自考《外国法制史》助记表格(详细)
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司法测试外国法制史助记表大陆法系法国封建制法习惯法为主的时期习惯法成文化时期王室立法成为主要的法律渊源时期资产阶级法律制度的建立六法体系:法国宪法、商法典、民法典、民事诉讼法典、刑法典、刑事诉讼法典德国封建制法法律的分散性和法律渊源的多元化是德国法最基本的特点。
封建时代最的习惯法汇编是《萨克森法典》。
封建时代后期出现了一部以帝国名义颁布的刑法典——《加洛林纳法典》。
日本封建制法以唐朝法律为模式,受中国封建法律及法律文化的影响。
近代以德国法律为模式现代接受美国法的影响法国宪法1789年宪法《人权宣言》,《人权与公民权利宣言》,第一次明确而系统的提出了资产阶级民主和法制的基本原则,是建立资产阶级统治的纲领性文件。
民主法制原则:人权是天赋的,是神圣不可侵犯的;人民主权,权力分立的资产阶级民主原则;提出资产阶级法制原则。
1791年宪法结束了法国的封建统治,巩固了资产阶级革命的胜利成果,标志着资产阶级君主立宪制的正式确立。
1875年宪法法国历实施时间最长的一部宪法。
这部宪法最终确立了资产阶级共和制。
由三个宪法性文件组成:《参议院组织法》《政权组织法》《国家政权机关相互关系法》基本内容:议会是立法机关,由参众两院组成;总统是国家元首;法国实行责任内阁制;肯定了拿破仑一世创立的参事院这一国家机构。
1946年宪法1946年第四共和国宪法1958年宪法1958年第五共和国宪法,经过四次修改一直实施到现在,是法国现行宪法。
日本宪法明治宪法1889年《大日本帝国宪法》内容与特点:基于君主主权的思想制定的一部“钦定”宪法;深受德国宪法的影响;带有大纲目的性质,对一些问题没有做出明确规定;对公民自由权利的规定,不仅范围小,随时可以限制。
1889年宪法是一部带有明显封建性和军事性的宪法。
和平宪法特点:天皇成为象征性的国家元首;实行三权分立与责任内阁制;规定放弃战争原则,仅保留自卫权;扩大了国民的基本权利和自由。
法国民法典拿破仑法典1804年特点:一部资产阶级早期的民法典,体现个人限度的自由,法律最小限度干涉;贯彻资产阶级民法原则,具有革命性与时代性;保留若干旧东西,在一定程度上维护了传统法律制度;在立法模式、结构和语言方面,也有特殊性;基本原则:全体公民民事权利平等的原则;资本主义私有财产无限制和不可侵犯的原则;契约自由原则;过失责任原则。
自学考试《外国法制史》复习笔记(8)
一、西欧和北欧封建法律制度
西欧封建社会起于公元5世纪西罗马帝国灭亡,止于公元17世纪英国资产阶级革命,经过三个发展阶段:早期即公元5-11世纪,封建制形成和巩固时期、中期即公元12-15世纪,封建制繁盛时期、后期即公元16-18世纪,封建制瓦解和资本主义成长时期。
西欧封建制是罗马奴隶制社会内部逐渐形成和发展起来的封建因素,同日耳曼人氏族制度解体时期的土地占有制和亲兵制相结合而形成的,与此相适应,西欧封建制法律是罗马法同日耳曼法相融合的产物。
公元476年,西罗马帝国在日耳曼各部族入侵下灭亡,建立了蛮族国家,主要有东、西哥特王国和法兰克王国等,适用法律实行属人主义,对本族人实行原有习惯法,对被征服的罗马实行罗马法,日耳曼和罗马人间用日耳曼法。
公元5世纪未6世纪初开始,各日耳曼王国在罗马法学家和基督教僧侣协助下编纂了成文法典,主要记载各部族的习惯,统称“蛮族法典”。
