中西方建筑比较.
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中建史-中西方建筑空间的比较
帕提农神庙
古希腊神庙大多采用庙宇外面一圈柱廊的建筑形式，比例匀称，庄严和谐，似乎已 经没有幽暗，神秘的意味，但是神庙的核心圣堂依然是一种非常封闭的小空间。只有一 个面可以通向室外，其余都是坚实的墙体。
帕提农神庙圣堂的中央供奉巨大的神像， 周围布置列柱，以衬托神像的高大。
中国的宗教建筑空间与西方这种幽暗、神秘 的精神空间很不相同， 中国传统文化中没有对于 幽暗封闭的空间的追求。
圣坛是装饰 的最为华丽的地 方，半穹顶上通 常都会有耶稣复 活升天的画幅， 这个半封闭的空 间使得其中的圣 坛有很强烈的象 征意义。
图：圣索菲亚大教堂
古埃及的阿蒙神庙，经过一系列的封闭的庭院和密集的柱厅到达一列小密室的尽 端，制造出神秘、压抑的效果。
南美洲玛雅人的多层金字塔 将庙宇建在塔顶，有巨大的阶梯直达庙门，庙不大，室内空间狭小，采光面积也 很小，显得非常幽暗。
三、中西方宗教建筑空间尺度比较
典型的中国古典建筑一般都是单层的， 庙宇之类的建筑也都如此， 因为中国的哲学思想注重人与自然的和谐。所以在考虑建筑尺度时都是以 人体尺度为出发点的，追求人的舒适， 宗教建筑注重群体组合。注重一 层层院的庭院进深的空间效果。通过门以及庭院来渲染庄严肃穆的宗教 气氛。并不追求建筑单体的高大的体量。只要求它的比例和谐。这与西方 古代神圣的教堂的超然尺度形成鲜明的对比。
中西方建筑空间上的对比
制作：李文超、蔺军广 李成、田玙豪
中西方建筑空间上的对比
一、中西方宗教建筑空间属性对比
二、中西方宗教建筑空间布局对比 三、中西方宗教建筑空间尺度对比
一 、中西方宗教建筑空间属性比较
中西方宗教建筑空间属性比较
基督教是西方文化区的主要标志，也是西方 文化区文化内容的主要成分。根据基督教的教义， 上帝是宇宙的精神；世界上的一切都是上帝创造 的，是宇宙的肉体，宇宙就是这两者的统一。无 论基督教的教堂是何种建筑风格，基本都会在平 面上表现十字型。
中西建筑差别比较
• 2、作为西方古建筑代表的古希腊、古罗马 帝国是位于地中海沿岸的半岛国家，这里 地势崎岖，河流短促，缺少开阔地和平原， 土质稀松而石材丰富，分布着广泛的石灰 岩和大理石。
• （二）社会形态，文化氛围的不同 • 1、中国长期处于封建专制主义中央集权统 治下统一、稳定，处处显出皇权的威严 • 2、西方古代社会常常处于分裂割据各国对 峙并立的状态，人们信神，崇敬神权的崇 高
中西建筑差别比较
一、中西建筑的不同 （一）建筑材料的不同 1、中国传统建筑在材料上以木材为主 2、西方建筑石材为主 （二）造型，布局不同 1、和谐之美 2、对抗之力
（ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ）平稳缓慢的继承与快速多变的发展 • 1、中国建筑发展进程平稳而缓慢 • 2、西方建筑发展进程快速多变 • 二、探源 （一） 地理位置，自然环境的不同 • 1、黄河流域和长江流域作为华夏文明的发 源地，其自然地理环境尽管各不相同，但 在建筑材料的选择上皆以土、木为主。
中外建筑的差异
中西建筑差异正文：古代世界建筑笼统得可分为七个体系，分别为欧洲建筑、中国建筑、古埃及建筑、伊斯兰建筑、古代西亚建筑、古代印度建筑、古代美洲建筑等。
其中有的早已中断，或流传不广，成就和影响也就相对有限，如果埃及、古代西亚、古代印度、古代美洲建筑等。
