下载文档原格式
综合性学习一、马的传说故事飞龙马的传说相传在大清时期，在水城县一个叫马龙大縢的地方，一户姓安的富豪人家雇用一名憨厚老实的小男仆为他家牧马。
这名小男仆每天早出晚归，晚上回家时都会割一捆草带回来。
随着时间的推移，主人发现男仆每天带回的草除了都是同一种草外，数量也出奇地一致，他感到很奇怪。
为揭开谜底，有一天早晨他让仆人在家休息，自己亲自去牧马。
然而，正当他准备出发时却发现马儿不在了，他四处寻找，好一会儿才找到。
由于担心马儿再次乱跑，他便打算骑马放牧。
不料，当他骑上马背后马儿朝天嘶叫数声后四蹄腾空而起，随着耳边掠过的嗖嗖风声，他已和马儿一道穿梭云间。
在他还未反应过来的瞬间，自己已随马儿降落到近十公里之外坡上牧场的磨盘山上。
令这名富豪不解的是，这匹马一直都在一个地方反复吃草，但这里的草却不见少。
他惊魂未定，马儿长嘶一声又四蹄腾起，驮着他又飞到对面的山崖上。
正在纳闷不已时，他发现马儿是来这里饮水的，怀着好奇之心，他也捧了一点水喝，没想到就这么一尝，他就沾上了仙气。
从此，飞龙马的传说在民间广为流传。
田螺岭与马坡岭的传说传说赣州辟地建城不久，有匹马到贡水上游江边，与一田螺相遇，相邀到赣州城去添一胜境。
约先进城者为尊，后者为卑。
马欣然让田螺先行一时。
只见田螺滚呀！滚了近半个时辰，行程还不到五尺。
马得意地说：“田螺姑娘，失陪了，咱们赣州城再见！”说罢，挥动四蹄奔腾而去。
江边的田螺，见一溜木排顺流而下，遂滚入河中攀着木排，很快到了赣州城下。
恰遇有一妇女来到木排旁挑水，田螺机灵地随水滚入水桶，被挑着进了城。
妇女倒水入缸，发现田螺而随手一扔，田螺落在城区西北部，遂变成了田螺岭。
至于那马呢？因为左一座山，右一道水，走了不少弯路。
到东门城下时，天已经黑了，城门也关了，只好留在城外暂憩。
马想：田螺还不知在何处爬呀！滚呀！待明日天明后入城也不迟。
谁知田螺在岭上看见了，高呼“马大哥，委屈你作个东门卫士吧！”马愕然无语。
只好卧在赣州城东门外。
马年说马在中国成语俗语中，马要么和军事联系在一起，要么和权力联系在一起。
巳蛇游走，午马奔腾。
马年细细品鉴「马」，这一和人类历史文化极为密切的畜类，是极为应景的。
「马」，天然是热烈的，奔放的，富有生命力和张力的。
午为马，东汉•许慎《说文解字》释：「忤（午）也，五月阴气忤逆阳冒地而出。
」古人认为，巳蛇是纯阴，午马为纯阳，这和马喜奔跑，擅跋涉息息相关。
在农耕时代，马极大的扩大了人类的活动半径，是卡车，也是坦克，套上犁可以耕种，披上战甲则纵横沙场，这使得马稳居六畜之首，与牛羊鸡犬之类相比，更多一份英武之气。
在中国，马强则国强，马弱则国弱。
春秋时期以马拉的战车数量多少衡量一国军事实力大小，那时的「万乘之国」就是指战车以万计量的大国。
战国时期由赵武灵王「胡服骑射」的改革开始，骑兵取代了战车，中原各国纷纷开始驯养马匹。
秦汉两朝与匈奴的作战使得马成为主力作战单位，刘邦被冒顿单于四十万骑兵困于白登，初生的汉朝差点灭亡，之后汉朝的休养生息中一直将改善马种作为首要任务，不惜出兵大宛抢夺汗血宝马，至武帝时达到「庶众街巷有马，阡陌之间成群」的程度，最终击溃匈奴。
唐代拥有全国统一的驿站制度，王公贵族皆好马球，在与吐蕃的马球比赛中，唐玄宗亲自上阵，扭转了败局。
唐代之后则进入历史的转折时期，汉民族步兵成为主力兵种，在面对游牧民族的铁骑时，只能采取防守姿态。
宋朝由于丢失传统牧场，蓄马变得极为困难，「今天下马军，大率十人无一、二人有马」。
岳飞岳家军称雄的钩镰枪，仅是防御金军的拐子马。
蒙元满清时代，汉人则被严禁蓄马，骑马，尚武之气消磨殆尽。
直至第二次鸦片战争，三万八旗骑兵与三千英法联军正面相遇，被枪炮屠杀殆尽，宣告中国骑兵时代的终结。
