安塞腰鼓2
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xx生命的火烈颂歌民族魂魄的诗性礼赞《安塞腰鼓》是刘成章先生的散文名篇,最早发表于1986年10月3日的《人民日报·大地副刊》上,后被选入多家散文选本;1996年收入由工人出版社出版的散文集《羊想云彩》(此散文集荣获首届“鲁迅文学奖·散文奖”)。
目前,又被选入中学语文课本。
“安塞腰鼓”是陕北高原特有的地域文化现象,也是陕北人精神风貌的象征和符号,而这一切均与陕北古老的历史有关。
陕北高原是连接中原农业民族和草原游牧民族的重要通道,自古以来就是边关要地:秦始皇时期大将军蒙恬,率三十万大军镇守陕北,筑长城,修直道,防止匈奴内侵;北宋时期韩琦、范仲淹、沈括等一代武将、文臣来到陕北,领导过抵御西夏人入侵的战争;而明朝时期九镇之一的“延绥镇”长城,几乎承担了明朝中、后期北方边境的一半以上的防务。
可以这样说,“安塞腰鼓”既是古代激励边关将士冲锋杀敌、浴血奋战的号角,也是将士们征战凯旋的欢迎曲。
它气势磅礴,它置于死地而后生,它充满激情与力量,它是生命的舞蹈与狂欢……古代战争擂鼓鸣金的场面,永远地消失了。
然而,这种于激情和力量中的仪式,却深深地根植于陕北这块古老的土地上。
陕北的乡间,腰鼓成为一种娱乐形式,于浪漫中宣泄生命的激情,于诗意中追求永恒的精神力量。
20世纪以来,随着中国共产党中央进驻延安13年,以及中国革命取得胜利,“延安精神”走向全国,“安塞腰鼓”这种原来纯民间的广场文化形式,也渐渐走进庙堂,进入全中国乃至整个世界的视野。
远不要说20世纪五六十年代,“安塞腰鼓”曾经如何在亚非拉走红;也不要说20世纪80年代初,“第五代导演”陈凯歌一炮打响的《黄土地》中“安塞腰鼓”是如何征服西欧观众的心灵;就是20世纪80年代以来,我们国家许多次大型的国家庆典,均有“安塞腰鼓”出场。
某种意义上,“安塞腰鼓”所释放出的能量,不仅仅是陕北这块古老的黄土地的地域文化信息,更重要的是它已经成为中华民族坚毅不屈、意气风发、蓬勃向上、积极进取的精神象征。
千里之行,始于足下。
《安塞腰鼓》知识点《安塞腰鼓》是一首流传于陕西安塞地区的民间艺术歌曲,下面是关于《安塞腰鼓》的一些知识点:1. 腰鼓:腰鼓是中国传统民间乐器之一,起源于古代的军事节令乐器,后来发展成民间舞蹈乐器。
腰鼓以鼓面为主要发声部分,鼓面由牛皮或羊皮制成,鼓的身体由木材制成。
2. 安塞:安塞是陕西省延安市的一个县级市,位于黄土高原上。
安塞以腰鼓舞蹈闻名,被誉为“腰鼓之乡”。
3. 历史渊源:《安塞腰鼓》有着悠久的历史渊源,据传始于唐代的长庆年间,而在明清时期得到了大规模的发展。
现在的《安塞腰鼓》乃是民间传承的结果。
4. 剧情梗概:《安塞腰鼓》描绘了一个战乱年代的英雄故事。
