四川省射洪县射洪中学2018-2019学年高一语文上学期第三次月考试题(无答案)不分版本

四川省射洪县射洪中学2018-2019学年高一语文上学期第三次月考试题（无答案）不分版本

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射洪中学高2018级2018年下期第三次月考

语文试题

考试时间：150分钟 总分值：150分

考前须知：

1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上。

2.单项选择题的作答：用2B铅笔涂黑机读卡上对应题号的答案。

3.主观题的作答：用0.5毫米黑色签字笔答在答题卡上对应的答题区域内。

4.考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后，请将机读卡和答题卡一并上交。

第一卷 阅读题

一、 现代文阅读〔35分〕

〔一〕论述类文本阅读〔此题共3小题，9分〕

阅读下面的文字，完成1——3题。

中国历史上的东西南北中

李凭

在摆脱野蛮进入文明阶段后，中华先民就一直是活泼开展的。各地先民创造出绚丽的文化，随后从西到东、从南到北传播，进而会聚在中原；又从中原散发到东、西、南、北各方位。正是这种持续的文化交流，推动中华文明不断丰富，从而在文化上表现为多样性，经济上表现为不平衡性，政治上那么表现为追求统一性。

中原西部的渭水流域是中华古人类与古文化的发祥地，但作为发祥地，它并不是唯一的，也不是最早的，因为还可以列举出元谋猿人、北京人及其文化等。可见，中华大地上的文化，最早并不是在被后人视为中心的中原出现和扩散开来的。不过，由于气候、物产相对适宜人类的生活与生产，更由于地理位置的适中，黄河中游逐渐成为文化交汇的中间地带。于是，黄河中游的文明程度逐渐突显，为后世所谓中原文化至尊观念的形成奠定了根底。

在黄河中游地区，原本也存在多种不同的文化。传说中关于黄帝与炎帝、蚩尤、三苗等部落的联合与战争，正是不同文化交流与冲突的集中反映。依靠军事胜利的推动与政治管理的成功，以黄帝部落为中心的政治形式出现了。当然，这仅仅是黄河中游政治中心的雏形；后来从中华地域的中部、东部和西局部别开展起来的夏、商、周等王朝，就都以中原为根据地向周边拓展。

由于统治范围与实力的限制，夏、商、周等王朝的政治中心具有局限性。中原以外地区开展的势头强劲起来的时候，西周的政治中心地位日益丧失，春秋争霸与战国争雄的局面随之形成。不过，春秋争霸的实质是政治势力的逐步归并。秦国在西方，代表中华大地西部的文化。其势力向东推进，陆续消灭六国，从而一统天下。这样的统一，是中华大地西部文明与东部文明碰撞、融汇的过程。

中华大地的经济重心早先位于中原，隋唐之后南移至江南。在南北朝分裂时期，江南的四川省射洪县射洪中学2018-2019学年高一语文上学期第三次月考试题（无答案）不分版本

经济确实得到了长足开展；而在隋唐之后的北方，虽然中原经济因战乱频仍而破败，但仍然有一个值得重视的经济开展区域，那就是由黄河与太行山围拢成的河北地区。当然，政治中心与经济重心未必是一致的。如隋唐时期，经济重心虽然已经向东北、东南转移，但政治中心仍在长安、洛阳一线。为了解决政治中心与经济重心的别离问题，贯穿南北的大运河被凿通了。在隋唐、北宋时期，大运河是途经开封的，这种状况有别于后来元明清时期的大运河。政治中心与经济重心的脱离，其弊在于运输物资要增加巨大本钱；但是也有其利，那就是迫使政治中心必须与经济重心密切联络，从而有利于时全局的掌控。

随着东西南北中的演变，政治中心就不断发生位移。古代中华民族的开展，主要面临的是经济开展的不平衡，不平衡的经济会不断引发政治之争，因此就需要寻求平衡，而寻求平衡的过程会消耗巨大的社会本钱。

