唐诗中的爱情诗
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《无题-相见时难别亦难》李商隐唐诗注释翻译赏析作品简介:《无题·相见时难别亦难》是一首唐代诗人李商隐以男女离别为题材的爱情诗。
以句中的“别”字为通篇文眼,描写了一对情人离别的痛苦和别后的思念,抒发了无比真挚的相思离别之情,但其中也流露出诗人政治上失意和精神上的闷苦,具有浓郁的伤感色彩,极写凄怨之深、哀婉之痛,并借神话传说表达了对心中恋人的无比挚爱、深切思念。
诗中融入了诗人切身的人生感受。
整首诗的内容围绕着第一句,尤其是“别亦难”三字展开。
三、四句是相互忠贞不渝、海誓山盟的写照。
五、六句则分别描述两人因不能相见而惆怅、怨虑,倍感清冷以至衰颜的情状。
唯一可以盼望的是七、八两句中的设想:但愿青鸟频频传递相思情。
作品原文:无题⑴相见时难别亦难,东风无力百花残⑵。
春蚕到死丝方尽⑶,蜡炬成灰泪始干⑷。
晓镜但愁云鬓改⑸,夜吟应觉月光寒⑹。
蓬山此去无多路⑺,青鸟殷勤为探看⑻。
字词注释:⑴无题:唐代以来,有的诗人不愿意标出能够表示主题的题目时,常用“ 无题”作诗的标题。
⑵东风无力百花残:这里指百花凋谢的暮春时节。
东风,春风。
残,凋零。
⑶丝方尽:丝,与“思”谐音,以“丝”喻“思”,含相思之意。
⑷蜡炬:蜡烛。
泪始干:泪,指燃烧时的蜡烛油,这里取双关义,指相思的眼泪。
⑸晓镜:早晨梳妆照镜子。
镜,用作动词,照镜子的意思。
云鬓:女子多而美的头发,这里比喻青春年华。
⑹应觉:设想之词。
月光寒:指夜渐深。
⑺蓬山:蓬莱山,传说中海上仙山,指仙境。
⑻青鸟:神话中为西王母传递音讯的信使。
殷勤:情谊恳切深厚。
探看(kān):探望。
白话译文:无题见面的机会真是难得,分别时更是难舍难分,况且又兼东风将收的暮春天气,百花残谢,更加使人伤感。
春蚕结茧到死时丝才吐完,蜡烛要燃尽成灰时像泪一样的蜡油才能滴干。
女子早晨妆扮照镜,只担忧丰盛如云的鬓发改变颜色,青春的容颜消失。
男子晚上长吟不寐,必然感到冷月侵人。
对方的住处就在不远的蓬莱山,却无路可通,可望而不可及。
唐诗《锦瑟》赏析李商隐《锦瑟》赏析篇一锦瑟唐代:李商隐锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟。
此情可待成追忆,只是当时已惘然。
译文瑟本有二十五根弦,但此诗创作于李商隐妻子死后,故五十弦有断弦之意但即使这样它的每一弦、每一音节,足以表达对那美好年华的思念。
(此句为转折句。
)庄周其实知道自己只是向往那自由自在的蝴蝶。
(本句是对“华年”的阐释。
)望帝那美好的心灵和作为可以感动杜鹃。
(本句亦是对“华年”的阐释。
)大海里明月的影子像是眼泪化成的珍珠。
(喻指词人的悲哀,即使是一个明媚的夜晚,依然想到的是眼泪。
)只有在彼时彼地的蓝田才能生成犹如生烟似的良玉。
(暗指词人对当时社会局势的不满。
)那些美好的事和年代,只能留在回忆之中了。
(亦指自己对青春年华的追思之情。
)而在当时那些人看来那些事都只是平常罢了,却并不知珍惜。
(亦指自己在年轻时对生活的态度也是那样不知珍惜。
)注释⑴锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年:《周礼·乐器图》:“雅瑟二十三弦,颂瑟二十五弦,饰以宝玉者曰宝瑟,绘文如锦者曰锦瑟。
”《汉书·郊祀志上》:“秦帝使素女鼓五十弦瑟,悲,帝禁不止,故破其瑟为二十五弦。
”古瑟大小不等,弦数亦不同。
义山《回中牡丹为雨所败》诗有“锦瑟惊弦破梦频”;《七月二十八日夜与王郑二秀才听雨后梦作》诗有“雨打湘灵五十弦”。
无端:没来由,无缘无故。
此隐隐有悲伤之感,乃全诗之情感基调。
历代解义山诗者,多以此诗为晚年之作。
李商隐妻子故去,所以二十五根弦断后变为五十弦。
“思”字变读去声(sì),律诗中不许有一连三个平声的出现。
⑵庄生晓梦迷蝴蝶:《庄子·齐物论》:“庄周梦为蝴蝶,栩栩然蝴蝶也;自喻适志与!不知周也。
俄然觉,则蘧蘧然周也。
不知周之梦为蝴蝶与?蝴蝶之梦为周与。
”商隐此引庄周梦蝶故事,以言人生如梦,往事如烟之意。
佳人锦瑟,一曲繁弦,惊醒了词人的梦景,不复成寐。
《闺情》唐诗原文及注释【作品介绍】《闺情》的作者是李商隐,被选入《全唐诗》的第539卷第189首。