故事发生在明末边塞,男主角安塞腰鼓由于深爱着娇妻顾惜荷,拒绝了国家的征辟,被严刑拷打而死。
悲痛之下,顾惜荷化身为魂灵,呼唤着忠魂安塞重回人间。
最终,在上苍的眷顾下,她成功地唤醒了丈夫的灵魂,两人重聚并共同战胜了外敌。
5. 表演形式:《安塞腰鼓》是一种组合了歌唱、舞蹈和音乐的综合性民间艺术形式。
演出时,舞者们身着传统服饰,手持腰鼓,伴随着鼓点和歌声,展开精彩的舞蹈表演。
6. 技艺要求:《安塞腰鼓》的表演要求舞者有较高的舞蹈功底和节奏感,要求手腕柔韧灵活、肩膀和腰部协调自如。
同时,舞者还要具备较强的音乐和歌唱素养,以确保舞蹈和音乐的完美结合。
第1页/共2页锲而不舍,金石可镂。
7. 传承与保护:《安塞腰鼓》作为中国非物质文化遗产,得到了国家的重视和保护。
当地政府也给予了一定的支持和扶持,鼓励传承和发展这一传统艺术。
8. 影响与推广:《安塞腰鼓》曾多次参加国内外的艺术交流活动,受到了广泛的好评。
它不仅展现了中国民间艺术的魅力,也丰富了中国文化的多样性。
近年来,越来越多的人开始学习和关注《安塞腰鼓》,推动了这一艺术形式的传播和推广。
9. 腰鼓文化节:为了更好地传承和弘扬《安塞腰鼓》,安塞地区每年都会举办腰鼓文化节,吸引了大批的游客和文化爱好者。
《安塞腰鼓》课文《安塞腰鼓》课文安塞腰鼓是陕西省的传统民俗舞蹈。
表演可由几人或上千人一同进行,磅礴气势,精湛的表现力令人陶醉,被称为天下第一鼓。
下面小编整理了《安塞腰鼓》课文相关内容!《安塞腰鼓》课文篇1一群茂腾腾的后生。
他们的身后是一片高粱地。
他们朴实得就像那片高粱。
咝溜溜的南风吹动了高粱叶子,也吹动了他们的衣衫。
他们的神情沉稳而安静。
紧贴在他们身体一侧的腰鼓,呆呆地,似乎从来不曾响过。
但是,看!一捶起来就发狠了,忘情了,没命了!百十个斜背响鼓的后生,如百十块被强震不断击起的石头,狂舞在你的面前。
骤雨一样,是急促的鼓点;旋风一样,是飞扬的流苏;乱蛙一样,是蹦跳的脚步;火花一样,是闪射的瞳仁;斗虎一样,是强健的风姿。
黄土高原上,爆出一场多么壮阔、多么豪放、多么火烈的舞蹈哇——安塞腰鼓!这腰鼓,使冰冷的空气立即变得燥热了,使恬静的阳光立即变得飞溅了,使困倦的世界立即变得亢奋了。
好一个安塞腰鼓!百十个腰鼓发出的沉重响声,碰撞在四野长着酸枣树的山崖上,山崖蓦然变成牛皮鼓面了,只听见隆隆,隆隆,隆隆。
百十个腰鼓发出的沉重响声,碰撞在观众的心上,观众的心也蓦然变成牛皮鼓面了,也是隆隆,隆隆,隆隆。
好一个安塞腰鼓!后生们的胳膊、腿、全身,有力地搏击着,急速地搏击着,大起大落地搏击着。
它震撼着你,烧灼着你,威逼着你。
它使你从来没有如此鲜明地感受到生命的存在、活跃和强盛。
它使你惊异于那农民衣着包裹着的躯体,那消化着红豆角、老南瓜的躯体,居然可以释放出那么奇伟磅礴的能量!黄土高原哪,你生养了这些元气淋漓的后生,也只有你,才能承受如此惊心动魄的搏击!好一个黄土高原!好一个安塞腰鼓!每一个舞姿都充满了力量。