而其余的三个体系，数中国建筑和欧洲建筑相对影响较大。
世界文明古国中国，屹立于东亚大陆，拥有960万平方公里的广袤土地，占世界五分之一以上的人口，创造了独具特色的中华优秀传统文化。
中国建筑就是中华文明之树中非常美丽的一支。
中西建筑的不同一、建筑材料的不同1.中国传统建筑在材料上以木材为主中国古代建筑很早就采用了木架结构的方式。
现在保存下来的古建筑绝大部分也是木质结构，即使一些砖筑的佛塔和地下墓室，虽然用的是砖石结构，但他们的外表仍然模仿着木结构的形式，可见木结构在中国古建筑所占的统治地位。
木架结构，即采用木柱与木梁构成房屋的骨架，屋顶的重量通过梁架传到立柱，再通过立柱传到地面。
墙在房屋的架构中不承担主要重量，只是隔断作用。
所以汉语中有“墙倒屋不塌”、“拆东墙补西墙”之说。
从大量的木架构的古建筑中，可以看到他们的木构架具有三种基本方式，即抬梁式、穿斗式和井干式。
1）.抬梁式结构中国古代建筑木构架的主要形式。
这种构架的特点是在柱顶或柱网上的水平铺作层上，沿房屋进深方向架数层叠架的梁，梁逐层缩短，层间垫短柱或木块，最上层梁中间立小柱或三角撑，形成三角形屋架。
相邻屋架间，在各层梁的两端和最上层梁中间小柱上架檩，檩间架椽，构成双坡顶房屋的空间骨架。
房屋的屋面重量通过椽、檩、梁、柱传到基础（有铺作时，通过它传到柱上）。
抬梁式构架至迟在春秋时已经有了。
目前所见最早的图像是四川成都出土东汉庭院画像砖。
唐代它已发展成熟，并出现了以山西五台佛光寺大殿和山西平顺天台庵正殿为代表的殿堂型和厅堂型两种类型。
《营造法式》的大木作部分主要讲的是抬梁式构梁，明确提出较重要建筑的构架有殿堂型、厅堂型两个类型，并用图说明两者的差别。
中外建筑的异同点
中外建筑的异同点引言建筑是人类创造的艺术和工程结合体，反映了不同文化和时代的特点。
中外建筑在风格、材料和构造等方面存在许多异同点。
本文将从建筑风格、建筑材料以及建筑构造三个方面，对中外建筑进行全面、详细、深入地探讨。
建筑风格中式建筑风格1.中国传统建筑注重天人合一的理念，注重与自然环境的和谐。
例如，寺庙、园林等建筑常常采用曲水流觞、假山水池等布局，与周围的自然景观相辅相成。
2.中式建筑讲究整体性和封闭性，常常以门楼或者围墙作为形式进入，形成一个独立的空间。
另外，飞檐翘角的特点也是中式建筑的显著特征。
西式建筑风格1.西方建筑风格强调对称、均衡和几何形状的使用。
例如，古希腊和古罗马的建筑采用了柱廊和圆顶等元素，营造庄严、宏伟的氛围。
2.西式建筑追求开放性和透明性，常常使用大面积的玻璃幕墙，将室内和室外空间进行了无缝连接。
此外，标志性的塔楼和摩天大楼也是西式建筑的典型特点。
建筑材料中式建筑材料1.中国传统建筑常使用木材、砖石和陶瓷等材料。
例如，传统的建筑结构常使用木构架和榫卯连接，墙体则常采用青砖黑瓦的形式。
2.中式建筑还常使用竹子和纸等天然材料，如阳明堂的纸板墙体和江南水乡的竹编屋舍。
西式建筑材料1.西方建筑常使用混凝土、钢筋和钢铁等现代化材料，以及玻璃和铝合金等。
这些材料具有耐久性和强度，能够支撑起高层建筑和大跨度的结构。
2.西方建筑也更加注重建筑外观的表现，例如使用大理石和花岗岩等高贵材料作为立面装饰。
建筑构造中式建筑构造1.中国传统建筑常使用木结构和榫卯连接的方式进行构造。
例如，传统的屋架结构采用悬山顶、斗拱和彩画梁等装饰，形式独特。
2.中式建筑注重构造的平衡和稳定，例如使用斗拱和叠拱的结构来分担重力，使建筑更加牢固。