随着西欧封建化(封建领地制的形成和自由农民的农奴化)的加深,及9世纪查理大帝帝国瓦解后政治割据的形成,封建贵族在领地上享有审判权。
这。
自学考试《外国法制史》串讲笔记第四章古罗马法律制度(古代)从公元前753年罗马城建立起至公元前6世纪末,有7个王相继秉政,这个所谓“王政时代”是罗马从原始公社制向阶级社会过渡的时期。
公元前6世纪塞尔维乌斯·土利乌斯实行改革,标志着罗马奴隶制国家与法的形成。
公元前510年,第7个“王”塔克文被****,王政时代结束,共和国时期开始。
罗马法继承和发展了古代亚非国家和希腊诸国的法律,成了奴隶制社会最发达最完备的法律体系。
第一节罗马法的一般概况一、罗马法:一般泛指罗马奴隶制国家的全部法律,存在于罗马奴隶制国家的整个历史时期。
它既包括自罗马国家产生至西罗马帝国灭亡这个时期的法律,也包括公元7世纪以前东罗马帝国的法律。
罗马法的本质在于反映罗马奴隶主阶级的意志,目的在于多方面维护奴隶主阶级的地位和利益,严格保护奴隶制的剥削关系,巩固奴隶主阶级在国家机关中的统治地位以及对奴隶的无限权利。
罗马法的渊源在王政时代的后期,主要表现形式是习惯法,它由古老氏族习惯传统和当时各种惯例所构成。
到共和国时期,成文法开始出现,公元前5世纪中叶的十二表法是罗马最古老的立法文献,它总结了前阶段的习惯法,为以后罗马法的发展奠定了基础。
除十二表法外,共和时期的渊源还有民众大会制定的法律、元老院通过的决议、长官的告示和法学家的解答等。
共和国时期,民众大会存在三种组织形式:贵族议会、百人会议和平民会议。
上述机关所制订或颁布的法律几乎涉及国家组织、所有权、债、婚姻家庭、刑法和诉讼各方面内容。
元老院是国家最高政权机关,享有军事、外交、财政及监督等权利。
对各议会的法律有批准权、宣告不符合社会需要的法律无效、紧急情况停止法律的适用等。
罗马长官所颁布的强制性法规,特别是最高裁判官在处理财产案件时制定的告示有重要意义。
能弥补法律规范的不足。
法学家解释、答复法律的疑难问题,使法律能适应社会发展的需要。
帝国时期,诸家争鸣,形成普罗库路士和沙比努士两大学派,2至3世纪,先后出现五大法学家。
罗马法 罗马法是古代法,要重点把握罗马法的形成、发展过程,代表性法典,主要私法制度,以及历史影响等内容。
⼀、罗马法的产⽣和《⼗⼆表法》的制定 罗马法是罗马奴⾪国家法律的总称。
它不仅包括从罗马国家产⽣⾄西罗马帝国灭亡时期的法律,也包括公元6世纪中叶以前东罗马帝国的法律。
(⼀)罗马法的产⽣ 公元前6世纪,罗马第六代王塞尔维乌斯。
图利乌斯(约公元前578年~前534年)进⾏了改⾰。
这次改⾰标志着罗马奴⾪制国家的最终形成,罗马法也随之产⽣。
罗马共和国早期的法律渊源主要是习惯法。
(⼆)《⼗⼆表法》的制定 1.制定过程。
公元前510年罗马法由习惯法向成⽂法发展。
公元前450年颁布的《⼗⼆表法》是这⼀发展过程的重要⾥程碑。
公元前451年制定法律⼗表公布于罗马⼴场。
次年,⼜制定法律两表,作为对前者的补充。
2.篇章结构与特点。
《⼗⼆表法》的篇⽬依次为传唤、审理、索债、家长权、继承和监护、所有权和占有、⼟地和房屋、私犯、公法、宗教法、前五表的追补及后五表的追补。
表现出诸法合体,私法为主,程序法先于实体法的特点。
3.历史地位与影响。
《⼗⼆表法》严格维护奴⾪主阶级的利益及其统治秩序,保护奴⾪主贵族的私有财产权和⼈⾝安全不受侵犯。
《⼗⼆表法》是罗马国家第⼀部成⽂法,它总结了前⼀阶段的习惯法,并为以后罗马法制发展奠定了基础。