放眼世界，结论也是类似的：谁更能驾驭马，谁就能塑造文明。
西欧中世纪盛行的骑士阶层，从精神上深刻影响了欧洲文明。
骑士一人一马，配合甲胄长矛，以万钧之力冲撞敌军，势不可挡。
供养马匹开支极大，骑士需要各种随从相伴；骑士和国王达成契约，骑士在分封领地上需要尽到义务，国王也不得越权。
马年说马作者：赵书来源：《求学·高分作文版》2014年第05期2014年是马年。
由于马与人的生活和情感关系非常密切，因此产生了丰富多彩的“马文化”。
表现在马的生肖歌上，用四句话来表达就是：午马如同日当空，白云之上走蛟龙，七星高挂银河外，天上人间任驰骋。
午马如同日当空第一句是从时间角度去讲马的生肖文化特色。
古人把一天分为12个时辰，与十二地支相配，午时是中午11时至1时，红日当头，艳阳高照，阳气最足，万物繁茂，是一天中阳气鼎盛之时。
“午”与“马”相配，是因野马尚未被人驯服之时，正午正是马群四处奔跑斯呜，最活跃的时刻。
远古时期，马与人的关系最亲近，居“六畜”之首，但其被人类驯化的时间却最晚，是“野”性保持最多的家畜，因此将它放在了十二生肖中最中间的位置。
马虽然属畜类，但人们在它身上却寄托了丰富的情感和精神。
《说文解字》中讲：“马，怒也，武也。
”人类最激烈矛盾的解决方式是战争，马在古代军事中作用非凡，战马的多少和优良与否往往决定着战争的胜负，因此，一想到马，首先是时间上的“快”。
马上就办，就是马不停蹄，立刻就做的意思。
其次是时空坐标上的“准”，北京城的中轴线就是以黄道子午线来确定的。
第三是体型上的“大”。
马为大牲畜，有记载美国的一匹比利时纯种公马身高1.98米，体重1451公斤。
第四是活动的范围广，“跑马占地”说的就是所占面积广。
第五是“勇”，成语“一马当先”就是寓勇往直前。
“马革裹尸”表达了为国捐躯的英雄气概，给人一种积极向上的励志之情。
第六是“诚”，马忠诚于人，是人的好朋友。
相传项羽乌江自刎之后，他的爱马乌骓则不肯过江东，竟从船上跳至江中自溺而死，至今传为佳话。
马与时间的关系密切。
“午马”已是十二生肖的下半阕，提示人们要珍惜时间。
“白驹过隙”讲的是时间的宝贵。
“兵贵神速”，讲时间是夺取胜利的保证。
古代战争中的英雄均以宝马快刀壮行色。
三国时英雄关云长所乘之马是日行千里的“赤兔马”，刘备所乘之马叫“的卢”，还曾救了刘备一命。
---------------------------------------------------------------范文最新推荐------------------------------------------------------相声《马年说马》 甲：观众朋友们大家好!乙：马年春节即将到来，祝大家在新的一年里万事如意马到成功! 甲：呵呵!你看这马屁精…乙：怎么说话?甲：(学乙说话)万事如意，马到成功…乙：明年是农历马年，祝大家心想事成马到成功怎么不对?甲：要是猪年呢?祝大家肥猪拱门?乙：抬杠不是?甲：要是兔年呢?祝大家守株待兔?乙：咳!甲：要是鸡年呢?祝大家金鸡独立?乙：呵!甲：要是鼠年呢?祝大家贼眉鼠眼?乙：噢?甲：要是狗年呢?祝大家多拿耗子?乙：嘿!甲：要是猴年呢?祝大家尖嘴猴腮?乙：(上去捂住甲的嘴)尖嘴猴腮像话吗?1 / 19甲：你那祝词儿太俗，来点高雅的。
乙：你来来，我听听。
甲：我祝所有的朋友们龙马精神，马不停蹄，快马加鞭共圆中国梦! 乙：说得好。
甲：祝属马的朋友们轻裘肥马。
乙：形容日子富裕阔绰。
甲：祝老年朋友们个个香车宝马。
乙：工作一辈子了该享受享受了。
甲：祝年轻的朋友们高头大马。
乙：体胳健壮，干工作有劲儿。
甲：祝小伙子们谈恋爱不要心猿意马。
乙：对，要感情专一。
甲：祝年轻的姑娘们个个都扎马尾辫儿。
乙：嗨!这个差点。
甲：差点?乙：是啊!甲：那我重说。
