀段话：“诗的好处，有⼝⾥说不出来的意思，想去却是逼真的；⼜似乎是⽆理的，想去竟是有情有理的。

”⼜说：“‘渡头余落⽇，墟⾥上孤烟’，这‘余’字合‘上’字，难为他怎么想来！我们那年上京来，那⽇下晚便挽住船，岸上⼜没有⼈，只有⼏棵树，远远的⼏家⼈家做晚饭，那个烟竟是青碧连云。

谁知我昨⼉晚上看了这两句，倒像我⼜到了那个地⽅去了。

”确实，好诗就有那么股勾魂摄魄的能⼒，见诗能引起你对往事的回忆；同样，如果你亲临诗中所述的境界，⼜会不由⾃主地想起那⾸诗来。

徐玑这两句诗，就具有这等魅⼒，每个有农村⽣活经历的⼈读了都会浮现⾃⼰所见过的这⼀场景。

前两句写新凉，通联没有正⾯说天⽓怎么凉，⽽是通过景⾊，让你感受到新凉。

三、四句仍不直接写，⽽是忽然从翩飞的黄莺上发出奇想：那黄莺是不是因为新凉⽽⾼兴，所以飞到了青⼭影⾥，欢快地啼鸣。

诗把⾃⼰对新凉的感受移到黄莺⾝上，使新凉的境地更加深化，融合进⼀切⽣物中去，诗便由景⽽⽣情，透出了⽆边的灵⽓来。

登河北城楼作原文、翻译及赏析登河北城楼作原文、翻译及赏析1登河北城楼作王维〔唐代〕井邑傅岩上，客亭云雾间。

高城眺落日，极浦映苍山。

岸火孤舟宿，渔家夕鸟还。

寂寥天地暮，心与广川闲。

译文傅岩上有一些住户的院落，那驿亭就坐落在云雾之间。

站在高高的城池上欣赏落日的景象，遥远的水面上映着苍山的倒影。

岸上有零星的火光，有几只小船孤零零地停在水面，一些渔家与夕鸟相伴而归。

在这寂静又广阔的天地之间，心绪也跟那宽广的河水一般闲适。

注释河北：县名，唐属陕州，天宝元年〔742〕改名平陆，治所在今山西省平陆县。

井邑〔yì〕：人家，居民的房子院落。

傅〔fù〕岩：山岩名，地势险峻，一称傅险，传说商代贤臣傅说未仕前曾版筑于此。

客亭：亭驿，供旅人休息的小亭子。

极浦〔pǔ〕：远处的水滨。

广川：广阔的河流。

此指黄河。

赏析二首联“井邑傅岩上，客亭云雾间”描绘了是布人登上城楼所见到了风光。

布人把全布了布景放到云雾之间，不但有辽阔与沧桑了感觉，而且句整个画面呈现出如梦如幻了迷离之感。

这样设景，既拉大了人与景了间隔，句之不至于太过明晰切近而失去朦胧美感，又给之后要展现了实在了物体布置了一个较为虚空了背景。

“高城眺落日，极浦映苍山。

岸火孤舟宿，渔家夕鸟还”两联，前面两句，从大处着笔，显示出高、远、壮、阔之感，后面两句那么从细节上加以点缀。

正如绘画中“先从大处定局，开合清楚，中间细碎处，点缀而已”了章法，颔联构造了布置也具有绘画般了技艺：高处了城楼，略低了夕阳，遥远了水边及更远一些了苍山倒影，错落参差，具有画面了美感。

颈联两句，布人将视角从辽阔了大背景中拉回，关注于眼前了小景与细景，“宿”是静，“还”是动，动静结合，展现了水面了遥远与闲静。

而“岸火”那么消解了“孤舟”了寂寞之感，给有些寂寞清冷了画面染上了一层温暖了色彩，让全布了写景不显得呆板与死寂。

两句“寂寥天地暮，心与广川闲”两句，抒发了布人内心自由快乐了情感，表现了布人以山水为乐了情怀。

形容夕阳照在水中很美的诗句
形容夕阳的诗句：1、一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红；2、白日依山尽，黄河入海流；3、夕照红于烧，晴空碧胜蓝；4、空林网夕阳，寒鸟赴荒园；5、渡头馀落日，墟里上孤烟。

