缅甸的种族文化衍变与教育

第七讲神秘而多彩的缅甸民族文化缅甸人民创造了独特而灿烂的文化。

缅甸民族文化的多样性非常鲜明。

全国约有135个民族，主要有8大族群，即缅族族群、克伦族族群、掸族族群、若开族族群、孟族族群、克钦族族群、钦族族群和克耶族族群，每个族群又有多个民族。

各个族群及其支系都创造了富有特色的文化，形成了魅力无尽的习俗。

在全球化和现代化浪潮汹涌而来并渗透到世界各个角落的今天，同时又是保护文化多样性的呼声日益高涨的时刻，缅甸的民族多样性和文化多样性显得弥足珍贵。

缅甸概况缅甸一词来自梵文，为坚强、勇敢之意。

“緬”字表示遙遠的，而“甸”在古代指郊外的地方。

所以“緬甸”的意思是遙遠的，郊外的地方，這就是古代中國西南人對這片土地的稱謂。

缅甸位于中南半岛西部，东北与中国，西北与印度、孟加拉国，东南与老挝、泰国交界。

缅甸历史，可以上溯到5000年前。

当时缅甸的伊洛瓦底江边的村庄已有人类居住。

将缅甸划分成“上缅甸”和“下缅甸”是英国殖民统治后的人为划分。

相传公元前200年骠人(Pyu)进入依洛瓦底江的上游地区，并掌控中国和印度之间的通商之路。

两世纪之后孟族来到锡唐河(SittangRiver)流域，而在849年缅甸人接管骠河流域并建立蒲甘城(Pagan)。

公元1044年，阿奴律王在蒲甘建立第一个统一的王朝，共经历过蒲甘、东坞和贡榜三个封建王朝。

英国于1824、1852、1885年先后发动三次侵缅战争，武装占领缅甸，1886年英国将缅甸划为英属印度的一个省。

1937年缅脱离英属印度，直接受英国总督统治。

1942年日军占领缅甸。

1945年全国总起义，缅甸光复。

后英国重新控制缅甸。

1947年10月英国被迫公布缅独立法案。

1948年1月4日缅甸脱离英联邦宣布独立，建立缅甸联邦。

1974年1月改称缅甸联邦社会主义共和国，1988年9月23日改称“缅甸联邦”。

蒲甘王朝(1044年-1287年)蒲甘王朝是由阿努律陀国王(KingAnawrahta，1044年-1077年在位)于1044年建立，为缅甸第一个统一的帝国，以小乘佛教为国教。

