历史趣闻宋朝官员是怎样当官的?为何说他们敢当天下事

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宋朝官员是怎样当官的?为何说他们敢当天下事
导语:他们认为,“天下”者,是中国的天下、群臣的天下、万姓的天下,而不是皇帝的天下,对于这一“天下”,士人都有一份深切的关怀和发自内心的
他们认为,“天下”者,是中国的天下、群臣的天下、万姓的天下,而不是皇帝的天下,对于这一“天下”,士人都有一份深切的关怀和发自内心的责任感。

在中国历史上,儒家文化虽然一直占主导地位,但儒学的传承者作为一个群体在政事活动中起决定性作用,是直到北宋才产生的现象,被称为“士大夫政治”。

公元1004年,辽军打到澶州,有大臣建议退到四川,宰相寇准挺身而出,建议御驾亲征,皇帝勉强北上,但不想再去北城,感觉至少还有黄河天险,殿前都指挥使高琼在寇准支持下,“急麾卫士进辇,上遂幸北城”,前方军士看到龙旗都欢呼起来,当时,辽方大将萧挞览被宋方射中阵亡,影响到士气,双方决定议和。

真宗的底线是不放弃祖宗留下的土地,银绢数额则以100万匹两为限,寇准命令曹利用不许超过30万,曹利用“果以三十万成约而还”,这一数额对宋代财政影响如何?河北在和平时期开设宋辽间的贸易榷场,官方所收商税,通常可达四五十万匹两。

范仲淹认为,一切为天下、国家、社稷考虑,而非唯唯诺诺听命于皇帝,叫做大忠,“天下”者,是中国的天下、群臣的天下、万姓的天下,而不是皇帝的天下,对于这一“天下”,士人都有一份深切的关怀和发自内心的责任感,他们很多人既是政治家,也是经学家、文学家、实干家,他们的追求,被概括为“内圣外王”:内心要达到圣贤的道德修养境界;在天下社会建设一种王道的秩序,当时的士大夫“开口揽时事,论议争煌煌”,正像陈寅恪先生所说,宋代是中国历史上思想最为自由的时
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