乙：哦。
甲：年轻姑娘们个个骑上千里马，让小伙子们驷马难追。
乙：不用追，人家从小就是青梅竹马。
甲：在这儿我也送你一个祝福。
乙：送我什么祝福?---------------------------------------------------------------范文最新推荐------------------------------------------------------ 甲：我祝福你高车驷马、希望伯乐相马、不要非驴非马、且能溜须拍马、天天声色犬马、这是盲人瞎马、劝你悬崖勒马、否则我们千军万马….乙：怎么样?甲：清除你这个害群之马。
主题阅读《马年说马》与传说中的龙一样，古人认为马是地上的龙，故常将“龙马”并称，龙马精神代表了炎黄子孙奋斗不止、自强不息的进取精神。
自古至今，关于马的传说、诗词、话本、寓言、故事、成语等比比皆是，这也从一个侧面反映了马在中国文化中所占的分量和地位。
十二生肖中的马十二生肖就是用十二种动物来表示人的生年的一种传统文化，马在十二生肖中位居第七，与十二地支的“午”相配，称为“午马”，一天十二时辰中的“午时”即上午十一点至下午一点，又称“马时”。
关于生肖马的记载，最早始于《诗经》，《诗经·小雅·吉日》中有“吉日庚午，即差我马”八个字，意思是庚午吉日时辰好，是骑马出猎的好日子，这应该是将午与马最早相对应的例子了。
寓言故事里的马塞翁失马《淮南子》近塞上之人，有善术者，马无故亡而入胡。
人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居数月，其马将胡骏马而归。
人皆贺之，其父曰：“此何遽不能为祸乎？”家富良马，其子好骑，堕而折其髀。
人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战。
近塞之人，死者十九。
此独以跛之故，父子相保。
在世代相传中，这个故事便成了人人皆知的“塞翁失马，焉知祸福”，情节虽然简单，但却告诉了我们一个“祸兮福所倚，福兮祸所伏”的哲理。
其实有得有失，才是人生，有时候放弃也是一种获得。
老马识途《韩非子》管仲、隰朋从于桓公伐孤竹，春往冬反，迷惑失道。
管仲曰：“老马之智可用也。
”乃放老马而随之。
遂得道。
行山中无水，隰朋曰：“蚁冬居山之阳，夏居山之阴，蚁壤一寸而仞有水。
”乃掘之，遂得水。
以管仲之圣，而隰朋之智，至其所不知，不难师与老马，老蚁，今人不知以其愚心而师圣人之智，不亦过乎？注释：1.管仲、隰朋：皆齐桓公时大臣，帮助桓公成就了霸业。
2.蚁囊一寸而仞有水：据说蚁封（蚁穴周围防雨水的高出地面浮土）高一寸，其下八尺之处有水。
3、师：学习，请教，向……学习。
后世遂以“老马识途”来比喻富有经验，用“识途马”比喻有经验、明是非的人。
马年说马目前12生肖运程写的很多了，大家都要看看自己的运程如何，每年买一本生肖运程，不管写的怎样，抓住就去对号入座。
很不幸的是这些12生肖流年运程都写的范围很大，书上都没有具体的说某个属相真实的属于自己的运程，普及的范围很广，在每个月份中都是些无关痛痒的性格和某属相的爱好，大家用尽了时间也没看出流年到底怎样，哪个月破财，哪个月交好运进才，那个月交桃花运，哪个月犯小人，更不用说的再明细的东西，比如你交的桃花运是妻子还是情人，她们的属相是什么？犯小人是灾哪个月，小人的属相和长相怎样？如果不能具体细致地去指导你，你买的流年运程就像和买奖券一样，就是给出版社做贡献了！相信这种事大家一直在做，有很多周易爱好者并且乐此不疲！这些问题也不要埋怨周易专家，因为要写出八字的全部组合要例出上千万个命局，再有南北差异，风水差异，又要多写上千万的组合，工作量之大，实属不易！然而有没有一种方法既清晰明了又不样样排列太多呢？