缅甸的文化传统
缅甸是一个拥有悠久历史和丰富文化传统的国家，其独特的文化传统深深影响
着该国的人民生活和价值观念。

在缅甸，人们尊重传统，重视家庭和社区，同时也保留着许多古老的习俗和传统。

缅甸的文化传统体现在各个方面，包括宗教、艺术、建筑、服饰、美食等。

其中，佛教在缅甸的文化传统中扮演着至关重要的角色。

缅甸人民虔诚地信奉佛教，许多人每天都会前往寺庙祈祷，参加宗教仪式。

佛教教义对缅甸人的行为和生活方式产生了深远的影响，使他们注重善良和慈悲，尊重他人，追求内心的平静与和谐。

在艺术方面，缅甸的传统手工艺品和绘画艺术都有着悠久的历史。

缅甸的手工
艺品以其精美的工艺和独特的设计而闻名，如银器、木雕、珠宝等。

而缅甸的绘画艺术则以其绚丽多彩的色彩和独特的风格吸引着世人的目光。

这些艺术作品不仅是缅甸文化传统的重要组成部分，也是人们表达情感和传递价值观念的重要方式。

此外，缅甸的建筑和服饰也反映了其丰富多彩的文化传统。

缅甸的建筑风格受
到了印度、中国和东南亚的影响，具有独特的特色。

而缅甸传统服饰则以其华丽和色彩鲜艳而著称，反映了缅甸人民对生活的热爱和对美的追求。

在缅甸，人们还保留着许多古老的习俗和传统，如水灌节、泼水节等。

这些传
统活动不仅丰富了缅甸人民的生活，也吸引着世界各地的游客前来体验。

总的来说，缅甸的文化传统是该国的宝贵财富，它不仅丰富了缅甸人民的生活，也为世界文化的多样性做出了重要贡献。

随着时代的变迁，缅甸的文化传统也在不断发展和传承，成为连接过去与未来的纽带，为人们带来无尽的启迪和感悟。

缅甸的前世今生：缅甸是个怎样的国家？当地人以出家为荣，一生中至少出家一次提到缅甸，你会想起什么？这里有着数不尽的佛像与佛塔，以及虔诚的信徒民众。

按照习俗，每个男性一生中至少要出家一次，很多人的童年和青年都是在寺庙里念经诵佛中度过。

青年僧侣仰光佛塔这里保留了古风古貌的生活方式，当自己行走于街头巷尾、阡陌乡间，正彷如置身世外桃源。

农贸市场仰光城市夜景这里的玉器享誉世界、让各国的淘金客蜂拥而至，但是真正吸引我的，却是当地的美食和孩童脸上淳朴的笑容。

淳朴的女孩在这个欧美文明依然占据强势地位的年代，很多人忽视了，美好的风景其实距离我们并不远。

千年历史缅甸位于中南半岛，与云南接壤。

在我国的古籍上，最早于唐代被称作“骠国”，宋代称为”蒲甘“，直到明清时期才正式被确立“缅甸”的名字。

虽然上万年前就有人类活动的痕迹，但是其主体民族“缅族”的起源至今尚无定论。

目前主流的观点，其祖先为中国西北甘肃地区的羌族人，通过川蜀之地的民族走廊、世代南迁，最终在唐朝时期随着南诏国入侵骠国，取代了原住民成为缅甸的新主人。

当代的语言学家曾经做过研究，缅语与白狼羌语的相同率大约在97%，其风俗习惯中也能依稀看出曾经羌人文化的身影。

民族迁徙走廊—云南延伸至缅甸战国时期，生活在青藏高原东北部古羌人建立了政权，曾多次归化内属。

史称白狼羌。

7世纪中叶，白狼羌为吐蕃所灭，白狼羌人开始流离失所的生活。

他们或臣服于吐蕃融入了当今藏族，或沿金沙江进入中原文化圈融入当今汉族，或沿怒江等南向的河流进入云南，部分与当地人融合成为彝族等民族。

部分继续南迁进入现在缅甸。

9世纪初，沿独龙江（伊洛瓦底江）南迁的白狼羌在今缅甸中部叫栖的地方建立了根据地。

832年，云南高原地区的南诏国南下灭了当地的骠国，导致骠人流离失所。

白狼羌趁机收编周边骠人。

他们发挥祖先游牧民族善战的本性、控制周边的原生民族骠人和孟人，在不断扩张中与骠人和孟人发生融合，逐渐从游牧民族转向农耕民族。

UC头条：缅族人的演化过程,他们是什么人？现代人口又有多少？缅甸是中国的邻国，但多数国内的朋友对于缅甸和缅甸人其实恐怕并不了解。

而且其实缅甸虽然人口还不算太多，有5200万左右，但它的人口构成却极其复杂，光得到政府认可的民族就有135个。

不过虽然民族众多，但缅甸却也还是有一个主体民族，也就是缅族人，所以今天我们还是主要谈一谈缅族究竟是什么人，以及他们的历史演化过程。

点击加载图片汉藏语系分布区域（红色系）可能很多朋友都知道，缅族人的语言缅甸语其实在一定程度上是汉语的近亲。

大量现代研究都显示，缅甸语也是汉藏语系的一种语言，其所归属的藏缅语族诸族群差不多6000年前也生活在中国北方，当时这个族群与说汉语族语言的族群出现分化，之后逐渐南迁，在内部继续不断分化的同时，又与其它族群不断融合，最终形成了现代说藏缅语族的各个族群。