⼆、罗马法的发展 1.市民法和万民法两个体系的形成 市民法就是罗马共和国前期形成的仅仅适⽤于罗马市民的法律体系,其内容包括国家⾏政管理、诉讼程序、财产、婚姻家庭和继承等⽅⾯的法律规范,主要是罗马议会制定的法律、元⽼院的决议、裁判官的告⽰以及罗马法学家对法律的解释等。
随着罗马市场经济的发展,对外贸易的扩⼤,在共和国后期,外事裁判官在司法活动中逐渐创制形成了适⽤于罗马市民与外来⼈以及外来⼈与外来⼈之间的法律规范――万民法。
万民法的主要内容是有关所有权以及债权规范,很少涉及婚姻、家庭和继承等内容。
外国法制史完整版笔记外国法制史复习笔记(一)一、罗马法的产生和《十二表法》的制定(一)罗马法的产生1.罗马法——罗马奴隶制国家法律的总称,存在于罗马奴隶制国家的整个历史时期;包括:(1)自罗马国家产生至西罗马帝国灭亡时期的法律;(2)公元6世纪中叶以前东罗马帝国的法律。
2.古罗马奴隶制国家和罗马法的产生(1)古罗马奴隶制国家:发源于意大利A——公元前8世纪:氏族公社时期;B——公元前754至前753年:罗慕路斯创建罗马城;C——公元前8世纪至前6世纪:王政时期,氏族社会向阶级社会过渡;D——公元前7世纪以后:私有制的出现,氏族制度趋于解体,“平民”阶层逐渐形成;注意:(A)平民承担大部分的税收和军事义务,但因其不是氏族公社成员,不能享有政治权利,不能于贵族通婚,也不能占有公地;(B)平民为争取权利同贵族进行的长期斗争,客加速了罗马氏族制度的瓦解,促进罗马奴隶制国家于法律的形成。
E——公元前6世纪中叶:罗马贵族被迫让步,第六代王塞尔维乌斯.图利乌斯对罗马社会进行了改革:(A)废除以血缘关系为基础的氏族部落,以地域关系来划分居民;(B)按照财产的多少将居民划分为五个等级。
——注意:(a)这次改革标志着罗马氏族制度的彻底瓦解,罗马奴隶制国家正式产生,罗马从此步入共和国时期;(b)随着罗马奴隶制国家最终的形成,罗马法也随着产生;(c)共和国早期的法律渊源主要是习惯法。
(二)《十二表法》的制定1.制定背景:罗马发展史上的重要里程碑(1)之前:使用习惯法,私法权操纵于贵族,任其解释,司法专横,公民不满;(2)元老院被迫成立十人立法委员会(公元前454年),制定法律十表公布于罗马广场(前451年);(3)次年,制定法律两表(补充前者)。
2.结构与内容(1)篇目:传唤,审理,索债,家长法,继承和监护,所有权和占有,土地和房屋,私犯,公法,宗教法,前后五表的追补;(2)特点:诸法合体,私法为主,程序法优于实体法;注意:某些规定虽反映了平民的要求,但其主要目的在于严格维护奴隶主阶级的利益及其统治秩序,保护奴隶主贵族的私有财产和人身安全不受侵犯。
怎样洗头最好一梳顺头发在洗发前先将头发完全梳顺。
二、正确使用护发素洗头要选择中性的或是含有中药成分的洗发用品。
三、不可用力抓用双手将适量洗发水搓出泡沫后涂抹在头发上,然后用手指的指腹轻柔按摩头发,这样能够促进头发的血液循环,清除皮屑与油污,头皮才会洗得干净。
切忌不要用指甲抓挠头皮。
四、使用温水使用温水浸湿头发,水温最好在40度左右。
用温水将头发充分清洗干净,之后可适量使用一些护发素。
一定要按照产品说明来进行一定时间的按摩,不要让护发素在头发上停留的时间过长,一般一两分钟后就可以用温水把护发素清洗掉。
五、正确吹干清洗过后使用纯棉毛巾把头发吸干,千万要避免过于用力。
同时注意在使用吹风机,一定不要让高温直吹头发,最好保持10-15公分的距离。
