科学中心转移

汤浅现象——世界科学中心的大迁徙1962年，日本神户大学的汤浅光朝教授提出了“科学活动中心转移论”。

汤浅是日本科学史家，他认为，如果某一个国家在一定时期内的科技成果超过全世界成果总数的四分之一，那么，这个国家就可称为世界科学中心。

他指出，自15世纪意大利文艺复兴运动以来，世界上曾形成过五次科学活动中心，它们依次是意大利、英国、法国、德国和美国。

美籍华人物理学家、1976年诺贝尔奖获得者丁肇中把这一现象称为“汤浅现象”。

科学史家们追寻着“汤浅现象”的足迹，发现中国恰恰就在15世纪失去了科学中心的位置，从公元6世纪到15世纪，中国知识的产出量占世界总量的54％，15世纪以后世界上已发生了五次科学中心大迁徙。

1、意大利人文科学的崛起意大利的人文复兴与意大利有美丽的山川、温和的气候、多变的景象、以及意大利人开朗的性格、冒险的精神、探索的欲望都有着密切的关联。

它的本质是对古希腊的理性、拜占庭的艺术、古罗马的雕塑，使意大利形成了前所来有的繁荣。

意大利的复兴是以文艺复兴为代号、以人文主义为旗帜、以文学艺术为先锋而开始的。

文艺复兴是一个需要巨人而且产生巨人的时代；文艺复兴之初，意大利出现了文学“三杰”但丁（Dante）的《神曲》，既反映了中世纪的意识形态，颂扬了个性解放，无情地抨击了教皇的权威。

佩特拉克（Petrarch）大呼：“我们是凡人，我们应该过凡人的生活。

”博伽丘（Boccaccio）的《十日谈》，竭力倡导享受人生。

同时又出现了意大利艺术“三杰”：开创米兰画派的达·芬奇（da Vinci Leonardo，1452～1519），罗马画派的米开朗基罗（Michelangele），威尼斯画派的拉斐尔（Raffael）。

意大利绘画突出对人物的表现，人物本身有着鲜明的个性、丰富的感情、细腻的内在气质和风格各异的类型。

意大利是古罗马文化的发祥地。

476年，西罗马帝国在“蛮族”的冲击下灭亡后，西欧普遍衰微，而以君士坦丁堡为首都的东罗马帝国却保持着相对稳定和繁荣。

世界科技中心的转移一、世界科技中心的五次转移(一中国 (以唐宋为例1表现:从秦汉开始,中国在相当长的时期内是古代世界的科技中心。

唐宋时期的科技成就发展到顶峰. 如隋唐时雕版印刷术和火药的发明、宋代印刷术、指南针和火药的划时代发展、天文历法的高度成就 (唐僧一行《大衍历》及实测地球子午线长度、沈括与《梦溪笔谈》等。

2.思考:为什么在唐宋时期产生领先于世界的辉煌科技成就 ?经济繁荣、生产力水平显著提高; 社会相对稳定 (如贞观之治等 ; 统治者开明的文化政策; 科学教育的发展;民族交流;中外文化交流;战争的客观促进 (如火药的发明、使用等。

(二意大利 (15~17世纪1表现 :近代自然科学的勃兴:哥白尼创立的“太阳中心说”开始了天文学革命,意大利科学家伽俐略自制望远镜观察天体, 证实其正确性, 他注重实验和实践, 被视为近代实验科学的奠基者。

