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.我对马克思主义的一些理解和认识我对马克思主义的一些理解和认识我的态度 一句话 就是理性地看待马克思主义。
我尊崇马克思 也象尊崇孔夫子 亚里斯多德一样 认为他们都是伟大的学者 伟大的历史人物 我有时间时也在学点马克思主义和四书五经 我不是盲目的信徒 但是我愿意作个虔诚的学生 结合特定的时代背景去研究、理解他们的学说和思想 因为历史是一面镜子。
我有这样一种感觉 由于一些社会主义国家坚持搞阶级斗争乱施专政和其它问题 引起许多人对民主、自由、人权等格外重视 但与此同时 一些同志对阶级斗争、暴力革命、社会主义等观念 产生厌恶抵制甚至否定 而且追溯到最后 把源头锁定在马克思那里 说他的主义是一派邪说 这显然是一种偏激、缺少理性的态度。
一、关于马克思的民主观关于马克思的民主观 我的政治观点倾向自由主义。
我认为马克思的自由思想在尊重人权、尊重每个人的自由发展方面与自由主义大致相同 其区别只在于 他认为在存在剥削和阶级压迫的社会 不可能有最大多数人的自由和幸福 马克思说“不可能” 并不是“不应该” 只有进入他所设想的共产主义 才可能实现“每一个人的自由发展” 和“人的澈解放”。
马克思的民主观没有抛弃民主的普遍概念 马克思批判资本主义 反对剥削 但主张继承人类一切美好的价值追求——自由、民主、人权、平等。
在这一点上 社会主义国家应当毫不迟疑地发扬马克思的民主观。
我是这样想的 马、恩预言的社会主义是建立在空前发达的资本主义基础上 如果这样的社会主义可以实现 其政权组织方式必然会参照继承已经发展成熟的、符合民主普遍价值的、资本主义原有的民主体制 而决不会倒退。
斯大林、毛泽东的集权专制模式 表现为一党专政、个人崇拜和中央政府高度集权 这不是马克思主义的观点。
五、关于科学社会主义科学社会主义 是在马克思主义哲学和政治经济学的理论基础上建立和发展起来的 是马克思主义理论体系的核心部分。
实现的条件是在资本主义所容纳的全部生产力发挥出来以后。
马克思主义心得体会
马克思主义是一种关于社会发展和阶级斗争的理论体系，它深刻地揭示了资本主义社会的内在矛盾和不公平现象。
在学习马克思主义的过程中，我深刻体会到了以下几点：
首先，马克思主义教导我们要关注社会的阶级问题。
在资本主义社会中，阶级分化日益加剧，贫富差距不断扩大。
马克思主义告诉我们，要想改变社会的不公平现象，就必须认识到阶级斗争的存在，并且积极地参与到改变社会现状的行动中去。
其次，马克思主义强调了生产力和生产关系的矛盾。
在资本主义社会中，生产力的发展远远超过了生产关系的变革，导致了社会的不平衡和不稳定。
马克思主义告诉我们，要想实现社会的和谐发展，就必须调整生产关系，使之适应生产力的发展。
最后，马克思主义强调了人民群众的觉醒和自觉。
马克思主义认为，只有人民群众自己觉醒起来，才能真正改变社会的现状。
因此，我们要积极地宣传马克思主义的思想，唤起人民群众的觉悟，让他们自觉地参与到社会改革的行动中去。
总的来说，学习马克思主义给我带来了很多启发和思考。
它让我认识到了社会的不公平现象，激发了我改变社会现状的愿望，也让我更加坚定了自己的信念和目标。
我相信，在马克思主义的指引下，我们一定能够建设一个更加公平和和谐的社会。
马克思主义学习心得体会范文六篇马克思主义学习心得体会1 通过对马克思主义的学习,我从中学到了很多科学的世界观和方法理论,马克思主义是关于无产阶级和人类解放的科学,通过学习,我知道了马克思主义的含义,了解了马克思主义科学性与革命性的统一,马克思主义最鲜明的政治立场,马克思主义最重要的理论品质,马克思主义最崇高的社会理想等。
我们要努力学习和自觉应用马克思主义,在理论与实践结合中学习和掌握马克思主义,要把马克思主义作为行动的指南。
在学习中我潜移默化地扩大了视野,加深了思想的深度。
在老师的教导下,正确地运用马克思主义基本原理概论处理生活实践中的问题,给我带来了深远意义。
在看待各种现象和问题时,学着去理性思考,并通过现象看到本质,让我了解到事物客观真实的一面。
因此,在任何时候,任何地方,运用马克思主义的唯物论,辩证法,认识论和历史观这些原理认识世界和改造世界是我应该遵循的原则。
学习马克思列宁主义我们就要从平常中努力做到以下几点,才能更好的理解和运用马克思列宁主义:一、在理论与实际结合中学习和掌握马克思主义当前,在世界范围内和我国社会主义现代化的过程当中,经济、政治、思想、文化等各个方面都有许多复杂的东西需要认识,许多重大问题需要回答,许多领域需要开拓,所以作为大学生的我们,掌握马克思主义的基本原理,用马克思主义武装自己就显的尤其重要,要做到这些,我们就必须第一,学习理论,武装头脑,努力在掌握理论的科学体系上下功夫,在掌握基本原理及其精神实质上面下功夫,在掌握马克思主义的立场,观点,方法并用以指导实践上下功夫第二,坚持和弘扬理论联系实际的学风,是学习马克思主义的根本方法。