六、-正确梳发梳发也很重要,在刚洗完头梳理头发时,最好使用宽齿扁梳,不要用过于尖利的梳子。
还有一点非常重要的就是一定要正确梳头。
从我们记事起就开始梳头了,但是你知道吗?梳子一定要选用齿宽适度的,像牛皮癣患者最好用宽齿扁梳,而且齿不要过于尖锐。
多吃梨生食、榨汁、炖煮多吃葡萄生食大枣甘蔗柑桔榨汁多吃石榴白菜:含有胡萝卜素、维生素C等多种成分。
其性味甘、温,具有解热、安神等作用。
胡萝卜:主要含有大量胡萝卜素,可以补充患者体内维生素A的缺乏。
白萝卜:含有碳水化合物、钙、磷、胡萝卜素、维生素C等成分。
其性味甘、辛、凉,具有清热解毒、消食等作用。
茄子:含有蛋白质、碳水化合物、钙、磷、胡萝卜素、维生素C等。
其性味甘、凉、无毒,具有活血凉血、去风消肿等作用。
芋头:含有蛋白质、钙、磷、铁及维生素类。
其性味甘、辛、平滑,有小毒,具有清热解毒、祛瘀消肿、补虚止痛、消炎等作用。
空心菜:含有蛋白质、钙、磷、胡萝卜素、维生素C以及B1、B2等。
其性味淡、凉,无毒,具有清热解毒、化瘀消肿等作用。
土豆:含有大量淀粉,其它还有蛋白质、脂肪、钙、磷、胡萝卜素、维生素C等。
其性味甘、辛、寒,具有清热解毒、消炎脂同等作用。
2010年自学考试《外国法制史》串讲笔记(18)第二节教会法的基本制度教会法的基本制度有教阶制度、土地制度、契约制度、婚姻家庭与继承制度、刑法制度、诉讼制度。
一、教阶制度教阶制度是规定天主教神职人员的等级和教务管理的制度。
教会教阶分为教皇、大主教、主教、神甫等,统称大教职,下面是修士、修女等小教职。
教皇即罗马教皇,天主教的最高统治者,有权召集宗教会议,批准会议决议,任免和调动主教,划定主教辖区,也是教会法院的最高审级,重大案件须教皇审核。
教皇由大主教选举产生,除因异端罪外不得罢免。
教皇之下是大主教,我国又称红衣主教,管辖教省,由教皇任命。
是教皇的亲信和助手,有选举和被选举为教皇的权利。
主教在主教辖区行使管理权,由教皇选任,效忠教皇。
主教辖区分为若干教区,每区设神甫一人,直接管理教徒。
神甫主持工作满一定期限后,可升为主教。
修士、修女是神甫以外的小教职人,终身为教会服务,辅助神甫办理生活事务,从事祈祷和传教。
神职人员享有的特权:1、享有神权。
即享有与其品位及等级相应的礼节,获得神品和恩奉。
2、享有司法特权。
神职人员由主教按教会法来审理,世俗法院不得干涉;对主教诉讼,须先经教会法院定罪并革除教职、开除教籍后再送世俗法院处刑。
大主教和教皇代理人等如无教皇准许不得诉讼,教皇不受任何审判。
3、享有免服兵役之权。
神职人员的义务:1、宣传教义,忠实教职,居住于教堂。
2、教士要承担“告解”的义务。
即由教士向神甫告明对上帝所犯的罪过,并表示忏悔。
3、领受高级神品的高级僧侣应承担坚守独身,保持贞操的义务。
广大教徒不属于神职人员,既不享有上述特权,也不承担义务,但“告解”也适用于教徒。
二、土地制度天主教会是中世纪最大的土地所有者,占有势力范围内的三分之一的土地,教会法的首要任务是确保僧俗封建主的土地所有权,因而在不动产占有方面建立了整套制度。
对占有权或准占有权的破坏,都可在教会法院提起诉讼。
对侵犯教会土地所有权的行为规定了严厉的惩罚,甚至以异端名义进行镇压。
外国法制史助记表格——楔形文字法楔形文字法的概念楔形文字法,是指由古代西亚幼发拉底与底格里斯两河流域居民创造和发展起来的以楔形文字镌刻而成的奴隶制法的总称。
因这种法律后来扩展至与其相毗邻的周围地区和国家,故也有楔形文字法系之称。