每一个舞姿都呼呼作响。
每一个舞姿都是光与影的匆匆变幻,每一个舞姿都使人战栗在浓烈的艺术享受之中,使人叹为观止。
好一个痛快了山河、蓬勃了想象力的安塞腰鼓!愈捶愈烈!痛苦和欢乐,生活和梦幻,摆脱和追求,都在舞姿和鼓点中,交织!旋转!凝聚!升华!人,成了茫茫一片;声,成了茫茫一片……当它戛然而止的时候,世界出奇地寂静,以致使人感到对她十分陌生。
安塞腰鼓简介安塞腰鼓以其独特风格、豪迈粗犷、刚劲奔放、气势磅礴而闻名天下,它有机地糅合了秧歌和武术动作,充分表现了黄土地人民憨厚朴实、悍勇威武而又开良乐观的性格。
安塞腰鼓的表演,既不受场地限制,也不受人员多少制约。
大路上、广场里、舞台中均可表演,可一人单打,可双人对打,也可几十人乃至几百人群打。
单打者腾跃旋跨,时如晴蜓点水,时如春燕衔泥,时如烈马奔腾,时如猛虎显威;群打时则能变幻出多种美妙的图案,如野马兔越野。
腰鼓类别安塞腰鼓分文鼓与武鼓两种,文鼓以扭为主,重扭轻打;武鼓以打为主,重打轻扭。
安塞腰鼓快放快收,变化神速,自然大方,欢快流畅,刚柔并济,屈伸自如,在发展演变过程中将舞蹈、武术、体操、打击乐、吹奏乐、民歌等融为一体,使自身从内容到形式更加丰富,更具观赏性、娱乐性。
安塞腰鼓多采用集体表演形式,鼓手(称"挎鼓子"或"踢鼓子")少则数十人,多时可达百余人。
队伍包括拉花女角、伞头、蛮婆、蛮汉等角色,和"跑驴'、"水船",等各种小场节目组成浩浩荡荡的民间舞队。
在表演上强调整体效果,要求动作的整齐统一和队形变化的规范性,主要通过鼓手们豪迈粗犷的舞姿和刚劲有力的击鼓技巧,充分展现生息在黄土高原上的男子汉们的阳刚之美。
习俗安塞腰鼓有完整的表演程式和活动习俗。
过去,多在喜庆节日和庙会中演出,每年的春节至元宵节,是集中的活动时间。
活动开始前,要由庙会会长(由各村推举产生)先组织祭祀活动,称为"谒庙":舞队在伞头的带领下,敲起锣鼓,吹着唢呐,有时还要抬着整猪整羊和其他供品前去寺庙烧香敬神,祈求神灵保佑风调雨顺、国泰民安。
并在庙内广场踢打一阵,意在娱神。
"谒庙"结束,正月初八九后,腰鼓队便开始了挨门拜年活动,俗称"沿门子"。
当地有这样一句谚语:"锣鼓唢呐直响哩,屁股底下棍撬哩!"群众也都坐不住了。
安塞腰鼓课文
《安塞腰鼓》是一首传统的中国民间曲艺,通常由一人演唱,伴以鼓点或打击乐器。
以下是《安塞腰鼓》的课文:
(第一节)
山不在高,有仙则名;
水不在深,有龙则灵。
斯是陋室,惟吾德馨。
苔痕上阶绿,草色入帘青。
谈笑有鸿儒,往来无白丁。
可以调素琴,阅金经。
无丝竹之乱耳,无案牍之劳形;
南阳诸葛庐,西蜀子云亭。
孔子云:“何陋之有?”
(第二节)
窗间十豆腐,四椽成室。
明襟败臂,谈笑几人?