〔选自《中国社会科学报》，有删改〕

1．以下关于原文内容的表述，不正确的一项为哪一项〔 〕〔3分〕

A．中华古人类与古文化的发祥地有多个，渭水流域只是其一，元谋猿人、北京人所出现的地方也可看作是其发祥地。

B．在中国社会不断开展的过程中，黄河中游的文明程度日渐突出，为后世所谓中原文化为尊观念的形成奠定了根底。

C．古代的经济重心与政治中心两者有时会重合，有时又会别离，出现这种现象的原因是当时运输物资需要巨大本钱。

D．中国古代各地区的经济开展并不平衡，可是总想寻求平衡，导致在寻求经济平衡的过程中消耗了巨大的社会本钱。

2．以下理解和分析，不符合原文意思的一项为哪一项〔 〕〔3分〕

A．各地中华先民都创造了绚丽的文化，但由于中原地区地理位置适中，各地文化最后都会聚于中原，再经此地向各地散发。

B．传说中关于黄帝与炎帝、蚩尤、三苗等部落在黄河中游地区的联合与战争，表现出这一地区的不同文化得到了交流、产生了冲突。

C．西周的政治中心地位日益丧失之后，春秋争霸与战国争雄的局面随之出现，而此时，中原以外地区开展的势头正强劲。

D．隋唐时期的大运河是为了解决政治中心与经济重心的别离问题而凿通的，流过的地区与元明清时期的大运河并不完全相同。

3．根据原文内容，以下说法不正确的一项为哪一项〔 〕〔3分〕

A．中华文明不断丰富，在文化上表现为多样性，这得益于我国古代东、西、南、北、中各地区持续地进行文化交流。

B．依靠军事胜利的推动与政治管理的成功，出现了以黄帝部落为中心的政治形式，形成了黄河中游政治中心的雏形。

C．秦国在中华大地的西部，其势力向东推进，陆续消灭六国，最终一统天下，这是西部四川省射洪县射洪中学2018-2019学年高一语文上学期第三次月考试题（无答案）不分版本

文明战胜东部文明的结果。

D．隋唐之后，中华大地的经济重心由中原南移至江南，但这并不意味着当时的北方地区没有值得重视的经济开展区域。

〔二〕文学类文本阅读〔此题共3小题，14分〕

阅读下面的文字，完成4--6题。

灯 火

陈夫

余秋雨在《乡关何处》中写道，思乡往往可以具体到一个河湾，几棵小树，半壁苍苔。只是我的乡思没有落脚在河湾、小树或苍苔，而是无数个乡村的灯火。

灯火，是一个个村落最为亮堂的眼睛，黑暗中的无声对话者。晚曦殆尽，乡野渐渐被黑幔吞噬，这时一村落的某个人家便会亮起第一盏灯火，于是另一家也亮了，另一村落也亮了，一盏再一盏，全亮了。它们相互欣赏着，相互安抚着，相互守护着，直到一个小村落安然眠睡，直到一个大村落高枕无忧。子夜的乡村常是万籁俱寂，很容易就被一声突兀的狗吠刺破天地，刺破酣卧在天地的村落。一盏灯火赫然醒来，在狗吠中也赫然有了起床声，赫然有了开门声，一个村落苏醒了；透过门窗的灯火穿过黑色热烈地奔向远方，于是又一盏灯火醒来，又一个村落醒来。透过门窗的万家灯火穿过黑色依旧热烈地奔向远方，一个接连着一个，大大小小左邻右舍的村落齐刷刷的全醒了。

村落与村落似乎真的很近，近的只要这有意无意的一盏灯火，整个乡村便在注目；却又好似真的很远，远的让乡人们循了灯火总要趟着黑走上个千折百回，完结一个焦虑一个心事，收获一次喜悦一次乡情。在我的乡思里，不断演绎着这样一幕幕播种和颂传乡情的美丽记忆：

黑夜一来，一两户人家的小村落的孩子便寂寞无聊起来，只有白天那销魂的“游击〞还意犹未尽，一屁股落在大门槛上饥渴地胡乱向嘴里扒着饭，眼珠一动不动死瞅着远方大村落那蛊惑人心的蔚然灯火，仿佛那儿战事正酣。女人见了，一阵骂。孩子便不情愿地站起身靠着门框叉着腿撅着屁股继续死瞅，女人又是一阵骂。正在喝酒的男人白了一眼女人和孩子，猛地将一杯老白烧倒进肚里，微醺着走出门，孩子会意地屁颠颠的紧撵过去。女人捧着碗追出门，正要开骂，发现一弯新月站在东屋角像自己孩子一样正死瞅着自己，她犹豫了。女人看了看走在阡陌上披着一身月辉的男人与孩子，又看了看远方大村落那确实令人禁不住要去消遣一番耳舌的蛊惑灯火，突然也鬼使神差般朝着眼前一高一低两个人影默默撵去。男人听出女人的脚步声，便扭头摆了摆手，示意女人回去看家。女人误以为男人在赶跟上来的看门狗，便也掉身向看门狗一边跺脚一边轰着。狗站住了，嘴里不情愿的嗫嚅着；女人便拾起土块向狗扔去，狗一跳又站住了；女人于是折了树枝向狗猛追了几步，口中不停威胁和命令着：“死狗，回家看门！〞狗不见了，女人傻傻地向男人咯咯地笑了笑，男人那么哈哈大笑起来。笑声传到远方，隐隐约约地，远处的灯火也不禁颤了颤腰板。