楔形文字法乌尔纳姆法典两河流域是人类历史上最早形成国家与法的地区之一,也是楔形文字法发源地。
《乌尔纳姆法典》是迄今所知人类历史上最早的一部成文法典。
法典除序言外,共有29个条文,可以辨认的有23条。
内容大体涉及禁止非法侵犯他人田产;严格保护奴隶主对奴隶的私有权;对侵犯人身权利的犯罪规定,包括伤害他人肢体器官,也包括诬告等行为;诉讼须由私人提起,要经法庭审理;注重婚姻家庭关系的调整,男尊女卑。
《乌尔纳姆法典》的出现为两河流域楔形文字法的发展开创了法典化的时代。
汉谟拉比法典公元前18世纪,古巴比伦国王汉谟拉比适应本国经济的发展与政治统治的需要,汲取两河流域原有楔形文字法的精华,制定了闻名于世的《汉谟拉比法典》。
《汉谟拉比法典》也成为流传至今的楔形文字法中最完整的一部成文法典。
《汉谟拉比法典》分为序言、正文和结语三部分。
法典的基本内容和特点:(1)实行君权与神权相结合的君主专制制度。
(2)等级制度。
确立了古巴比伦各阶层的法律地位,将全体居民分为自由民和奴隶。
自由民按其社会法律地位的不同,分为享有充分权利的自由民(阿维鲁)与不享有充分权利的自由民(穆什凯努)。
(3)财产法。
实行土地公有制;在法律上国王对全部土地享有最高所有权。
在实际经济生活中,则存在王室土地和公社占有土地两种形式。
(4)契约制度。
重要契约须遵循一定规则并采用书面形式;契约种类有买卖、财产租赁、借贷、保管、合伙、人身雇用等。
(5)婚姻、家庭与继承制度。
实行具有买卖性质的契约婚姻;夫妻关系不平等,妻处于从属地位;子女在家庭中没有独立地位;只有男子才有充分的继承权。
(6)犯罪与刑罚制度。
关于犯罪与刑罚的条文没有作为单独部分集中加以规定,而是分散地附在其他各类条文之后;刑罚十分残酷;对侵犯财产罪规定最多,处刑最为严厉;在侵犯人身罪的处罚上实行血亲复仇和同态复仇原则。
(7)法院组织与诉讼制度。
司法权与行政权无严格划分;诉讼完全由私人提起。
基本特征(1)法典的结构体系比较完整,一般均采用序言、正文和结语三段论式的表述方法。
(2)法典内容涉及面较广。
(3)重视对财产关系和人身关系的调整。
(4)大多是司法判例的汇编,没有规定一般的抽象概念和立法原则。
(5)是世俗法。
历史地位楔形文字法在世界法律史上具有重要地位。
它是人类历史上最早形成的法律体系之一,也是最早将习惯法成文化的先驱,对推动人类法制文明的进步与发展具有特殊的贡献。
对楔形文字法进行研究,可以了解奴隶制早期产生发展的基本过程。
楔形文字法是古代西亚法的先驱。
《乌尔纳姆法典》是其第一部成文法典,反映了楔形文字法早期的法律成就,《汉谟拉比法典》则继承了两河流域原有法律的精华,使其发展到完善地步。
外国法制史助记表格——古印度法古印度法的概念古印度法是印度奴隶制时期法律制度的总称,内容包括婆罗门教法、早期佛教法及国王政府颁布的敕令。
古印度法婆罗门教法的主要(1)吠陀:吠陀是印度最古老而神圣的法律渊源,约成于公元前1500-公元前600年,用诗歌体裁写成。
古印度法渊源(2)法经:婆罗门教法渊源之一。
法经是用以解释并补充吠陀的经典,附属于吠陀,约成于公元前8-公元前3世纪,以散文体裁写成。
(3)法典:又译“法论”,婆罗门教法渊源之一。
法典是婆罗门祭司根据吠陀经典、累世传承和古来习惯编成的教法典籍,约成于公元前3世纪-公元6世纪,以诗歌体裁写成。
其中最着名的法典即《摩奴法典》。
三藏是佛教法的重要渊源,也是佛教的重要经典。
由律藏、经藏和论藏组成。