西式建筑构造1.西方建筑常使用钢筋混凝土的框架结构，例如使用纵横向的柱、梁和楼板等构件进行组装。
这种结构方式可以提供更大的自由度和灵活性。
2.西式建筑的结构设计注重力学原理和工程技术，以确保建筑的安全性和抗震性。
中西方古建筑比较
中西方古建筑比较学号：1004122216姓名：张鹏经过在中国旅游文化选修课上的学习，我对中西方古建筑有了更多的了解。
本文从建筑材料与建筑结构，建筑布局，建筑理念，价值观念，历史变化等方面对中西方古建筑做一个简单的比较。
一、对比分析：1、建筑材料：传统的东方建筑则一直是以木头为构架的。
中国古建筑从历史上的皇家宫殿建筑群到名不见经传的寻常百姓所居，一律都是土木的“世界”。
以土木为材，决定了中国建筑技术、结构的发展方向。
以土木为材，墙只成为划分空间的一种手段，一般不用于承重。
一般而言，以土木为材的中国建筑质地熟软而自然，可塑性强，质感自然而优美。
传统的西方建筑长期以石头为主体。
西方古代建筑则多以石料砌筑。
古希腊的大量神庙，是石造的；古罗马的大量神庙以及广场等世俗类建筑，是石造的；一直到文艺复兴、17世纪古典主义建筑、18世纪的宫殿及宗教建筑，其主要形式也都是石结构的。
以石为材的欧洲建筑质地坚硬、沉重而可塑性弱，在质地上阳刚气十足。
2、建筑结构：中国传统建筑结构具有以下3个特点：第一是讲究对称的艺术效果；第二是以木材为主要的构架；第三是独特的个体造型。
西方建筑尤其欧洲建筑，并不执着于结构之美，而是追崇一种雕塑般的建筑美。
而欧洲建筑尤其是神庙以及其他重要建筑物的立面上，往往设以柱廊。
柱廊与柱式的设立，是为了抽象地表现人体美，这种抽象的“石质人体”是一种关于人体的抽象雕塑的美。
从外表看，欧洲石构建筑的雕塑感尤为强烈。
建筑师们带着强烈的追崇雕塑美的创作冲动与情结，来处理建筑的结构问题。
3、建筑布局：中国古代建筑在平面布局方面有一种简明的组织规律，这就是每一处住宅、宫殿、官衙、寺庙等建筑，都是由若干单座建筑和一些围廊、围墙之类环绕成一个个庭院而组成的。
同时，这种庭院式的组群与布局，一般都是采用均衡对称的方式，沿着纵轴线（也称前后轴线）与横轴线进行设计。
比较重要的建筑都安置在纵轴线上，次要房屋安置在它左右两侧的横轴线上。
中西方建筑差异ppt
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1.中国传统建筑的和谐之美
中国传统建筑的艺术风格 以“和谐”之美为基调。 尽管我国先秦时期的建筑 也曾有过高台榭、美宫室， 气势磅礴、壮丽辉煌的阳 刚之美，但随着儒家”中 和”思想的影响，汉以后， 中国传统建筑这种展现对 抗力度的阳刚之美逐步走 向“和谐”与含蓄之美。 以内封闭的内部空间组合， 纡余委曲的建筑序列层次， 婉转、舒缓的建筑节奏韵 律和凝重、自然的建筑装 饰设计，给人以亲切、温 馨、安闲、舒适的审美心 理感受。
在中国传统建筑多数是向平 面展开的组群布局，个体服 从于整体，追求和谐。正如 李泽厚先生所言：“中国建 筑最大限度的利用了木结构 的可能和特点，一开始就不 是以单一的独立个别建筑物 为目的，而是以空间规模巨 大，平面铺开，相互连接和 配合的群体建筑为特征的。 它重视的是多个建筑之间的 平面整体的有机安排”。
1.中国传统建筑的多用途
