园日涉以成趣

《归去来兮辞》理解性默写人拄杖或游或息,时时昂首远望,畅享自然风景。

2、《归去来兮辞》诗中陶渊明用是对历史和现状的对比否定了过去肯定了现在。

3、“亡羊补牢，犹为未晚”意在告诫人们要决绝过去，放眼未来。

《归去来兮4、《归去来兮辞》中，时，能够感受到陶渊明“无官一身轻”的轻松。

5、6、强调自然的生机，让自然田园倍添诗情画意。

7、8、《归去来兮辞》中诗歌正文照应小序中“皆口腹自役”的一句是9、《归去来兮辞》写陶渊明回家后看到的自然环境的两句是__________ ____。

”10、《归去来兮辞》中“_______________，_______________。

”两句形成了鲜明的对比，即精神上的富足、孤高与物质生活的清贫之间的对比。

11、《归去来兮辞》中表现诗人自斟自酌，享受室中之乐，心情很愉快的句子禹锡《陋室铭》中的“斯是陋室，唯吾德馨”异曲同工。

12、作者在庭园中的散步，情景交融，作者似已悠然与自然融为一体，悠然地享受涉足庭园的乐趣。

13、《归去来兮辞》14、《归去来兮辞》中用形象化的手段表现自己快然自足于隐居生活，与亲戚15、《归去来兮辞》中描写作者登山临河长啸赋诗的诗句是。

16、”表现了作者乐天安命，顺应自然的变化走到生命的尽头的思想。

17、《归去来兮辞》。

”18、《归去来兮辞》中写初见家门时欢欣雀跃之态的是：描写了诗人的理想人生:天好则出游,农忙则耕种。

句表明人生短暂，要顺应自然的态度。

21、《归去来兮辞》中写日光暗淡、日将西沉，诗人流连孤松，象征诗人的耿《归去来兮辞》默写答案1、策扶老以流憩,时矫首而遐观。

2、“实迷途其未远，觉今是而昨非。

”3、悟已往之不谏，知来者之可追。

4、舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣5、问征夫以前路，恨晨光之熹微。

6、云无心以出岫，鸟倦飞而知还木欣欣以向荣，泉涓涓而始流7、富贵非吾愿，帝乡不可期。

8、既自以心为形役。

9、三径就荒，松菊犹存。

10、倚南窗以寄傲，审容膝之易安。

东晋-陶渊明《归去来兮辞-并序》原文、翻译及注释题记：陶渊明从29岁起开始出仕，一直厌恶官场，向往田园。

陶渊明于东晋义熙元年（405年）41岁时，最后一次出仕，做了80几天的彭泽令。

据《宋书.陶潜传》和萧统《陶渊明传》云，陶渊明归隐是出于对腐朽现实的不满。

这篇赋就是其在回归田园之初激动欣喜之情的自然流露。

原文：归去来兮辞·并序东晋-陶渊明余家贫，耕植不足以自给。

幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资，未见其术。

亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。

会有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见用于小邑。

于时风波未静，心惮远役，彭泽去家百里，公田之利，足以为酒。

故便求之。

及少日，眷然有归欤之情。

何则？质性自然，非矫厉所得。

饥冻虽切，违己交病。

尝从人事，皆口腹自役。

于是怅然慷慨，深愧平生之志。

犹望一稔，当敛裳宵逝。

寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。

仲秋至冬，在官八十余日。

因事顺心，命篇曰《归去来兮》。

乙巳岁十一月也。

归去来兮，田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。

实迷途其未远，觉今是而昨非。

舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。

问征夫以前路，恨晨光之熹微。

乃瞻衡宇，载欣载奔。

僮仆欢迎，稚子候门。

三径就荒，松菊犹存。

携幼入室，有酒盈樽。

引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。

倚南窗以寄傲，审容膝之易安。

园日涉以成趣，门虽设而常关。

策扶老以流憩，时矫首而遐观。

云无心以出岫，鸟倦飞而知还。

景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。

归去来兮，请息交以绝游。

世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。