意大利科学家布鲁诺捍卫、发展了这一理论,提出“宇宙是无限的” ,提倡唯物主义的科学研究方法。

科技的发展推动了意大利的经济发展, 意大利一度成为世界经济中心。

2.思考:(1为什么意大利会成为世界近代科技的第一个中心 ?意大利最早出现资本主义萌芽;文艺复兴发源于意大利;原有的文化基础。

(2为什么“东方的科技成果却造就了西方近代自然科学” ?(或“这一时期,东西方科技发展有何区别 ? 为什么? ”差异:中国:古典科技的总结。

西方:近代自然科学产生。

原因:经济:中国重农抑商、资本主义萌芽受阻碍等。

西方资本主义兴起、发展。

政治:中国君主专制空前加强。

西欧反封建斗争开展 (如宗教改革。

文化思想:中国文化专制、学术沉闷。

西欧思想解放、实验科学的产生。

对外:中国闭关锁国。

西欧积极扩张、积极吸收外来文化 (如中国三大发明。

(三英国 (17~19世纪中1.表现:培根提倡唯物主义的科学研究方法,为科学发展做出了贡献;牛顿独立地建立了微积分学. 奠定了变量数学的基础, 其牛顿力学体系成为近代科学形成的标志, 这是人类认识史上对自然规律的第一次理论概括和综合;电磁学方面,吉尔伯特发表《论磁学》、法拉第用实验证明电磁感应现象、麦克斯韦建立系统的电磁学理论并预言电磁波的存在, 为开辟人类生活的新时代——电的时代创造了条件; 波义耳把实验方法引入化学. 被称为近代化学的创始人, 道尔顿建立了科学的原子论; 哈维建立了血液循环学说, 奠定了近代生理学的基础, 达尔文确立了进化论。

世界科学中心的转移规律（转）(2011-12-01 17:57:26)转载▼标签：杂谈近代科学诞生以来，科学发展史揭示了这样一条基本规律：在每一个历史时期，总有一个国家成为世界科学中心，引领世界科学技术发展的潮流，经过大约近一个世纪后转移他国。

科学史家的研究还表明，如果某个国家的科学成果数占同期世界总数的25%以上，这个国家就可以称为“世界科学中心”。

按照这一规律和标准，从16世纪的意大利到20世纪的美国，世界科学中心先后进行了四次大转移。

16世纪的意大利是第一个世界科学中心。

意大利是欧洲文艺复兴运动的发源地，文艺复兴运动掀起了欧洲思想解放的高潮，终结了长达近千年的中世纪黑暗时代。

这一时期的意大利，不仅产生了像但丁、达·芬奇这样的伟大诗人和艺术家，还出现了一批以哥白尼、伽利略为代表的著名科学家，诞生了《天体运行论》、《星空信使》和天文望远镜等一大批科学名著和科学发明。

这些科学技术成果的诞生，极大地改变了人们对世界的看法，开创了崭新的实验科学新时代，近代科学第一个中心在意大利形成。

但随着1600年布鲁诺被教会送上火刑柱，1642年伽利略的去世，意大利科学中心开始向北欧转移。

17世纪的英国是第二个世界科学中心。

17世纪初，在弗兰西斯·培根科学思想的影响下，英国政府和社会普遍重视知识的价值，提倡科学实验，成立皇家学会，研究自然科学。

学会周围云集了牛顿、虎克、波义耳、哈雷等一大批科学家，先后诞生了牛顿力学、电磁场理论、进化论等一批科学理论。

特别是1687年牛顿《自然哲学之数学原理》的出版，宣告了牛顿力学的诞生，这是近代科学发展中第一件震撼世界的事件，也成为英国科学革命理论的顶峰。

科学上的成就成为了技术革命的先导，瓦特在前人的基础上发明完善了高效蒸汽机，蒸汽机技术和纺织机械技术的完美结合，引起了英国第一次工业革命，从而改变了整个生产和社会生活的面貌。

1727年随着牛顿的去世，英国科学技术开始急剧衰落。

近代科学开始于14—16世纪，伴随着文艺复兴而诞生。

它始于意大利，并扩散到欧洲其他国家。

自此，世界舞台上发生了一次又一次科学中心的转移：第一次科学中心在意大利（1504—1610）；第二次科学中心在英国（1660—1750）；第三次科学中心在法国（1760—1840）；第四次科学中心在德国（1875—1920）；第五次科学中心在美国（1920年至今）。

1.古老的中国曾经是古代世界科技和经济的中心中国、巴比伦、埃及和印度被人们称为世界四大文明古国，其中中国是唯一保持完整文化传统的国家。

如果说奴隶社会的科学文化高峰在古希腊罗马时期，那么封建时代的科学技术高峰则在中国。

由于中国以农业为中心的科学技术取得世界领先地位，使得从公元前3世纪，即秦汉开始，古代世界的科教中心在相当长的一个时期是在中国；从秦汉直到中世纪，中国封建社会有过一段科教得到迅速发展的时期，在唐宋时期发展到一个顶峰，四大发明（火药、造纸、印刷、指南针）中的三大发明是在唐宋。

