常见的诗歌类别及其特点
- 格式：doc
- 大小：41.50 KB
- 文档页数：7
1 常见的诗歌类别及其特点
根据诗歌创作的不同题材，我们可以把诗歌大致分为山水田园诗、边塞战争诗、羁旅怀人诗、咏史诗、咏物诗、送别诗、闺怨诗等。
一）山水田园诗
1、山水田园诗概述
山水田园诗是以山水自然景观和田园生活为主要描写对象的诗歌，主要表达对自然山水的热爱、对宁静平和生活的向往和对现实的不满。陶渊明是田园诗的开创者，南朝的谢灵运是山水诗的鼻祖。唐代形成了山水田园诗派，主要有王维、孟浩然、储光羲、常建等。
2、山水田园诗的创作特点
山水田园诗属于写景诗的范畴，这类诗歌的主要特点就是“一切景语皆情语”，亦即作者笔下的山水自然景物都融入了作者的主观情愫，或借景抒情，或寓情于景，或情景交融。具体创作方面的艺术特点请参见鉴赏诗歌的表达技巧之表达方式。
3、常见山水田园诗的情感内容
1）表达对大自然的喜爱，如：李白《望庐山瀑布》日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
2）表达对官场仕途的厌倦，对现实的不满甚至愤怒，如：陶渊明《归园田居》少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林， 池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗前堂。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。户庭无杂尘，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。
3）表达对归隐生活、闲适恬淡的田园生活的喜爱、向往，如：孟浩然《过故人庄》故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。
4）出世与入世矛盾心理的折射，如：杜甫《江村》清江一曲抱村流，长夏江村事事幽。自去自来梁上燕，相亲相近水中鸥。老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩。但有故人供禄米，微躯此外更何求？
此诗本是写闲适心境，但他在结末的地方，也不免吐露落寞不欢之情。悲酸的话语，实在是对封建统治阶级摧残人才的控诉。
5）对生活、人生哲理的感悟,禅意的寄托，如：苏轼《题西林壁》横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。 说明陷在里面不能跳出来的，往往被各种现象所迷惑，看不到事件的真相。
二）咏物诗
1、什么是咏物诗
所谓“咏物诗”，是指那种以客观的“物”为描写对象，或细致地刻画它的色彩与形态，或借以抒怀兴感的诗作。世间的花草松竹、鸟兽虫鱼，都有着自己生长、生活的规律，但是那些多愁善感的诗人们，却往往能由自然界里有万物，生发无限的感慨，这便产生了咏物诗。“物”引发了诗，而诗又通过对“物”作形象的描绘，赋予“物”以美感，诗人还能“因物而兴怀”。因此，没有生活中的万物，便不会有咏物诗；而优秀的咏物诗，又给物以美感和生命。将“物”与“诗”有机地结合起来的，是诗人们创造性的劳动。 2 2、鉴赏咏物诗，要注意从以下几个角度去掌握。
①欣赏作者对于所咏之物特点的把握和刻画，即意象分析。
②把握作者在描摹事物中所寄托的感情。
③分析咏物诗的写作技巧。
示例：
虞世南·蝉
垂緌（ruí）饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉(jiè)秋风。
立身品格高洁的人，并不需要某种外在的凭藉（例如权势地位、有力者的帮助），自能声名远播。表达出对人的内在品格的热情赞美和高度自信，表现出一种雍容不迫的风度气韵。