农人告余以春及，将有事于西畴。

或命巾车，或棹孤舟。

既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。

木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。

善万物之得时，感吾生之行休。

已矣乎！寓形宇内复几时。

曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。

怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。

登东皋以舒啸，临清流而赋诗。

聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！翻译：余家贫，耕植不足以自给。

归去来兮辞（课文原文及课下注释）陶渊明余家贫，耕植1不足以自给2。

幼稚盈室3，瓶无储粟4，生生所资5，未见其术6。

亲故多劝余为长吏7，脱然8有怀9，求之靡途10。

会有四方之事11，诸侯以惠爱为德12，家叔13以余贫苦，遂见14用于小邑。

于时风波未静15，心惮远役16，彭泽17去家百里，公田18之利，足以为酒。

故便求之。

及少日，眷然有归欤之情19。

何则20质性21自然，非矫厉22所得。

饥冻虽切23，违己24交病25。

尝从人事26，皆口腹自役27。

于是怅然28慷慨，深愧平生之志。

犹望一稔29，当敛裳宵逝30。

寻31程氏妹32丧于武昌，情在骏奔33，自免去职。

仲秋至冬，在官八十余日。

因事顺心34，命篇曰《归去来兮》。

乙巳35岁十一月也。

1耕植：耕田植桑2自给：供给自己的生活3幼稚盈室：指孩子多。

幼稚，小孩。

盈室，满屋4瓶无储粟：指家无余粮。

瓶，盛粮食的器皿。

粟，本指谷子，脱壳后称为小米，这里指粮食。

5生生所资：所赖以维持生活的。

生生，维持生活。

资，凭借。

6术：这是指经营生计的本领7长吏：指职位较高的官吏。

《汉书·百官公卿表》：“秩四百石至二百石,是为长吏。

”8脱然：轻快的样子9有怀：有所思念10靡途：没有门路11四方之事：指他接受建威将军江州刺史刘敬宣的任命出使的事情。

会：恰逢12诸侯以惠爱为德：地方大吏以爱惜人才为美德。

13家叔：作者的叔父陶夔,当时任太常卿（掌管国家祭祀礼乐医药的官）14见：被15风波未静：指战乱未停息。

16心惮远役：心里害怕到远方服役。

17彭泽：县名，在近江西湖口东。

18公田：供俸禄的田19眷然有归欤之情：有辞官回家的想法。

眷然，思念的样子。

欤，语气词20何则：什么道理呢21质性：本性。

22矫厉：造作勉强23切：急迫24违己：违反自己的意志。

25交病：身心都感动痛苦。

26尝从人事：曾经出仕。

从，顺随。

人事，指做官27皆口腹自役：都是为了谋生糊口而役使自己。

28怅然：失意的样子。

《归去来兮辞》并序原文译文及知识点总结(练习)序：余家贫，耕植不足以自给。

幼稚盈室〔1〕，瓶无储粟〔2〕，生生所资〔3〕，未见其术〔4〕。

亲故多劝余为长吏〔5〕，脱然有怀〔6〕，求之靡途〔7〕。

会有四方之事〔8〕，诸侯以惠爱为德〔9〕，家叔以余贫苦〔10〕，遂见用于小邑。

于时风波未静〔11〕，心惮远役。

彭泽去家百里〔12〕，公田之利，足以为酒，故便求之。

及少日，眷然有归欤之情〔13〕。

何则？质性自然〔14〕，非矫厉所得；饥冻虽切，违己交病〔15〕。

尝从人事〔16〕，皆口腹自役〔17〕；于是怅然慷慨，深愧平生之志。

犹望一稔〔18〕，当敛裳宵逝〔19〕。

寻程氏妹丧于武昌〔20〕，情在骏奔〔21〕，自免去职。

仲秋至冬〔22〕，在官八十余日。

因事顺心，命篇曰《归去来兮》。

乙巳岁十一月也〔23〕。

注释〔1〕幼稚：指孩童。

〔2〕瓶：指盛米用的陶制容器、如甏，瓮之类。

〔3〕生生：犹言维持生计。

前一“生”字为动词，后一“生”字为名词。

〔4〕术：方法。

〔5〕长吏：较高职位的县吏。

指小官。

〔6〕脱然：犹言豁然。

有怀：有做官的念头。

〔7〕靡途：没有门路。

〔8〕四方之事：指出使外地的事情。

〔9〕诸侯：指州郡长官。

〔10〕家叔：指陶夔，曾任太常卿。

〔11〕风波：指军阀混战。

〔12〕彭泽：县名。

在今江西省湖口县东。

〔13〕眷然：依恋的样子。

归欤之情：回去的心情。