【原文】闺情作者:唐·李商隐红露花房白蜜脾,黄蜂紫蝶两参差。
春窗一觉风流梦,却是同袍不得知。
【注释】①花房:花冠。
蜜脾:蜜蜂用蜜蜡造成的脾状蜜房。
②两参差:彼此不相齐,谓花房与蜜房、黄蜂与紫蝶,虽同时而不同类。
参见作者《柳枝五首》其一。
③袍:疑当从《唐音戊签》作“衾”,同衾不得知,即同床异梦之意。
【作者介绍】李商隐(约812年或813年~约858年),汉族,字义山,号玉溪生,又号樊南生、樊南子,晚唐著名诗人。
他祖籍怀州河内(今河南沁阳市),祖辈迁至荥阳(今河南郑州)。
擅长骈文写作,诗作文学价值也很高,他和杜牧合称“小李杜”,与温庭筠合称为“温李”,因诗文与同时期的`段成式、温庭筠风格相近,且三人都在家族里排行第十六,故并称为“三十六体”。
其诗构思新奇,风格浓丽,尤其是一些爱情诗写得缠绵悱恻,为人传诵。
但过于隐晦迷离,难于索解,至有“诗家总爱西昆好,独恨无人作郑笺”之说。
因处于牛李党争的夹缝之中,一生很不得志。
死后葬于家乡沁阳(今沁阳与博爱县交界之处)。
据《新唐书》有《樊南甲集》二十卷,《樊南乙集》二十卷,《玉溪生诗》三卷,《赋》一卷,《文》一卷,部分作品已佚。
作品鉴赏这是唐诗中一首独特的闺情诗。
绝大多数闺情诗,都是写妇女的伤春怨别情绪,惟有这首诗写的是一个女人睡在丈夫身旁梦见与她的情人欢会。
这个题材,恐怕是古今闺情诗中绝无仅有的。
第一句是写一朵美艳的花。
花房、脾,都是指花心。
红霞是说红色而带露水的,白蜜是说白色而含蜜汁的。
第二句说黄蜂与紫蝶都来向这朵鲜花采蜜。
“两参差”三字用得极妙,表示蜂蝶并不同时来到。
这两句诗已经把情况象征性地说明了。
第三句才具体点明,这是那个女人在春窗下做的一个风流梦。
为什么要说是“春窗”而不说“秋窗”呢?因为这个“春”字并非必然用作窗的形容词,它的意义只是说明那个女人的情绪,应当理解为《诗经》中“有女怀春”的“春”字。
古人笔下的爱情唐诗中的爱情哲理与表达古人笔下的爱情:唐诗中的爱情哲理与表达唐代是中国古代文学的鼎盛时期,也是爱情诗的黄金时代。
在唐代诗人们的笔下,爱情被描绘成了一种美妙而深沉的感情,同时也融入了许多哲理和感悟。
本文将探讨古人笔下的爱情,重点聚焦于唐诗中所呈现的爱情哲理与表达。
一、爱情哲理1. 爱情的纯洁与坚贞唐诗中常常描绘出一种纯洁而坚韧的爱情。
例如王之涣的《登鹳雀楼》,诗中写道:“白日依山尽,黄河入海流。
欲穷千里目,更上一层楼。
”表达了男女主人公对彼此爱情的坚持与追求。
他们的爱情纯洁如一汪清泉,源源不断地流淌,逆水行舟,不退反进。
2. 爱情的卑微与无奈在一些唐诗中,爱情也揭示了卑微与无奈。
例如白居易的《赋得古原草送别》,诗中写道:“离离原上草,一岁一枯荣。
野火烧不尽,春风吹又生。
”诗人以草的生死季节变迁作为隐喻,表达了离别时心中的愁绪与无奈。
爱情有时是如此脆弱,即使付出再多的努力,也不能逃脱命运的安排。
3. 爱情的崇高与豪迈唐诗中也有一些描绘爱情崇高与豪迈的作品。
例如杜牧的《秋夕》,诗中写道:“银烛秋光冷画屏,轻罗小扇扑流萤。
天阶夜色凉如水,卧看牵牛织女星。
”诗人以牵牛织女为象征,表达了对天长地久的爱情的追求。
爱情有时是如此延绵,能够跨越时空与命运的阻隔。
二、爱情的表达1. 以景抒情唐诗中的爱情常常通过描绘自然景物来表达。
例如王之涣的《登鹳雀楼》,通过描写大自然壮丽景色的变化,来抒发男女主人公的爱情之情。
这样的描写使得爱情更加立体而生动。
2. 借物象征唐诗中还经常运用借物象征的手法来表达爱情。
例如杜牧的《秋夕》,通过描绘牵牛织女星的情节,象征着男女主人公之间坚贞不渝的爱情。
这种借物象征的方式能够让读者更好地理解诗人对爱情的追求。
3. 以人物形象唐诗中也常常以人物形象来表达爱情。
例如李白的《静夜思》,诗中写道:“床前明月光,疑是地上霜。
举头望明月,低头思故乡。
”这首诗以作者独自一人的思念之情来表达爱情的深沉。
浅谈中国古典爱情诗词《诗经》是我国古代诗歌的源头,其中的爱情诗篇所涉及的内容已经十分广泛,所运用的赋比兴手法也已十分姻熟。
这些对后代诗歌都有着巨大的影响。
从内容看,游子思妇相思,青年男女热恋,婚姻破裂,妇女被弃等,都有真实精彩的描写,活跃在诗中的男女各色人物的形象也极为鲜活而生动。
《关唯》、《君子于役》、《氓》三篇诗作可以说是《诗经》爱情诗歌的代表。