云阳客语黄州木,含笑金缕鞋。
千里共婵娟。
(第三节)
安石何知曰:“竹户能书阁,草堂能织锦。
”问世间,造化钟神州。
山川异域,风月同天。
造化钟神秀,阴阳割昏晓;
花鸟画春秋,
身世浮沉,雨骨寒而花肠断。
宝钗何为愁?他生缘已尽,此恨绵绵无绝期。
人生似逆旅,我亦是行人。
以上就是《安塞腰鼓》的课文,这首诗以描绘山川、房屋、交谈等方式,展现了中国古代文人的生活情趣和对人生的
思考。
六年级上册语文《安塞腰鼓》原文及教案教师教案要是备教材、备学生、备方法、备自己、备能力培养等,到达发掘教材要“深”,教学方法要“活”,讲课要“精”,传授知识要“准”,教学成效要“高”的目的。
下面作者给大家带来关于六年级上册语文《安塞腰鼓》原文及教案,期望会对大家的工作与学习有所帮助。
《安塞腰鼓》原文一群茂腾腾的后生。
他们的身后是一片高粱地。
他们浑厚得就像那片高粱。
咝溜溜的熏风吹动了高粱叶子,也吹动了他们的衣衫。
他们的表情沉稳而安静。
紧贴在他们身体一侧的腰鼓,呆呆地,好像从来不曾响过。
但是:看!一捶起来就发狠了,忘情了,没命了!百十个斜背响鼓的后生,如百十块被强震不断击起的石头,狂舞在你的眼前。
骤雨一样,是急促的鼓点;旋风一样,是飞扬的流苏;乱蛙一样,是蹦跳的脚步;火花一样,是闪射的瞳仁;斗虎一样,是强健的风姿。
黄土高原上,爆出一场多么壮阔、多么豪爽、多么火烈的舞蹈哇安塞腰鼓!这腰鼓,使冰冷的空气立刻变得燥热了,使恬适的阳光立刻变得飞溅了,使困倦的世界立刻变得亢奋了。
使人想起:落日照大旗,马鸣风萧萧!使人想起:千里的雷声万里的闪!使人想起:晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、尔后终究永久明晰了的大彻大悟!容不得束缚,容不得羁绊,容不得闭塞。
是挣脱了、冲破了、撞开了的那么一股劲!好一个安塞腰鼓!百十个腰鼓发出的沉重响声,碰撞在四野长着酸枣树的山崖上,山崖蓦然变成牛皮鼓面了,只听见隆隆,隆隆,隆隆。
百十个腰鼓发出的沉重响声,碰撞在遗落了一切冗杂的观众的心上,观众的心也蓦然变成牛皮鼓面了,也是隆隆,隆隆,隆隆。
隆隆隆隆的豪壮的抒情,隆隆隆隆的严肃的思索,隆隆隆隆的犁尖翻起的杂着草根的土浪,隆隆隆隆的阵痛的产生和排解……好一个安塞腰鼓!后生们的胳膊、腿、全身,有力地搏击着,疾速地搏击着,大起大落地搏击着。
它震动着你,炙烤着你,要挟着你。
它使你从来没有如此鲜明地感遭到生命的存在、活跃和强大。
它使你惊奇于那农民衣着包裹着的躯体,那消化着红豆角角老南瓜的躯体,竟然可以开释出那么奇伟磅礴的能量!黄土高原啊,你生养了这些元气淋漓的后生;也只有你,才能承当如此触目惊心的搏击!多水的江南是易碎的玻璃,在那儿,打不得这样的腰鼓。
部编版八年级下册语文第3课《安塞腰鼓》课文原文、知识点及教案.部编版八年级下册语文第3课《安塞腰鼓》课文原文他们的身后是一片高粱地。
他们朴实得就像那片高粱。
咝溜溜的南风吹动了高粱叶子,也吹动了他们的衣衫。
他们的神情沉稳而安静。
紧贴在他们身体一侧的腰鼓,呆呆地,似乎从来不曾响过。
但是,看!一捶起来就发狠了,忘情了,没命了!百十个斜背响鼓的后生,如百十块被强震不断击起的石头,狂舞在你的面前。
骤雨一样,是急促的鼓点;旋风一样,是飞扬的流苏;乱蛙一样,是蹦跳的脚步;火花一样,是闪射的瞳仁;斗虎一样,是强健的风姿。