而具体到缅族人，其实相对来说这是一个历史并不算太长的民族。

一些现代研究认为，缅族人早期可能是居住在中国云南的一些部落。

在公元8世纪初，云南地区出现了一个名为南诏的少数民族割据政权。

而南诏政权建立之后，开始不断征服周边的各个部落，当时仍然居住在云南永昌和腾越地区的缅族祖先也被南诏所征服。

此后，这些缅族祖先就受到南诏的驱使，开始为南诏四处征战。

而在公元835年前后，一部分缅族人的祖先来到了今天缅甸中部的平原，脱离了南诏的统治。

虽然南诏也曾几次派兵讨伐他们，但因为南诏人主要是生活在云南高原相对较冷的气候中，所以到了缅甸瘴疬横生的热带环境里很难适应，最后也只能放弃控制缅族祖先的尝试了。

点击加载图片骠国大致势力范围（红点区域）不过也有人认为，缅族的祖先进入缅甸的时间其实要早几百年。

因为有些传说显示，早在公元4世纪甚至公元2世纪，缅族的祖先可能就已经在缅甸生活了。

但当时在缅甸地区，占据统治地位的是一个名为骠国的政权。

史籍记载这个政权在鼎盛时期曾经拥有9个城镇、18个属国和298个部落。

当时缅族的先人可能因为发展水平比较原始，所以完全被这个政权所压制了。

缅甸有怎样的历史？缅甸的第一大民族缅族居然起源于中国在中国的西南边陲有这样一座邻国，它有着猖獗的毒贩，也有着遍地宝石，更有着佛国之称，这里就是缅甸。

然而缅甸这个名字，并不是自古以来的叫法，在中国的历史书中，缅甸汉朝时期被称之为掸国，唐朝称它为骠国，宋朝称之为蒲甘，直到明朝开始才称它为缅甸，这个古名，缅甸一直沿用至今。

这个国家夹在中国、印度两国之间，自古以来深受中印两国的影响。

那么，这个国家又经历过怎样的发展历史，这个国家的民族又是由何而来呢？缅甸地图缅甸这个国家的起源，与印度的关系较深。

据说当时有一位从印度而来的名为太公的王子，他在缅甸建立了太公古国，这是缅甸历史中的第一个国家。

这种说法不仅被记载于梵文的经典传说故事中，我国的敦煌壁画对这个故事也有所记载。

缅甸真正成为一个统一的国家，是蒲甘王朝的建立，阿奴律陀王带领着缅甸人征服了掸族和孟族，这个王朝在这片土地上的统治时间长达220多年，它是缅甸历史长河里，统治时期最长的一个王朝。

缅甸佛塔在我国元朝年间，忽必烈带兵攻打蒲甘王朝，蒲甘国王臣服于元朝，在1287年到1290年的时间里，元朝在这里设立了缅中行省，它一直是元朝的藩属国。

随后，缅甸进入了分裂割据状态，直到1531年，东吁王朝的成立，这才迎来了缅甸历史中的一个强盛时期。

1753年，贡榜王朝建立，在贡榜王朝统治的时期里，缅甸的国土面积基本定型。

只可惜在19世纪中期，英缅战争爆发，战败的缅甸开始进入英国的殖民统治时期。

缅甸寺庙在1885年到1948年这段时期，缅甸一直被称之为英属缅甸。

第二次世界大战爆发后，日本人的势力开始席卷东南亚。

在日本人的支持下，缅甸赶走了他们土地上的英国统治者。

但是，这不过是与虎谋皮罢了，日本人也有着强占缅甸的野心。

不过二战结束以后，民族独立和解放的浪潮席卷全球，缅甸自然也不例外，缅甸人民开始争取国家独立，终于在1948年1月4日，这个国家拜托了英国殖民者，迎来了最终的胜利——缅甸联邦共和国宣布成立。

云南民族文化多样性与对外汉语教学研究——以缅族为例摘要】中缅两国山水相连，两国人民自古以来就和睦相处，结下了深厚的友谊。

本文正是在同属于汉藏语系下，借助多元文化背景，从汉、缅两种不同语族，在语言文化、历史渊源、生活习惯等方面的同源性和差异性进行比较分析和研究，挖掘和发现在云南省开展对外汉语教学的优势条件和现实意义。

【关键词】缅族同一语系不同语族对外汉语教学【中图分类号】 G05【文献标识码】 A【文章编号】 1006－9682（2009）11－0015－02一、缅族概况缅甸联邦是一个多民族的国家，共有 50多个民族（ 1983年缅甸政府公布缅甸 8大主要民族外，还有其支系，总共有 135个民族），主要民族有：缅甸族、掸族、克伦族、若开族、克钦族、钦族、孟族（亦译“汶族”）、克耶族等 8大民族。