6、暮霭生深树，斜阳下小楼。

沃苏什卡：这两句诗描绘的就是山寺中的夕阳，傍晚的雾气从苍凉的树林间飘扬，夕阳在小楼的背后缓缓落。

7、夕阳薰细草，江色映疏帘。

沃苏什卡：这两句诗描绘的就是雨后的夕阳，夕阳反射着细细的秋草，雨后的江景从稠密的帘子穆顺出。

8、夕阳无限好，只是近黄昏。

沃苏什卡：这两句诗描绘的就是诗人对夕阳下的景色而收到的感慨，夕阳西下的美景非常幸福，只是已经吻合黄昏了。

9、荷笠带斜阳，青山独归远。

沃苏什卡：这两句诗描绘的就是送行时的夕阳，他背著斗笠，带着夕阳的余晖，向远处的青山跑回去，寂寞地背影渐行渐远。

10、夕阳西下，断肠人在天涯。

沃苏什卡：这两句诗描绘的就是游子眼中的夕阳，太阳向西落山，只有断肠人独自羁旅天涯。

王维和他的山水田园诗发布时间：2021-04-12T15:22:46.703Z 来源：《中小学教育》2021年1月（下）第1期作者：罗玉祥[导读] 寒山转苍翠，秋水日潺湲。

倚杖柴门外罗玉祥广东实验中学南海学校 528244寒山转苍翠，秋水日潺湲。

倚杖柴门外，临风听暮蝉。

渡头馀落日，墟里上孤烟。

复值接舆醉，狂歌五柳前。

《辋川闲居赠裴秀才迪》是诗人过着半官半隐的生活时期的代表作之一，从一个侧面也能代表诗人的创作风格。

张九龄贬职荆州以后，王维就有退隐之意。

但是几年来公务繁忙，一直没实现。

襄阳归来后，他终于走上拉寄情山林的道路。

当然，他从未挂冠而去，始终在朝廷作官，只是经常住在山庄、别墅，对政治采取不闻不问、敷衍应付的消极态度而已。

天宝年间，唐玄宗沉溺于声色犬马，“朝事付之宰相，边事付之诸将”。

宰相李林甫媚上欺下，一再制造大狱，许多正直有为之士，都遭到排挤，甚至被迫害致死。

整个长安城被阴谋和恐怖的气氛笼罩着。

李林甫死后，杨国忠专权，腐败程度比李林甫有过之而无不及。

面对黑暗现实，王维是不满的，他不愿与邪恶势力同流合污，又不敢与他们决裂，因此采取了亦官亦隐、全身避祸的生活方式。

当时，王维年已五十左右，阅历已深，比较世故了，在佛老思想影响下，他开始追悔以往的生活，形成了一种得过且过，但求安逸的人生哲学；加上他是个很重感情的人，中年丧妻，以后终身未娶，“三十年孤居一室”，岑寂的独身生活也使他意志变得更加消沉，唯有到林泉中寻求精神寄托。

