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《华夏音乐之光》【教学设计】一、导入播放一段音乐，请学生听辨这段音乐的国家、年代及乐器《楚商》中国古代编钟、笛、埙等讨论后，导入新课课题，开始授课。
二、新课1、古代音乐产生原因及年代劳动、驱赶野兽等生活中产生音乐；80 年代河南舞阳出土骨笛，距今约8000 年。
中国音乐起始时间在世界中属于最早的国家之一。
介绍八音乐器分类法。
2、周代：礼乐制，音乐人才专门化；编钟等大型乐器的出现，可以演奏钢琴上88 个琴键，是咱们中国人引以为豪的事情。
3、春秋战国：古琴的出现；《诗经》的传唱。
欣赏由几种古代乐器合奏的《诗经小雅鹿鸣》，这是周王的迎宾曲。
4、秦汉：音乐逐步走向民间，开始传唱乐府诗。
5、魏晋：古琴飞速发展，因有七根弦，也叫七弦琴。
以阮籍为代表的“竹林七贤”，是当时的时尚主流“魏晋风尚”，一批文人想要改变国家的政局，奈何政府统治者及官府黑暗，无奈只能归隐田园，饮酒弹琴，释放人性、摆脱束缚，奏琴明志。
司马昭邀请阮籍入朝为官，阮籍佯装酒醉，《酒狂》一曲由此而来。
请同学们听辨曲中使用了几拍子的节奏来描绘阮籍的醉酒之态。
（3 拍子）6、隋唐：繁盛时期。
有曲子的出现，请同学朗诵王维的七言绝句《送元二使安西》，老师范唱，并让学生学唱《阳关三叠》，欣赏合唱曲，体会古时候人们送别的依依不舍之情；宫廷燕乐盛行，皇帝宴请群臣的大型歌舞；梨形琵琶传入中原，并在中国发扬光大。
欣赏《十面埋伏》。
是我国著名的十大琵琶曲之一，讲述项羽被汉军围困的紧张急迫时刻，是琵琶武曲的代表作。
此曲将琵琶的演奏手法表现的淋漓尽致。
7、宋元：小令、元杂剧盛行，音乐完全的民间化。
8、明清：主要发展是在戏曲的表演上。
三、课堂小结了解古代各朝代的历史文化发展，体会古代音乐对于中国现代、当代音乐甚至流行音乐的作用。
作为年轻一代有必要发展和继承中国古代音乐文化。
下课。
第四单元音乐与时代课题：华夏音乐之光（教学设计）课型：音乐鉴赏对象：高中二年级学生教学目标：1、通过对古曲（《八音和鸣》、《流水》、《广陵散》、《梅花三弄》、《酒狂》、《阳关三叠》等）的视听，感受古乐的神韵，体验古代歌曲的情趣；并进一步加深对我国古代乐器的了解。
2、在欣赏与学唱过程中培养学生参与合作意识，敢于表现、大胆体验，从而提升学生的音乐感知与音乐审美能力；并思考与探索优秀传统音乐文化的继承与发扬等问题。
教学重、难点：1、重点：古曲的鉴赏与学唱古歌曲《阳关三叠》。
2、难点：优秀传统音乐文化的感受与传承探究。
教学准备：课件与相关音响资料、古乐器图片、钢琴教学内容：1、《八音和鸣》：《周礼•春官》中把乐器分为金、石、土、革、丝、木、匏、竹八类，称“八音”，也是最早的乐器分类之一。
金音包括编钟ppt、特钟、铙石音包括编磬、特磬土音包括埙革音包括鼓丝音包括古琴、古瑟木音包括柷（zhu）、敔(yu)匏音包括笙、竽竹音包括箫、笛、管、篪(chi)“六分其金而锡居其一，谓之钟鼎之齐（剂）。
”—《周礼·考工记》2、古琴：中国最古老的乐器之一，长130厘米，宽20厘米。
桐木挖凿，有七根弦，13个琴徽(音位)。
早自周代已是常见乐器，在典礼音乐中不可少。
抚琴不只自娱，还有社会交往，表达感情之用。
是一件高尚乐器，琴曲风格高雅，文人、豪士籍以寄托情怀。