黄土高原上,爆出一场多么壮阔、多么豪放、多么火烈的舞蹈哇——安塞腰鼓!这腰鼓,使冰冷的空气立即变得燥热了,使恬静的阳光立即变得飞溅了,使困倦的世界立即变得亢奋了。
好一个安塞腰鼓!百十个腰鼓发出的沉重响声,碰撞在四野长着酸枣树的山崖上,山崖蓦然变成牛皮鼓面了,只听见隆隆,隆隆,隆隆。
百十个腰鼓发出的沉重响声,碰撞在观众的心上,观众的心也蓦然变成牛皮鼓面了,也是隆隆,隆隆,隆隆。
好一个安塞腰鼓!后生们的胳膊、腿、全身,有力地搏击着,急速地搏击着,大起大落地搏击着。
它震撼着你,烧灼着你,威逼着你。
它使你从来没有如此鲜明地感受到生命的存在、活跃和强盛。
它使你惊异于那农民衣着包裹着的躯体,那消化着红豆角、老南瓜的躯体,居然可以释放出那么奇伟磅礴的能量!黄土高原哪,你生养了这些元气淋漓的后生,也只有你,才能承受如此惊心动魄的搏击!好一个黄土高原!好一个安塞腰鼓!每一个舞姿都充满了力量。
每一个舞姿都呼呼作响。
每一个舞姿都是光与影的匆匆变幻,每一个舞姿都使人战栗在浓烈的艺术享受之中,使人叹为观止。
好一个痛快了山河、蓬勃了想象力的安塞腰鼓!愈捶愈烈!痛苦和欢乐,生活和梦幻,摆脱和追求,都在舞姿和鼓点中,交织!旋转!凝聚!升华!人,成了茫茫一片;声,成了茫茫一片……当它戛然而止的时候,世界出奇地寂静,以致使人感到对她十分陌生。
第2课《安塞腰鼓》优质教案(精选一、教学内容本节课选自人教版语文第十二册第四单元《安塞腰鼓》,教学内容主要包括课文第一、二自然段,重点学习课文中所涉及的民俗文化——安塞腰鼓的历史背景、表演形式以及文化内涵。
二、教学目标1. 了解安塞腰鼓的历史背景、表演形式,感受中华民族传统文化的魅力。
2. 学习课文中的重点词汇、句子,提高学生的语文素养。
3. 培养学生热爱家乡、传承民俗文化的情感。
三、教学难点与重点重点:学习课文第一、二自然段,了解安塞腰鼓的表演形式和文化内涵。
难点:如何引导学生体会课文中所表达的民俗文化魅力,激发学生热爱家乡的情感。
四、教具与学具准备教具:多媒体课件、安塞腰鼓表演视频、黑板、粉笔。
学具:课本、练习本、彩色笔。
五、教学过程1. 导入:播放安塞腰鼓表演视频,让学生初步了解安塞腰鼓的表演形式,激发学习兴趣。
2. 自主学习:学生自读课文第一、二自然段,理解课文内容,感受安塞腰鼓的魅力。
3. 课堂讲解:教师针对课文第一、二自然段进行详细讲解,分析重点词汇、句子,帮助学生深入理解课文。
4. 实践活动:分组讨论,让学生分享自己了解到的家乡民俗文化,培养学生热爱家乡的情感。
5. 随堂练习:设计练习题,检查学生对课文内容的掌握情况,巩固所学知识。
六、板书设计1. 安塞腰鼓历史背景表演形式文化内涵2. 重点词汇、句子七、作业设计1. 作业题目:请结合课文内容,谈谈你对安塞腰鼓的认识。
八、课后反思及拓展延伸1. 反思:本节课通过实践情景引入、课堂讲解、随堂练习等方式,让学生了解了安塞腰鼓的文化内涵,培养了学生热爱家乡的情感。
但在课堂活动中,应注意引导学生更深入地体会民俗文化的魅力。
2. 拓展延伸:鼓励学生课后收集其他地区的民俗文化资料,进行分享交流,拓宽学生的文化视野。
重点和难点解析1. 教学内容的深度与广度。
2. 教学目标的针对性与实践性。
3. 教学难点与重点的识别与处理。
4. 教具与学具的准备与应用。
2024年第2课《安塞腰鼓》教案(精选一、教学内容本课教学内容选自人教版语文八年级下册,第四单元《安塞腰鼓》。