他先隐居在长安附近的终南山。

刚到那里时，他写下了《终南别业》，宣告了他后期人生观的改变：中岁颇好道，晚家南山陲。

兴来每独往，胜事空自知。

行到水穷处，坐看云起时。

偶然值林叟，谈笑无还期。

诗人从混浊的官场逃了出来，在这里求得了暂时的安宁，他独来独往，无忧无虑。

其中五六两句是写景的佳句，也反映了一种人生哲理：只要你清心寡欲，随遇而安，自会有一种意外的乐趣。

我们可以从中看出这一时期诗人的心情及其诗歌创作的风格和基调。

有关王维的古诗有关王维的古诗诗人王维是田园诗人代表之一，以下是小编整理的有关王维的古诗，欢迎参考阅读！《鹿柴》空山不见人，但闻人语响。

返景入深林，复照青苔上。

【译文】幽静的山谷里不见人，只能听到那说话的声音。

落日的余辉映入了深林，又照在青苔上景色宜人。

《竹里馆》独坐幽篁里，弹琴复长啸。

深林人不知，明月来相照。

【译文】独自坐在幽深的竹林里，一边弹着琴一边又长啸。

深深的山林中无人知晓，皎洁的月光从空中映照。

《送元二使安西》渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。

劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

【译文】我送元二出使去安西,清晨的细雨打湿了渭城的浮尘，青砖绿瓦的旅店和周围的柳树都显得格外清新明朗。

请元二再饮一杯离别的酒，向西走出了阳关，就可能再也碰不到认识的人了。

《九月九日忆山东兄弟》独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

【译文】我在异乡做客人的时候，每遇到佳节良辰时总会思念起家乡。

虽然我人在他乡，但早就想到今天是重阳节，故乡的兄弟们要登高望远，我想当他们在佩戴茱萸时，会发现只少了我一人。

《山中》荆溪白石出，天寒红叶稀。

山路元无雨，空翠湿人衣。

【译文】这幅由白石磷磷的小溪、鲜艳的红叶和无边的浓翠所组成的山中冬景，色泽斑斓鲜明，富于诗情画意，毫无萧瑟枯寂的情调。

和作者某些专写静谧境界而不免带有清冷虚无色彩的小诗比较，这一首所流露的感情与美学趣味都似乎要更健康一些。

《山居秋暝》空山新雨后，天气晚来秋。

明月松间照，清泉石上流。

竹喧归浣女，莲动下渔舟。

随意春芳歇，王孙自可留。

【译文】空旷的山中，新雨刚刚下过。

夜间的秋色更添几分凉爽。

明朗的月光照在松竹间，清澈的泉水从池上流过。

浣女穿梭在林间，发出刷刷的响声。

小鱼穿梭莲中，莲花摇摆着。

渔夫放下船，满载而归。

春天的芳菲虽已消散，但秋景亦佳，我自可留连山中。

《画》远看山有色，近听水无声。

春去花还在，人来鸟不惊。

【译文】远看高山色彩明亮，走近一听水却没有声音。

送杜少府之任蜀州唐代：王勃城阙辅三秦，风烟望五津。

与君离别意，同是宦游人。

海内存知己，天涯若比邻。

无为在歧路，儿女共沾巾。

译文及注释译文三秦之地护卫着巍巍长安，透过那风云烟雾遥望着蜀川。

和你离别心中怀着无限情意，因为我们同是在宦海中浮沉。

四海之内有知心朋友，即使远在天边也如近在比邻。

绝不要在岔路口上分手之时，像小儿女那样悲伤泪湿佩巾。

注释少府：官名。

之：到、往。

蜀州：今四川崇州。

城阙（què ）辅三秦：城阙，即城楼，指唐代京师长安城。

辅，护卫。

三秦，指长安城附近的关中之地，即今陕西省潼关以西一带。

秦朝末年，项羽破秦，把关中分为三区，分别封给三个秦国的降将，所以称三秦。

这句是倒装句，意思是京师长安三秦作保护。

五津：指岷江的五个渡口白华津、万里津、江首津、涉头津、江南津。

这里泛指蜀川。

辅三秦：一作“俯西秦”。

风烟望五津：“风烟”两字名词用作状语，表示行为的处所。

全句意为江边因远望而显得迷茫如啼眼，是说在风烟迷茫之中，遥望蜀州。

君：对人的尊称，相当于“您”。

同：一作“俱”。

宦（huàn）游：出外做官。

海内：四海之内，即全国各地。

古代人认为我国疆土四周环海，所以称天下为四海之内。

天涯：天边，这里比喻极远的地方。

比邻：并邻，近邻。

无为：无须、不必。

歧（qí）路：岔路。

古人送行常在大路分岔处告别。

沾巾：泪水沾湿衣服和腰带。

意思是挥泪告别。

▲送梓州李使君唐代：王维万壑树参天，千山响杜鹃。

山中一夜雨，树杪百重泉。

汉女输橦布，巴人讼芋田。

文翁翻教授，不敢倚先贤。

译文及注释译文万壑古树高耸云天，千山深处杜鹃啼啭。

山中春雨一夜未停，树丛梢头流淌百泉。

汉女辛劳织布纳税，巴人地少诉讼争田。

望你发扬文翁政绩，奋发有为不负先贤。

注释梓州：《唐诗正音》作“东川”。

梓州是隋唐州名，治所在今四川三台。

李使君：李叔明，先任东川节度使、遂州刺史，后移镇梓州。

壑（hè）：山谷。

杜鹃：鸟名，一名杜宇，又名子规。

王维《辋川闲居赠裴秀才迪》赏析：描绘诗人隐居之志及与友人深情《辋川闲居赠裴秀才迪》是王维的一首经典之作，它不仅展现了诗人高超的艺术造诣和深厚的情感底蕴，还通过自然景物与人物形象的完美结合，传达了超然物外、闲居山林的志趣和对友人的真切情谊。