中国的古代建筑不论用来做什么，基本上都符合两个形 制的要求：院院 相连、中轴线 对称。从老百姓 住的小院到辉 煌的紫禁城，以 及道观寺庙， 都是院落组合， 左右对称，区 别仅在于大小和 复杂的程度。 所以中国的建筑 是一屋多用。 典型的如清朝的 雍正皇帝没有 登基前住的雍亲王府，在他即位之后就做了藏传佛教的寺 庙——雍和宫。这体现了中国建筑的随意性。总体来说， 中国建筑的模式比较固定，在单体上没有较大的发展变 化，但是群体扩散特点明显。
中西方古代建筑之比较
中西方古代建筑之比较中西方古代建筑在许多方面存在差异和相似之处。
1. 建筑风格：中古时期，中国古代建筑风格以木质建筑为主，如寺庙、宫殿、长廊等。
这些建筑通常采用悬山脚、翼角、斗栱、角梁等独特的建筑元素，并注重建筑与自然环境的和谐统一。
而西方古代建筑多以石材建造，如古希腊和古罗马的神庙、剧场和古城堡等。
西方建筑注重对称美和几何规则，建筑形式更加规整。
2. 建筑技术：中国古代建筑在木结构工艺方面非常擅长，尤其在榫卯结构和斗拱悬臂结构方面达到了独特的高度。
中国的传统建筑技术还包括模嵌、彩画、瓦雕等装饰技术。
而西方古代建筑则在石材建造、圆顶建筑和拱形结构方面较为出色。
西方建筑中常见的石柱、石拱和石雕等装饰技术也很精湛。
3. 宗教和哲学影响：中国古代建筑受到儒家和道家思想的影响，强调礼、仪、道和人与自然的和谐。
传统建筑中雕刻的花纹和图案常常以儒家和道家的哲学思想为主题。
而西方古代建筑则受到基督教的影响，教堂和宗教建筑是其重要代表，被认为是神圣和庄重的场所。
4. 建筑规模和功能：中国古代建筑注重规模的宏大和装饰的精致，宫殿、寺庙往往具有壮丽的气势和华美的装饰。
这种规模和装饰往往反映了中国封建社会的等级制度和统治者的权力象征。
西方古代建筑更注重实用性和功能性，如古罗马的公共浴场、劇場和公共广场等，这些建筑为公众活动提供了场所。
同时，西方古代建筑也更注重城市规划和城市建筑。
中西方古代建筑在建筑风格、建筑技术、宗教和哲学影响以及建筑规模和功能等方面存在差异和相似之处。
这些差异和相似反映了不同文化和历史背景对建筑的不同追求和表达方式。
中国建筑与西方建筑对比研究 ppt课件
中国建筑与西方建筑对比研究
中国建筑特点
中国的建筑是世界上历史最悠久，体系最 完整的建筑体系，从单体建筑到院落组合、 城市规划、园林布置等在世界建筑史中都 处于领先地位，中国建筑独一无二地体现 了“天人合一”的建筑思想。
中国建筑与西方建筑对比研究
北京四合院
四合院的“四”字，表 示东南西北四面;“合” 是围在一起的意思。 也就是说，四合院是 由四面的房屋或围墙 圈成的。建筑布局， 按着南北中轴线对称 地布置房屋和院落。
中国建筑与西方建筑对比研究
西方古典建筑的对抗之美
• 西方古典建筑的艺术风格重在表现人与自然的对 抗之美。石头、混凝土等建筑材料的质感生硬、 冷峻，理性色彩浓，缺乏人情味。在建筑的形体 结构方面，西方古典建筑以夸张的造型和撼人的 尺度展示建筑的永恒与崇高，以体现人之伟力。 那些精密的几何比例，那些充满张力的穹窿与尖 拱，那些傲然屹立的神殿、庙坛，处处皆显示出 一种与自然的对立和征服，从而引发人们惊异、 亢奋、恐怖、等审美情绪。就连以山水自然之美 为题材的园林建筑，亦一反中国式的“天人合一”， 而表现天人对立，人定胜天为主题。中国建Biblioteka 与西方建筑对比研究今日 中国
中国建筑与西方建筑对比研究
现代西方建筑
中国建筑与西方建筑对比研究
The End
感谢观看
中国建筑与西方建筑对比研究
中国建筑与西方建筑对比研究
格 局 差 异
中国建筑与西方建筑对比研究