乐谱—减字谱。
现存琴曲(歌)600余首。
形成许多流派。
代表作品：《平沙落雁》、《流水》、《梅花三弄》、《广陵散》琴有四美：良质、善斫（zhuo）、妙指、正心。
3、诗歌与音乐—古歌曲《阳关三叠》中国古代“诗歌”是不分的，即文学和音乐是紧密相联系的。
现存最早的汉语诗歌总集《诗经》中的诗篇当时都是配有曲调，为人民大众口头传唱的。
这个传统一直延续下去，比如汉代的官方诗歌集成，就叫《汉乐府》，唐诗、宋词当时也都能歌唱。
甚至到了今天，也有流行音乐家为古诗谱曲演唱，如苏轼描写中秋佳节的《水调歌头》。
《华夏音乐之光》教学设计教学目标：1、能认真聆听古代音乐，结合已有的历史和文学知识，体会古人的情感。
2、学习八音，能通过音色辨别乐器，认识编钟、石磬、古琴、埙、琵琶等乐器，听赏古典音乐，学会记住其主题旋律。
3、能用简洁的语言，阐述中国古代悠久灿烂的音乐文化及其对世界音乐文化的贡献。
教学准备：课件、自主学习材料：中国古代音乐发展脉络及成就教学方法：自主学习、讲解示范、启发引导教学重点：乐器的听辩，主题的歌唱教学难点：听赏古代经典音乐，感受古人情感教学过程：一、组织教学1、上课礼仪：师生问好2、导入新课：了解中国音乐发展的主要线索和成就是每个学生必须掌握的知识，今天让我们走进华夏音乐之光——中国古代音乐。
3、交流学习成果：按时间线索，学生课前自主学习并交流中国古代音乐发展脉络及古代惊人艺术成就。
4、展示教学目标:能认真聆听古代音乐，结合已有的历史和文学知识，体会古人的情感；学习八音，能通过音色辨别乐器，认识编钟、石磬、古琴、埙、琵琶等乐器，听赏古典音乐，学会记住其主题旋律；能用简洁的语言，阐述中国古代悠久灿烂的音乐文化及其对世界音乐文化的贡献。
二、讲授新课（一）八音和鸣（楚调）1、首先请大家听赏《八音和鸣》，感受古代惊人艺术成就（1）主题视唱引导学生视唱主题，提升学生音乐素养，感受中国古代音乐之美。
（2）欣赏《八音和鸣》视频，通过视频、音色分辨乐器，辨别主题出现了几次，每次变奏多依各种乐器的演奏特色而变化，骨干音不变。
引导学生学会主动聆听与歌唱。
（二）讲授八音：根据历史文献记载和出土文物证实，早在周代，我国古老的先民们就将近70种乐器按照制作材料的性质分成“八音”，所谓“八音之乐”就源于此。
它们是金、石、丝、竹、匏、土、革、木。
早在小时候，我们诵读三字经，就知道了“匏土革，木石金，丝与竹，乃八音”，所以，“八音”这个词与我们并不陌生。
1978年，在湖北随县出土了一百二十四件乐器，八音俱全。
特别令人震惊的是，这一套六十四枚编钟，其音质之优美、音律之纯正、造型之美观，让20世纪的人都不得不惊叹古代乐工们的创造之伟大。
《华夏音乐之光》教案教学目标1．能积极参与本课的“听赏与体验” 、“交流与探究”活动，大胆发表自己的听赏感受，与同学一起分享。
2．通过听赏《荆楚雄风》、《流水》、《阳关三叠》等古代音乐作品，并结合已有的历史和文学知识，感受和体验作品的情感。
让学生了解五千年的华夏文明孕育出了优秀的音乐文化。
3．在初步了解了古代乐器分类及音色特点的基础上，通过评价测试试卷能基本掌握古代音乐的知识及古代乐器音色的分辨。
4．能用简洁的语言，阐述中国古代悠久灿烂的音乐文化及对世界音乐文化的贡献。