学习马克思主义要求我们要联系自己的思想实际,在改造客观世界的同时改造自己的主观世界。
联系实际要求我们要联系当前建设有中国特色社会主义的实际,去认识、分析和解决社会主义建设过程中所面临的许许多多的问题。
第三,用科学的态度对待马克思主义。
贯彻理论联系实际的原则,必须反对教条主义和实用主义。
我对马克思主义的初步认识、学习打算、和建议国际商务英语翻译2班-郭颖欣一、初步认识马克思主义是马克思和恩格斯创立的学说。
包括科学世界观、社会历史发展学说、无产阶级革命理论以及社会主义和共产主义建设理论在内的科学理论体系，工人阶级政党的理论基础和指导思想。
马克思主义产生于19世纪40年代，是资本主义矛盾激化和工人运动发展的产物。
以《共产党宣言》的问世为标志。
它吸收和改造了人类思想文化的一切优秀成果，特别是18世纪中叶和19世纪上半叶的社会科学和自然科学的成果。
它的主要理论来源是德国古典哲学、英国古典政治经济学和英法空想社会主义19世纪科学技术的新成果，特别是细胞学说的确立，能量守恒和转化规律的发现、进化论的新发展为马克思主义的产生奠定了坚实的自然科学基础。
马克思主义是完整的科学体系，它包含三个主要组成部分：马克思主义哲学、政治经济学和科学社会主义。
这三个组成部分不是彼此割裂的，它们构成一个相互联系的有机整体。
马克思主义是无产阶级认识世界和改造世界的思想武器。
它的主要特征是科学性和革命性的结合，理论和实践的统一。
马克思主义作为一个完整的理论体系是在同各国工人运动和革命斗争实践的结合中发展的；是在同各种错误思潮的斗争中发展的；是在对时代发展提出的新问题和出现的新情况进行创造性研究过程中不断发展的。
列宁把马克思主义同俄国革命的具体实践结合起来，创立了马克思主义的帝国主义理论。
在中国，以毛泽东为代表的中国共产党人把马克思主义的基本理论与中国历史、社会实践相结合，创立了毛泽东思想。
作为大学生，马克思主义会对我们产生深远的影响，它的力量无法估量。
从个人来讲。
人无志而不立，大学生的美好年华理应在激情中实现自己的。
价值观作为一种社会意识，是社会存在的反映，对我们的形为具有导向作用。
我们提倡先进文化和道德，只有发挥它们的导向作用，才能使我们知荣辱，才能使我们在大学中有努力的样子，才能发挥在大学生中的示范作用。
我们大学生是一个非常不独立的群体，这主要体现在经济上的不独立。
马克思主义理论学习心得体会(4篇通用)马克思主义理论学习心得体会(篇1) 马克思主义理论是指导人类社会发展的重要思想体系，对于我们认识世界和改造世界具有重要的意义。
在学习马克思主义理论的过程中，我深深地感受到了这一理论的独特魅力和强大生命力。
首先，马克思主义理论是一种科学的世界观和方法论，它能够帮助我们更好地认识和把握世界。
通过学习马克思主义理论，我逐渐明白了世界的本质是物质的，而物质的运动是有规律的。
这让我更加深入地认识到了自然界的运行规律和人类社会的本质，从而更好地理解了各种社会现象和历史事件的本质。
其次，马克思主义理论强调实践的重要性，它认为实践是检验真理的唯一标准。
在学习过程中，我深刻地认识到了这一点。
只有通过实践，我们才能真正地理解和掌握马克思主义理论。
同时，只有在实践中不断地应用和检验，我们才能发现理论的不足和缺陷，从而不断地完善和发展理论。
最后，马克思主义理论是一种充满人文关怀的理论，它强调人类的自由和解放。
在学习过程中，我深深地感受到了这一点。
马克思主义理论不仅仅是一种关于社会的理论，更是一种关于人性的理论。
它告诉我们，人的本质是自由的，而自由只有在社会实践中才能得到真正的实现。
这让我更加深入地认识到了人类的本质和价值，从而更加坚定了我对于自由和公正的追求。
总的来说，学习马克思主义理论是一次非常有意义的学习经历。
通过学习，我不仅更加深入地认识到了世界的本质和人类社会的本质，还掌握了一种科学的世界观和方法论。
同时，我也更加深入地认识到了人类的本质和价值，从而更加坚定了我对于自由和公正的追求。
我相信，在未来的学习和工作中，马克思主义理论将继续发挥重要的作用，指引我更好地认识世界和改造世界。
马克思主义理论学习心得体会(篇2) 在大学期间，我选择学习马克思主义理论课程，主要是因为它是我们国家的主流意识形态，也是指导我们党和人民前进的伟大旗帜。
通过深入学习，我对于马克思主义理论有了更加全面和深刻的认识，也更加坚定了我对于马克思主义的信仰。
浅谈对马克思主义哲学的认识及学习意义马克思主义哲学是共产主义的理论基础，是马克思主义基本理论之一。
从19世纪中期，马克思和恩格斯开始进行的哲学研究，通过不断的批判和反思，形成了马克思主义哲学。
其理论深入剖析了社会发展和历史变迁的本质，阐述了人类社会制度的本质和发展规律，对于议论社会现象和解决社会问题具有重要的参考价值。