具体内容包括:课文阅读理解,分析课文内容,感受腰鼓的艺术魅力;学习课文中的生字词,掌握相关文学常识;通过课文学习,了解安塞腰鼓这一民间艺术形式。
二、教学目标1. 知识与技能:能够正确地朗读课文,理解课文内容,掌握生字词;通过学习,了解安塞腰鼓的艺术特点,提高学生的语文素养。
2. 过程与方法:培养学生独立阅读、思考问题的能力,学会分析课文内容,感受作者的情感表达。
3. 情感态度与价值观:激发学生对民间艺术的热爱,培养民族自豪感。
三、教学难点与重点1. 教学难点:理解课文内容,感受腰鼓的艺术魅力。
2. 教学重点:掌握生字词,分析课文内容,了解安塞腰鼓的艺术特点。
四、教具与学具准备1. 教具:多媒体课件、黑板、粉笔。
2. 学具:课本、笔记本、字典。
五、教学过程1. 导入新课:通过播放安塞腰鼓的视频,让学生初步感受腰鼓的热烈氛围,激发学生的学习兴趣。
2. 自主学习:让学生自主阅读课文,圈出生字词,查字典解决。
3. 课堂讲解:详细讲解课文内容,分析课文中的生字词,解读腰鼓的艺术魅力。
4. 例题讲解:结合课文内容,讲解相关练习题,巩固所学知识。
5. 随堂练习:让学生当堂完成相关练习题,检验学习效果。
六、板书设计1. 《安塞腰鼓》2. 主要内容:生字词:X、X、X腰鼓艺术特点:X、X、X3. 课后作业:X、X、X七、作业设计1. 作业题目:根据课文内容,简述安塞腰鼓的艺术特点。
想象一下,如果你在现场观看安塞腰鼓,你会感受到什么?请用文字描述。
答案:安塞腰鼓的艺术特点:X、X、X。
生字词解释:X、X、X。
描述现场感受:言之成理即可。
八、课后反思及拓展延伸2. 拓展延伸:鼓励学生课下了解更多关于安塞腰鼓的知识,提高学生的语文素养和艺术鉴赏能力。
组织学生参加民间艺术活动,亲身感受腰鼓的魅力。
重点和难点解析1. 教学难点与重点的确定2. 教学过程中的实践情景引入3. 例题讲解与随堂练习的设计4. 作业设计中的描述性题目5. 课后反思及拓展延伸的实践性活动一、教学难点与重点的确定教学难点与重点的确定是教学设计的核心。
部编版八年级下册语文第3课《安塞腰鼓》课文原文、知识点及教案【导语】安塞腰鼓是黄土高原的“绝活儿”,它的粗犷、雄浑、动力十足的风格正与当地自然环境、地理风貌、民风民情等浑然一体、不可分离。
下面是整理的内容,希望对你们有帮助!部编版八年级下册语文第3课《安塞腰鼓》课文原文一群茂腾腾的后生。
他们的身后是一片高粱地。
他们朴实得就像那片高粱。
咝溜溜的南风吹动了高粱叶子,也吹动了他们的衣衫。
他们的神情沉稳而安静。
紧贴在他们身体一侧的腰鼓,呆呆地,似乎从来不曾响过。
但是,看!一捶起来就发狠了,忘情了,没命了!百十个斜背响鼓的后生,如百十块被强震不断击起的石头,狂舞在你的面前。
骤雨一样,是急促的鼓点;旋风一样,是飞扬的流苏;乱蛙一样,是蹦跳的脚步;火花一样,是闪射的瞳仁;斗虎一样,是强健的风姿。
黄土高原上,爆出一场多么壮阔、多么豪放、多么火烈的舞蹈哇——安塞腰鼓!这腰鼓,使冰冷的空气立即变得燥热了,使恬静的阳光立即变得飞溅了,使困倦的世界立即变得亢奋了。
好一个安塞腰鼓!百十个腰鼓发出的沉重响声,碰撞在四野长着酸枣树的山崖上,山崖蓦然变成牛皮鼓面了,只听见隆隆,隆隆,隆隆。
百十个腰鼓发出的沉重响声,碰撞在观众的心上,观众的心也蓦然变成牛皮鼓面了,也是隆隆,隆隆,隆隆。
好一个安塞腰鼓!后生们的胳膊、腿、全身,有力地搏击着,急速地搏击着,大起大落地搏击着。