种姓制度种姓制度是古代印度的社会等级制度,也是古印度法的核心内容。
种姓是与种族、姓氏有密切关系的社会集团,各集团严格实现族内婚,职业世袭。
根据婆罗门教法的规定,有四大原始种姓:婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗。
在这四大原始种姓之外,还存在许多杂种种姓(即迦提),他们的地位和职业亦由法律明确规定。
所有权古代印度的土地所有制形式以国有制或王有制为基础,国王被誉为“大地的主人”。
死人财产所有权受法律保护。
婆罗门被认为是“万物之主”,首陀罗除了维持生计的生活资料外,物权拥有其他财产,即使他有能力积蓄财产也得不到法律保护。
债法特点:(1)契约关系较为简单;(2)已经注意到契约的法律效果;(3)对高等种姓的债权给予特别保护。
婚姻家庭法特征:(1)婚姻被认为是神意的结合;(2)严格维护种姓内婚制;(3)高等种姓一夫多妻。
而低等种姓则一夫一妻。
继承法特征:(1)实行长子优先原则;(2)与种姓制直接挂钩。
刑法特点:(1)受宗教观念影响强烈;(2)不同种姓同罪异罚。
诉讼制度特点:(1)缺乏统一而固定的法院组织;(2)借助神的力量进行裁判。
基本特点(1)与宗教密不可分。
宗教众多,使古代印度的法律渊源异常复杂。
法律的内容和编排体例都深受教义的影响。
(2)严格维护种姓制度。
(3)是法律、宗教、伦理等各种规范的混合体。
外国法制史助记表格——古希腊法古希腊法的概念古希腊法是欧洲最早产生的法律文明,泛指存在于古希腊各奴隶制城邦及希腊化时代所有法律的总称。
古希腊法古希腊法古希腊法雅典“宪法”雅典是古希腊各城邦中实行奴隶制民主政治的典型,其民主政治制度的内容对近代以后的宪法以影响,因此被称为雅典“宪法”。
雅典“宪法”是经过一系列立法改革逐步产生和发展起来的。
梭伦改革1、主要内容:(1)颁布“解负令”,取消债务奴隶制。
(2)以财产特权和职位特权代替世袭特权。
(3)提高民众大会的作用,设立400人议事会与陪审法院。
(4)颁布一系列发展经济的条例,促进雅典工商业经济的发展。
(5)废除“德拉古法”中的严刑峻法,仅保留有关杀人罪的条款。
2、意义:梭伦的立法改革剥夺了氏族贵族所享有的种种世袭特权,使富有的工商业奴隶主开始掌握城邦大权,赋予所有雅典公民有限的权利,规定城邦职能机构既分享权力又彼此制约。
梭伦之后虽然也出现过庇西特拉图的僭主政治,但其主要政策和措施,并未改变梭伦开辟的基本方向。
梭伦立法在雅典法制史上具有划时代的意义,为雅典民主政治的形成奠定了基础,开辟了道路,雅典民主宪政制度由此产生。
克里斯提尼立法1、主要内容:(1)取消原有的四个氏族部落,根据地域划分公民和选区;(2)进一步提高民众大会的作用,建立500人组成的议事会;(3)颁布《贝壳放逐法》以防止政治野心家建立僭主政权;(4)建立十将军委员会和陪审法院。
2、意义:克里斯提尼的立法改革结束了雅典百余年来平民反对氏族贵族的斗争,雅典民主政治制度得以最终确立和进一步巩固。
伯里克利立法伯里克利是雅典民主极盛时期的领袖。
他制定了一系列“宪法”性法律,进一步促进了雅典政治和法律的民主化。
主要内容:(1)执政官和其他各级行政官职均由抽签选举产生,向所有等级的公民开放。
(2)扩大民众大会的权力。
(3)保留500人议事会,作为民众大会的常设机构。
(4)设立共有6000人的陪审法院作为雅典的最高司法机关。
(5)实行公职津贴制度。
