《上海大火中的农民工》作品赏析

自学成才的新连环画开拓者——顾炳鑫人物作品欣赏他出身贫寒只上了几年小学，凭着自己对艺术的追求和刻苦努力自学成才。

成名后多次受到国家最高领导人的接见和赞誉，一生共创作100多本连环画作品；从事连环画的时间为40余年。

被誉为“南顾北刘（继卣）”、“新连环画的开拓者”、“白描圣手”等。

顾炳鑫（1923~2001年），上海宝山人，斋名“芦顶楼”，著名连环画、版画、中国人物画家。

曾任中国美术家协会理事、上海美术家协会主席团委员、上海美协连环画艺委会主任。

代表作品有《渡江侦察记》《列宁在十月》等。

他出生于上海闸北区的一户贫寒人家，祖父辈不是务农就是做竹篾匠，在那个整日为生计所忙所累的家庭，根本没有一点文化的气息和氛围。

顾炳鑫只断断续续在几所小学念过书，仍未读到毕业。

上海“八·一三”抗战爆发，一家人从闸北逃难到租界，住在难民收容所，靠拾荒捡垃圾度日。

后来居住在用芦席盖顶的竹楼里。

顾炳鑫一边当学徒，一边跟着父亲打竹匠临工。

可从小偏爱画画的顾炳鑫，心里总念着画画的事，想尽办法自学美术，有时甚至跑到马路上，对着过往的行人练习画速写，并开始投稿。

那时顾炳鑫画了很多漫画投寄报刊，却一幅也未被采用，倒是有次寄出的一幅木刻《穷缝妇》，意外地被一家画报杂志发表了。

那是1941年夏天，这是顾炳鑫的处女作。

走上连环画创作道路，鲁迅先生对自己的影响最大。

在从事连环画创作中，自己化费精力最多、时间最长的是《红岩》，共4年；除绘画之外，平时的业余爱好有体育运动、听京剧、收藏研究中国古代版画；几年里，上海的世界书局出版了五部都冠以“连环图画”的作品，它们是《连环图画三国志》、《连环图画水浒》、《连环图画西游记》、《连环图画封神榜》、《连环图画岳传》。

这几部作品的出现，在当时产生了很大影响，连环图画或简称连环画的名词就被社会承认了。

1950年后在上海三联书店、华东人民美术出版社从事美术创作。

1956年加入中国共产党。

八十年代后进入上海大学美术学院，任国画系主任、教授，致力于美术教学和中国人物画创作。

“火场福尔摩斯”的幕后故事作者：来源：《新传奇》2019年第18期如何精准找到火灾源头？只因有这样一群人存在——火灾调查员。

他们被称为“火场福尔摩斯”，是大火扑灭后最早进入现场的人，在烟尘弥漫的火灾废墟中搜寻证据还原真相，也是在火灾事故认定书上书写答案的人。

一片焦黑之中，如何精准找到火灾源头？只因有这样一群人存在——火灾调查员。

他们是大火扑灭后最早进入现场的人，也是在火灾事故认定书上书写答案的人，他们被称为“火场福尔摩斯”。

在烟尘弥漫的火灾废墟中搜寻证据还原真相，听上去神秘而又酷炫，却是业内公认的“脏活”。

在那些火灾背后，都有不为人知的故事。

白烟中藏着秘密去年8月2日凌晨5时，宝山区通南路310号一家电动自行车行燃起熊熊大火。

经全力扑救，6时02分，火势被控制。

火灾造成5人死亡，其中包括2名孩子。

惨剧震惊全市，上海市消防救援总队火灾调查处处长张晓峰担起了弄清火灾起因的重任。

其实，一听说是电动自行车行火灾，张晓峰心里已经有了一些判断：可能是电池违规充电所致。

但要下结论，还需要实打实的证据。

据唯一逃生的小工回忆，半夜发现火灾跑下楼时，一片漆黑中隐约看到工作区白烟滚滚，还有火光冒出。

这一证言，使起火点范围大大缩小。

白烟中有什么奥秘？“这是典型的锂电池起火特征。

”张晓峰说，锂电池内部有电解液，一旦热失控，电解液自燃汽化，电池鼓包破裂，饱含水汽的白烟喷射而出，随后在很短时间内就会有火光出现。

心中有底之后，张晓峰和同事对火场又进行了有针对性的调查，发现了不少新加工的锂电池。

当天起火的电池很可能就是在半夜充电时发生故障起火。

为了万无一失，这些锂电池被送到天津消防科研所进行鉴定检查。

张晓峰他们又通过大量现场勘验，排除了人为纵火、电气故障引燃等因素，最终，所有的证据都指向自制锂电池违规充电。

金属片与死老鼠这起电动自行车行火灾后果严重，还掀起了全市上下火灾隐患大排查整治的序幕。

但在张晓峰眼中，其调查过程并不复杂。

相比之下，另一起同样在上海引起强烈反响的火灾，却令他和同事们几乎耗尽心力。

从上海大火看中国学习西方文化的得失陈昆玉（韩山师范学院中文系广东潮州）[摘要]自从第一次鸦片战争之后，中国闭关锁国的大门被迫洞开以来，国人向西方学习的历程就一直没有间断，这对中国社会的发展产生了极其重要的影响。