“关关唯鸠,在河之洲,窈窕淑女,君子好这”这四句诗的意义非同凡响,它第一次在诗歌中描写了“真正意义上”的爱情。
从比翼双飞的乌儿很自然地联想到了人间的男女婚配,这显然源于人的生命本能的天性――因此它只是生理性的联想,这里还无爱情可言。
但“窈窕淑女” 这一句对女性体态风度的赞叹和爱慕,却是男子对女子“审美”的结果。
原始的情欲的冲动升华为物质精神合一的爱情活动。
这首诗沤歌了爱情的美,艺术地再现和提高了男女之间的关系从而使之具有了审美价值。
《君子于役》是写思妇思念征夫的。
“鸡栖于树,日之夕矣,羊牛下。
君子于役,如之何勿思?”寥寥几笔描绘出一幅日落黄昏牛羊归来的牧歌式的场景,又借以传达了夫妻生活中最隐秘的心理体验。
所谓“天人共感”的效应,所谓“生命本体的躁动”,竟然表达得如此朴素、朦胧而又富有诗情画意。
综上所述,可以说《关唯》、《君子于役》和《氓》集中体现了《诗经》中爱情诗的成就。
就内容而言,男女热恋,夫妇相思,妇女被弃,就已涵盖了全部爱情诗的题材。
诗中所运用的赋比兴手法和诗歌情景交融的意境构成方式则哺育了后继的中国诗人,对形成中国诗歌兴寄遥深、含蓄蕴藉的特有风貌起了重大作用。
从汉末到南朝的爱情诗越来越注重比兴手法的运用而不大喜欢“直陈其事”了,他们特别注意景物描写、环境描写和人物(尤其是女性)体态服饰的刻划,使用谐音、双关、暗示、象征的手法,这既与当时社会风气日渐侈靡、审美趣味日渐细腻有关,也与南方的地域文化有关。
这种内容和艺术手法上的改变最终导致了这个时代爱情诗风格的变化汉魏六朝爱情民歌的一个现象就是,南方人和北方人总是非常不一样,其实南北文化对中国文化的影响是非常大的,唐代主要的诗人几乎都是北方人,而宋代的词人,除了辛弃疾,除了李清照,是山东济南人,还有贺铸是河南人,其它的都是南方人,文化已经南迁了,所以宋词的婉转、巧丽、细腻、婉约,跟南方的文化是大有关系的。
李商隐《落花》古诗鉴赏答案《落花》古诗赏析详解《落花》由李商隐创作,被选入《唐诗三百首》。
这是一首专咏落花的诗。
首联写落花与人的心情,含蓄蕴籍耐人寻味。
全诗洋溢着伤春惜花之感,情思如痴,委婉动人。
下面就让我们一起来学习一下吧。
《落花》作者:李商隐高阁客竟去,小园花乱飞。
参差连曲陌,迢递送斜晖。
肠断未忍扫,眼穿仍欲归。
芳心向春尽,所得是沾衣。
《落花》【注解】参差(cēncī):参差不齐,花瓣乱飞的样子,指花影的迷离,承上句乱飞意。
曲陌:曲折小路。
迢递(tiáodì):遥远的样子。
此句说落花在斜阳下随风飘得很远。
芳心:指花,也指自己看花的心意“肠断”句:写惜花。
“眼穿”句:指望眼欲穿盼春天到来,但很快春天又要离去。
沾衣:泪水沾湿衣衫。
《落花》【翻译】高阁上,曲终人散;小园里,落花随风漫天飞舞,飘落到了田间曲折的小径上,斜阳在花雨中徐徐西下。
我痛惜这如雨的落花,不忍将落红扫去。
我望眼欲穿,盼来的春天却又匆匆归去。
赏花的心意也随着春天的归去而消失,春去花谢,只留下我泪湿衣裳。
《落花》【韵译】高阁上的游客们已经竞相离去;小园的春花随风凋零纷纷乱飞。
花影参差迷离接连着弯弯小径;远望落花回舞映着斜阳的余晖。
我的肝肠欲断不忍把落红扫去;望眼欲穿盼来春天却匆匆回归。
爱花惜花自然要怨春去得太早;春尽花谢所得的只是落泪沾衣。
《落花》【讲解】这首诗写于会昌六年(公元846年),作者正闲居永业。
当时,李商隐陷入牛李党争之中,境况不佳,心情郁闷,故本诗流露出幽恨怨愤之情。
这是一首专咏落花的诗1、2句直接写落花。
上句叙事,下句写景。
落花虽早有,客在却浑然不觉,待到人去楼空,客散园寂,诗人孤寂惆怅之情顿上心头,诗人这才注意到满园缤纷的落花,而且心生同病相怜的情思,用语巧妙。
写落花与人的心情,含蓄蕴籍耐人寻味3、4句从不同角度写落花的具体情状。
上句从空间着眼,写落花飘拂纷飞,连接曲陌;下句从时间着笔,写落花连绵不断,无尽无休。
诗经、唐诗、宋词经典篇目- 原文关关雎鸠,在河之洲。
窈窕淑女,君子好逑。
参差荇菜,左右流之。
窈窕淑女,寤寐求之。
求之不得,寤寐思服。
悠哉悠哉,辗转反侧。
参差荇菜,左右采之。
窈窕淑女,琴瑟友之。
参差荇菜,左右芼之。
窈窕淑女,钟鼓乐之。
- 赏析- 这是一首爱情诗,开篇以雎鸠鸟的和鸣起兴,引出君子对淑女的爱慕之情。
“窈窕淑女,君子好逑”直接表达了男子对美好女子的向往。