骆宾王·咏蝉
西陆蝉声唱，南冠客思侵。那堪玄鬓影，来对白头吟。
露重飞难进，风多响易沉。无人信高洁，谁为表予心？
①西陆：指秋天。南冠：指囚犯。
②玄鬓：即蝉鬓。古代妇女的鬓发梳得薄如蝉翼，看上去像蝉翼的影子，故玄鬓即指蝉。
③高洁：指蝉，其实是自喻。
“露重”“风多”比喻环境的压力，“飞难进”比喻政治上的不得意，“响易沉”比喻言论上的受压制。
于谦·石灰吟
千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。
这是一首比较浅易直白的托物言志的咏物诗，其中“清白”二字，不只是对所咏之物外形特点的吟咏，也是对其神韵、品格的高度概括。这首诗的价值就在于处处以石灰自喻，表达自己为国尽忠，不怕牺牲的心愿和坚守高洁情操的决心。咏石灰就是在歌咏自己光明磊落的襟怀和崇高清白的人格。
3、常见咏物诗的特点：
（1）描绘生动，新颖传神。这方面的代表作很多，如郭震《莲花》“脸腻香薰似有情，世间何物比轻盈。湘妃雨后来池看，碧玉盘中弄水晶。”其以细腻的描写，精巧的比拟将莲花之形态刻画得入木三分。
（2）以物拟人，移情于物（借物喻人）。如韩愈《芍药》“浩态狂香昔未逢，红灯烁烁绿盘笼。觉来独对情惊恐，身在仙宫第几重。”诗歌开头两句描写了芍药的外形（浩态）、气味（狂香）。采用比喻的手法把红艳的芍药花比为红灯笼（红灯烁烁绿盘笼）。诗中“惊恐”意为惊疑不定。诗人惊疑自己是否身处仙宫，意在表达对眼前芍药美景的赞叹。其诗比拟生动，借物抒情，表现出以物拟人，移情于物之基本特征。
（3）借物抒怀，咏物明志（托物言志）。如王维《辛夷坞》“木未芙蓉花，山中发红萼è。涧户寂无人，纷纷开且落。”其借深谷中自开自落的辛夷坞来寄寓作者怀才不遇的身世之感，且表明作者孤芳自赏之性格。
（4）咏物寓理，物理浑然。如元稹《菊花》“秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。”其诗理趣浑然，精巧可爱，说明物候对繁花之影响，菊开花于秋，而秋后无花可赏，故作者“此花开尽更无花”是真正爱菊之原因。 3 二）边塞战争诗
1、边塞战争诗简介
边塞战争诗是以边塞风光、军旅和战争生活为题材的诗歌。唐代从玄宗即位到代宗登基通常被称为盛唐。经济繁荣，国力强盛，开疆拓土，不少文人，或投笔从戎，或置身幕府，因而出现了大量的边塞战争题材的作品，形成了唐代蔚为壮观的边塞诗派，又称为“高岑诗派”。代表诗人有高适、岑参、王昌龄、李颀、王维，代表的诗篇有高适《燕歌行》、岑参《白雪歌送武判官归京》、 《走马川行奉送封大夫出师西征》等七言长篇歌行，代表了盛唐边塞诗的美学风格，即雄浑、磅礴、豪放、浪漫、悲壮、瑰丽。盛唐大诗人李白、杜甫都写过边塞诗，如：李白的《关山月》、《塞下曲》、《战城南》、《北风行》，杜甫的《兵车行》、《前出塞九首》、《后出塞六首》等。还有边塞诗的名篇传世，如王昌龄《出塞》、《从军行》，王之涣《出塞》，王翰《凉州词》。
2、边塞战争诗表达的主要情感
1）对塞外那迥异于中原的风光的赞美之情。
2）对家乡和亲人的思念之情。
3）战争给将士和人民带来的痛苦和灾难,表现了征人的怨恨和厌战情绪。有时流露出对统治阶级的不满。
4）表现戍边将士忠勇敢战的献身精神和杀敌报国，建功立业的豪情。
“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”， 王昌龄《从军行七首（其四）》
既表现出戍边将士奋勇杀敌的英雄气概，也赞扬了他们以身许国的豪情壮志；
“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”， 王昌龄《出塞二首（其一）》
既表达了对良将及早出现的渴望，也表现出对边疆和平的向往；