这首诗不仅是王维个人情感的抒发，也是唐代隐逸文化的重要体现。

一、作品原文辋川闲居赠裴秀才迪王维〔唐代〕寒山转苍翠，秋水日潺湲。

倚杖柴门外，临风听暮蝉。

渡头馀落日，墟里上孤烟。

复值接舆醉，狂歌五柳前。

二、译文及注释1、译文黄昏时寒冷的山野变得更加苍翠，秋水日夜缓缓流淌。

我拄着拐杖伫立在茅舍的门外，迎风细听着那暮蝉的吟唱。

渡口一片寂静，只剩斜照的落日，村子里升起缕缕炊烟。

又碰到狂放的裴迪喝醉了酒，在我面前唱歌。

2、注释辋川：水名，在今陕西省蓝田县南终南山下。

山麓有宋之问的别墅，后归王维。

王维在那里住了三十多年，直至晚年。

裴迪：诗人，王维的好友，与王维唱和较多。

转苍翠：一作“积苍翠”。

转：转为，变为。

苍翠：青绿色，苍为灰白色，翠为墨绿色。

潺湲(chán yuán )：水流声。

这里指水流缓慢的样子，当作为“缓慢地流淌”解。

听暮蝉：聆听秋后的蝉儿的鸣叫。

暮蝉：秋后的蝉，这里是指蝉的叫声。

渡头：渡口。

余：又作“馀”。

墟里：村落。

孤烟：直升的炊烟，可以是倚门看到的第一缕村烟。

值：遇到。

接舆：陆通先生的字。

接舆是春秋时楚国人，好养性，假装疯狂，不出去做官。

在这里以接舆比裴迪。

五柳：陶渊明。

这里诗人以“五柳先生”自比。

这两句诗的意思是说，又碰到狂放的裴迪喝醉了酒，在我面前唱歌。

三、创作背景与情感王维与裴迪是好友，两人都隐居在终南山，常常在辋川“浮舟往来，弹琴赋诗，啸咏终日”。

这首诗就是王维写给裴迪的酬赠诗，通过描绘自然景物和人物形象，抒发了诗人对隐逸生活的热爱和对友人的深切情谊。

全诗语言精美、写法独特，风光与人物交替行文、相映成趣，形成了物我一体、情景交融的艺术意境。

五言律诗：王维《辋川闲居赠裴秀才迪》辋川闲居赠裴秀才迪唐代：王维寒山转苍翠，秋水日潺湲。

倚杖柴门外，临风听暮蝉。

渡头馀落日，墟里上孤烟。

(馀一作余)复值接舆醉，狂歌五柳前。

译文寒山转变得格外郁郁苍苍，秋水日日舒缓地流向远方。

我柱杖伫立在茅舍的门外，迎风细听着那暮蝉的吟唱。

渡头那边太阳快要落山了，村子里的炊烟一缕缕飘散。

又碰到裴迪这个接舆酒醉，在恰如陶潜的我面前讴狂。

注释辋川：水名，在今陕西省蓝田县南终南山下。

山麓有宋之问的别墅，后归王维。

王维在那里住了三十多年，直至晚年。

裴迪：诗人，王维的好友，与王维唱和较多。

转苍翠：一作“积苍翠”。

转：转为，变为。

苍翠：青绿色，苍为灰白色，翠为墨绿色。

潺湲（chán yuán ）：水流声。

这里指水流缓慢的样子，当作为“缓慢地流淌”解。

听暮蝉：聆听秋后的蝉儿的鸣叫。

暮蝉：秋后的蝉，这里是指蝉的叫声。

渡头：渡口。

余：又作“馀”。

墟里：村落。

孤烟：直升的炊烟，能够是倚门看到的第一缕村烟。

值：遇到。

接舆：陆通先生的字。

接舆是春秋时楚国人，好养性，假装疯狂，不出去做官。

在这里以接舆比裴迪。

五柳：陶渊明。

这里诗人以“五柳先生”自比。

这两句诗的意思是说，又碰到狂放的裴迪喝醉了酒，在我面前唱歌。

创作背景裴迪是王维的好友，两人同隐终南山，常常在辋川“浮舟往来，弹琴赋诗，啸咏终日”（《旧唐书·王维传》）。

此诗就是他们的彼此酬赠之作。

赏析此诗所要极力表现的是辋川的秋景。

一联和三联写山水原野的深秋晚景，诗人选择富有季节和时间特征的景物：苍翠的寒山、缓缓的秋水、渡口的夕阳，墟里的炊烟，有声有色，动静结合，勾勒出一幅和谐幽静而又富有生机的田园山水画。