语本《论语·公冶长》：“子在陈曰：‘归与，归与！吾党之小人狂简，斐然成章，不知所以裁之。

’”〔14〕质性：本性。

〔15〕违己：违反自己本心。

交病：指思想上遭受痛苦。

〔16〕从人事：从事于仕途中的人事交往。

指做官。

〔17〕口腹自役：为了满足口腹的需要而驱使自己。

〔18〕一稔（rěn忍）：公田收获一次。

稔，谷物成熟。

〔19〕敛裳：收拾行装。

〔20〕寻：不久。

程氏妹：嫁给程家的妹妹。

武昌：今湖北省鄂城县。

〔21〕骏奔：急著前去奔丧。

〔22〕仲秋：农历八月。

〔23〕乙巳岁：晋安帝义熙元年〔405）。

归去来兮辞（并序）陶渊明陶渊明（352或365年—427年），名潜，字渊明，又字元亮，自号“五柳先生”，私谥“靖节”，世称靖节先生，浔阳柴桑人。

东晋末至南朝宋初期伟大的诗人、辞赋家。

曾任江州祭酒、建威参军、镇军参军、彭泽县令等职，最末一次出仕为彭泽县令，八十多天便弃职而去，从此归隐田园。

他是中国第一位田园诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗”，有《陶渊明集》。

余家贫，耕植不足以自给①。

幼稚盈室②，缾无储粟③，生生所资④，未见其术⑤。

亲故多劝余为长吏⑥，脱然有怀⑦，求之靡途⑧。

会有四方之事⑨，诸侯以惠爱为德⑩，家叔以余贫苦⑪，遂见用于小邑⑫。

于时风波未静⑬，心惮远役⑭，彭泽去家百里⑮，公田之利，足以为酒。

故便求之。

及少日，眷然有归欤之情⑯。

何则⑰？质性自然⑱，非矫厉所得。

饥冻虽切⑲，违己交病。

尝从人事⑳，皆口腹自役㉑。

于是怅然慷慨㉒，深愧平生之志。

犹望一稔㉓，当敛裳宵逝㉔。

寻程氏妹丧于武昌㉕，情在骏奔㉖，自免去职。

仲秋至冬㉗，在官八十余日。

因事顺心㉘，命篇曰归去来兮。

乙巳岁十一月也㉙。

归去来兮，田园将芜胡不归㉚？既自以心为形役㉛，奚惆怅而独悲㉜？悟已往之不谏㉝，知来者之可追㉞。

实迷途其未远㉟，觉今是而昨非㊱。

舟遥遥以轻飏㊲，风飘飘而吹衣。

问征夫以前路㊳，恨晨光之熹微㊴。

乃瞻衡宇，载欣载奔㊵。

僮仆欢迎，稚子候门㊶。

三径就荒，松菊犹存㊷。

携幼入室，有酒盈樽㊸。

引壶觞以自酌㊹，眄庭柯以怡颜㊺。

倚南窗以寄傲㊻，审容膝之易安㊼。

园日涉以成趣㊽，门虽设而常关。

策扶老以流憩㊾，时矫首而遐观㊿。

云无心以出岫○51，鸟倦飞而知还。

景翳翳以将入○52，抚孤松而盘桓○53。

归去来兮，请息交以绝游○54。

世与我而相违，复驾言兮焉求○55？悦亲戚之情话○56，乐琴书以消忧。

农人告余以春及○57，将有事于西畴○58。

或命巾车○59，或棹孤舟○60。

既窈窕以寻壑○61，亦崎岖而经丘○62。

木欣欣以向荣○63，泉涓涓而始流○64。

善万物之得时，感吾生之行休○65。

4归去来兮辞（并序）陶渊明一、原文余家贫，耕植不足以自给。

幼稚（小孩）盈室，瓶无储粟，生（维持）生（动作名，生活）所资（凭借），未见其术。

亲故（故交）多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡（无，没有）途。

会（适逢）有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见用于小邑。

于时风波（战乱）未静，心惮远役，彭泽去（距离）家百里，公田之利，足以为酒。

故便求之。

及少日，眷然有归欤之情。

何则（道理）？质性自然，非矫厉（造作勉强）所得。

饥冻虽切，违己交病（身心都感到痛苦）。

尝从人事（做官），皆口腹自役。

于是怅然慷慨（感慨），深愧平生之志。

犹望一稔（成熟），当敛裳宵逝（离去）。

寻（不久）程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去（离开）职。

仲秋（农历八月）至冬，在官八十余日。

因事顺心（心意），命篇曰《归去来兮》。

乙巳岁十一月也。

归去来兮，田园将芜胡（为什么）不归？既自以心（内心）为形役，奚（为什么）惆怅而独悲？悟已往之不谏（劝止，挽回），知来者之可追（补救）。

实迷途其未远，觉今是（正确）而昨非（错误）。

舟遥遥以轻飏（飞扬），风飘飘而吹衣。

问征夫以前路，恨（遗憾）晨光之熹微。

乃瞻衡（同“横”）宇，载欣载奔。

僮仆欢迎，稚子候门。

三径就荒，松菊犹存。

携幼（形作名，幼儿）入室，有酒盈樽。

引壶觞以自酌，眄（随便看看）庭柯以怡（使……快乐）颜。