“战士军前半生死，美人帐下犹歌舞”， 高适《燕歌行》
既揭露了军中苦乐不均的丑恶现象，也表达了对下层士兵的深切同情；
“年年战骨埋荒外，空见蒲桃入汉家”， 李颀《古从军行》
讥讽好大喜功的帝王，牺牲了无数人的性命，换到的只有区区的蒲桃而已。既是对不义战争的控诉，也是对和平的渴望与追求；
“可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人”，陈陶《陇西行》
反映了唐代长期的边塞战争给人民带来的痛苦和灾难。
“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回”， 王翰《凉州词》
既表现出从军将士的洒脱，也抒发了他们心中的无奈；
“更吹羌笛关山月，无那金闺万里愁”， 王昌龄《从军行七首（其一）》
无那：即无奈。既表现出戍边将士深深的乡思之情，也抒发了家中亲人无尽的思念与惆怅；
“凭君莫话封侯事，一将功成万骨枯”， 曹松《已亥岁》
将领受到封赏，无非“功在杀人多”而已。同时将军封侯是用士卒牺牲的高昂代价换取的。表现战争的残酷，带给士卒，带给人民的痛苦和灾难。字里行间洒满斑斑血泪，令人闻之而发指……
3、连读战争诗常见的意象及其作用
1）大漠、黄沙、霜雪、碣石、瀚海、海（朔）风 等意象：边塞恶劣的自然条件，表现边塞苦寒。
2）金鼓、旌旗、羽书、烽烟、烽火等意象：渲染紧张的战争氛围 。 4 3）云、月、笛声等意象：是作者情感的寄托。
4、边塞战争诗的意境特点
主要有孤寂冷清、恬静优美、雄浑壮阔、萧瑟凄凉、生机勃勃、富丽堂皇 、肃杀荒寒、阴沉肃穆、瑰丽雄奇、虚幻飘渺、凄寒萧条、繁华热闹、清新自然等。
四）咏史诗
1、咏史诗简介
咏史诗是指以历史题材为咏写对象的诗作，大多针对具体的历史事件或历史人物有所感慨或有感悟而作。诗人以历史事件、历史人物、历史陈迹为题材，借登高望远、咏叹史实、怀念古迹来达到感慨兴衰、寄托哀思、托古讽今等目的。这类诗由于多写古人往事，且多用典故，手法委婉。
2、咏史诗表达的思想感情：
1）抒发对古人的缅怀之情，表达像古代英雄那样建功立业的志向，表达爱国热情；
2）抒发不能建功立业（壮志难酬）、光阴虚度或怀才不遇的感叹、失意、郁闷；
3）抒发昔盛今衰的感慨，表达对历史兴亡（王朝兴衰）的思考与伤感、痛心，有“山河依旧，人事不同”的感慨。
4）对统治者无视人民疾苦、沉湎于享乐的批判、鞭挞，或者对统治者荒淫误国的讽刺。表达诗人对统治者、对现实的不满甚至批判，多为借古讽今。
张养浩《山坡羊·潼关怀古》
峰峦如聚，波涛如怒。山河表里潼关路。望西都，意踌蹰。
伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。兴，百姓苦。亡，百姓苦。
由潼关而怀古，表达了对广大人民的同情。“兴，百姓苦。亡，百姓苦”一句道出了全文的主旨，揭示了统治者压迫人民的本质。揭示出兴亡后面的历史真谛。
西塞山怀古
王濬楼船下益州，金陵王气黯然收。千寻铁锁沉江底，一片降幡出石头。
人世几回伤往事，山形依旧枕寒流。今逢四海为家日，故垒萧萧芦荻秋。
怀古之意实因伤今，作者是在以古为鉴，警示时人：三国六朝的分裂局面已成历史，唐王朝还算是个统一的大国，但各藩镇拥兵自重已经多年，“四海为家”的太平景象之下，也有深重的隐忧。
杜牧《题乌江亭》
胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。
江东子弟多才俊，卷土重来未可知。
咏叹项羽兵败，自刎乌江的诗，开头两句，就事论事，批判项羽的不能“包羞忍耻”；三四句就史实作出另样假设，表达了惋惜之意，从而表明了“男儿”应当能屈能伸，屡败不馁的道理，是颇有积极意义的。诗人对历史作冷静的理性的思考，自己并不置身其中，只用史实或就史实作出假设，表明自己的态度倾向。