诗的二联和四联写诗人与裴迪的闲居之乐。

倚杖柴门，临风听蝉，把诗人安逸的神态，超然物外的情致，写得栩栩如生；醉酒狂歌，则把裴迪的狂士风度表现得淋漓尽致。

全诗物我一体，情景交融，诗中有画，画中有诗。

此诗、画、音乐完美结合的五律。

⾼考诗歌鉴赏之⼭⽔⽥园诗【经典诵读】辋川闲居赠裴秀才迪王维寒⼭转苍翠，秋⽔⽇潺湲。

倚杖柴门外，临风听暮蝉。

渡头余落⽇，墟⾥上孤烟。

复值接舆醉，狂歌五柳前。

【赏析】这是写景之诗，描绘了幽居⼭林，超然物外之志趣，因⽽以接舆⽐裴迪，以陶潜⽐⾃⼰。

风光⼈物，交替⾏⽂，相映成趣，形成物我⼀体情景交融的艺术意境，抒发了闲居之乐和对友⼈的真切情谊。

开头⼆句写景，着意刻画⽔⾊⼭光之可爱，虽深秋，⼭依然苍翠，⽔依旧潺流。

三、四两句，转⽽写情。

倚杖柴门，临风听蝉，神驰邈远，⾃由⾃在。

五、六句⼜间写景致。

渡头落⽇，墟⾥孤烟，地道⼭村风物。

最后两句再写⼈情。

接舆、五柳、洁⾝⾃好，⾼风脱俗。

风光⽆限，加之⼈物疏狂，怎不叫⼈情趣陶然？鸟鸣涧王维⼈闲桂花落，夜静春⼭空。

⽉出惊⼭鸟，时鸣春涧中。

【赏析】前两句捕捉了“花落”这⼀动态⽤以反衬春⼭寂然若虚的空旷，映衬出春⼭之幽静。

末句“⽉出惊⼭鸟，时鸣春涧中”，便是以动写静，⼀“惊”⼀“鸣”，看似打破了夜的静谧，实则⽤声⾳的描述衬托⼭⾥的幽静与闲适：⽉亮从云层中钻了出来，静静的⽉光流泻下来，⼏只鸟⼉从睡梦中醒了过来，不时地呢喃⼏声，和着春天⼭涧⼩溪细细的⽔流声，更是将这座寂静⼭林的整体意境烘托在读者眼前，与王籍“蝉噪林逾静，鸟鸣⼭更幽”（《⼊若耶溪》）有异曲同⼯之妙。