倚南窗以寄傲（形作名，傲然自得的神情），审（明白，知道）容膝（动作名，容纳膝盖的小屋）之（取独）易安。

园日（名作状，每天）涉以成趣，门虽设而常关。

策（拄着）扶老（拐杖）以流憩，时（有时）矫首而遐观。

云无心以出岫，鸟倦飞而知还。

景（同“影”，日光）翳翳（阴暗的样子）以将入，抚孤松而盘桓。

归去来兮，请息交以绝游。

世与我而相违，复驾言兮焉求？悦（以……为乐）亲戚之情话(知心话)，乐（以……为乐）琴书（名动，弹琴、读书）以消忧。

农人告余以春及，将有事（农事）于西畴（田地）。

或命巾车，或棹（名作动，用桨划）孤舟。

补充素材：《苏州园林》拓展对比阅读资料：园日涉以成趣【陈从周】中国园林如画如诗，是集建筑、书画、文学、园艺等艺术的精华，在世界造园艺术中独树一帜。

每一个园都有自己的风格，游颐和园，印象最深的应是昆明湖与万寿山；游北海，则是湖面与琼华岛；苏州拙政园曲折弥漫的水面、扬州个园峻拔的黄石大假山等，也都令人印象深刻。

在造园时，如能利用天然的地形再加人工的设计配合，这样不但节约了人工物力，并且利于景物的安排，造园学上称为“因地制宜”。

中国园林有以山为主体的，有以水为主体的，也有以山为主水为辅，或以水为主山为辅的，而水亦有散聚之分，山有平冈峻岭之别。

园以景胜，景因园异，各具风格。

在观赏时，又有动观与静观之趣。

因此，评价某一园林艺术时，要看它是否发挥了这一园景的特色，不落常套。

中国古典园林绝大部分四周皆有墙垣，景物藏之于内。

可是园外有些景物还要组合到园内来，使空间推展极远，予人以不尽之意，此即所谓“借景”。

颐和园借近处的玉泉山和较远的西山景，每当夕阳西下时，在湖山真意亭处凭栏，二山仿佛移置园中，确是妙法。

中国园林，往往在大园中包小园，如颐和园的谐趣园、北海的静心斋、苏州拙政园的枇杷园、留园的揖峰轩等，它们不但给园林以开朗与收敛的不同境界，同时又巧妙地把大小不同、结构各异的建筑物与山石树木安排得十分恰当。

至于大湖中包小湖的办法，要推西湖的三潭映月最妙了。

这些小园、小湖多数是园中精华所在，无论建筑处理、山石堆叠、盆景配置等，都是工笔细描，耐人寻味。

游园的时候，对于这些小境界，宜静观盘桓。

它与廊引人随的动观看景，适成相反。

中国园林的景物主要摹仿自然，用人工的力量来建造天然的景色，即所谓“虽由人作，宛自天开”。

这些景物虽不一定强调仿自某山某水，但多少有些根据，用精练概括的手法重现。

颐和园的仿西湖便是一例，可是它又不尽同于西湖。

亦有利用山水画的画稿，参以诗词的情调，构成许多诗情画意的景色。

在曲折多变的景物中，还运用了对比和衬托等手法。

1、《归去来兮辞》原文归去来兮，田园将芜胡不归！既目以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。

实迷途其未远，觉今是而昨非。

舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。

问征夫以前路，恨晨光之熹微。

乃瞻衡宇，载欣载奔。

僮仆欢迎，稚子候门。

三径就荒，松菊犹存。

携幼入室，有酒盈樽。

引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。

倚南窗以寄傲，审容膝之易安。

园日涉以成趣，门虽设而常关。

策扶老以流憩，时矫首而遐观。

云无心以出岫，鸟倦飞而知还。

景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。

归去来兮，请息交以绝遊。

世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。

农人告余以春及，将有事于西畴。

或命巾车，或棹孤舟。

既窈窕以寻壑，亦崎岖而经邱。

木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。

善万物之得时，感吾生之行休。

已矣乎！寓形宇内复几时！曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。

怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。

登东皋以舒啸，临清流而赋诗。

聊乘化以归尽，乐天天命复奚疑！译文回去吧，田园快要荒芜了，为什么还不回！既然自认为心志被形体所役使，又为什么惆怅而独自伤悲？认识到过去的错误已不可挽救，知道了未来的事情尚可追回。