马克思主义哲学的基本特征是辩证唯物主义。
它认为自然发展和人类社会发展的规律是辩证的、矛盾的、不断发展的。
在这个过程中，对抗斗争是这种发展的主要推动力。
唯物主义强调物质的本质和作用，认为物质是第一性，意识是第二性，人的权利和利益是建立在物质基础上的。
相对地，唯心主义则认为意识是第一性，物质是第二性。
辩证唯物主义不仅强调物质和意识的统一性，更重要的是强调在矛盾对立中物质和意识的相互作用和发展。
辩证唯物主义不仅是一种针对自然物质的科学哲学，更是一种针对人类社会发展的社会科学哲学。
马克思主义哲学具有广泛的学习意义。
首先，它提供了一种持续不断地的批判性思维方法，可以帮助人们更好地理解和分析社会现象。
使用马克思主义的辩证思维方法来理解世界，将使人们更关注事物之间的内在联系和矛盾，并从这些对照中发展出新的观点，并不断推动社会的进步。
其次，马克思主义哲学提供了社会变革的重要观点，即无产阶级领导的革命必须通过暴力手段推翻压迫者的统治。
这个理论不仅影响到社会革命，还可以影响到如今的人权理念和寻求政治变革的运动。
再次，马克思主义哲学提供了对社会问题的原因的持续探讨。
它有助于人们深入探究现代资本主义经济体系和政治体系的根源，并在解决社会问题包括贫穷、不平等和腐败方面，提出解决方案。
最后，马克思主义哲学对教育有重要意义。
通过教育，人们能够更好地理解和应用这种方法。
马克思主义哲学的教育重点是发展人们的批判性思维能力，帮助他们掌握与当今问题有关的概念和方法，并锻炼他们对抗斗争过程的判断力和实践能力。
这将培养新一代热爱祖国、服务人民、奋斗拼搏的建设者和接班人。
关于对马克思主义认识论的理解关于对马克思主义认识论的理解：认识论是研究⼈类认识的本质、结构，认识与客观实在的关系，认识的前提和基础，认识发⽣、发展的过程及其规律，认识的真理性标准的哲学学说之⼀。
⾃⼈类社会形成以来，⼈类⼀天也没有停⽌过对主客观世界的认识，还同哲学的产⽣相联系，以思维和存在、精神和物质，谁为本原这个哲学为出发点，将其贯穿于全部认识论的内容之中，由此，引出不同的认识论结论。
历史上和当代的许多认识论并不是按照认识本⾝的实际情况来研究认识的，往往⽤不同的⽅式对认识的本质和规律作出歪曲的解释。
只有马克思主义的认识论，鮮明地站在⼴⼤⽆产阶级及其同盟军的⼤多数⼈⽴场上，从彻底的唯物主义出发，辩证地、历史地按照认识本⾝的过程考察认识，才真正科学地揭⽰了认识发⽣、发展的⼀般规律，因⽽也才真正能使认识的⾃觉性建⽴在科学的基础之上。
马克思主义认识论有三⼤特征；第⼀，坚持实践的反映论。
认为⼈的认识不是来⾃天赋的观念，不是来⾃头脑本⾝，⽽是后天形成的，它是⼈脑对客观现实的反映。
恩格斯说:"我们的意识和思维，不论它看起来是多么超感觉的，总是物质的、⾁体的器官即⼈脑的产物。
"列宁也指出:"⼼理的东西、意识等等是物质(即物理的东西)的最⾼产物，这是叫何等⼈脑的这样⼀块特别复杂的物质的机能。
"伟⼤领袖⽑主席说得更直⽩：“⼈的正确思想是从哪⾥来的？是从天上掉下来的吗？不是。
是头脑中固有的吗？不是。
⼈的正确思想，只能从社会实践中来。
” 另外，⼈的认识并不是客观现实作⽤于⼈脑的消极的、被动的产物，⽽是在⼈与客观世界相互作⽤的实践过程中产⽣的。
这⾥的实践的含义是主观见之于客观，包含客观对于主观的必然，以及主观对于客观的必然。
⼀句话，实践就是⼈们能动地改造和探索现实世界⼀切客观物质的社会性活动。
由于是社会性活动，所以不同的⼈，甚⾄同⼀个⼈在不同情况下，对同⼀事物所产⽣的映象，不仅随当时处境和过去经历外变动，⽽且还随个⼈、阶级利益需要⽽转移。
我的马克思主义观读后感马克思主义观读后感。
在读完马克思主义的相关著作后，我深受启发，对于这一思想体系有了更加深刻的理解和认识。
马克思主义是一种具有强烈的批判性和革命性的思想，它不仅是一种理论，更是一种实践指导。
通过对马克思主义的学习，我深刻理解到了马克思主义对于社会历史发展规律和社会变革的深刻洞察，以及对于人类社会发展的指导意义。
首先，马克思主义对于社会历史发展规律的深刻分析，让我对人类社会的发展有了更加清晰的认识。
马克思主义认为，社会历史的发展是由生产力和生产关系的矛盾推动的。
在这一基本矛盾的推动下，社会形态不断地发生变化，从原始社会到奴隶社会、封建社会、资本主义社会，最终到共产主义社会。
这种历史发展的规律是不以人的意志为转移的，而是由社会生产力的发展和生产关系的矛盾决定的。
这让我深刻认识到了历史的必然性和规律性，也让我对于社会的未来发展有了更加清晰的展望。
其次，马克思主义对于社会变革的指导意义让我深受启发。
马克思主义认为，资本主义社会的矛盾是不可调和的，只有通过无产阶级的革命推翻资本主义制度，建立社会主义制度，才能解决社会的矛盾，实现人类的解放。
这种对于社会变革的理论指导，让我对于社会变革的路径和方向有了更加清晰的认识。