缅甸族人数最多，占全国总人口的 70%以上。

缅甸语是缅甸族的母语。

1948年缅甸联邦摆脱了英国殖民主义的统治，取得了民族独立后，新宪法规定缅甸语为缅甸联邦的通用语。

现在使用缅甸语言的人口约 5400万左右。

二、缅民族语言文化和历史渊源1．缅民族与汉藏语系的关系汉藏语系，也称为“藏汉语系”，包括汉语和壮侗、藏缅、苗瑶三个语族。

是世界上使用人口最多、历史文献最为丰富的语系之一。

而缅甸语属于汉藏语系藏缅族缅甸语支，由于使用人口众多，历史悠久，又有极为丰富的文字记载，在汉藏语系语言中除了汉语、藏语外，缅甸语也是一种重要的语言。

对研究汉藏语系诸语言和汉语的历史，以及民族的政治、经济、历史、文化等方面具有重要意义和作用，也为开展对外汉语教学奠定了基础。

2．从缅语发展与变化进行对外汉语教学缅甸语是汉藏语系藏缅语族中的一个重要语言，使用这种语言的人数约有2500万。

其中可以看到，缅甸语言在近一千年的历史演变中，无论是语音、词汇还是语法，各方面都发生了变化。

近年来，随着对缅甸语历史演变的不断研究，不仅发现了缅甸语言本身发展的规律，也为研究亲属语言的同源性和差异性提供了有力依据，推动了对外汉语教学策略研究水平的提升。

缅甸史概述一、多民族概况缅甸有42个民族，人口较多的有缅、克伦、掸、钦、孟、若开、克钦、克耶等民族，另有巴当、勃奥、茵莱、土瓦、那加、傈僳、拉秀、沙隆等。

30公里若开族又称阿拉干族，聚居在西部若开沿海地区，人口190万，属于汉藏语系藏缅语族，属何种语支至今仍有争议。

克耶族有5万人，主要居在东南部的克耶邦，属于汉藏语系藏缅族克耶语支。

高族有6万人，分布在掸邦东部的景栋一带。

高族在中国叫哈尼族，在老挝国丰沙里省叫卡戈族，有7万人；在泰国清莱、清迈府叫阿卡族，有3.5万人。

高族属于属汉藏语系藏缅语族彝语支。

缅甸的掸族有250万人，分布较广，聚居掸邦境内的占62%。

掸族属于汉藏语系壮侗语族壮傣语支，同中国古代的百越有着亲密的族属关系。

早在公元前后缅甸就有掸族居住，至八世纪大体形成今日的分布状况。

孟族是缅甸的古老民族，属于蒙古人种，南亚语系孟高棉语族孟语支，人口100万，主要聚的一支骠族城长安，表演缅甸古乐和精彩的舞踏。

832年，骠国被同为藏缅系的南诏国灭亡，骠人四处逃散，逐渐与叫栖一带的同族人缅族融合。

与骠国并立，孟族人(Mon)在毛淡棉西北60公里建立直通国(Thaton杜温那崩米国)。

573年，直通国的两个王子Thamala、Wimala兴建庇固(勃固)城，之后发展成为孟族王朝的最重要的城市。

骠国灭亡后，孟族王朝统治了整个下缅甸，直到十一世纪。

三、缅甸古代历史11世纪初，定居叫栖一带的缅族，吸收了骠国、孟人、南诏、掸人的先进文化，兴修水利发展农业，建立了蒲甘王国，定都蒲甘(Pagan)。

1044年，蒲甘王朝国王阿奴律陀(Anurudha)统一缅甸全境，成为缅甸族历史上第一个统一政权，1058年始创缅文字母。

蒲甘王朝历代国王世系如下：阿奴律陀----修罗----江喜佗----阿隆悉都----那罗多----那罗帝因迦---那罗波帝悉都----醯路弥路----。

说说缅甸的历史说一说缅甸的历史，说说缅族的来龙去脉。

东南亚，有四大民族集团，百越，百濮，羌氐民族，南岛民族。

除马来半岛和南洋群岛的南岛民族以外，中南半岛的百越、百濮、羌氐等民族，都来自中国。

其中，百越民族后裔的国家和邦，包括越南、泰国、老挝、以及缅甸的掸邦、印度的阿萨姆邦等；百濮民族后裔包括高棉族、孟族、佤族等，他们的国家和邦，包括柬埔寨、以及缅甸的孟邦、佤邦等；羌氐民族后裔，包括缅族、彝族、白族、怒族、傈僳族、哈尼族、纳西族、拉祜族等，缅族的国家当然是缅甸了；南岛民族，主要是马来人，他们的国家包括大马来亚和印尼等国。