诗中通过男子对女子追求过程中的心理描写,如“求之不得,寤寐思服。
悠哉悠哉,辗转反侧”,生动地刻画了男子因思念而难以入眠的状态,具有很强的感染力。
- 原文蒹葭苍苍,白露为霜。
所谓伊人,在水一方。
溯洄从之,道阻且长。
溯游从之,宛在水中央。
蒹葭萋萋,白露未晞。
所谓伊人,在水之湄。
溯洄从之,道阻且跻。
溯游从之,宛在水中坻。
蒹葭采采,白露未已。
所谓伊人,在水之涘。
溯洄从之,道阻且右。
溯游从之,宛在水中沚。
- 赏析- 诗中营造了一种朦胧、缥缈的意境。
“蒹葭苍苍,白露为霜”描绘出深秋清晨的景象,给人一种清冷、孤寂的感觉。
诗人对“伊人”的追求,充满了一种可望而不可即的惆怅。
“在水一方”的伊人,象征着美好的理想或者是心中爱慕却难以得到的人,全诗重章叠句,反复咏叹,增强了诗歌的节奏感和感染力。
- 原文氓之蚩蚩,抱布贸丝。
匪来贸丝,来即我谋。
送子涉淇,至于顿丘。
匪我愆期,子无良媒。
将子无怒,秋以为期。
乘彼垝垣,以望复关。
不见复关,泣涕涟涟。
见复关,载笑载言。
尔卜尔筮,体无咎言。
以尔车来,以我贿迁。
桑之未落,其叶沃若。
于嗟鸠兮,无食桑葚!于嗟女兮,无与士耽!士之耽兮,犹可说也。
女之耽兮,不可说也。
桑之落矣,其叶黄而陨。
自我徂尔,三岁食贫。
淇水汤汤,渐车帷裳。
女也不爽,士贰其行。
士也罔极,二三其德。
三岁为妇,靡室劳矣。
夙兴夜寐,靡有朝矣。
言既遂矣,至于暴矣。
兄弟不知,咥其笑矣。
静言思之,躬自悼矣。
及尔偕老,老使我怨。
淇则有岸,隰则有泮。
总角之宴,言笑晏晏。
信誓旦旦,不思其反。
《无题-飒飒东风细雨来》李商隐唐诗注释翻译赏析作品简介:《无题·飒飒东风细雨来》由李商隐创作,被选入《唐诗三百首》。
这是一首艳情诗,是回忆前情的。
诗写一位闭锁深闺的女子追求爱情而失望的痛苦。
开首从眼前景致说起,再以物为喻;金蟾虽坚香烟可入;井水虽深,辘轳可汲,我岂无隙可乘?接着用贾氏窥帘,幸而缘合,宓妃留枕,终属梦想的典故,说明相聚皆成幻梦,归结出莫再相思,以免自讨苦吃的意念,创出了“一寸相思一寸灰”的奇句。
诗首联写景写境,给我们描绘了一个多情的春日情境。
颔联写人物活动,我们看到了一个少女的在添香汲水的时候那一点微妙的相思的心理。
而这一种相思却正是因为偶然见到了他,那个英俊潇洒才华横溢的少年。
诗最后感叹:“春心莫共花争发,一寸相思一寸灰”,那一种爱着想着却又极无奈的情感,淋漓尽致地表达了出来。
全诗善于运用比喻、典故和强烈对照的手法,把抽象的幽思和爱情形象化,显示了美好爱情的被毁灭,使诗歌具有一种动人心弦的悲剧美。
李商隐写得最好的爱情诗,几乎全是写失意的爱情。
而这种失意的爱情中又常常融入自己的某些身世之感。
在相思成灰的爱情感慨中也可窥见他仕途失意的不幸遭际。
这大概与他沉沦的身世遭遇有关。
自身失意的际遇,使其对青年男女失意的爱情有特别的体验。
而在诗歌创作中有可能融入自己身世的感受。
象这二首在蓬山远隔,相思成灰的感慨中,难道没有他仕途遭折的感触?作品原文:无题·其二作者:李商隐飒飒东风细雨来,芙蓉塘外有轻雷。
金蟾啮锁烧香入,玉虎牵丝汲井回。
贾氏窥帘韩掾少,宓妃留枕魏王才。
春心莫共花争发,一寸相思一寸灰。
作品注解:1、金蟾句:意谓虽有金蟾啮锁,香烟犹得进入。
金蟾:旧注说是“蟾善闭气,古人用以饰锁”。
啮:咬。
2、玉虎句:意谓井水虽深,玉虎犹得牵丝汲之。
玉虎:井上的辘轳。
丝:井索。
汲:引。
3、贾氏句:晋韩寿貌美,司空南充招为掾,贾女于窗格中见韩寿而悦之,遂通情。
贾女又以晋帝赐贾充之西域异香赠寿。
专题二春蚕到死丝方尽--------古诗词中的爱情一、中国古代诗歌分为三大部分九个类型:人与人之关系——爱情诗、友情诗、亲情诗人与社会之关系——咏怀诗、咏史诗、时事诗人与自然之关系——山水诗、田园诗、咏物诗二、爱情是一个古老的主题中国古代没有爱情一词,而用“恩爱”:所谓“一日夫妻百日恩”;因为先秦之后中国的自由恋爱较少,“爱情”不发达,先结婚后恋爱是几千年的传统;中国不缺乏有关爱情的诗歌和作品,尤其是《诗经·国风》里关于爱情的诗篇很多。
在后期的汉魏乐府、唐宋诗词、明清小说里面也有大量的爱情诗。
讲到爱情,你的心中最先跳出的是哪些词汇或诗句?生生死死离离合合,(无论如何)我与你约定。
与你的双手交相执握,伴着你一起垂垂老去。