中国“农、医、天、算”四大实用科学成就为我国古代农业社会和中华民族的繁荣发挥了巨大作用。

古代的中国出现了一批优秀的科学家。

如研究预报地震、发明地动仪的张衡；研究历法和圆周率的祖冲之；著有《梦溪笔谈》，对天文、律历和医药都有很多研究的北宋政治家、科学家沈括；著有《水经注》，研究治水的郦道元和对天文观测和编制新历很有成就的一行和尚。

科技的发达，促进了经济的繁荣和社会的发展，历史上有名的“贞观之治”除了有政治因素外，也有当时的生产力和科教水平作为基础，而且政治因素在相当程度上也是适应了当时的生产力和科教水平。

唐朝时中国的科学文化和经济繁荣的壮观景象吸引了许多国家的学者来华，仅留学长安的日本留学生，唐代就多达五六百人，西方望尘莫及。

从元代以来，中国多数封建朝庭对知识和知识分子不重视。

例如，元代流传的说法是人分十等：一官、二吏、三僧、四道、五医、六工、七猎、八民、九儒、十丐。

知识分子排在第九，只比要饭的高一等。

世界科技、经济中心的转移及留给我们的思考翻开世界科技成果发现、发明、创造和应用的历史史册，我们可以看到，在人类历史的发展进程中，世界的科技中心发生过多次转移，从古代的中国到意大利、英国、法国、德国，直到今天的美国。

对科学中心转移现象进行系统的定量化研究的第一位学者，是日本的科学史家汤浅光朝，他得出的结论是，“从意大利到美国，科学中心已经发生了四次转移，每个国家的平均兴隆时期约为100年”。

“科学兴隆时期比起每一个国家的历史要短得多”，每次科技中心的转移都引起世界经济中心的转移，每一次转移都有深刻的历史背景，反映了科教和社会和政治、经济、文化的密切关系，反映了科技是生产力的论断。

分析世界科技中心转移的历程，可以看到很多规律性的现象，从中得到十分有益的启示。

也可以看到，改革开放后的中国的政治经济条件，有可能使中国成为21世纪世界科技发展的新中心之一，进一步使中国成为世界经济的中心之一。

同时，我们也可以看到摆在我们政府、科教界和企业家面前的一系列的迫切课题。

只有切实解决这些问题，才能落实科技是第一生产力和科教兴国的战略方针，才能使这种可能转化为现实。

一、世界科技和经济中心的五次转移1.古老的中国曾经是古代世界科技和经济的中心中国、巴比伦、埃及和印度被人们称为世界四大文明古国，其中中国是唯一保持完整文化传统的国家。

如果说奴隶社会的科学文化高峰在古希腊罗马时期，那么封建时代的科学技术高峰则在中国。

由于中国以农业为中心的科学技术取得世界领先地位，使得从公元前3世纪，即秦汉开始，古代世界的科教中心在相当长的一个时期是在中国；从秦汉直到中世纪，中国封建社会有过一段科教得到迅速发展的时期，在唐宋时期发展到一个顶峰，四大发明(火药、造纸、印刷、指南针)中的三大发明是在唐宋。

中国“农、医、天、算”四大实用科学成就为我国古代农业社会和中华民族的繁荣发挥了巨大作用。

古代的中国出现了一批优秀的科学家。

如研究预报地震、发明地动仪的张衡；研究历法和圆周率的祖冲之；著有，《梦溪笔谈》，对天文、律历和医药部有很多研究的北宋政治家、科学家沈括；著有(水经注)，研究治水的郦道元和对天文观测和编制新历很有成就的一行和尚。