它震撼着你,烧灼着你,威逼着你。
它使你从来没有如此鲜明地感受到生命的存在、活跃和强盛。
它使你惊异于那农民衣着包裹着的躯体,那消化着红豆角、老南瓜的躯体,居然可以释放出那么奇伟磅礴的能量!黄土高原哪,你生养了这些元气淋漓的后生,也只有你,才能承受如此惊心动魄的搏击!好一个黄土高原!好一个安塞腰鼓!每一个舞姿都充满了力量。
每一个舞姿都呼呼作响。
每一个舞姿都是光与影的匆匆变幻,每一个舞姿都使人战栗在浓烈的艺术享受之中,使人叹为观止。
好一个痛快了山河、蓬勃了想象力的安塞腰鼓!愈捶愈烈!痛苦和欢乐,生活和梦幻,摆脱和追求,都在舞姿和鼓点中,交织!旋转!凝聚!升华!人,成了茫茫一片;声,成了茫茫一片……当它戛然而止的时候,世界出奇地寂静,以致使人感到对她十分陌生。
七年级语文《安塞腰鼓》教案安塞腰鼓,是一部古老而有趣的民间戏曲。
通过安塞腰鼓的教学,可以让学生了解到中国戏曲的丰富文化内涵,培养学生的表演能力和艺术素养。
本教案将根据七年级语文教学要求,以《安塞腰鼓》为例,帮助学生提高阅读理解能力和戏曲相关知识的学习。
一、教学目标1.知识目标:(1)了解《安塞腰鼓》的基本情节和演唱形式。
(2)学习《安塞腰鼓》中的人物形象,并理解他们的性格特点。
(3)掌握一些戏曲表演技巧和节奏感。
2.能力目标:(1)培养学生辨别戏曲艺术的能力,感受戏曲艺术的魅力。
(2)培养学生对文学作品的理解和表演能力。
二、教学重点1.学习《安塞腰鼓》的基本情节和表演形式。
2.掌握一些戏曲表演技巧和节奏感。
三、教学难点1.将文本语言转化为表演形式。
2.理解并准确把握人物形象。
四、教学准备1.教材资料:七年级语文教材(第一册)。
2.教学素材:《安塞腰鼓》相关视频。
3.教具:多媒体设备,音响设备。
五、教学过程Step 1:导入(10分钟)利用多媒体设备播放《安塞腰鼓》相关视频,引起学生的兴趣。
然后,引导学生谈谈戏曲和音乐的关系,让学生了解戏曲的特点和表演形式。
Step 2:预习理解(10分钟)让学生读一读《安塞腰鼓》的相关内容,并进行一段时间的自主阅读。
然后,提出以下问题:1.《安塞腰鼓》的故事情节是什么?2.看完故事后,你对安塞腰鼓的印象是什么?3.你觉得哪个人物最让你感动?为什么?Step 3:理解分析(15分钟)将学生分成小组,让他们回答问题并展开讨论。
然后,每个小组派一名代表发表意见。
接下来,老师引导学生一起分析《安塞腰鼓》中的人物形象,并让学生详细描述一些重要的人物特征。
Step 4:戏曲演唱(25分钟)向学生介绍一些戏曲演唱的基本知识,包括演唱形式、身段动作和舞台动作等。
然后,老师模仿一些戏曲动作,带领学生一起跟随模仿。
在模仿的过程中,老师注意观察学生的表演,给予必要的指导。
最后,让学生自由分组进行小品表演,每个小组选取一小段《安塞腰鼓》进行表演。
第2课《安塞腰鼓》教案(精选一、教学内容本节课选自人教版语文第七册第五单元《安塞腰鼓》,内容包括课文阅读、语言品味、文化了解三部分。
详细内容为:1. 课文阅读:引导学生阅读《安塞腰鼓》一文,理解课文内容,感受作者对安塞腰鼓的描绘。
2. 语言品味:分析课文中的精彩词句,如比喻、拟人等修辞手法,提高学生的语文素养。
3. 文化了解:介绍安塞腰鼓这一民间艺术形式,了解其历史背景、表演特点等。
二、教学目标1. 知识与技能:能够正确、流利、有感情地朗读课文,理解课文内容,掌握课文中的生词和短语。