中国建筑空间布局
中国建筑主要分为两种平面布局，一是整齐对称，二是曲折变化多 样。整齐对称多用于比较庄严雄伟的京都、坛庙、王府、宅邸、寺 庙等，布局上讲究主次分明、左右对称。而这种布局主要是为了满 足礼敬崇高、庄严肃穆的需要。自古以来，中国人就有顽强深厚的 空间意识和文化观念，十分强调建筑组群的中轴对称。小到住宅、 大到宫殿、整个城市规划，建筑的平面布局总是设以中轴线，这种 中轴线往往由道路、建筑物、庭院、广场等组成，大到建筑物左右 均布的对称，小到建筑物两旁对列的厢房或配殿，常被用来突出中 轴线的对称。
中国建筑特点
中国的建筑是世界上历史最悠久，体系最 完整的建筑体系，从单体建筑到院落组合、 城市规划、园林布置等在世界建筑史中都 处于领先地位，中国建筑独一无二地体现 了“天人合一”的建筑思想。
中国建筑与西方建筑对比研究
北京四合院
四合院的“四”字，表 示东南西北四面;“合” 是围在一起的意思。 也就是说，四合院是 由四面的房屋或围墙 圈成的。建筑布局， 按着南北中轴线对称 地布置房屋和院落。
中国建筑与西方建筑对比研究
西方古典建筑的对抗之美
• 西方古典建筑的艺术风格重在表现人与自然的对 抗之美。石头、混凝土等建筑材料的质感生硬、 冷峻，理性色彩浓，缺乏人情味。在建筑的形体 结构方面，西方古典建筑以夸张的造型和撼人的 尺度展示建筑的永恒与崇高，以体现人之伟力。 那些精密的几何比例，那些充满张力的穹窿与尖 拱，那些傲然屹立的神殿、庙坛，处处皆显示出 一种与自然的对立和征服，从而引发人们惊异、 亢奋、恐怖、等审美情绪。就连以山水自然之美 为题材的园林建筑，亦一反中国式的“天人合一”， 而表现天人对立，人定胜天为主题。中国建Biblioteka 与西方建筑对比研究今日 中国
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现代西方建筑
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中国建筑与西方建筑对比研究
中国建筑空间布局
中国建筑主要分为两种平面布局，一是整齐对称，二是曲折变化多 样。整齐对称多用于比较庄严雄伟的京都、坛庙、王府、宅邸、寺 庙等，布局上讲究主次分明、左右对称。而这种布局主要是为了满 足礼敬崇高、庄严肃穆的需要。自古以来，中国人就有顽强深厚的 空间意识和文化观念，十分强调建筑组群的中轴对称。小到住宅、 大到宫殿、整个城市规划，建筑的平面布局总是设以中轴线，这种 中轴线往往由道路、建筑物、庭院、广场等组成，大到建筑物左右 均布的对称，小到建筑物两旁对列的厢房或配殿，常被用来突出中 轴线的对称。
中西方传统建筑比较
筑 文 化 的 差 异 》， 载 于《 工程 建设 与设计｝ ２ ０ ０ ７年 第 １ ０
活 ・ 读 书・ 新 知 三 联 书店 ２ ０ ０ ６年 版 ） 中 国 人 讲 究 逼 真 ， 而 且 是 以写意 性 的 “ 传神” 为前 提 。
四 、 封 闭 与 开 放
期） 也 因此有 “ 墙 倒 屋 不 塌 ”、 “ 拆 东墙补西墙 ” 的说 法 。 作 为西 方古 建 筑 代 表 的古 希 腊 、 罗马帝国的建筑 ， 多 以
种 匠 人 的工 作 ， 艺 术 是 诗 意 的（ 情感 上的 ） 而 不 是 物 质
上的。” （ 转 引 自赵 广 超 《 不 只 中国木 建 筑 》 第 ３ ３页 ， 生