教学重点、难点1、重点：感受中国古代音乐作品厚重的人文内涵，了解中国古代音乐文化发展的线索与贡献。
2、难点：古代乐器音色的辨别。
教学过程导入（约3分钟）课前播放古曲《春江花月夜》一、简要介绍本课学习内容播放埙独奏《苏武牧羊》提问：1、是什么乐器演奏的？2、哪个时代的音乐作品？播放歌舞视频《华清宫》提问：1、表现了中国哪个时代的景象和音乐？2、你感受到了什么？二、出示课题《华夏音乐之光》介绍中国民族音乐的源远流长，引领学生理解“华夏”的含义在古朴幽雅的音乐声中进教室，准备上课。
听音乐思考回答问题。
看视频思考回答问题。
师生互动参与讨论，理解课题。
课前播放古曲，意在营造优雅的课堂气氛。
导入一选用了埙独奏曲，意在通过这个最古老的吹奏乐器及其神秘、空灵，沧桑的音乐品质，引导学生感受古朴风格和产生强烈的返朴意识导入二选用了录象《华清宫》意在直观的将学生的情感带入到古代音乐表演的场景之中去。
）认识和感受中国古代乐器的分类（约10分钟）1、展示“金”类乐器图并介绍（编钟、方响等并感受其音色）2、展示“石”类乐器图并介绍（石磬、编磬等并感受其音色）3、展示“丝”类乐器图并介绍（古琴、瑟、筝等并感受其音色）4、展示“竹”类乐器图并介绍（笛、萧、骨笛等并感受其音色）5、展示“匏”类乐器图并介绍（笙、竽等并感受其音色）6、展示“土”类乐器图并介绍（埙等并感受其音色）7、展示“革”类乐器图并介绍（各种鼓等并感受其音色）8、展示“木”类乐器图并介绍（木鱼、柷等并感受其音色）观看、了解各类古代乐器的形状、样式、结构及发声原理，感受其音色和音乐特点。
《华夏音乐之光》教学设计课后作业听赏《八音和鸣》后，请你谈谈河南舞阳出土的骨笛和湖北出土的编钟说明了什么?我们应该怎样继承和发扬优秀的传统音乐文化？引导学生对古代音乐的学习，激发其学习兴趣。
四、学习效果评测工具和方法设计1、学习效果评测工具《华夏音乐之光》学习效果评测表评价指标知识技能过程与方法情感态度与价值观水平 A25 - 18能够完全掌握本课重点难点；对于相关概念有清晰理解。
能够运用本课所学内容判断一些古代乐器的音色和音乐作品。
能掌握通过乐器音色、音乐作品的节奏、旋律等音乐要素来探究不同古代乐器以及他的作品。
喜欢并热爱我国古代乐器和音乐作品，能够深切体会不同的乐器带给我们的不同的音乐魅力。
水平 B17 - 10基本能够完全掌握本课重点难点。
对于相关概念有基本理解。
基本能够运用本课所学内容，判断一些古代乐器的音色和音乐作品。
基本能掌握通过乐器音色、音乐作品的节奏、旋律等音乐要素来探究不同古代乐器以及他的作品。
比较喜欢我国古代乐器和音乐作品，能够深切体会不同的乐器带给我们的不同的音乐魅力。
水平 C 生评师评9 - 0对本课重点难点只能做到部分理解。
对部分相关概念不能理解很难运用本课所学内容，判断一些古代乐器的音色和音乐作品。
不能掌握通过乐器音色、音乐作品的节奏、旋律等音乐要素来探究不同古代乐器以及他的作品。
不太喜欢我国古代乐器和音乐作品，能够深切体会不同的乐器带给我们的不同的音乐魅力。
2、使用方法：在本课后自习时间选定一个教学班，由全班同学每人填一份评测表，然后授课教师对学生评测结果进行汇总，最后授课教师对本课学习效果进行评价。
这样便于针对性地改进教学，进一步提高教学质量。
【教学设计】_华夏音乐之光_音乐_高中__一、教学目标：1、了解古代乐器及其对近现代音乐、影视的影响及其贡献。