实在是误入迷途还不算太远，已经觉悟到今天“是”而昨天“非”。

归舟轻快地飘荡前进，微风徐徐地吹动着上衣。

向行人打听前面的道路，恨晨光还是这样微弱迷离。

望见家乡的陋屋，我高兴得往前直奔。

童仆欢喜地前来迎接，幼儿迎候在家门。

庭院小路虽将荒芜，却喜园中松菊还存。

我拉着幼儿走进内室，屋里摆着盛满酒的酒樽。

拿过酒壶酒杯来自斟自饮，看着庭院里的树枝真使我开颜。

靠着南窗寄托着我的傲世情怀，觉得身居陋室反而容易心安。

天天在园子里散步自成乐趣，尽管设有园门却常常闭关。

拄着手杖或漫步或悠闲地随处休息，不时地抬起头来向远处看看。

云烟自然而然地从山洞飘出，鸟儿飞倦了也知道回还。

日光渐暗太阳将快要下山，我抚摸着孤松而流连忘返。

回去吧，我要断绝与外人的交游。

既然世俗与我乖违相悖，我还驾车出游有什么可求？亲戚间说说知心话儿叫人心情欢悦，抚琴读书可藉以解闷消愁。

园日涉以成趣的意思1. “园日涉以成趣”就是说每天在园子里走走，也能变成一种乐趣呀！就像我每天去家旁边的小公园，在那弯弯曲曲的小路上漫步，看看花，听听鸟叫，哇，那感觉可真美妙啊！2. “园日涉以成趣”不就是说在园子里不断地涉足，就能从中找到趣味嘛！你想想，就像爷爷在他的菜园子里，每天浇水施肥，看着蔬菜一点点长大，他不就觉得特别有意思嘛！3. 哎呀，“园日涉以成趣”呀，不就是说经常在园子里活动就能有乐趣嘛！好比我去那个大花园，每次在里面转转，一会儿发现一朵漂亮的花，一会儿又看到一只可爱的蝴蝶，多有意思呀！4. “园日涉以成趣”意思就是天天在园子里溜达就能有好玩的事儿呀！就像邻居阿姨每天在院子里晒太阳，和别人聊聊天，不也是一种享受和乐趣吗？5. 你们知道“园日涉以成趣”吗？那就是说只要天天在园子里走走玩玩，就能有快乐呀！就像我们小时候在院子里捉迷藏，那玩得可开心啦，不就是这种乐趣嘛！6. 嘿，“园日涉以成趣”就是说在园子里日复一日地走动就能收获趣味哟！比如说朋友家的那个小庭院，他没事就在里面晃晃，看看小鱼游来游去，不也挺有意思的嘛！7. “园日涉以成趣”这不就是讲每天在园子里涉足会形成乐趣嘛！像我常去的那个果园，每次在里面摘摘果子，感受一下大自然，这就是一种有趣的体验呀！8. 哇哦，“园日涉以成趣”呀，不就是每天在园子里到处走走就会有乐趣产生嘛！比如在公园里，人们悠闲地散步，欣赏着美景，这不就是很好的例子嘛！9. “园日涉以成趣”的意思很简单呀，就是经常在园子里就会有快乐呀！就像我在老家的院子里，陪着奶奶种种花，那种温馨的感觉，不就是一种趣味嘛！10. 听好啦，“园日涉以成趣”就是说在园子里天天走动就会有好玩的呀！比如在植物园里，我们到处逛，发现新奇的植物，那多让人兴奋呀，这不就是这个道理嘛！我觉得“园日涉以成趣”表达了一种从日常生活的简单行为中发现乐趣、享受生活的态度，我们应该多多留意身边的美好，去感受这种平凡而又珍贵的趣味。