同时，马克思主义还提出了科学社会主义的理论，对于未来共产主义社会的构想和设想，让我对于社会主义和共产主义的美好前景充满了信心和希望。
最后，马克思主义对于人类解放的追求让我深受感动。
马克思主义认为，人类社会的发展是为了人类的自由和解放。
资本主义社会的剥削和压迫让人类陷入了苦难和痛苦之中，只有通过社会主义革命，才能实现人类的解放。
这种对于人类解放的追求，让我对于社会主义和共产主义的价值和意义有了更加深刻的认识，也让我对于未来社会的美好前景充满了信心和希望。
通过对马克思主义的学习，我深刻认识到了马克思主义对于社会历史发展规律和社会变革的深刻洞察，以及对于人类社会发展的指导意义。
马克思主义是一种具有强烈的批判性和革命性的思想，它不仅是一种理论，更是一种实践指导。
马克思主义心得体会
马克思主义是一种理论体系，它提出了对社会、经济和政治现
象的深刻分析，为我们理解和改变世界提供了重要的思想武器。
在
学习和思考马克思主义的过程中，我深刻体会到了以下几点：
首先，马克思主义强调了阶级斗争的重要性。
马克思主义认为，社会的发展是由阶级斗争推动的，不同阶级之间存在着利益的冲突
和对立。
只有通过阶级斗争，劳动者才能夺取自己的权利和利益，
实现社会的公平和正义。
其次，马克思主义强调了生产力和生产关系的矛盾。
马克思主
义认为，生产力的发展是推动社会变革的动力，而生产关系的束缚
则是阻碍社会发展的主要因素。
只有通过改变生产关系，才能实现
社会的进步和发展。
另外，马克思主义强调了人民群众的主体地位。
马克思主义认为，人民群众是社会变革的主体，只有依靠人民群众的力量，才能
实现社会的彻底改变。
因此，我们要密切联系群众，深入基层，积
极组织和动员人民群众，推动社会的进步和发展。
总之，马克思主义的理论深刻而丰富，它为我们提供了一种全面的思想武器，帮助我们更好地理解和改变世界。
在今后的学习和实践中，我将继续深入学习马克思主义的理论，不断提高自己的思想境界，为实现共产主义的伟大目标而努力奋斗。
我眼中的马克思主义在学习这门课程之前，我对于马克思主义的了解只停留于表面。
尽管常常在红色教育中听到“马克思主义”、“共产主义”的字眼，但是并未认真探求过它的真正含义。
上课以后，我发现老师讲解得十分系统，不仅向我们从产生、发展、科学体系、特征等方面介绍了马克思主义，还向我们普及了哲学的一些知识，弥补了我们本该在高中就掌握的常识性内容。
“一个幽灵，共产主义的幽灵，在欧洲游荡。
”1848年2月《共产党宣言》的发表标志着马克思主义的诞生。
其诞生并不是简单的巧合，马克思的思想的理论来源是黑格尔思想的合理内核“辩证法”和费尔巴哈思想的基本内核“唯物主义”。
在马克思的青年时期，黑格尔学派分裂为两派：老年黑格尔派继续维护着黑格尔的绝对精神体系，青年黑格尔派则企图马克思加入了青年黑格尔派，但是很快就发现了黑格从黑格尔的辩证法中得出革命的结论。
尔理论体系中的不足。
黑格尔的哲学体系是一个圆圈，是“精神超出自我，分裂自我，异化自我，同时又回到自我”的过程。
黑格尔认为这个绝对精神是上帝，而马克思认为哲学的出发点应该是具体的现实本身。
不久，费尔巴哈提出“上帝不过是人的内在本质的向外投射”，对马克思影响很大。
由此，马克思开始将辩证法与唯物主义相结合创立了马克思主义哲学，从而实现了哲学史上的空前大变革。
为无产阶级争取解放的斗争提供了锐利的思想武器。
我觉得，马克思的伟大之处不只在于建立了迄今为止最为科学的理论体系，还在于当所有哲学家都在建造自己的理论体系时，马克思提出“哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。
”马克思主义哲学以实践观为基础，告诉大家“人的思维是否具有客观的真理性，这并不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。
谈我对马克思主义的认识我们从小就接受马克思主义的熏陶，现在大学还要系统地学习马克思主义基本原理，经过对马克思主义的初步了解，我对马克思主义有了一些初步的认识，现在来谈谈。
一．马克思主义的形成马克思主义是马克思、恩格斯在19世纪工人运动实践基础上而创立的理论体系，包括三部分，即马克思主义哲学、马克思主义政治经济学、科学社会主义。
其理论来源包括德国古典哲学和英国古典政治学。
他吸收了黑格尔唯心主义辩证法的“合理内核”以及费尔巴哈形而上学唯物主义的“基本内核”，通过有机的结合形成了辩证唯物主义。
马克思主义的自然科学前提是19世纪形成的细胞学说、能量守恒与转化定律和达尔文生物进化论；社会科学前提是英国古典政治经济学、法国的阶级斗争学说和英法两国的空想社会主义。
有了这些基础和条件，经过马克思和恩格斯的勤奋学习和伟大实践，就形成了伟大的马克思主义。
1840年《共产党宣言的发表》标志着马克思主义的诞生，从此世界就此改变了。