⼭居秋暝王维空⼭新⾬后，天⽓晚来秋。

明⽉松间照，清泉⽯上流。

⽵喧归浣⼥，莲动下渔⾈。

随意春芳歇，王孙⾃可留。

【注释】1.暝：⽇暮，傍晚。

歇：⼲枯。

2.随意：任凭。

3.浣：洗。

4.浣⼥：洗⾐服的姑娘。

5.春芳歇：春天的芳花凋谢了。

歇：凋谢。

春芳：春草。

6.王孙：原指贵族⼦弟，后来也泛指隐居的⼈，此处指诗⼈⾃⼰。

【赏析】这是⼀⾸写⼭⽔的名诗，于诗情画意中寄托诗⼈的⾼洁情怀和对理想的追求。

⾸联写⼭居秋⽇薄暮之景，⼭⾬初霁，幽静闲适，清新宜⼈。

颔联写皓⽉当空，青松如盖，⼭泉清冽，流于⽯上，清幽明净的⾃然美景。

颈联写听到⽵林喧声，看到莲叶分披，发现了浣⼥、渔⾈。

辋川闲居赠裴秀才迪王维〔唐代〕寒山转苍翠，秋水日潺湲。

倚杖柴门外，临风听暮蝉。

渡头馀落日，墟里上孤烟。

复值接舆醉，狂歌五柳前。

【作者简介】王维（701年－761年，一说699年—761年），字摩诘(ji é)，号摩诘居士。

汉族，河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县，唐朝诗人，有“诗佛”之称。

苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。

”开元九年（721年）中进士，任太乐丞。

王维是盛唐诗人的代表，今存诗400余首，重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。

王维精通佛学，受禅宗影响很大。

佛教有一部《维摩诘经》，是王维名和字的由来。

王维诗书画都很有名，多才多艺，音乐也很精通。

与孟浩然合称“王孟”。

【译文】黄昏时寒冷的山野变得更加苍翠，秋水日夜缓缓流淌。

我拄着拐杖伫立在茅舍的门外，迎风细听着那暮蝉的吟唱。

渡口一片寂静，只剩斜照的落日，村子里升起缕缕炊烟。

又碰到狂放的裴迪喝醉了酒，在我面前唱歌。

【注释】辋川：水名，在今陕西省蓝田县南终南山下。

山麓有宋之问的别墅，后归王维。

王维在那里住了三十多年，直至晚年。

裴迪：诗人，王维的好友，与王维唱和较多。

转苍翠：一作“积苍翠”。

转：转为，变为。

苍翠：青绿色，苍为灰白色，翠为墨绿色。

潺湲（chán yuán ）：水流声。

这里指水流缓慢的样子，当作为“缓慢地流淌”解。

听暮蝉：聆听秋后的蝉儿的鸣叫。

暮蝉：秋后的蝉，这里是指蝉的叫声。

渡头：渡口。

余：又作“馀”。

墟里：村落。

孤烟：直升的炊烟，可以是倚门看到的第一缕村烟。

值：遇到。

接舆：陆通先生的字。

接舆是春秋时楚国人，好养性，假装疯狂，不出去做官。

在这里以接舆比裴迪。

五柳：陶渊明。

这里诗人以“五柳先生”自比。

这两句诗的意思是说，又碰到狂放的裴迪喝醉了酒，在我面前唱歌。

【赏析】本首诗所要极力表现的是辋川的秋景。

一联和三联写山水原野的深秋晚景，诗人选择富有季节和时间特征的景物：苍翠的寒山、缓缓的秋水、渡口的夕阳，墟里的炊烟，有声有色，动静结合，勾勒出一幅和谐幽静而又富有生机的田园山水画。

林黛⽟在唐诗⾥为啥最喜欢王维的诗《红楼梦》⾥，林黛⽟教⾹菱学诗的段落极其精彩，现在已被选⼊了语⽂课本，我们来回忆⼀下，林黛⽟给⾹菱开的学诗课程表是这样的：“……你只听我说，你若真⼼要学，我这⾥有《王摩诘全集》你且把他的五⾔律读⼀百⾸，细⼼揣摩透熟了，然后再读⼀⼆百⾸⽼杜的七⾔律，次再李青莲的七⾔绝句读⼀⼆百⾸。

肚⼦⾥先有了这三个⼈作了底⼦，然后再把陶渊明、应玚，谢、阮、庾、鲍等⼈的⼀看。

你⼜是⼀个极聪敏伶俐的⼈，不⽤⼀年的⼯夫，不愁不是诗翁了！”（《红楼梦》48回）（⾹菱学诗）林黛⽟教给⾹菱的学诗的⽅法是严⽻所谓“⼊第⼀义，具正法眼”的法门。

他反对⾹菱学陆游的诗，学诗先熟读魏晋盛唐名家，追求“⾃然悟⼊”，她认可作诗重在意境的营造，⽽不是在⽂字技巧上下⼯夫，因此她推崇唐诗的意境之美，不喜欢西昆体、江西诗派之类的“宋⼈习⽓”。

所以，在她开出的课程表⾥，第⼀个便是唐代诗⼈王维的⼀百⾸诗。

（王维像）王维（701-761），另有⼀说是699-761，唐时河东蒲州（今⼭西运城）⼈，祖籍⼭西祁县。

唐朝著名诗⼈、画家，字摩诘，号摩诘居⼠。

王维在开元⼗九年（731年）状元及第，历官右拾遗、监察御史、河西节度使判官，天宝年间，王维拜吏部郎中、给事中。

安禄⼭攻陷长安时，王维被迫受伪职。

长安收复后，他被责授太⼦中允。

到唐肃宗乾元年间任尚书右丞，故后世称“王右丞”。

王维参禅悟理，学庄信道，精通诗、书、画、⾳乐等，以诗名盛于开元、天宝间，尤长五⾔，多咏⼭⽔⽥园，与孟浩然合称“王孟”，有“诗佛”之称。

王维书画⽔平极⾼，后⼈甚⾄推其为南宗⼭⽔画之祖。

宋代苏轼对他的评价是：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。

”在曹雪芹的笔下，以林黛⽟的性情，她正是意境诗的挚爱者，因此，她教⾹菱学诗当然⾸先推荐她最爱的诗⼈：“王摩诘”。

今天我们就来读⼀⾸他的名作：《辋川闲居赠裴秀才迪》，全诗如下：寒⼭转苍翠，秋⽔⽇潺湲。

倚杖柴门外，临风听暮蝉。