经过我的大量比较研究可以给大家来个较详细的按属相分析法，涉及到命主的年月日，这样我们来从八字用神论述命局就会显得明确的多，具体的多！下面我就先从马象说起，说一说马年属马的每个月应该注意什么，每个月的吉凶状态！从历书中不难看出，属相马的在六十甲子中就有5个他们的支同而干不同，甲午、丙午、戊午、庚午、壬午，在2014年是他们的本命年，针对甲午命来说，1岁和61岁的命局都是甲午年，如果他们生于前半年，一般来讲都是木火偏旺的八字，夏季农历四、五、六三个月出生的人更是火多土旺，有些人说如果日时全是水呢？是否就八字火不旺了呢？这是很多学习八字周易爱好者的误区，月令是整个八字的提纲，管整体八字的旺衰节令，绝对不会因其他五行的多而月令变衰，至于到大运中是否能得到运助那是另外一回事，本命局的旺衰主要靠月令来衡量的。
大家知道了前两柱的重要性自然就可以知道整个八字的旺衰趋势！一般情况下，除了特殊格局以外，木火旺相的八字一般都不以木火土为用神，都比较喜用金水，多数以木火土为忌神！在这种情况下，属马的朋友生于前半年（日主是甲丙戊的就会更显得身旺），这时就要注意本命年的禁忌了！属马的生肖朋友生于前半年的在马年你不要用红腰带，红内衣，红色的吉祥物和火多的饰品！更多的根据自己的日干支选择带金水的吉祥物！除了带必要的化解太岁锦囊和供奉流年太岁外，还要选择金水旺的吉祥物！属马生于夏天的朋友多数命局用神是水，命局用神是水的人可以在财位上放置大的鱼缸或者风水轮。
马年说马作文
哎呀呀，马年到啦！嘿嘿，一提到马呀，我就特别兴奋呢！
马可是很厉害的动物哟！它们跑得特别快，就像一阵风一样，嘿呀，那速度可真是让人惊叹呀！
我在电视上看到过那些赛马比赛，哇，那些马在赛场上奔跑的样子太帅啦，哈哈！它们的毛发在阳光下闪闪发光，马蹄声响得特别有节奏感。
还有呀，古代的时候，马可是人们很重要的伙伴呢。
将军们骑着马去打仗，多威风呀！哎呀，我都能想象到他们在战场上英勇的样子。
我也好想有一匹属于自己的马呀，我要骑着它到处跑，哈哈，那一定很有趣。
我可以和它一起玩耍，给它喂好吃的。
马年里，我希望所有的人都能像马一样勇往直前，不怕困难。
嘿嘿，也希望我自己能变得更勇敢，更坚强呢！哎呀呀，马年真好呀！。
马年说马作者：蔡振兴来源：《群文天地》2014年第01期斗马斗马是广西融水县苗族人民古老的传统节目，每年农历正月十六日和八月十六日举行。
那天人山人海，观众站在高坡上，从各个不同角度观看。
其场面惊心动魄，热闹非凡。
在一阵紧锣密鼓中，观众狂热起来，一匹雌马披红挂绿走进赛场，犹如新娘，带着几分羞怯，含性等待。
两匹雄马在观众的呼叫声中，也双双入场，场内立时紧张起来，鼓声催战，人声吆喝，两雄马接近雌马，雌马手足无措。
显然一场情场角逐迫在眉睫，两雄马热血沸腾，昂首嘶鸣，翘尾如鞭，怒目相视，处于临战状态，有一触即发之势，一反它们温驯的常态，显得刚毅、果敢，都怀着必胜的信念。
紧接着一阵厮杀，相撞相冲，你来我往，不分上下，转而是撕裂人心的鸣叫，以之控制着对方的情绪，似一道无形的闪电，不让对方迫近一步，又给自己助威壮胆，又如一排排无形的精神炮弹，轰击着对方，企图使对方屈服。
然而谁也不服谁，但决没有持久的平衡，一雄马向其敌猛然扑去，咬准马脖，鬣毛四散飞扬，鲜血淋漓，其敌不甘示弱，猛摇着自己的身体，疼痛和激怒，使它奋力挣脱，它操起前蹄，拼命地向对方踢去，声声哀鸣，终以失败而告终。
于是主持人宣布前者胜利，也给它披红挂绿，与雌马喜结良缘。
野马野马是国家一类保护动物，极为珍稀。
目前全世界仅存400多匹，全被人工饲养在欧美各国。
野马是家马的祖先，其体形酷似家马，尾毛长而蓬松，鬣毛短而直立，呈棕褐色。
头大耳尖，四蹄较小，全身呈浅棕色。