2、学习古诗词曲，感受文人情致。
二、教学重点、难点：重点：古代音乐对近现代音乐、影视的影响及其贡献;古代歌曲。
难点：通过学习华夏音乐之光，感受古代文人情致，了解古代辉煌灿烂的音乐文化。
三、教学实录：课前准备：正式上课前，在教室播放古琴曲《高山流水》。
（一）导入课题：1、屏幕放映幻灯图片，2008年奥运会开幕式上的“击缶而歌”：2008年北京奥运会开幕式上，一曲击缶而歌震撼全场，掀开了中华民族几千年厚重的文化，在正式上课前，让我们一起再来回顾这个经典片段。
师生共同观看剪辑的视频。
2、介绍“缶”：最早出现于夏商时期，具有3000多年的历史，战国时《廉颇蔺相如列传》中记载“亲王为赵王击缶”张艺谋导演用古乐器缶开场，向世人展示了我们几千年的音乐文化传承，本节课我们要学习的就是《华夏音乐之光》。
（二）、教学过程：一、古代乐器1、古代乐器的分类：现在众多的民族乐器，是按什么分类的？（教师提示，二胡、笛子、琵琶、木鱼等等），是按照演奏方式来区分的。
在古代众多的乐器中，又是按照什么分类的呢？幻灯片：八音：我国早在先秦时期就出现了品种繁多的乐器，古人为了便于区分，按制作材料的不同，把它们分为八大类，统称为“八音”。
分别是:❖金：钟、铙石：磬❖土：埙、缶革：鼓❖丝：琴、瑟木：柷❖匏：笙、竽竹：箫击缶而歌中的“缶”属于八音中的“土”。
3、听七段剪辑的音乐片段，对照图片，辨别并标记是由哪种乐器演奏。
回答问题，有争议的可以反复对比听赏。
尤其是埙的音色和箫的音色重点区别。
4、在古代，“文人四艺”是什么？“琴棋书画”！由此可见在众多的乐器中，古琴的地位。
5、幻灯片：古琴位居八音之首。
又称七弦琴。
是中国最古老的弹拨乐器，有三千多年的历史，是中国古代地位最崇高的乐器，被列为琴棋书画四艺之首。
知识链接：唐诗“泠泠七弦上，静听松风寒”指的就是古琴。
教案《华夏音乐之光》第一章：中国古代音乐起源1.1 了解中国古代音乐的历史背景和发展脉络1.2 探讨中国古代音乐的起源和文化内涵1.3 分析中国古代音乐对后世的影响和传承第二章：中国古代乐器介绍2.1 介绍中国古代乐器的种类和特点2.2 分析中国古代乐器在音乐发展中的作用2.3 探讨中国古代乐器的制作工艺和文化价值第三章：中国古代音乐作品解析3.1 分析中国古代音乐作品的风格和特点3.2 解读中国古代音乐作品的内涵和表达方式3.3 欣赏中国古代音乐作品的美感和艺术价值第四章：华夏音乐与传统文化4.1 探讨华夏音乐与传统文化的关系4.2 分析华夏音乐在传统文化中的地位和作用4.3 了解华夏音乐对传统文化的传承和发扬第五章：华夏音乐与现代社会5.1 探讨华夏音乐在现代社会的传承与发展5.2 分析华夏音乐在现代社会的作用和影响5.3 思考华夏音乐在现代社会的未来发展第六章：华夏音乐与其他文化的交流6.1 了解华夏音乐与其他文化的交流历史6.2 分析华夏音乐与其他文化的融合与创新6.3 探讨华夏音乐在全球化背景下的传播与发展第七章：华夏音乐教育的重要性7.1 分析华夏音乐教育在培养学生审美情趣中的作用7.2 探讨华夏音乐教育在弘扬民族文化中的意义7.3 思考华夏音乐教育在现代社会的未来发展第八章：华夏音乐教学实践8.1 介绍华夏音乐教学的方法和技巧8.2 分析华夏音乐教学实践中遇到的问题和挑战8.3 