园日涉以成趣的意思《聊聊“园日涉以成趣”》嘿，朋友们！今天咱来唠唠“园日涉以成趣”这句话是啥意思。

你想想啊，有那么一个园子，你每天在里面溜达来溜达去的。

就像咱小时候在自家院子里，一会儿瞅瞅这朵花，一会儿逗逗那只虫。

日子久了，可不就从中发现好多有意思的事儿嘛！这就是“园日涉以成趣”啦。

我记得小时候，我家后面有个小园子，那就是我的快乐天地。

我天天在那里面瞎转悠，今天发现个蚂蚁洞，明天看到只漂亮的蝴蝶。

有时候我还会在园子里假装自己是个大侠，拿着根树枝就开始“闯荡江湖”，把那些花花草草都当成我的对手。

虽然现在想想挺幼稚的，但那时候可真是觉得有趣极了。

其实啊，生活中很多小事情，只要我们每天都去接触，去感受，就能发现其中的趣味。

就像每天走同一条路，你可能会突然发现路边多了一朵新开的小花；每天吃一样的饭菜，偶尔也会觉得今天的味道好像有点不一样。

这些小小的发现和变化，就是我们生活中的趣味呀。

再比如，你每天都和同一个朋友聊天，可能某一天就会聊出一个特别好玩的话题，然后两个人笑个不停。

这也是“园日涉以成趣”的体现呢。

“园日涉以成趣”说的就是这种在平凡日子里找到乐趣的感觉。

不用去追求什么高大上的东西，就在我们日常的点点滴滴中，蕴含着无数的趣味等着我们去发现。

哎呀呀，说了这么多，咱又回到一开始啦。

就是这么个简单的道理，园子每天逛，趣味自然来。

咱的生活不也是这样嘛，每天过，每天都能找到不一样的乐子。

所以啊，朋友们，别总是抱怨生活无聊，只要你有一双善于发现的眼睛，有一颗热爱生活的心，那生活中处处都是趣味，就像那个园子里藏着无尽的欢乐一样。

让我们都能在平凡的日子里，每天都能涉出属于自己的那份趣味吧！嘿嘿，就说到这儿啦，下次再聊哦！。

园日涉以成趣句式
1. 园日涉以成趣，就像每天漫步在熟悉的小路上，总能发现不一样的美好呀！比如说我每天经过的那个花园，昨天突然多了一朵特别漂亮的花，哇，真的让我惊喜不已！
2. 园日涉以成趣，这不就跟每天和好朋友聊天一样嘛，总会有新的乐趣产生呢！就像我和闺蜜，每次聊天都能笑个不停，多有意思呀！
3. 园日涉以成趣，好比每天给自己做一道喜欢的菜，那种满足感难以言表啊！我今天就做了一道糖醋排骨，吃得可开心啦！
4. 园日涉以成趣，不正是每天看着宠物玩耍的那种快乐吗？我家的猫咪每天都能做出各种滑稽的动作，真是太逗了！
5. 园日涉以成趣，不就像每天听一首喜欢的歌，心情瞬间就变好了吗？比如我现在听的这首歌，让我都想跟着节奏摇摆起来了呢！
6. 园日涉以成趣，如同每天观察天空的变化，一会儿白云飘飘，一会儿彩霞满天，多神奇呀！今天我就看到了一片像爱心的云彩呢！
7. 园日涉以成趣，恰似每天去探索一个新的地方，充满了未知和惊喜呀！上次我去了一个从没去过的小巷子，发现了好多有趣的小店呢！
8. 园日涉以成趣，这不就是每天和家人一起分享生活点滴的那种温暖吗？昨晚我们一家人坐在一起讲笑话，笑得肚子都疼了！
9. 园日涉以成趣，就像每天看一本喜欢的书，沉浸在故事里无法自拔呀！我最近读的那本书，情节太吸引人了！
10. 园日涉以成趣，难道不是每天给自己一个小目标，然后努力去实现的那种成就感吗？我今天就成功学会了一个新的舞蹈动作呢！
我的观点结论：园日涉以成趣，其实就是在生活的点点滴滴中发现美好和乐趣，让我们的生活变得更加丰富多彩。