可叹如今散落天涯,怕有生之年难以回家。
可叹如今天各一方,令我的誓约竟成了空话。
一个深沉而无望的爱情故事,一个征夫和他的妻子的爱,沉默到连名字也没有。
《击鼓》的忧伤弥漫了整部《诗经》,卫国的风,千百年来不停地吹,吹红了人们的眼,吹动了人们的心。
(爱的无望,生的悲哀)《诗经邶风击鼓》击鼓其镗,踊跃用兵。
土国城漕,我独南行。
从孙子仲,平陈与宋。
不我以归,忧心有忡。
爰居爰处?爰丧其马?于以求之?于林之下。
死生契阔,与子成说。
执子之手,与子偕老。
于嗟阔兮,不我活兮。
于嗟洵兮,不我信兮。
翻译:敲鼓声音响镗镗,鼓舞士兵上战场。
人留国内筑漕城,唯独我却奔南方。
跟从将军孙子仲,要去调停陈和宋。
长期不许我回家,使人愁苦心忡忡。
安营扎寨有了家,系马不牢走失马。
叫我何处去寻找?原来马在树林下。
“无论聚散与死活”,我曾发誓对你说。
拉着你手紧紧握,“白头到老与你过”。
叹息与你久离别,再难与你来会面。
叹息相隔太遥远,不能实现那誓约。
▪“执子之手,与子偕老”——人类最朴素、最永恒的爱情誓言。
▪执手”或“牵手”成了一种美丽的状态。
执手的双方,尽情享受一份亲密,感觉着彼此手掌的温度,它是两心相许、情投意合的爱人间的默契和誓言。
元稹十首千古绝诗1、最深情动人的爱情诗:《离思五首·其四》《离思五首·其四》曾经沧海难为水,除却巫山不是云。
取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君。
几百年来,“曾经沧海难为水,除却巫山不是云”成为人们不断吟咏的爱情名句。
见到沧海之后,其他地方的水都不值一提;看到巫山之后,其他地方的云就都看不上了。
潜台词就是,自从爱上你之后,其他人就再也比不上你了。
多么深情,多么感动。
据说,这是元稹写给自己元配妻子韦丛的诗。
元稹已逝,而“曾经沧海”语言幻美,意境朦胧,十分脍炙人口,成为了爱情名言,流传至今。
我确定我不会再喜欢上任何人了,那份悸动,那份狂热,都不会再和任何人重演,曾经对爱情的那份执着,那份热情,都在你离开的那刻,全都烟消云散。
2、最沧桑的诗:《行宫》《行宫》寥落古行宫,宫花寂寞红。
白头宫女在,闲坐说玄宗。
白居易曾用一首840字的《长恨歌》书写了大唐由盛到衰的过程,而他的好友元稹只用20个字就再现了大唐盛衰的经过。
在空旷寥落的古行宫里,宫中的花朵寂寞地开放,如同那宫女一般。
有几个白头发的宫女依然健在,闲坐无事只能谈论着玄宗轶事,惆怅哀伤,令人低徊不已。
寂寞无聊的白头宫女在谈论过去唐玄宗的故事,表现了唐玄宗昏庸误国的事实,抒发了兴亡盛衰之感,历史沧桑之感尽在不言之中。
元末明初瞿佑《归田诗话》:《长恨歌》一百二十句,读者不厌其长,微之《行宫》词才四句,读者不觉其短,文章之妙也。
小的时候,以为这首诗是百无聊赖的深宫之景。
长大以后,才知道,宫女的红颜易老,盛世也易衰。
短短二十字,说尽了盛唐永逝的悲歌!3、最凄苦沉痛的悼亡词:《遣悲怀三首·其一》《遣悲怀三首·其一》谢公最小偏怜女,自嫁黔娄百事乖。
顾我无衣搜荩箧,泥他沽酒拔金钗。
野蔬充膳甘长藿,落叶添薪仰古槐。
今日俸钱过十万,与君营奠复营斋。
《唐诗三百首》收录了元稹的四首诗,其中有三首就是这组《遣悲怀》,这是元稹为了悼念自己的妻子韦丛而作。
古人的抒情诗古人在诗词中如何表达我爱你(古人表白最浪漫的诗句)导读前言这个问题也很有趣:“我爱你”这句话,用一句唐诗或者宋词怎么准确表达?爱情是文学中永恒的题材,爱情诗也是古诗词中的一大类别,古诗词中很少直接说什么我爱你,但是常常用比较含蓄的方法表达同样的意思。
一、诗经中男女之间的表达《诗经》中的爱情诗就...前言这个问题也很有趣:“我爱你”这句话,用一句唐诗或者宋词怎么准确表达?爱情是文学中永恒的题材,爱情诗也是古诗词中的一大类别,古诗词中很少直接说什么我爱你,但是常常用比较含蓄的方法表达同样的意思。
一、诗经中男女之间的表达《诗经》中的爱情诗就有不少,例如这位因心上人而辗转难眠的男子:关关雎鸠,在河之洲。
窈窕淑女,君子好逑。
参差荇菜,左右流之。
窈窕淑女,寤寐求之。
求之不得,寤寐思服。
悠哉悠哉,辗转反侧。
参差荇菜,左右采之。
窈窕淑女,琴瑟友之。
参差荇菜,左右芼之。
窈窕淑女,钟鼓乐之。
《国风·周南·关雎》还有这位思念爱人的女子,《国风·郑风·子衿》青青子衿,悠悠我心。