二．马克思主义是科学的首先，辩证唯物主义和历史唯物主义是无产阶级的科学世界观和方法论。
作为世界观，唯史观揭示了生产力和生产关系、经济基础和上层建筑的辩证关系，从根本上揭示了自然界、社会和思维发展的一般规律；作为科学的方法论，辩证唯物史观与革命实践以及各门学科紧密联系，给无产阶级认识世界和改造世界锐利的思想武器。
正如列宁所指出的那样：“马克思的哲学是完备的哲学唯物主义，它把伟大的认识工具给了人类，特别市给了工人阶级。
”其次，辩证唯物主义与历史唯物主义也是马克思主义理论科学体系的哲学基础。
马克思恩格斯运用唯物史观的基本原理，着重剖析资本主义社会，形成了科学的剩余价值学说，揭露了资本主义剥削的秘密，论证了社会化大生产与资本主义私有制的矛盾，得出了资本主义必然灭亡、社会主义必然胜利的结论。
由此马克思恩格斯提出了无产阶级的历史使命，指明了实现这一历史使命的方向和道路，阐明了无产阶级革命和无产阶级专政理论以及无产阶级建党学说，从而创立了科学社会主义理论。
我所理解的马克思主义对于当代大学生而言，马克思对于我们实在是再熟悉不过的一个名字了。
从小学开始，我们就知道他与恩格斯的友谊，并共同创造出了伟大的《共产党宣言》。
而马克思更是因为对共产主义事业的独到而犀利的见解而闻名于世，成为共产主义社会乃至全世界不朽的精神巨人。
对于马克思主义，从狭义上说，它是马克思恩格斯创立的基本理论、基本观点和学说的体系。
从广义上讲，马克思主义不仅指马克思恩格斯创立的基本理论、基本观点和学说的体系，也包括继承者对他的发展，即在实践中不断发展着的马克思主义。
而马克思主义哲学、马克思主义政治经济学和科学社会主义，是马克思主义理论体系不可分割的三个主要组成部分。
在我心中，也有自己对于马克思主义的一些拙见。
过多的理论研究让我不免对于马克思主义产生些许反感，觉得其过于繁杂。
然而中国由任人宰割的命运，到今日屹立于东方的世界大国，马克思主义中国化在其中起到的作用一定是毋庸置疑的。
正是因为有了马克思主义中国化的出现，才使中国在迷惘困惑的时候力挽狂澜，找到了真正适合新中国的发展道路。
而经过这么多年的验证，在马克思主义的引导与带领下，人们越来越好的生活有力地证明了这一点。
随着社会的进步与中国自身特性的展现，马克思主义与中国正更好的融合在一起，并不断擦出新的火花。
中国化了的马克思主义为本来的马克思主义不断注入新的血液，而马克思主义也始终支持着中国化的发展，而这也是互相推进、共同进步的。
推陈出新，革故鼎新也是马克思主义不变的时代主题，如果通俗一点可能就是，不变的就是永远在变，而其中始终坚持的却是马克思主义的精华所在。
也许我们奋斗一辈子也想不出个马克思主义，但是庆幸的是我们能有机会去学习它、了解它、领悟它、运用它并最终发展它。
马克思主义的魅力也在于不管过了多少年，都有人会膜拜于这种伟大的思想。
《马克思主义基本原理概论》学习心得•相关推荐《马克思主义基本原理概论》学习心得（通用6篇）我们在一些事情上受到启发后，常常可以将它们写成一篇心得体会，这样我们可以养成良好的总结方法。
你想好怎么写心得体会了吗？以下是小编帮大家整理的《马克思主义基本原理概论》学习心得，仅供参考，欢迎大家阅读。
《马克思主义基本原理概论》学习心得篇1通过这一段时间对于马克思原理的学习，我明白了许多，领会了许多，收获了许多，改变了许多…马克思主义是由一系列的基本理论、基本观点和基本方法构成的科学体系，他是一个完整的整体。
其中，马克思主义哲学、马克思主义政治经济学和科学社会主义，是马克思主义理论体系不可分割的三个主要组成部分。
老师给我们讲解了《马克思主义基本原理概论》的前四章，介绍了马克思主义哲学的内容，现先将我学习到的马克思主义哲学部分的内容简单介绍下。
19世纪40年代，马克思和恩格斯根据无产阶级反对资产阶级的斗争的实践需要，在总结当时的自然科学的最高成果、批判地吸取历史上一切优秀的思想文化成果、特别是德国古典哲学的基础上创立了马克思主义哲学。
它同一切旧哲学相比，具有科学性、阶级性、实践性三个本质特征。
它包含了辩证唯物主义和历史唯物主义两大哲学内容。
1. 世界观与方法论――世界观是人们对整个世界的总体看法和根本观点，通过方法论表现出来。
方法论是人们认识和改造世界所遵循的根本方法的学说和理论体系，方法论同世界观是统一的。
世界观和方法论相统一表现在：世界观和方法论是同一个问题的两个侧面；一般来说，有什么样的世界观就会有什么样的方法论，即世界观决定方法论。
2. 哲学的基本问题――思维和存在的关系问题是哲学的基本问题，它包括两个方面的内容：（1）思维和存在的何者为第一性的问题，即物质和意识哪一个是世界的本源问题，它是划分唯物论和唯心论的唯一标准。
（2）思维和存在的同一性问题，即思维能否认识或彻底认识世界的问题，这个问题是在认识论上划分可知论和不可知论的标准。