且说缅甸联邦，面积67万平方公里，人口五千余万，包括众多民族，总计135个民族。

联邦由两个直辖市、七个省、七个邦组成，中南半岛的三大民族集团，羌氐、百越、百濮，在缅甸都各有省、邦。

缅甸的主要民族，包括缅族、阿拉干族、克伦族、克耶族、克钦族、钦族等羌氐后裔民族，其中的克钦族，亦即景颇族。

羌氐民族，原先生活在甘肃青海一带，一部分于战国前后南下云南，并继续南下到伊洛瓦底江一带。

而留在青海甘肃的羌人曾经与东汉交战多年，汉将赵充国就是汉羌战争的名将。

220年，伊洛瓦底江一带的羌氐后裔，亦即骠人，建立了骠国。

五胡十六国时期，秦岭山区的羌氐民族建立了前秦、后秦等国。

832年，东南亚的骠国亡于南诏国。

当年，甘肃青海羌人中有一支白狼羌，与东汉时战时和，后来南下甘川藏交界处，七世纪时，遭到另一支羌人吐蕃的进攻，一部分白狼羌继续南下云南，又遭到南诏的进攻，于是在八世纪继续南下西进。

这些白狼羌后裔，于九世纪前后，来到伊洛瓦底江流域，接管了骠国的地盘，形成缅族，缅族修建了蒲甘城，于1044年建立了蒲甘王朝。

几乎同时，留在西北的羌人后裔党项人，建立了西夏。

蒲甘王朝是由阿奴律陀国王于1044年建立的，他南征北战，所向披靡，相继征服了周围的掸族和孟族，不断扩展领土，在历史上首次统一了缅甸。

在缅甸，上座部佛教逐渐成为主流，并在13世纪达到顶盛。

缅北东枝地区汉语教学的界定东枝地区是缅北地区的一个小城镇，位于中缅边境线上，因其地理位置与特殊历史背景，致使该地的汉语教学存在诸多问题和挑战。

本文将探讨缅北东枝地区的汉语教学的界定。

1.教学对象的界定东枝地区居民以缅甸民族族群为主，来自各地的少数民族也有一定比例。

汉语作为外语，教学面向的对象应该是东枝地区中学、小学学生和成年人。

根据教学对象的不同，汉语教学应该采取不同的教学策略和方法。

汉语教学的范围应该是听、说、读、写四个方面，特别是听和说的重视程度应该更高。

当地人民大多数是以缅甸语为母语，教师也以缅甸民族为主，汉语教学难度较大，因此应该在教学内容和方法上下足功夫。

东枝地区对汉语的需求较为复杂，主要有以下几个方面：(1)经济需求随着中国与缅甸之间的经济合作不断加强，中国在缅甸的投资和贸易量也不断增加，东枝地区成为两国贸易合作的重要节点，当地居民对汉语的需求越来越大。

(2)文化需求中国与缅甸地缘相邻，具有相似的风俗习惯和传统文化，以及相近的文化背景，在两国人民进行文化交流时，汉语显得尤为重要。

(3)教育需求随着东枝地区教育事业的发展，学校对外语课程的安排和要求也越来越高。

汉语教学可以为学生们提供更广阔的视野和就业机会，对于未来的发展有着巨大的帮助。

教学环境对于汉语教学的成败起到至关重要的作用。

东枝地区的汉语教学环境逐渐完善，但仍有一定程度的不足。

教学机构的缺乏、教师质量的不稳定和学生学习氛围的薄弱都会对汉语教学造成影响。

综上所述，缅北东枝地区的汉语教学应综合考虑教学对象、范围、需求和环境等多个方面的因素，采用因地制宜的教学策略和方法，不断提高教育质量和学生综合能力，为地方的经济发展和文化交流贡献力量。