探讨华夏音乐教学实践的创新与发展第九章：华夏音乐资源的利用与保护9.1 了解华夏音乐资源的种类和现状9.2 分析华夏音乐资源在教学中的利用与保护9.3 探讨华夏音乐资源在数字化时代的发展与传承第十章：华夏音乐的未来展望10.1 思考华夏音乐在新时代的发展趋势10.2 探讨华夏音乐在国际化背景下的机遇与挑战10.3 预测华夏音乐未来的发展方向和可能性重点和难点解析重点环节一：中国古代音乐起源解析：中国古代音乐的起源是理解其后续发展的基础，需要深入研究古代音乐的历史背景和文化内涵，以及它对后世的影响和传承。
教案《华夏音乐之光》第一章：华夏音乐概述1.1 教学目标了解华夏音乐的基本概念和发展历程。
掌握华夏音乐的主要特点和影响。
1.2 教学内容华夏音乐的起源和发展历程。
华夏音乐的主要类型和代表作品。
华夏音乐对中国和世界音乐的影响。
1.3 教学方法讲授法：讲解华夏音乐的基本概念和发展历程。
展示法：展示华夏音乐的代表作品，让学生感受其魅力。
1.4 教学评估课堂讨论：让学生分享对华夏音乐的了解和感受。
小组研究：让学生分组研究华夏音乐的不同类型和代表作品。
第二章：民间音乐2.1 教学目标了解民间音乐的基本概念和特点。
掌握民间音乐的主要类型和代表作品。
2.2 教学内容民间音乐的定义和特点。
民间音乐的主要类型：山歌、小调、歌舞、说唱等。
民间音乐的代表作品：茉莉花、康定情歌等。
2.3 教学方法讲授法：讲解民间音乐的基本概念和特点。
展示法：播放民间音乐的代表作品，让学生感受其魅力。
2.4 教学评估课堂讨论：让学生分享对民间音乐的了解和感受。
小组研究：让学生分组研究民间音乐的不同类型和代表作品。
第三章：宫廷音乐3.1 教学目标了解宫廷音乐的基本概念和特点。
掌握宫廷音乐的主要类型和代表作品。
3.2 教学内容宫廷音乐的定义和特点。
宫廷音乐的主要类型：宴乐、祭祀乐、雅乐等。
宫廷音乐的代表作品：梅花三弄、霓裳羽衣舞曲等。
3.3 教学方法讲授法：讲解宫廷音乐的基本概念和特点。
展示法：播放宫廷音乐的代表作品，让学生感受其魅力。
3.4 教学评估课堂讨论：让学生分享对宫廷音乐的了解和感受。
小组研究：让学生分组研究宫廷音乐的不同类型和代表作品。
第四章：宗教音乐4.1 教学目标了解宗教音乐的基本概念和特点。
掌握宗教音乐的主要类型和代表作品。
4.2 教学内容宗教音乐的定义和特点。
宗教音乐的主要类型：佛教音乐、道教音乐、基督教音乐等。
宗教音乐的代表作品：大悲咒、道德经、圣经歌曲等。
4.3 教学方法讲授法：讲解宗教音乐的基本概念和特点。
展示法：播放宗教音乐的代表作品，让学生感受其魅力。
课题：《华夏音乐之光》华中师范大学宋单程教材分析我国民族音乐是中华民族传统文化的重要组成部分，也是世界音乐文化中独具特色的瑰宝。
本课通过对《八音和鸣》、《酒狂》、《阳关三叠》和《黄莺吟》的欣赏，了解中国古代音乐的辉煌与成就，启迪学生的爱国情操，促进音乐文化素质的建设。
从聆听其音色和曲调等方面来认识乐器的发展以及古曲是如何表达情感的，拓宽学生的音乐视野，增进他们对中国民族音乐文化的热爱之情。
如今的高中生热衷于流行音乐，而对中国古代音乐几乎是陌生的，因此就更谈不上喜欢或热爱了。
本节所学习的内容与学生实际情况可能有一定距离，如何吸引学生关注这一节的学习内容，是教与学能否顺利展开的关键。