谈谈对马克思主义中国化的认识（3篇）篇一马克思主义中国化，就是将马克思主义的基本原理同中国的具体实际相结合。
具体地说，“就是要使马克思列宁主义这一革命科学更进一步地和中国革命实践、中国历史、中国文化深相结合起来”，使马克思主义在其每一表现中都带有中国的特性，带有新鲜活泼的、为中国老百姓所喜闻乐见的中国作风和中国气派，使其在中国进一步民族化和具体化。
马克思主义的基本原理同中国的具体实际相结合的过程，一方面是在实践中学习和运用理论，用理论指导实践的过程；另一方面又是在总结实践经验的基础上深化对理论的认识并丰富和发展理论的过程。
概括地说，马克思主义中国化就是用马克思主义来解决中国的问题，同时又使中国丰富的实践经验上升为理论，并且同中国历史、中华民族优秀文化相结合，以形成具有中国特色、中国风格和中国气派的马克思主义理论。
马克思主义中国化具有重要意义：第一，马克思主义中国化的理论成果指引着党和人民的伟大事业不断取得胜利。
没有革命的理论就没有革命的实践。
第二，马克思主义中国化的理论成果提供了凝聚全党全国各族人民的强大精神支柱。
第三，马克思主义中国化倡导了对待马克思主义的科学态度和学风，开拓着马克思主义在中国发展的新境界。
篇二1.马克思主义中国化的理论成果指引党和人民的伟大事业不断取得胜利。
列宁曾经说过：“没有革命的理论，就不会有革命的运动。
”在毛泽东思想的指引下，中国共产党领导全国各族人民，经过长期的反对帝国主义、封建主义、官僚资本主义的革命斗争，取得了新民主主义革命的胜利，建立了中华人民共和国；新中国成立以后，成功地进行了社会主义改造，完成了从新民主主义到社会主义的过渡，确立了社会主义基本制度，发展了社会主义的经济、政治和文化。
在毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想的指引下，我国又不断推进了中国特色社会主义建设和改革的进程，国民经济持续快速健康发展，改革开放取得丰硕成果，祖国统一大业取得新进展，人民生活总体上达到小康水平。
我与马克思主义说起第一次接触马克思主义，那是在高中的时候。
在高中之前，其实根本就不知道马克思主义，对哲学没什么概念可言。
在高中那段时间地学习有关马克思主义的知识，但是那时一切都是为了考试，理论知识是懂得蛮多，但是如何运用就不明了了。
上了大学，才知道还要学习马克思主义，这也让我们有了更深入学习马克思主义的机会。
相比高中，大学可以结合生活当中种种的情况去实践，让我们会有所发现和感悟。
一、什么是马克思主义马克思主义的简洁定义：马克思主义是关于全世界无产阶级和全人类彻底解放的学说。
它由马克思主义哲学、马克思主义政治经济学和科学社会主义三大部分组成，是马克思与恩格斯在批判地继承和吸收人类关于自然科学、思维科学、社会科学优秀成果的基础上与19世纪40年代创立的，并在实践中不断地丰富、发展和完善的无产阶级的思想体系。
二、我对马克思主义的理解了解了马克思主义，我们可以知道马克思主义哲学教给我们的不是教条，而是一种方法。
正如恩格斯所说：“马克思的整个世界观不是教条，而是方法，他提供的不是现成的教条，而是进一步研究的出发点和供这种研究使用的方法。
”马克思主义的一条基本原则就是必须与各国实际相结合。
在中国，毛泽东的《矛盾论》、《实践论》，邓小平的建设有中国特设的社会主义都是创造性的马克思主义，它们在实践中都发挥了不可估量的作用。
而在2002年11月召开的“十六大”，也正是对马克思主义的继承与发展。
“三个代表”的重要思想，自提出到写入党章，经历的也是从实践到认识，再实践再认识的循环上升过程。
它适应了中国经济巨带来的社会变化，正如江泽民同志所说：“要不断解放思想、实事求是、与时俱进”，不要为教条所束缚，用基本的方法解决问题，才能跟上时代的步伐，更好地建设我们的家园。
马克思主义哲学的第一方面基本问题讨论的是物资和意识谁是第一性，谁是第二性的问题。
第二方面则是关于思维能否认识或正确认识存在的问题，它浓缩了整个哲学发展的历程。
.我对马克思主义的一些理解和认识我对马克思主义的一些理解和认识我的态度 一句话 就是理性地看待马克思主义。
我尊崇马克思 也象尊崇孔夫子 亚里斯多德一样 认为他们都是伟大的学者 伟大的历史人物 我有时间时也在学点马克思主义和四书五经 我不是盲目的信徒 但是我愿意作个虔诚的学生 结合特定的时代背景去研究、理解他们的学说和思想 因为历史是一面镜子。
我有这样一种感觉 由于一些社会主义国家坚持搞阶级斗争乱施专政和其它问题 引起许多人对民主、自由、人权等格外重视 但与此同时 一些同志对阶级斗争、暴力革命、社会主义等观念 产生厌恶抵制甚至否定 而且追溯到最后 把源头锁定在马克思那里 说他的主义是一派邪说 这显然是一种偏激、缺少理性的态度。
一、关于马克思的民主观关于马克思的民主观 我的政治观点倾向自由主义。