高二语文归去来兮辞课文原文及注释1.序篇一余家贫，耕植不足以自给。

幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资，未见其术。

亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。

会有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见用于小邑。

于时风波未静，心惮远役，彭泽去家百里，公田之利，足以为酒。

故便求之。

及少日，眷然有归欤之情。

何则?质性自然，非矫厉所得。

饥冻虽切，违己交病。

尝从人事，皆口腹自役。

于是怅然慷慨，深愧平生之志。

犹望一稔，当敛裳宵逝。

寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。

仲秋至冬，在官八十余日。

因事顺心，命篇曰《归去来兮》。

乙巳岁十一月也。

2.正文篇二归去来兮，田园将芜胡不归?既自以心为形役，奚惆怅而独悲?悟已往之不谏，知来者之可追。

实迷途其未远，觉今是而昨非。

舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。

问征夫以前路，恨晨光之熹微。

乃瞻衡宇，载欣载奔。

僮仆欢迎，稚子候门。

三径就荒，松菊犹存。

携幼入室，有酒盈樽。

引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。

倚南窗以寄傲，审容膝之易安。

园日涉以成趣，门虽设而常关。

策扶老以流憩，时矫首而遐观。

云无心以出岫，鸟倦飞而知还。

景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。

归去来兮，请息交以绝游。

世与我而相违，复驾言兮焉求?悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。

农人告余以春及，将有事于西畴。

或命巾车，或棹孤舟。

既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。

木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。

善万物之得时，感吾生之行休。

已矣乎!寓形宇内复几时?曷不委心任去留?胡为乎遑遑欲何之?富贵非吾愿，帝乡不可期。

怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。

登东皋以舒啸，临清流而赋诗。

聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑!3.序注释篇三(1)幼稚：指孩童。

(2)瓶：指盛米用的陶制容器、如甏，瓮之类。

(3)生生：犹言维持生计。

前一“生”字为动词，后一“生”字为名词。

(4)术：这里指经营生计的本领。

(5)长吏：较高职位的县吏。

指小官。

(6)脱然：轻快的样子。

(7)有怀：有所思念(指有了做官的念头)。

(8)靡途：没有门路。

《归去来兮辞》“以”的用法谁正确？欧阳学文本人在备课时，为了整理《归去来兮辞》一课“以”的用法，在网上大致搜索了一下，看到了很多先进同仁精心总结的内容，但又发现，各家讲解众说纷纭，有些甚至大相径庭，不同的说法，有正有误，未必会对学生产生致命危害，但正确答案只有一个，语文老师起码应该努力探究并了解真理。

那么，到底谁是正确的呢？讲解一一“ 以”在文言文中的一般用法（一）作介词：主要有以下几种情况（1）表示动作行为所用或所凭借的工具。

译为“用”“拿”“凭借”“依据”“按照”。

（2）起提宾作用。

译为“把”（3）表动作行为产生的原因。

译为“因”、“由于”（4）引进动作、行为发生的时间的处所。

（5）表动作行为的对象（二）用作连词，用法同“而”有许多相似点，只是不能用于转折关系。

（1）表并列或递进，常用来连接动词、形容词，译为“而”“又”“而且”“并且”（2）表示承接关系，“以”前的动作、行为，往往是后一个动作行为的手段或方式。

（3）表示目的关系，“以”后的动作行为，往往是前一动作行为的目的或结果（4）表示因果关系，常用在表原因的分句前，“因为”（5）表示修饰关系，连接状语和中心语二《归去来兮辞》一文中“以”的用法分类归纳（一）作介词（1）自以心为形役，奚惆怅而独悲（可译为“让”“使”）（2）问征夫以前路，恨晨光之熹微（可译为“拿”）（3）农人告余以春及，将有事于西畴（可译为“用”、“拿”）（二）作连词1用“以”连接状语和中心语表修饰关系（1）舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣（2）云无心以出岫，鸟倦飞而知还（3）景翳翳以将入，抚孤松而盘桓（4）木欣欣以向荣，泉涓涓而始流2用“以”连接两个动词，后一动作是前一动作的目的或结果表目的关系（1）引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜（表目的）（2）倚南窗以寄傲，审容膝之易安（表目的）（3）园日涉以成趣，门虽设而常关（表结果）（4）策扶老以流憩，时矫首而遐观（表目的）（5）悦亲戚之情话，乐琴书以消忧（表目的）（6）既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘（表目的）（7）登东皋以舒啸，临清流而赋诗（表目的）3用“以”连接两个动词，前一动作是后一动作的方式或手段表承接关系（1）怀良辰以孤往，或植杖而耘耔（2）聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑4用在两动词之间，表并列归去来兮，请息交以绝游讲解二既自以心为形役以，介词，使让。

乐琴书以消忧翻译导语：《归去来兮辞》是晋宋之际文学家陶渊明创作的抒情小赋，也是一篇脱离仕途回归田园的宣言。

而悦亲戚之情话,乐琴书以消忧则是出自其中，接下来，我们一起来看看它的翻译吧！归去来兮辞·并序余家贫，耕植不足以自给。

幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资，未见其术。

亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。

会有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见用于小邑。

于时风波未静，心惮远役，彭泽去家百里，公田之利，足以为酒。

故便求之。

及少日，眷然有归欤之情。

何则？质性自然，非矫厉所得。

饥冻虽切，违己交病。

尝从人事，皆口腹自役。

于是怅然慷慨，深愧平生之志。

犹望一稔，当敛裳宵逝。

寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。

仲秋至冬，在官八十余日。

因事顺心，命篇曰《归去来兮》。

乙巳岁十一月也。

归去来兮，田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。

实迷途其未远，觉今是而昨非。

舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。

问征夫以前路，恨晨光之熹微。

乃瞻衡宇，载欣载奔。

僮仆欢迎，稚子候门。

三径就荒，松菊犹存。

携幼入室，有酒盈樽。

引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。

倚南窗以寄傲，审容膝之易安。

园日涉以成趣，门虽设而常关。

策扶老以流憩，时矫首而遐观。

云无心以出岫，鸟倦飞而知还。

景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。

归去来兮，请息交以绝游。

世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。

农人告余以春及，将有事于西畴。

或命巾车，或棹孤舟。

既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。

木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。

善万物之得时，感吾生之行休。

已矣乎！寓形宇内复几时？曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。

怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。

登东皋以舒啸，临清流而赋诗。

聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！归去来兮辞·并序的翻译我家境贫困，耕种田地不够用来供给自己（生活）。