纵我不往,子宁不嗣音?青青子佩,悠悠我思。
纵我不往,子宁不来?挑兮达兮,在城阙兮。
一日不见,如三月兮!《关雎》中的男子因为思念心中的女神而失眠,继而勇敢去追求。
《子衿》中的女子却没有等来自己的心上人:纵然我不去找你,难道你不能主动来找我吗?唐诗有句云:花开堪折直须折,莫待无花空折枝。
有了目标为什么不赶紧去追求呢?还是多向《关雎》中的男子学习一下吧。
二、汉乐府民歌《上邪》的海誓山盟记得琼瑶电视剧中有这样一段歌词:当太阳不再上升的时候,当地球不再转动,当春夏秋冬不再变化,当花草树木全部凋残。
我还是不能和你分散,不能和你分散...... 作词:琼瑶如果您读过这首诗,就知道那首歌的源头了:上邪!我欲与君相知,长命无绝衰。
山无陵,江水为竭,冬雷震震夏雨雪,天地合,乃敢与君绝!这首诗是真正的海誓山盟,无论发生了什么,我都要和你过一辈了。
杜牧的爱情诗句大全很荣幸同学们能来关注杜牧的爱情诗句有哪些诗文内容,由为大家搜集整理发布,让我们赶快一起来学习一下吧!一.杜牧的爱情诗句有哪些一、《闺情》娟娟却月眉,新鬓学鸦飞。
暗砌匀檀粉,晴窗画夹衣。
袖红垂孤独,眉黛敛衣稀。
还向长陵去,今宵归不归。
二、《闺情代作》梧桐叶落雁初归,迢递无因寄远衣。
月照石泉金点冷,凤酣箫管玉声微。
佳人刀杵秋风外,荡子从征梦寐希。
遥望戍楼天欲晓,满城咚鼓白云飞。
三、《许秀才至辱李蕲州绝句问断酒之情因寄》有客南来话所思,故人遥枉醉中诗。
暂因微疾须防酒,不是欢情减旧时。
四、《旅情》窗虚枕簟凉,寝倦忆潇湘。
山色几时老?人心终日忙。
松风半夜雨,帘月满堂霜。
匹马好归去,江头橘正香。
五、《书情》谁家洛浦神,十四五来人?媚发轻垂额,香衫软着身。
摘莲红袖湿,窥渌翠蛾频。
飞鹊徒来往,平阳公主亲。
杜牧(公元803-约852年)唐代诗人,汉族,字牧之,号樊川居士,京兆万年(今陕西西安)人. 晚唐杰出诗人,尤以七言绝句著称。
杜牧晚年居长安南樊川别墅,故后世称“杜樊川”。
杜牧人称“小杜”,并李商隐并称“小李杜”。
二.杜牧的爱情诗句一、《闺情》娟娟却月眉,新鬓学鸦飞。
暗砌匀檀粉,晴窗画夹衣。
袖红垂孤独,眉黛敛衣稀。
还向长陵去,今宵归不归。
二、《闺情代作》梧桐叶落雁初归,迢递无因寄远衣。
月照石泉金点冷,凤酣箫管玉声微。
佳人刀杵秋风外,荡子从征梦寐希。
遥望戍楼天欲晓,满城咚鼓白云飞。
三、《许秀才至辱李蕲州绝句问断酒之情因寄》有客南来话所思,故人遥枉醉中诗。
暂因微疾须防酒,不是欢情减旧时。
四、《旅情》窗虚枕簟凉,寝倦忆潇湘。
山色几时老?人心终日忙。
松风半夜雨,帘月满堂霜。
匹马好归去,江头橘正香。
五、《书情》谁家洛浦神,十四五来人?媚发轻垂额,香衫软着身。
摘莲红袖湿,窥渌翠蛾频。
飞鹊徒来往,平阳公主亲。
杜牧(公元803-约852年)唐代诗人,汉族,字牧之,号樊川居士,京兆万年(今陕西西安)人. 晚唐杰出诗人,尤以七言绝句著称。
《筹笔驿》[李商隐]猿鸟犹疑畏简书,风云常为护储胥。
徒令上将挥神笔,终见降王走传车。
管乐有才终不忝,关张无命欲何如。
他年锦里经祠庙,梁父吟成恨有余。
*【注】筹笔驿,又名朝天驿,在今四川广元县北。
管仲,春秋时齐相,曾辅佐齐桓公成就霸业;乐毅,战国时燕国名将,曾为燕昭王率赵、楚、韩、魏、燕五国军队大破强齐,诸葛亮隐居南阳时常以管、乐自许。
【简析】本诗写得沉郁顿挫,颇类杜甫。
和杜甫所感叹的“长使英雄泪满襟”相似,为有才有志的诸葛亮事业最终不竟而遗恨无穷。
*《无题》[李商隐]相见时难别亦难,东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒。
蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看。
*【简析】这一首是李商隐《无题》中的名篇,它意境朦胧,读后谁都会觉得十分真挚感人。
它是一首爱情诗,首句就要恋绪离情写得感人肺腑,颔联更是成为绝唱,极形象地表达了忠贞不渝的爱情。
* 《春雨》[李商隐]怅卧新春白袷衣,白门寥落意多违。
红楼隔雨相望冷,珠箔飘灯独自归。
远路应悲春 晚,残霄犹得梦依稀。
玉铛缄札何由达,万里云罗一雁飞。
*【注】白门:今江苏省南京市。
【简析】这是一首情诗。
因春雨而引发出许多怀思的情愫,有追思、有梦境、有挚情、有画意,极尽情思之苦,最后连情书都无法寄出,更可知这种思念的无奈而又无尽。