我认为马克思的自由思想在尊重人权、尊重每个人的自由发展方面与自由主义大致相同 其区别只在于 他认为在存在剥削和阶级压迫的社会 不可能有最大多数人的自由和幸福 马克思说“不可能” 并不是“不应该” 只有进入他所设想的共产主义 才可能实现“每一个人的自由发展” 和“人的澈解放”。
马克思的民主观没有抛弃民主的普遍概念 马克思批判资本主义 反对剥削 但主张继承人类一切美好的价值追求——自由、民主、人权、平等。
在这一点上 社会主义国家应当毫不迟疑地发扬马克思的民主观。
我是这样想的 马、恩预言的社会主义是建立在空前发达的资本主义基础上 如果这样的社会主义可以实现 其政权组织方式必然会参照继承已经发展成熟的、符合民主普遍价值的、资本主义原有的民主体制 而决不会倒退。
斯大林、毛泽东的集权专制模式 表现为一党专政、个人崇拜和中央政府高度集权 这不是马克思主义的观点。
五、关于科学社会主义科学社会主义 是在马克思主义哲学和政治经济学的理论基础上建立和发展起来的 是马克思主义理论体系的核心部分。
实现的条件是在资本主义所容纳的全部生产力发挥出来以后。
其主要内容有 1、社会主义必然取代资本主义 以生产资料的公有制取代生产资料私有制 2、无产阶级必须推翻资产阶级的统治 夺取政权 建立并巩固无产阶级专政的国家 3、在无产阶级专政条件下 改造社会 努力发展生产力 逐步实现由社会主义社会向共产主义社会过渡。
科学社会主义仍然是一种理想主义。
这是我从关心政治开始 经过学习、思考结合观察社会实际的结果 是一种个人的认识和看法。
关键问题是 以生产资料的公有制取代生产资料私有制以后 能不能解放生产力、发展生产力 或者是反而会束缚、滞缓生产力的发展。
构成生产力的三个基本要素是生产工具、劳动对象和从事劳动的人。
在这三个要素中 人是最根本的。
在生产资料公有制以后 必然实行“各尽所能 按劳分配”的原则。
问题就在“各尽所能”上。
如果说按劳分配可以剌激人为了生活富裕多干一点活 那么能不能激发人的主观能动性和创造热情以及提供个人自由发挥 特长 的环境 则值得怀疑。
要发挥人的主观能动性和创造热情 先要去掉私心 树立起“人人为我 我为人人”的精神。
怎样去掉私心自私是人的本质 人的自然属性。
本质和属性的东西就那么轻易去掉不过马克思倒是说了 人要生存就需要融入社会 融入经济、政治、法律和道德关系之中 所以“人的本质属性是社会性” 而且社会属性是人的最主要的 最根本的属性 它是决定人之所以是人的最根本的东西。
这就是说 人的自私的自然属性不是人的本质 是可以克服 可以舍弃 可以由自私升华为大公无私。
例如雷锋、焦裕禄、孔繁森等等所表现出的高尚品质。
但是这样的好干部毕竟寥若晨星 如同每年的“感动中国人物”也总是亿万里挑一 偶尔还有遭质疑的 反观那些都曾面对镰刀斧头举手宣过誓的贪官恶吏却是一窝一窝的。
虽然马克思设想的社会主义没有出现 但是马克思学说中的生产资料公有或者集体所有却是已经实践过的。
为什么“农业学大寨”多年宣传、示范却始终推展不开人民公社时期农民一直缺吃少穿 而土地承包以后没几年就开始发愁粮食储备问题。
年令大点的人能回忆起计划经济时代的国营商店是何等寒酸 人民的购买力又是何等之低。
有这样一件真实的往事 70 年代 老外来到太原安排参观五一贸易大楼 为了表现群众的购买力 居委会指定部份居民前去购物 然后第二天不需要的又凭法票退回去。
且看今日的大小超市顾客盈门 而且几乎没有你想要而买不到的东西。
这就是创造热情 心为物欲驱赶着每个人都在挖苦心思发明创新 而这也正是市场经济给人们提供了自由发挥、展现才华的机会。
有的海归不是就自己凑钱在首都 中关村开公司把生意作大了 这在计划经济时代是不可想象的。
彰显自我需要私有制和民主自由的环境。
生产资料公有制取代私有制以后 同时也要求破除私有观念 而自古到今 正是人的自私性构成了社会进步的原动力。
当然 由于人是社会的人 任何人无法脱离社会而单独生活 因而损害到社会 损害到他人权益的自私行为就必须受到约束 这是完全正确的。
一种社会制度是否文明先进 一个重要的标准是看其能否科学地引导和合理地约束人的自私性 使最绝大多数人自觉地通过诚实劳动创造财富。
所以 一种理想的社会制度应当保护私有制 政府要为每一个人提供平等公正的竞争机会 实行民主自由 同时要以法治和道德教化约束、引导人的自私性 使全社会和谐发展。
一直到有一天 科学的进步可以使海水变成无尽的能源 则人类也许可以进入一个更高级的社会。
关于“无产阶级必须推翻资产阶级的统治 夺取政权 建立并巩固无产阶级专政的国家”。
马克思根据他所处时代分析 要组织工人阶级政府 既不能靠和平过渡 也不能等着资本主义社会自身熟透腐烂而自然死亡 必须暴力夺取政权。
其理论根据是 资本主义其内在固有的性质决定了其必然的灭亡 但是它不会自动灭亡 灰尘不扫不会自己跑掉 内因的实现需要外因作为条件。