科学活动中心转移现象，亦称为“汤浅”现象。

它告诉人们：一个国家保持科学兴隆期平均为80年左右。

●约翰·奈斯比特指出：“在信息社会里，价值的增长不是通过劳动，而是通过知识实现的。

…劳动价值论‟诞生于工业经济的初期，必将被新的…知识价值论‟所取代。

科学技术的文化属性，是指观念形态的文化，即精神文化。

科学技术表现出它的生产力属性。

首先，科学技术决定生产力水平其次，科学技术是生产力诸要素中的首要因素。

其三，生产力的主要标志是生产工具和生产方法，而生产工具和生产方法则是科学技术的产物。

在近现代西方哲学领域产生了旷日持久的人文主义与科学主义之争。

人文主义者与科学主义者互相对立、互相诘难，又各抒已见、各执一端，提出五光十色的理论，形成了各种近现代较有影响的科学思潮。

●人文主义源远流长，我们可以从古希腊哲学家的思想中找到它的源头。

例如，普罗塔戈拉的名言：“人是万物的尺度”。

●人文主义是指任何认识到人的尊严和价值，并以人作为衡量一切事物尺度的哲学观点。

从更广阔的意义上说，凡是重视人的问题，诸如强调人的自由意志和人的优越性的观念，都可以称为人文主义。

文艺复兴时期的人文主义奠定了近现代人文主义思潮的基础，其基本内容是：歌颂人的伟大、赞扬人的价值，提倡尊重人的尊严；提倡意志自由和个性解放；强调现世生活的意义，宣传追求世间快乐乃是人的本性。

十八世纪法国启蒙运动构成了西方人文主义哲学发展的一个新阶段，其基本内容是：以“天赋人权”作为思想武器，批判封建专制制度；提出“自由、平等、民主”的政治口号和政治纲领。

存在主义沿着古典人文主义方向，直接探讨个人的存在及其本质，主要观点是(1)以人的存在为出发点，从自我意识中引出整个世界(2)主张“存在先于本质”和“自由选择论”(3)强调行动，认为人的生活意义完全取决于他自己的行动。

●法兰克福学派认为人的本质的发挥、个人的自我实现、人的自由解放依赖于社会条件，强调对现实的批判。

因此，他们将自己的理论贴上“社会批判理论”的标记。

1．西方科学中心的转移版本一：一、根据汤浅光朝的《解说科学文化史年表》汤浅利用的资料主要是1956年日本出版的《科学技术编年表》和1951年出版的两本威伯斯特人物传记辞典。

《科学技术编年表》收集了1501年至1950 年间2064项条目，每项条目记载一个重要科学成果。

汤浅把这段历史每十年一计分为45个阶段，按照国家分阶段编制编年材料。

每阶段每个国家的成果数目被全世界当时成果总数去除，得到一系列的百分比数。

然后分别指出意大利、英国、法国、德国和美国在1501年至1950年间相对成果数的变化曲线。

这些曲线放在一起比较，便生动地显示出十六世纪到二十世纪科学活动中心转移的情况。

科学活动中心的概念：在一个历史时期内，如果某个国家对科学技术的贡献，超过了该时期全世界科学成就的25％，就认为科学活动中心己转入该国。

意大利第一个科学活动中心在意大利(1540一1610年)。

那里是文艺复兴时代的第一个大舞台，需要巨人也产生巨人。

以达·芬奇和伽利略为代表的意大利科学家，继承和发展了古希腊的科学文化，开创了实验科学的传统，使自然科学开始从神学中解放出来。

但是，随着教会把布鲁诺送上火刑柱(1600年)，意大利的光荣就成了明日黄花。

英国标志是1662年英国皇家学会的成立，在皇家学会周围，云集了一大批科学家，他们之中有物理学家牛顿、虎克和波义耳，有天文学家哈雷和布拉德雷，有数学家瓦利斯、哈克和麦克劳林，等等。

在1660年一1730年间，英国共有六十余名杰出的科学家，约占当时全世界科学家总数的36％以上，他们的科学成果占总数的40％。

英国成为世界科学活动的中心，与牛顿有很大的关系，他的名著〈自然哲学的数学原理》出版于1687年，被认为是近代科学臻于成熟的里程碑。

在牛顿(1727年)死后，英国科学急骤衰落。

法国法国科学的全盛时期在法国革命的百科全书时代和拿破仑一世时期。

1792年，法国创办了欧洲最早的一批技术专科学校，建立了国家的综合教育体制，此后有了专职的科学家。

世界科技中心的转移规律对今天中国科技的发展有哪些启示和借鉴？在科技史发展进程中，世界的科技中心发生过五次大的转移，从古代中国到意大利、英国、法国、德国，再到美国。