大村落也记挂着小村落，今天这一户明天那一家，趟着夜辗转在千折百回的阡陌上，做客在小村落热情洋溢的灯火里。男人可能依旧微醺，小孩可能依旧贪玩，女人可能依旧可爱。四川省射洪县射洪中学2018-2019学年高一语文上学期第三次月考试题（无答案）不分版本

然而，就在大村落谒访小村落的路上总会冷不丁的生出一段诙谐的小插曲来。由于大村落一向“广纳宾朋，熬夜应酬〞，时间上多多少少就没有了概念，于是便如出一辙的发生着接下来的一幕：抬头，灯火还在小村落的地平线上亮着，再一抬头，灯火眼睁睁的消失了。好在是，要去串门的乡人在稍微的一个思索后，便会迅速意识到时间已经有些晚。这一刻，失去目的地的乡人也总会心平气和地转过身去，好似在说：“没关系，睡吧，我明晚再来。〞次日夜晚，在通往小村落的阡陌上早早的便活泼着几个黑点，果然，正是他一家。是的，乡人们总会为仅仅一次面对面的笑谈，一次无关痛痒的应酬而热衷而折腾而不罢休，他们的手总能自然而然地彼此握紧，心总能平平淡淡地相互靠近。

千百年来，人们会时时固执地承传家乡历来的衣钵，或迈着沾满水露春色的脚，或持着濡满霜色寒意的脸，用最原始的方式缔结友谊；习惯私隐与重复各自阡陌上那段土味十足却版本相仿的经久演绎，匆匆在灯火两端，用背后最虔诚的努力称兄道弟。以告慰世代的焦虑世代的心事，丰收又一辈子孙的喜悦又一辈子孙的乡情。

在那方古老而朝气的乡土上，一盏灯火便是一个兄弟，一盏灯火便是一个姐妹。他们穿过黑色相安在广袤的苍野里，一代一代守望，一代一代对话，从未疲惫。

〔选自中国作家网，有删改〕

4．下面对于文章内容的概括与分析，不正确的两项是〔 〕〔 〕〔5分〕

A．“灯火，是一个个村落最为亮堂的眼睛〞，不难看出，在作者心目中，灯火的存在让一个个村落变得灵动而富有生气。

B．深夜狗吠，村落熄灭的灯火再次燃起，一家唤起另一家，最终万家灯火穿过黑色热烈地奔向远方，说明了村民们警惕性都很高。

C. 在灯火的诱惑下，男人、女人、孩子与狗由于夜访而发生的一幕让人莞尔。在灯火与月辉的映衬下，这个质朴而又美感十足的画面令人神驰。

D. 村落夜晚生活单调乏味，乡民们在夜晚串门只是为了打发时间，排遣无聊。这时，灯火犹如信号，向客人表示着欢送。

E．灯火亮在村落，亮在村民眼里和心中，亮在乡情弥漫的东方那方古老而朝气的土地上，亮在历史长河中。它展示着温情，告慰着一代又一代的世人。

5．作者以饱含深情的笔墨诠释了“灯火〞的多重意义，请结合全文加以概括。〔4分〕

6．文章写灯火，但作者却花了大量篇幅写乡民夜晚串门的场景，对此你如何理解？〔5分〕

〔三〕实用类文本阅读。〔此题共3小题，12分〕

阅读下面的文字，完成7--9题。

对话红柯:杰作都是人生最悲惨最黑暗的时候写出来的

舒晋瑜:你哪年到的西安？当时心情如何？对西安是怎样的印象？

红柯:2004年底迁居西安，发现自己每居一地大约也就10年，完全成了游牧人逐水草而居。我对西安印象非常好，毕竟是丝绸之路的起点。2005年我去思源学院讲课才发现陈忠实老师小说中的白鹿原不是虚构的文学地名而是真实的存在，我专门写了《山河形胜白鹿原》