１ ＂ ３ － 着 木 结 构 的 形 式 ， 可 见 木 材 在 中 国 古 建 筑 中 所 占 的
统 治地位。 （ 参 见 孙 洁 、李 向 辉 、 张 长 平 《 试 论 中 西 建
根源 的 差异 ， 学 习传 统 、 古 为今 用 ， 为认清 设计 方 向 、 把 握 设 计 思 路提 供 指 导 ， 使设计真正做到是世界 的、 也
是 中国的。
木 材 与 石 材
一
、
总 体 布 局 上 较 为 强 调 具 象 以 及 模 拟 几 何 图 案 美 。 如 古
希 腊 的 帕提 农 神 庙 ， 其 正 面 的 高 宽 比正 好 是 １ ： １ ． ６ １ ８，
石 材 为 主要 材 料 ， 强 调 的是 建 筑 数 据 的 精确 和 严格 。 同
时 ， 西 方建 筑 流 行 以墙 体 承 重 ， 由 砖 和 石 头 砌 成 的 巨 大
中 国的 传 统 建 筑 ， 如 宫殿 、 园林 、 庙宇 、 民 居 对 外 封 闭 自成 一个 系统 。 中 国现 存 的古 代 建 筑— — 故 宫 ， 是 其 中的 集 大 成者 。 中 国传 统 建 筑 中的 北 京 四合 院 、 云 南 民
活 ・ 读 书・ 新 知 三 联 书店 ２ ０ ０ ６年 版 ） 中 国 人 讲 究 逼 真 ， 而 且 是 以写意 性 的 “ 传神” 为前 提 。
四 、 封 闭 与 开 放
期） 也 因此有 “ 墙 倒 屋 不 塌 ”、 “ 拆 东墙补西墙 ” 的说 法 。 作 为西 方古 建 筑 代 表 的古 希 腊 、 罗马帝国的建筑 ， 多 以
种 匠 人 的工 作 ， 艺 术 是 诗 意 的（ 情感 上的 ） 而 不 是 物 质
上的。” （ 转 引 自赵 广 超 《 不 只 中国木 建 筑 》 第 ３ ３页 ， 生
１ ＂ ３ － 着 木 结 构 的 形 式 ， 可 见 木 材 在 中 国 古 建 筑 中 所 占 的
统 治地位。 （ 参 见 孙 洁 、李 向 辉 、 张 长 平 《 试 论 中 西 建
根源 的 差异 ， 学 习传 统 、 古 为今 用 ， 为认清 设计 方 向 、 把 握 设 计 思 路提 供 指 导 ， 使设计真正做到是世界 的、 也
是 中国的。
木 材 与 石 材
一
、
总 体 布 局 上 较 为 强 调 具 象 以 及 模 拟 几 何 图 案 美 。 如 古
希 腊 的 帕提 农 神 庙 ， 其 正 面 的 高 宽 比正 好 是 １ ： １ ． ６ １ ８，
石 材 为 主要 材 料 ， 强 调 的是 建 筑 数 据 的 精确 和 严格 。 同
时 ， 西 方建 筑 流 行 以墙 体 承 重 ， 由 砖 和 石 头 砌 成 的 巨 大
中 国的 传 统 建 筑 ， 如 宫殿 、 园林 、 庙宇 、 民 居 对 外 封 闭 自成 一个 系统 。 中 国现 存 的古 代 建 筑— — 故 宫 ， 是 其 中的 集 大 成者 。 中 国传 统 建 筑 中的 北 京 四合 院 、 云 南 民
建筑历史中西方建筑比较
中西方建筑比较人类最初是栖息在树木上和洞穴中的。
自从人类建造了房屋后，就远离了风雨蛇兽的侵袭，极大地改善了繁衍生息的条件，这是人类跨入文明史的重要一步。
相当长的时期内，中西建筑在相对封闭的系统内各自独立发展，很少有交流的机会，这形成了形态迥异、个性差别极大的东西方建筑。
只有到了近现代，随着中西方思想文化、科学技术的交流融合，中西建筑不仅与各自传统意义上的建筑大相径庭，而且也更多地趋向于一致性。