每次科技中心转移的同时世界经济中心也随之转移，每一次转移都有深刻的历史背景，反映了科技和政治、经济、文化的密切关系，最终反映了科技是第一生产力的论断。

古代中国曾经是世界科技和经济的中心封建时代的科学技术高峰在中国，由于古代中国以农业为中心的科学技术取得世界领先地位，使得从秦汉时期起，古代世界的科技、经济中心在相当长的一个时期是在中国。

特别是唐、宋时期经济发展迅速，出现了历史上有名的“贞观之治”，从统治者到平民十分重视技术的积累与应用，这一时期科技进步迅速，相继产生了火药、造纸、活字印刷、指南针“四大发明”中的三项，农学、中医、天文、算学等实用科学也居于世界领先地位，并在水利、地质方面取得了巨大的进步，张衡发明地动仪、沈括完成《梦溪笔谈》、郦道元写成《水经注》等等。

这一时期突飞猛进的科技带动经济繁荣发展，人民生活安居乐业，当时中国的科学文化和经济繁荣的壮观景象吸引了许多国家的学者和外国使者前来学习，仅留学长安的日本留学生，唐代就多达五六百人。

同时代的其他国家则发展缓慢，可以说古代中国是当时世界的科技中心，显而易见也是当时的经济中心。

但是自唐朝之后，中国多数封建统治者对科学技术和知识分子不重视，未给予科技足够的地位，科技工作者一直处于社会的最低层。

而且科举制度的长期实行，让知识分子将大部分精力都用在八股和功名上，客观上影响了知识分子对自然科学和技术科学的重视，严重的束缚了人们的思想。

特别是明清时期一些皇朝统治者实行闭关锁国政策，导致科技落后、国防薄弱。

在这样的政治和社会环境下，科学技术的发展速度慢慢地降下来，明清时期科技和经济逐步衰落下来，并且很快被欧洲超过。

世界科技中心的第一次转移——从古代中国到近代意大利从13世纪开始，中国的四大发明陆续传入欧洲，催化了资产阶级的产生。

一、世界科技和经济中心的五次转移1.古老的中国曾经是古代世界科技和经济的中心中国、巴比伦、埃及和印度被人们称为世界四大文明古国，其中中国是唯一保持完整文化传统的国家。

如果说奴隶社会的科学文化高峰在古希腊罗马时期，那么封建时代的科学技术高峰则在中国。

由于中国以农业为中心的科学技术取得世界领先地位，使得从公元前3世纪，即秦汉开始，古代世界的科教中心在相当长的一个时期是在中国；从秦汉直到中世纪，中国封建社会有过一段科教得到迅速发展的时期，在唐宋时期发展到一个顶峰，四大发明（火药、造纸、印刷、指南针）中的三大发明是在唐宋。

中国“农、医、天、算”四大实用科学成就为我国古代农业社会和中华民族的繁荣发挥了巨大作用。

古代的中国出现了一批优秀的科学家。

如研究预报地震、发明地动仪的张衡；研究历法和圆周率的祖冲之；著有《梦溪笔谈》，对天文、律历和医药都有很多研究的北宋政治家、科学家沈括；著有《水经注》，研究治水的郦道元和对天文观测和编制新历很有成就的一行和尚。

科技的发达，促进了经济的繁荣和社会的发展，历史上有名的“贞观之治”除了有政治因素外，也有当时的生产力和科教水平作为基础，而且政治因素在相当程度上也是适应了当时的生产力和科教水平。

唐朝时中国的科学文化和经济繁荣的壮观景象吸引了许多国家的学者来华，仅留学长安的日本留学生，唐代就多达五六百人，西方望尘莫及。

从元代以来，中国多数封建朝庭对知识和知识分子不重视。

例如，元代流传的说法是人分十等：一官、二吏、三僧、四道、五医、六工、七猎、八民、九儒、十丐。

知识分子排在第九，只比要饭的高一等。

历史上的中国封建统治者，从未给予科技足够的重视，从事科技活动的工匠和技师一直处于社会的最低层。

长期实行的科举制度客观上影响了知识分子对自然科学和技术科学的重视，严重地束缚了人们的思想。

儒家的一些道德观念，如中庸之道，影响人们的探索和创新。

在这样的政治和社会舆论环境下，科学技术的发展速度慢慢地降下来，明清时期，虽然也出现过徐霞客、李时珍、宋应星等一些科学家，但总体来说科技和经济逐步衰落下来，并且很快被欧洲超过。