雅典“宪法”的民主性与局限性1、民主性:(1)赋予广大公民直接参政、议政的民主权利,一定范围内实践了以“主权在民”为核心的平民政治。
(2)初步建立立法、行政、司法的权力分立和权力制约机制。
(3)公职人员实行抽签选举,轮番执政,否定了门第、财产以及政治特权。
(4)确立了体系完整、制度严密的监察弹劾制度。
2、局限性:(1)虽然赋予公民以参政、议政的平等权利,但是,实际能够参加公民大会的只有18岁以上的男性公民,没有公民权的妇女和异邦人无权参加,更不必说占雅典人口绝大多数的奴隶。
(2)实际参加公民大会的只是雅典公民中的少数,这就限制了公民民主权利的行使。
此外,诸如执政官以及将军等高级公职人员的职位事实上也多与普通民众无缘。
(3)虽然公民有权在民众大会上提出法案,但是,还必须经过复杂的程序才能成为法律,这使得统治集团的上层得以通过司法程序来控制立法。
雅典“宪法”的历史意义雅典民主宪政制度的确立和发展在当时条件下仍具有十分积极的意义,民主政治鼓励了雅典公民多方面的积极性,推动雅典在哲学、宗教、文学艺术、自然科学以及商业活动方面的迅速发展,创造了许多重要成就,最终成为整个希腊世界的经济和文化中心。
雅典的民主宪政制度对于以后西方国家宪政制度的产生和发展产生了巨大影响,其“主权在民”、“轮番执政”、选举与监督的理念与制度等,均成为近现代资产阶级民主政治的源头。
所有权制度雅典法严格保护私有财产权不受侵犯,历届执政官就职时,要宣誓保护每个公民的私有财产。
债权制度(1)因契约(买卖、租赁、借贷、合伙、保管、承揽及雇用等)而产生之债;(2)因损害赔偿而产生之债。
婚姻家庭与继承制度雅典的法律维护以男权为中心的不平等的婚姻关系。
雅典实行家长制家庭制度,家长在家庭中对妻子和子女拥有绝对的支配权力。
雅典的继承权只给男子,一般而言遗产在所有儿子之间平均分配,但是长子所获得遗产份额稍多,女儿只能在出嫁时从兄长处获得一份嫁妆。
刑事法律制度在各种犯罪中,国事罪被认为是最严重的犯罪。
另外还有侵犯人身罪、破坏家庭罪。
刑罚的种类有死刑、出卖为奴、剥夺自由、鞭笞、凌辱、烙印、放逐、罚金等。
施行刑罚的原则是:奴隶处罚肉刑,自由民处罚财产或剥夺权利。
雅典刑法中保留着原始社会的某些遗风,如氏族公社血亲复仇的残余表现。
司法制度1、法院组织:雅典设立了一些专门性法院,虽比较原始且复杂,也无明确的审级关系,但已有粗略的职权分工。
2、诉讼制度:雅典法律规定只有成年男性公民才有起诉权。
奴隶、女性和未成年人都没有起诉权,异邦人也只有通过雅典的“保护人”才能起诉。
诉讼被分为公诉与私诉两种。
诉讼过程分为侦查和庭审两个阶段。
基本特征(1)古希腊法不是一个统一的法律体系,而是希腊各城邦多种法律的组合。
(2)古代希腊法是一种世俗法律。
(3)古希腊法未能编撰完善成熟的成文法典,立法水平相对不高。
(4)在古希腊的司法实践中,倾向于运用法的“正义”观念和“公道”标准裁断案件。
(5)相对私法,古希腊的公法比较发达,对后世影响较大。
(6)希腊化法律中,“冲突法”比较发达。
历史地位(1)古希腊法对世界法律制度的重要影响。
①古希腊法中的某些法律原则、具体制度和法律思想,都曾对罗马法产生一定影响。
②古希腊法学思想对古代罗马及整个西方世界的法律文化的影响也显而易见。
③古希腊时代最为重要的城邦——雅典通过一系列的立法改革所确立的奴隶制民主宪政制度,创制了“主权在民”、“轮番为治”以及选举和监督等制度及原则,成为近现代西方民主宪政的历史渊源及制度基础,对后世民主政治的影响不可低估。