建筑受自然物候、材质原料、社会条件、技术水平、思想观念、宗教文化、审美情趣等诸多方面的影响，所以造成了多种建筑形态的差异性。
爱斯基摩人彻冰雪为屋，中国西南地区人伐木竹建吊脚楼，这是受自然地理条件影响；福建永定土楼的圆形城堡模式，大约与迁居此地的客家人防范土匪有关；埃及阿蒙神庙的巨型石柱，柱径比柱间距要宽，中世纪欧洲哥特式教堂的尖顶，则是宗教思想的影响所致。
中国大型宫室建筑的特点是有一条中轴线，中轴线上的宫室巍峨宏伟，且有多层级纵深，形成渊湛、富赡的特点，两旁有附属性建筑左右对称摆放。
这里体现着中国政治文化体系中的君臣秩序、尊卑长幼之节，这里有稳定、中庸、内敛、保守与和谐的内在特质在中国，君权、神权合而为一并以君权为最高威权，这在建筑中可看出端倪。
中国建筑不论多么高大雄伟，却很少给人以“高”的感觉，只给人宽广的感觉，因为建筑是在一个大的面上铺展开来的。
这与皇帝坐镇中央遥控四方有种内在的联系。
故宫以太和殿为中心，周围分布着庞大的建筑群，外围更有天坛、社稷坛、日坛、月坛等拱卫。
这与中国古代天文学对日月星辰的划分也若合符节。
皇家建筑是帝国形态的象征。
普通人家建筑也严格地体现着封建家长的权威地位――家长住上房堂屋，子孙住厢房偏厦。
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四、造成中西方建筑文化差异的 原因
❖ 1、幻想与理念
❖ 法国著名文学家维克多·雨果高度概括了东西方两大建 筑体系之间的根本差别，他说“艺术有两种渊源：一为理 念——从中产生欧洲艺术；一为幻想——从中产生东方艺 术。”也就是说，西方人在造型方面，使建筑具有雕刻化的 特征，其着眼点在于形体。而中国建筑具有绘画的特点， 着眼点在于富于意境的画面，不很注意单座建筑而致力于 群体效果。西方重视建筑整体与局部，以及局部之间的比 例、均衡、韵律等形式美原则；中国重视空间，重视人在 建筑环境中的“步移景异”的空间感受。可以说，欧洲建筑的 理念性集中体现在一个“实”上，中国建筑的幻想性集中体现 在一个“空”上
❖ 与中国相反，西方建筑是开放的单体的空间格局向 高空发展。采用“体量”的向上扩展和垂直叠加，由 巨大而富于变化的形体，形成巍然耸立、雄伟壮观 的整体。而且，从古希腊古罗马的城邦开始，就广 泛地使用柱廊、门窗，增加信息交流及透明度，以 外部空间来包围建筑，以突出建筑的实体形象。这 与西方人很早就经常通过海上往来互相交往及社会 内部实行奴隶民主制有关。古希腊的外向型性格和 科学民主的精神不仅影响了古罗马，还影响了整个 西方世界
三、建筑发展的不同
❖ 建筑的发展不同，表现了中西方对革新态度的差别。从建筑 发展过程看，中国建筑是保守的。据文献资料可知，中国的 建筑形式和所用的材料3000年不变。与中国不同，西方建筑 经常求变，其结构和材料演变得比较急剧。从希腊雅典卫城 上出现的第一批神庙起到今天已经2500余年了，期间整个欧 洲古代的建筑形态不断演进、跃变着。从古希腊古典柱式到 古罗马的拱券、穹窿顶技术，从哥特建筑的尖券，十字拱和 飞扶壁技术到欧洲文艺复兴时代的罗马圣彼得大教堂，无论 从形象、比例、装饰和空间布局，都发生了很大变化。这反 映了西方人，敢于独辟蹊径，勇于创新的精神。
❖ 3、稳定和多变