新疆和蒙古的干旱荒漠草原地带曾是野马的故乡，据专家考证，全世界6400万匹马子马孙其鼻祖都源于亚洲。
野马喜群居，善奔驰，过着游击生活，沙漠、丘陵、戈壁是它们的活动领域。
一般到5到15匹自然成群，由一壮马率从，或奔跑追逐，或缓步慢行，或留连水草，或憩息树荫。
其奔跑的时速为70公里，快步的时速为14公里，缓行的时速为7公里。
野马性凶野，耐饥耐寒又耐热。
视听灵敏，十分机警，一有动静，反应迅速，立刻消失在荒漠深处。
原创作品
2014-3号
马年说马
贾宗文
马年说马
在汽车、列车、飞机、摩托、舰船早已取代马匹的时代，马离我们越来越远成为了历史中的记忆。
凝结成了文化的符号，现代城里人多不识马，如同叶公好龙。
马渐渐也会被神话的同时，马渐渐淡出人们的生活，必然会越来越少。
是马之福，马之祸？
马为人类驯化，使用始于公元前约9500年起至7500年的农耕时代的后期。
这是人类由食物采集者过度为食物生产者发生和形成的自然选择。
人类开始训养猪、羊、牛、和野驴等动物。
马的大规模的驯养使用相对较迟和冶铁技术有关，大约在公元前5000年，这与游牧民族以此获得新的战斗力息息相关。
就目前考古所知，中东地区的蒙古、伊朗、亚细亚，俄国的南部的野马体型高大，速度快，游牧民族开始把马和车结合到一起形成了令人望而生畏的武器----战车。
公元前两千年中，形成了人类史上的大规模性入侵浪潮。
战车进攻时，一名战士驾驭马，其他用强弓射箭，所向披靡，几乎没有几个步兵可以抵挡。
马的功劳。
公元前两千年末，直接骑在马上的骑兵使用马勒、马嚼子、马鞍、马镫子。
由此，欧亚大陆的游牧民族获得了前所未有的机动性，骑马作战术在13世纪的成吉思汗年代征服世界的功绩，使“马”达到了辉煌的顶点。
马的文化。
被列入十二属相之中是中国传统文化的典型代表之一。
有关马的成语更是脍炙人口。
“马到成功”的祝福，“一言既出驷马难追”的承诺，“马首是瞻”的忠诚。
当然也有“马马虎虎”的丰富多彩。
无论是“黑马”的勇猛，“白马”的英俊，还是黄骠马的风度，大红马的喜庆，赛马的热烈，宫廷马典雅的舞步，阅兵马的整齐划一的队列，兵马俑阵列的威严，都在表达着“马”的重要地位。
在各具特长的马中间，最久负盛名的依然要数是“汗血宝马”。
普京把它当做国宝国礼赠送给了国家主席江泽民。
刘备的马，吕布的马，秦始皇的兵马俑，唐僧的白龙马，马踏飞云，老马识途······马，被人类崇敬到了极致，几乎成
了神话。
马的淡出是始从于1206到1260年的蒙古军队，粗看几乎没有任何力量能够阻止蒙古人继续向埃及和北非进攻，从而征服整个欧亚大陆。
然而，出人意料的是埃及马木留克军队却1260年在巴勒斯坦大败蒙古人，他们决战取胜的法宝就是具有划时代意义的新式武器——火枪。
二战初期的19世纪中叶，工业革命的开始，马就伴随着机器的广泛使用和冷兵器一道迅速退出历史舞台。
相比于汽车、摩托车、坦克、火炮、机关枪的迅速普遍使用，骑兵由于它的目标大，不便于隐蔽，饲养费用高，伤亡大，昔日风光已经不再。
马的未来注定是暗淡无光的。
城市早在上世纪八十年代开始已不允许马车入城，城乡结合部的“骡马大店”更早就已经消声灭迹。
马只有在辽阔的草原还可以自由驰骋，因为草原人依然喜欢它，尽管牧民用摩托车放牧已经渐渐开始流行。
在运动项目中还有赛马，旅游景点还有骑马观光的游戏项目，还有盛装舞步表演，已成阳春白雪。
马，昔日风光不再，但它驰骋疆场的经历，它的矫健，它的美，它的人格化的精神，早已被定格，被凝聚成了一种文化符号，一种图腾，如同《西游记》中的“白龙马”。
未来的子孙后代会越来越少地再见到它的身影。
可那又有什么呢，滚滚长江东逝水，历史总在前进中取舍，“龙马精神”中的龙，谁见过？而马，却实实在在影响作用丰富甚至决定过人类的历史进程。
2014-1-30北京西山。