*《无题二首》[李商隐]凤尾香罗薄几重,碧文圆顶夜深缝。
扇裁月魄羞难掩,车走雷声语未通。
曾是寂寥金烬暗,断无消息石榴红。
斑骓只系垂杨岸,何处西南待好风。
重帏深下莫愁堂,卧后清宵细细长。
神女生涯元是梦,小姑居处本无郎。
风波不信菱枝弱,月露谁教桂叶香。
直道相思了无益,未妨惆怅是清狂。
*【注】莫愁:泛指少女。
典出梁萧衍《河中之水歌》:“河中之水向东流,洛阳女儿名莫愁。
”【简析】第一首似写一位女性在怀思所爱。
写深夜难眠还在缝制罗帐,回忆起当时偶遇的情景。
及写渴望和惆怅的心情,期待着有机缘能再相遇。
也可以从男性的角度作拟女方的解释。
诗经描写爱情的诗句好听《诗经》是我国文学史上第一部诗歌总集,也是我国源远流长的文学史上绚丽夺目的瑰宝。
《诗经》中的爱情诗则可谓华夏民族最古老的恋歌。
下面是我给大家带来的好听的诗经爱情诗句,欢迎大家阅读参考,我们一起来看看吧!好听的诗经爱情诗句1投我以木瓜,报之以琼琚。
彼采萧兮,一日不见,如三秋兮。
知我者,谓我心忧,不知我者,谓我何求。
关关雎鸠,在河之洲窈窕淑女,君子好逑。
摽有梅,其实七兮。
求我庶士,迨其吉兮。
桃之夭夭,灼灼其华之子于归,宜其室家。
求之不得,寤寐思服。
悠哉悠哉,辗转反侧。
女也不爽,土贰其行,士也罔极,二三其德。
昔我往矣,杨柳依依。
今我来思,雨雪霏霏。
蒹葭苍苍,白露为霜。
所谓伊人,在水一方。
心乎爱矣,遐不谓矣,中心藏之,何日忘之。
关关雎鸠,在河之洲。
窈窕淑女,君子好逑。
风雨如晦,鸡鸣不已。
既见君子,云胡不喜?呦呦鹿鸣,食野之苹。
我有嘉宾,鼓瑟吹笙。
静女其娈,贻我彤管。
彤管有炜,说怿女美。
好听的诗经爱情诗句21. 桃之夭夭,灼灼其华。
之子于归,宜其室家。
《诗经•国风•周南•桃夭》2. 关关雎鸠,在河之洲。
窈窕淑女,君子好逑。
《国风•周南•关雎》3. 投我以木瓜,报之以琼琚。
《诗经•国风•卫风•木瓜》4. 高山仰止,景行行止《小雅•车辖》5. 皎皎白驹,在彼空谷,生刍一束,其人如玉。
《诗经•小雅•白驹》6. 投我以桃,报之以李。
《大雅•抑》7. 今夕何夕,见此良人。
《诗经•唐风•绸缪》8. 一日不见,如三月兮。
《国风•王风•采葛》9. 风雨如晦,鸡鸣不已。
既见君子,云胡不喜?《诗经郑风风雨》10. 战战兢兢,如临深渊,如履薄冰。
《诗经•小雅•小旻》11. 靡不有初,鲜克有终。
《诗经•大雅•荡》12. 昔我往矣,杨柳依依。
今我来思,雨雪霏霏。
《诗经•小雅•采薇》13. 知我者谓我心忧,不知我者谓我何求,悠悠苍天,此何人哉?语出。
《诗经•王风•黍离》14. 汉之广矣,不可泳思。
江之永矣,不可方思。
唐诗中的爱情
摘要:在中国古代诗歌史上,自《诗经》“窈窕淑女,君子好逑”的大胆抒写之
后,历代诗歌中的爱情诗,佳篇叠现,层出不穷。唐代爱情诗在吸收前代创作经验的
基础上,呈现出这个时代所具有的独特魅力。当爱情与唐诗发生结合,爱情诗句
就会散发的温柔墨香,纵使遥隔千年的烟尘透视,依然令人迷醉。爱情诗范围的
大致界定赠内诗、宫怨诗、离妇诗、弃妇诗、别离相思诗、悼亡诗、恋情诗、艳
情诗等。
【关键词】:唐代 爱情诗 类型 诗人
爱情是一种缘分。一根红线,两段相思,三生缘定。爱情是一种人生。相儒
以沫,不离不弃,挽着你的手,风雨一起经受。岁月沧桑如白驹过隙,陈酿的爱
像一杯酒就像一出戏。
唐诗是中华文化的瑰宝,千年以来,传诵不已,代代承传,它不仅被文人传
唱,供在文学艺术的殿堂上,也丰富了老百姓的生活,至今仍然鲜活而生机盎然。
唐诗不仅是文学艺术,而是一种文化,一种唐朝人的生存形态,一种激励中华民
族生生不息的博大精神,唐诗的魅力无穷。
一、闺怨宮怨诗
宫怨诗与闺怨诗这两类诗都以女性心态为描写对象。宫怨诗专写古代帝王
宫中宫女以及失宠后起的怨情;闺怨诗则主要抒写古代民间弃妇和思妇的忧
伤,或者少女怀春、思念情人的感情。闺怨诗是我国古代诗坛上的一朵奇葩。
它多以弃 妇、思妇为主要描写对象,以伤春怀人为主题,表现女子们在特定
社会情态、生活境遇下复杂的心理状态。 “闺”的本意是小门。古人建房其
内室居住的往往是女眷,所以“闺”也常指代女性。“怨”,埋怨,抱怨也。
1.表现闺中女子的后悔、怨恨
王昌龄的《闺怨》一诗中写道:“闺中少妇不知愁,春日凝妆上翠楼。