❖ 中国，封建皇朝实力强大，封建制度稳定。人们很少有 强烈的突破愿望，甚至认为被皇权统治是天经地义的。因苦 难而发动的社会革命，只是在皇朝之间转换，并没有对封建 制度产生根本性的突破。正是如此巩固的思想基础，使中国 封建时代持续了整整两千年，是欧洲的两倍。同时，也为中 国封建社会的繁华稳定提供了丰沃的土壤。中国的传统建筑 也正是在这种社会政治环境下产生并发展到了高潮，成为了 世界建筑史上一个辉煌的分支。
❖ 从建筑的空间布局来看，中国建筑是封闭的群体的 空间格局，在地面平面铺开。中国无论何种建筑， 从住宅到宫殿，几乎都是一个格局，类似于“四合 院”模式。中国建筑的美又是一种“集体”的美。例如； 北京明清宫殿，明十三陵，曲阜孔庙即是以重重院 落相套而构成规模巨大的建筑群，各种建筑前后左 右有主有宾合乎规律地排列着，体现了中国古代社 会结构形态的内向性特征，宗法思想和礼教制度。
五、中国古典建筑与西方建筑
1、中国古典建筑
黄 鹤 楼
2、西方建筑
罗 曼 式 建 筑
哥特式建筑
巴 洛可可风格建筑
古典复兴建筑
浪漫主义建筑
现 代 主 义 建 筑
后 现 代 主 义 建
筑
❖ 2、封闭与开放
❖ 中国的四合院、围墙、影壁等显示出内向的封闭心 态，甚至有人认为：“封闭的庭院象征着我们封闭的社 会。”而西方强调以外部空间为主，把中心广场称为“城 市的客厅”、“城市的起居室”等等，有将室内转化为室外 的意向。中国人往往将后花园模拟成自然山水。用建筑 和墙加以围合，内有月牙河，三五亭台，假山错落…… 表明有将自然统缆于内部的取向。可以说，这是某些文 化心态在建筑上的反映和体现。
❖ 4到15世纪，欧洲也步入了封建社会的鼎盛期。 但与中国迥然不同，欧洲封建势力并没有建立起统 一强大的帝国。封建主的政治力量比较弱。这归功 于古希腊和古罗马中市民自由的观念。这种观念已 经深种在欧洲民众的思想中。反对压制，追求自由， 追求世俗生活可以说是欧洲人民的性格。这种本能 的叛逆，使封建政权缺少稳固的思想基础，封建势 力相对较弱。这时期的欧洲建筑也因为政治原因走 上多元多变的道路
❖ 1、西方的石制建筑一般是纵向发展，直指上苍的。 这样一来，能否将高密度的石制屋顶擎入云霄，便 成为建筑艺术的关键所在，而执行这一任务的柱子
也便成了关键中的关键。所以，西方建筑的“基本词 汇”是柱子，即那些垂直向上、顶天立地的石头。如 果说柱子是西方建筑艺术的“基本词汇”，那么屋顶 则是其“主要句式”。屋顶的不同，导致了其风格类
从根本上说，中西方建筑艺术的差异首先来 自于材料的不同：传统的西方建筑长期以石 头为主体；而传统的东方建筑则一直是以木 头为构架的。这种建筑材料的不同，为其各
自的建筑艺术提供了不同的可能性。
西方—石头
东方—木材
一、不同的建筑材料、不同的社会功用，使得中国与 西方的古典建筑有了不同的“艺术语言”。
型上的差异，如希腊式、罗马式、拜占廷式、哥特 式、巴洛克式等等。
❖ 2、与西方的石制建筑不同，中国古代的木制建筑以斗拱
为“基本词汇”。所谓斗拱，是将屋檐托起的交叠的曲木，它 可以将纵向的力量向横向拓展，从而构造出多种多样的飞 檐。同西方建筑的屋顶一样，作为中国古代建筑的“主要句 式”，飞檐也有许多类型，或低垂，或平直，或上挑。其不 同的形式制造出不同的艺术效果，或轻灵，或朴实，或威
严。不仅亭、台、楼、阁都要用飞檐来标明自己的身份， 表达自己的情感，而且飞檐的高低、长短往往会成为建筑 设计的难点和要点。正所谓“增之一分则太长，减之一分则 太短”，飞檐的设计必须恰到好处才能显得轻灵而不轻佻， 朴实而不机械，威严而不呆板
斗拱和飞檐
二、建筑空间布局的不同
❖ 建筑空间布局的不同，反映了中西方制度文化、性 格特征的区别。