2. 过程与方法:通过阅读、讨论、实践等方式,学会分析课文中的修辞手法,提高语文素养。
3. 情感态度与价值观:培养学生对民间艺术的热爱和尊重,增强民族自豪感。
三、教学难点与重点1. 教学难点:分析课文中的修辞手法,理解安塞腰鼓的文化内涵。
2. 教学重点:朗读课文,品味语言,感受作者对安塞腰鼓的描绘。
四、教具与学具准备1. 教具:多媒体课件、黑板、粉笔。
2. 学具:语文课本、笔记本、彩色笔。
五、教学过程1. 导入新课:播放安塞腰鼓表演视频,引导学生关注这一民间艺术形式,激发学习兴趣。
2. 自主阅读:学生自主阅读课文,理解课文内容,圈画出生词和短语。
3. 课堂讲解:教师讲解课文,分析修辞手法,解答学生疑问。
4. 例题讲解:以课文中的比喻句为例,讲解比喻的用法,引导学生学会分析。
5. 随堂练习:学生仿写比喻句,展示交流,教师点评。
6. 小组讨论:分组讨论安塞腰鼓的文化内涵,每组派代表发言。
8. 课堂拓展:布置学生课后查找有关安塞腰鼓的资料,下节课分享。
六、板书设计1. 课题:《安塞腰鼓》2. 主要内容:课文朗读语言品味文化了解3. 修辞手法:比喻、拟人等七、作业设计1. 作业题目:请运用本节课所学的修辞手法,写一段关于安塞腰鼓的描述。
2. 答案示例:安塞腰鼓,如同一团燃烧的火焰,照亮了陕北高原的夜空。
那激昂的鼓点,如同战士们的脚步,铿锵有力,令人振奋。
《安塞腰鼓》知识点《安塞腰鼓》是一部中国传统民间戏曲剧目,被列为国家级非物质文化遗产。
它起源于陕北地区,是陕西秦腔的代表之一、剧目以民间故事为背景,描绘了人民英雄秦叔宝在抗击外敌和保卫祖国的斗争中的英勇事迹。
下面将详细介绍《安塞腰鼓》的知识点。
1.剧情梗概《安塞腰鼓》的故事背景设定在明朝末年的西安安塞县。
剧中主要讲述了秦叔宝在明成祖朱棣带兵进攻靖难之际,他化名刘皂隐居在安塞县,鼓舞民众抵抗外敌的故事。
秦叔宝饰演一个文学才子的形象,通过广泛传播文化和知识,激励百姓团结起来抗击入侵者。
剧情紧凑动人,充满悬念和感人的情节。
2.人物角色3.歌曲和舞蹈《安塞腰鼓》融合了秦腔和腰鼓艺术,以及舞蹈等表现形式。
剧中穿插了许多脚踏实地的劳动民俗歌曲,如《大渡河水宽又深》、《尔等一谋全县知》等。
这些歌曲鼓舞了人们的斗志,展示了陕北人的乐观精神和坚韧不拔的品质。
4.舞台道具和服装5.文化内涵《安塞腰鼓》通过讲述和展示秦叔宝的抗击外敌的故事,强调了民族团结、爱国主义和英勇斗争的精神。
剧目中呈现了陕北人民的朴实和勤劳,以及他们对生活的乐观态度和对家园的热爱。
剧中的文化内涵鼓励观众重视教育和知识,以及对国家和民族的责任感。
6.艺术技巧《安塞腰鼓》通过腰鼓的节奏和音乐,配合演员的动作和唱腔,展现了剧目独特的艺术技巧。
腰鼓的节奏快速有力,能够让观众感受到强烈的鼓舞和激情。
演员通过专业的唱腔和舞台表演,将秦叔宝的形象生动地展现在观众面前。
7.社会意义《安塞腰鼓》作为中国传统民间戏曲的一种,具有重要的社会意义。
它传承了陕西秦腔的传统文化,展示了陕北地区的民族精神和文化特色。
剧目通过讲述历史故事,鼓舞了人们的斗志和团结力量,具有重要的教育意义和社会影响力。
总结起来,《安塞腰鼓》是中国传统民间戏曲中的一颗明珠,它以秦叔宝的故事为背景,展示了英勇抗击外敌的精神和陕北人民的乐观精神。
剧目融合了腰鼓艺术、秦腔和舞蹈等表现形式,具有丰富的文化内涵和艺术技巧。