历史经验告诉我们 只有“黑窑奴”们才能一呼百应地反叛暴动 国际歌也是这么唱的“起来,饥寒交迫的奴隶 起来,全世界受苦的人 ......”。
历史发展到今天 在一些发达的资本主义国家 工人可以有别墅住 澳洲煤矿工人的年薪近百万人民币 是政府职员的好几倍 他们为什么不用自己手中的选票保卫自身权益而选择暴力革命呢他们会不考虑战争给自己的家园和自己国家带来的巨大灾难这些都是很容易回答的问题。
马克思说社会主义出现可能在百年之后 现在已经超过了一百年 如果现在不动手又等到何时 再等下去住别墅的工人不是更多了马克思主义对于资本主义必然灭亡的理论解释是 生产的社会化与资本主义生产资料私有制的矛盾 以及由这个矛盾所产生的生产的无限扩大与产出产品的相对过剩之间的矛盾是不可克服的 简言之 就是资本主义无法从根本上解决生产关系 人剥削人的社会关系 与生产力的矛盾。
但是在当代发达资本主义国家经济中 已经出现了生产集中化和分散化、资本和企业规模大型化和小型化同时并存的二重化现象和趋势 这是不是让我们有必要重新认识马克思的生产社会化的理论现代资本主义的发展已经有了许多新特点 难道就真得无法消除自身固有的矛盾 这是许许多多人的疑问 可惜目前给出的解释不是引用马克思的原话 就是些断然的、莫名其妙的、难以自圆其说的、空洞而又抽象的理论。
这真是左派理论家的悲哀。
一般群众也包括我自己都没有高深的理论知识 比较倾向于观察现实。
很希望李尔重、巩献田们能够放下架子 编写些密切联系实际而又通俗的政治书籍 告诉人们 为什么必须坚持以马克思主义、毛泽东思想作为指导我们思想的理论基础。
结语 记得有一个当年的右派后来当过部长的xx说过一番话 大意是 马克思没有说过的 但是毛泽东说过或xxx说过了 大家赞成 也符合实际 那就是马克思主义; 相反 即使马克思说过的话 经过实践检验 证明已经失去时效 也不能算马克思主义。
我只当它是马x话。
既然马克思主义可以随意取舍、篡改那充其量是将其作为借鉴对象 又何必非拿它来当作指导我们思想的理论基础呢 马克思说 资本主义的基本特征是商品经济 即市场经济 当引入市场经济并且以物权法保护私有制以后 这个国家还是社会主义吗 自以为是社会主义就能是社会主义 为什么一定要挂一块x招牌 我不赞成以马克思主义作为解放全人类的指导思想 但是为了不损害马克思主义 还是实事求是为好 我们应当象对待人类历史上任何一位最伟大的思想家那样对待马克思主义对马克思主义的认识和理解摘 要： 马克思主义虽然是早在19世纪40年代诞生的，虽然是诞生于西欧，但其影响却打破了空间与时间的阻隔，不 9仅横跨整个地球还纵贯历史。
它吸收和改造了人类思想文化的一切优秀成果，在它影响下出9现了一批又一批的先进人才及组织，引领着时代的发展。
关键词： 马克思主义 时代发展 正文： 从初中一直到现在的大学，我们都在学习马克思主义。
其实，就我个人来说，我很崇拜马克思，觉得他是一个非常伟大的人，是个很传奇的人物，虽然我对他的生平事迹不是很了解，并且人们对于他的关注似乎更多的在他的革命思想方面，但确实从他的思想理论中能够感受到他的人格魅力。
当然，我们所说的马克思主义并不只是马克思一个人的成果，初期还有恩格斯，发展中有列宁等伟大的思想领袖。
接下来我要就马克思主义进行一些相关的简单介绍。
马克思主义在19世纪40年代产生于西欧，当时西欧资本主义已有相当发展。
英、法、德 3国是其发源地。
因为当时英、法，德，等国已经或正在实现产业革命，生产力和科学技术达到前所未有的水平。
产业无产阶级已经由自在阶级开始向自为阶级转变。
英国宪章运动、法国里昂工人起义和德国西里西亚纺织工人起义标志着无产阶级已经作为独立政治力量登上历史舞台。
它的主要理论来源是德国古典哲学、英国古典政治经济学和英法空想社会主义。
此外，法国启蒙学者的思想和法国复辟时期历史学家的阶级斗争学说，它也为科学社会主义理论提供了有益的思想资料。
马克思和恩格斯完成了这一历史使命。
他们按其社会地位而言，原是资产阶级知识分子；按其哲学观点而言，原是唯心主义者；按其政治观点而言，原是民主主义者。
大体上在1842～1844年间，他们积极投身于现实的政治斗争、工人运动和科学研究，转变为无产阶级知识分子、唯物主义者和共产主义者。
接下来还通过发表一系列著作来阐明了无产阶级的新世界观。
1848年2月出版的《共产党宣言》中,第一次对无产阶级的思想体系作了系统的表述，这标志着马克思主义的诞生。
马克思主义主要包括马克思主义哲学、马克思主义政治经济学和科学社会主义三个组成部分。
马克思主义哲学是无产阶级的科学世界观和方法论，是无产阶级及其政党认识世界和改造世界的锐利思想武器。
马克思主义政治经济学阐明了剩余价值学说，揭开了资本主义剥削的秘密，揭示了资本主义生产方式的本质及其产生、发展和灭亡的客观规律，阐述了无产阶级在资本主义社会中的地位和历史使命，为无产阶级革命提供了理论依据。