孩子生了一屋子，米缸里没有储存的粮食，维持生活所需要的东西，（我也）没有得到它的办法。

悟已往之不谏，知来者之可追出自魏晋陶渊明的《归去来兮辞》解释：认识到过去的错误已经不可挽回，知道未来的事还值得去追寻。

赏析：此句说明了诗人想要投入大自然的怀抱，体现了诗人豁然醒悟后的轻松之感、喜悦之情。

原文：《归去来兮辞》陶渊明余家贫，耕植不足以自给。

幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资，未见其术。

亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。

会有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见用于小邑。

于时风波未静，心惮远役，彭泽去家百里，公田之利，足以为酒。

故便求之。

及少日，眷然有归欤之情。

何则？质性自然，非矫厉所得。

饥冻虽切，违己交病。

尝从人事，皆口腹自役。

于是怅然慷慨，深愧平生之志。

犹望一稔，当敛裳宵逝。

寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。

仲秋至冬，在官八十余日。

因事顺心，命篇曰《归去来兮》。

乙巳岁十一月也。

归去来兮，田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。

实迷途其未远，觉今是而昨非。

舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。

问征夫以前路，恨晨光之熹微。

乃瞻衡宇，载欣载奔。

僮仆欢迎，稚子候门。

三径就荒，松菊犹存。

携幼入室，有酒盈樽。

引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。

倚南窗以寄傲，审容膝之易安。

园日涉以成趣，门虽设而常关。

策扶老以流憩，时矫首而遐观。

云无心以出岫，鸟倦飞而知还。

景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。

归去来兮，请息交以绝游。

世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。

农人告余以春及，将有事于西畴。

或命巾车，或棹孤舟。

既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。

木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。

善万物之得时，感吾生之行休。

已矣乎！寓形宇内复几时？曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。

怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。

登东皋以舒啸，临清流而赋诗。

聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！译文：我家贫穷，种田不能够自给。

孩子很多，米缸里没有存粮，维持生活所需的一切，没有办法解决。

亲友大都劝我去做官，我心里也有这个念头，可是求官缺少门路。

《归去来兮辞》第二段句典整理-----赏析语言20181111 1：“乃瞻衡宇，载欣载奔”，看见自家房屋，欣喜若狂，写出了作者归心似箭的情态和脱离官场的兴奋。

2：“三径就荒，松菊犹存”，“三径”，蒋诩隐居的典故表明归隐的决心，松树清高，菊花傲骨，表现了作者孤芳自赏、独善其身的意愿。

3：“引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜”，自斟自酌的动作如在眼前，尽显心意快慰；目视枝桠的情态维妙维肖，描出心态安然。

4：“园日涉以成趣，门虽设而常关”，关门，杜绝官场的诱惑，隔离世俗的喧嚣，得一片自由的天地，散步，散心，神游寰宇。

5：“云无心以出岫，鸟倦飞而知还”，云朵袅袅绕山巅，悠闲，安然，沉醉；倦飞之鸟的返巢，不正是迷途游子的回归吗？回归修身养性的家园，回归灵魂飞跃的大自然。

6：“景翳翳以将入，抚孤松而盘桓”，夕阳下，孤松边，诗人眷恋园中的一草一木，时而驻足远望，时而徘徊徜徉，“盘桓”一词，尽显流连忘返之意。

《归去来兮辞》第二段句典整理-----赏析语言20181111 1：“乃瞻衡宇，载欣载奔”，看见自家房屋，欣喜若狂，写出了作者归心似箭的情态和脱离官场的兴奋。

2：“三径就荒，松菊犹存”，“三径”，蒋诩隐居的典故表明归隐的决心，松树清高，菊花傲骨，表现了作者孤芳自赏、独善其身的意愿。

3：“引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜”，自斟自酌的动作如在眼前，尽显心意快慰；目视枝桠的情态维妙维肖，描出心态安然。

4：“园日涉以成趣，门虽设而常关”，关门，杜绝官场的诱惑，隔离世俗的喧嚣，得一片自由的天地，散步，散心，神游寰宇。

5：“云无心以出岫，鸟倦飞而知还”，云朵袅袅绕山巅，悠闲，安然，沉醉；倦飞之鸟的返巢，不正是迷途游子的回归吗？回归修身养性的家园，回归灵魂飞跃的大自然。

6：“景翳翳以将入，抚孤松而盘桓”，夕阳下，孤松边，诗人眷恋园中的一草一木，时而驻足远望，时而徘徊徜徉，“盘桓”一词，尽显流连忘返之意。