本课的教学内容文化底蕴比较浓厚，要通过师生的共同参与，让学生更多地了解并熟悉中国古代音乐作品，并对它产生兴趣。
教学方法与设计思路本节课采用探究、听辨与讲授相结合的教学方法。
通过多媒体课件辅助教学，分别听赏八音中的金、石、土、革、丝、木、匏、竹的各个音响，通过实际感受来提高音乐辨别水平。
并着重介绍曾侯乙编钟和古琴音乐，使学生在增强感官认识的同时加强对音乐文化素质的培养。
教学目标1、认真聆听古代音乐，体会古人的感情，并从中了解编钟和古琴艺术及文化内涵。
2、掌握“八音”的含义，并能辨别古代乐器钟、磬、琴、埙等乐器的音色。
3、通过听赏与体验，初步了解中国古代音乐文化，陶冶爱国情操，促进弘扬民族音乐文化。
教学重难点重：通过听赏，感受中国古代音乐作品厚重的文化内涵，了解编钟和古琴艺术等中国古代音乐文化发展的脉络及成就，并能准确辨别古代乐器的音色。
难：引导学生运用已学的历史、文学等知识，进一步加强对中国古代音乐的理解和感受。
课时安排（两课时）教学准备多媒体、音频、视频、图片教学过程教师活动学生活动目的及效果导入欣赏魔兽世界最新出的一款游戏——熊猫人之谜中的音乐，问同学这段音乐中出现了哪些乐器的声音。
引出课题——华夏音乐之光。
聆听音乐，回答问题。
河北省唐山市迁西县新集中学高中音乐赏识《华夏音乐之光》教课设计课型：音乐赏识课课时：一课时教具：多媒体教课设施、钢琴等教课内容：赏识古代音乐作品。
教课要点、难点：感觉中国古代音乐作品厚重的人文内涵，认识中国古代音乐文化发展的线索与贡献。
教课目的：1．能仔细听赏本课的古代音乐作品，并联合已有的历史和文学知识，感觉和体验作品的感情。
让学生认识五千年的华夏文明孕育出了优异的音乐文化。
2．能踊跃参加本课的“听赏与体验”、“沟通与研究”活动，勇敢发布自己的听赏感觉，与同学一同分享。
并能初步认识一些古代的乐器。
3．能用简短的语言，论述中国古代悠长绚烂的音乐文化及对世界音乐文化的贡献。
教课过程：一、导入1．听一首埙独奏曲片段，请同学谈谈它们是中国现代音乐作品仍是中国古代音乐作品？2．（中国古代音乐作品）。
中国是世界上古代音乐文化发展最早的国家之一。
中公民族音乐积厚流光，是中华民族共同创建，其实不停汲取外国的民族音乐发展而成，中国古代音乐是世界文明中的一个宝库。
今日，我们将给同学们介绍华夏音乐，那么，“华夏”一词的含义又如何呢？“华夏“，原为族名，它由黄炎结盟扩大繁衍而来。
华夏族是汉族的前身。
以后，华夏又成了中国的别称。
‘华夏’二字的含义，主要有两种说法：一些人以为是美好浩大的意思；一些人以为是华山和夏水的合称。
中国，长久作为地区观点使用，与中原、中土同义。
在古代，华夏族、汉族主要居住在中原（黄河流域），并在这里成立国家，而少量民族多散布在周边，并在那边成立政权，所以，一些华夏族、汉族也称本族成立的国家为‘中国’。
16 世纪、 17 世纪，西方人开始称明、清王朝为‘中国’。
此时，‘中国’不单包含汉族，还包含两个王朝境内的其余民族。
鸦片战争后，‘中国’一词出此刻外交文书上。
1912 年，中华民国成立，国内外往常将其简称为‘中国’, ’中国’正式作为国名。
1949 年 10 月 1 日，中华人民共和国成立后，‘中国’这一观点的含义更为丰富完好，56 个民族生活在辽阔的领土里。