忽见陌头杨柳色,悔教夫婿觅封侯。”以前,一心要丈夫早点博取功名,一个
人在深闺还感觉 不到丈夫不在身边的愁闷。可现在登上楼头不经意地看到,
路边的杨柳树头早已是一片葱翠,自然田野里也少不了成双成对的踏青人,
而自己身边却无人陪伴。这就 促使她从内心深处冒出以前从未明确意识到过
而此刻却变得非常强烈的念头——“悔教夫婿觅封侯”。李益的《江南曲》:
“嫁得瞿塘贾,朝朝误妾期。早知潮有 信,嫁与弄潮儿。”诗以白描手法,
曲折而传神地表达了一个商人之妇的怨情。丈夫经商长年在外,自己独守空
房。想到潮水涨落有规律,后悔当初没有嫁给随潮水 出没的弄潮儿。
2.表现闺中人的寂寞、冷清
这类诗犹以表现宫女的寂寞之情最为突出。古代的最高统治者为了满足自
己的淫欲和役使的需要,把大批的民间美貌女子掳人宫中。这些宫女在深宫
里被高墙深院锁 着,一待就是一辈子;除非特殊的原因可以被放出宫,不然
就只能老死于这寂寞冷清的皇宫里。一部分宫女进宫后,连皇上的面也没见
过。她们的痛苦、怨言可以想 见。杜荀鹤在他的《春宫怨》里就描写了这样
的一位宫女:“早被婵娟误,欲妆临镜慵。承恩不在貌,教妾若为容。风暖鸟
声碎,日高花影重。年年越溪女,相忆采 芙蓉。”唐代元稹的《行宫》“寥落
古行宫,宫花寂寞红。白头宫女在,闲坐说玄宗。”这是一首抒发盛衰之感的
诗。几个玄宗天宝年间进宫的老宫人,年轻时都是 月貌花容,娇姿艳质,她
们被禁锢在古行宫中,红颜憔悴,成日价闲坐无聊,只有谈论以往。此情此
景,好不凄绝
二、赠内诗
唐代很多诗人都有歌咏自己妻子的诗,或描写日常生活的丝丝温情,表现妻
子的贤慧和不离不弃,即为赠内诗;或因妻子早逝,表达对妻子无尽的思念,此
为悼亡诗。朱光潜先生在分析对比中西爱情诗的不同时说:“西方爱情诗大半写
于婚媾之前,所以称赞容貌申爱慕者最多;中国爱情诗大半写与婚媾之后,所以
最佳者往往是惜别悼亡。”
在唐代诗人中,写赠内诗较多的诗人为李白、杜甫和白居易。这三位大诗
人在抒情诗中的表达也一如他们的个性。李白直率夸张,如《寄远十二首》其十
二:“爱君芙蓉婵娟之艳色,色可餐兮难再得。怜君冰玉清迥之明心,情不极兮
意以深。”与李白相比,杜甫与白居易就显得更含蓄委婉,欲说还休。杜甫思念
妻子时,是这样表达的:“何时倚虚幌,双照泪痕干。”(《月夜》)李白泛爱,在
诗歌中也有表达对妻子的内疚的,如《赠内》诗,里面仍含有调侃的意味。白居
易表达对妻子的愧疚则是严肃正经的,他的《赠内》诗写道:“生为同室亲,死
为同穴尘。他人尚相勉,而况我与君”,真挚感人。
三、男女恋情诗
唐代是士夫文人大多拥有大量的妻妾奴妓,诗人们又多与友人的奴妓广为
交际来往,或有感于她们的身世,或为其所吸引与之惺惺相惜,诗人常常以
这些邂逅为题材,抒写了两人的真挚感情。唐代诗人中,如淡泊的孟浩然、
严肃的杜甫也有真挚的“观妓”的诗,但是绝少涉及色情,都是健康情感的
抒发,反映了当时良好 的社会风气。
说到令人叹息的爱情诗,不能不说到李商隐。李商隐的爱情诗继承了《诗
经》中的《秦风·蒹葭》和《周南·汉广》咏唱迷惘感伤、可遇而不可求的
爱情传统,直接抒写自己独特的爱情体验。李商隐的爱情诗抒情对象有三类:
他年轻时代的恋人;他的妻子王氏;无法考察的爱情对象。李商隐年轻时期
的恋人有洛阳女儿柳氏和女道士宋华阳,但是都未能成婚。他的《柳枝五首》
(其五)和《月夜重寄宋华阳姊妹》就是表达这两段恋情留给诗人无穷无尽
的感伤和惆怅。李商隐虽然和妻子能结成连理,却聚少离多,他的《夜雨寄
北》采用了推己及人的手法,写尽自己和妻子两地相思。后来妻子先自己离
世,李商隐无处话凄凉,写下《房中曲》抒发自己思量难断。李商隐还有一
部分无法考察恋爱对象的爱情诗,如《圣女祠》《碧城 三首》《月》等仍然表
达了“所谓伊人,在水一方”的感伤迷惘,或者更深的寄托。
唐诗中的爱情气度雍容,品质高雅,这些或浓或淡的缤纷情事,已随时光远
去,化作历史记忆里的一缕风烟。而当我们翻开那些发黄的线装书,却发现,爱
情的面目永远生动,千年不老。
而唐诗中的情诗相对于婉转缠绵的宋词而言,让人体会到的是另外一种风格。
仿佛多情的宋词是淡雅多彩、细细描绘的工笔画,而唐诗之言情,更像是气度严
谨、凝练简洁的国画。于寥寥数笔中勾勒出巴山楚水,古柏青松,更留出山水之
余的空白,只觉远天之外余味未绝,别有一番风采。