时至今日，我国在现代化的过程中所面对的很多问题和挑战，其原因依然能够在向西方学习的问题上找到端倪。

上海火灾就是其中之一例，其根本的原因就在于我们在现代化的过程中只策略性地学习西方之物质技术，而非系统性地学习其更具价值的制度和理念，只学其用而不讲其体。

[关键词] 火灾西方文化得失实用主义上海大火所造成的悲剧是惨烈的，因为发生在世博会后期的缘故，所以备受关注。

但是放在大的历史背景下，这不是改革开放以来的个案。

问题是为什么类似的火灾为什么接二连三的发生？为什么其他的特大事故也像此次火灾一样难于吸取教训？这一系列现代化之殇若从学习西方文化的角度来看，可谓“其由来渐矣”。

中国学习西方文化由来已久，从林则徐、魏源等开眼看世界的第一批中国人的“师夷长技以制夷”到声势浩大的“洋务运动”，从康有为、梁启超等人改良运动的“戊戌变法”到孙中山等人暴力推翻清政府的“辛亥革命”，再从革新文化的“新文化运动”到“五四运动”，我们学习西方文化由器物、制度，直至文化，是一个逐渐深入的过程。

只不过在文化革新运动中，中国的知识分子引进了两种不同的西方文化，一种是主流的传统西方文化，另一种就是在西方传统的资本主义文化之上产生的全新的马克思主义文化。

在这两种同源异质的西方文化的影响之下产生了各自在政治上的代表政党，那就是改组后的中国国民党和中国共产党。

随着中国革命的深入发展和国际形势的变化，国共两党走向政治对立，若单从文明的交流上看，决定两党前途的很大一部分则是取决于它们背后所依靠的文化，看哪一种能更好更快地与本土文化融合，从而产生更有生命力的、对广大人民更有吸引力的新文化。

从中国现当代革命历史的发展结果来看，中国共产党在政治上取得了巨大的成功，也是后世所言的，是获得广大的人民群众支持的结果。

农民工题材油画色彩的浓重与表现性分析摘要：农民工题材是在艺术发展过程当中一直以来广受人们关注的内容,在美术创作的过程当中，许多画家都在用自己的画笔记录下农民工日常生活的巨大变化，由此展现出时代的变迁。

通过对农民工题材油画色彩的浓重和表现性的解读，能够帮助我们更加清晰的掌握作者对于农民工群体的情感态度以及对农民工的认识，对农民工题材油画色彩浓重性和表现性的分析能帮助提升绘画水平，本文围绕此展开分析探究。

关键词：农民工；油画；色彩；绘画语言农民工题材的出现为我国绘画艺术带来了新的题材内容。

自上世纪70年代之后，艺术思想的解放，越来越多的画家开始尝试用各种各样的风格和技巧来表达人物形象，而农民工作为最贴近人们日常生活的人物形象，许多艺术家都针对农民工题材展开了大胆尝试。

1、绘画色彩的浓重与表现性绘画色彩的浓重强调的是一种色彩上的鲜明性和强烈性，而表现性则更多的是对于写意的追求，更加侧重于对于情感的流露。

在绘画作品当中绘画色彩的浓重型和表现型我们可以将其理解为绘画作品所传达出来的一种对关于色彩的强烈感受，利用色彩让观众所体会到的一种情绪上的波动。

一件好的艺术作品集色彩的运用一定是十分大胆且细腻的，通过多样的色彩搭配，从而让整幅作品呈现出更强的情感特征和内容表达[1]。

对于农民工题材的绘画作品来说不同的艺术家对于农民工形象有不同的认识，也正因如此，他们笔下的农民工绘画作品，色彩的运用也不尽相同。

简单来说在油画绘画过程当中，对于色彩的浓度和表现性的追求便是利用强烈的色彩突出来表现农民工的气质以及画家的主观感受，通过利用夸张的手法和笔触，来进一步凸显出农民工的特征。

2、色彩的浓重性和表现性如下图一所示为李节平的绘画作品《小夫妻》，在这幅作品当中观看者能够直观的对农民工的形象有一个大致的了解，农民工是皮肤黝黑、衣着朴实、憨厚的人。

艺术家在进行创作的过程当中，为了尽可能的还原农民工的真实要么色彩把农民工人物的肤色以及他们衣服的颜色都真实的记录了下来，这种对于色彩的直观记录能够让观察者在观看作品的时候有一个直观的了解[2]。

形容金山农民画
（最新版）
目录
1.金山农民画的起源和特点
2.金山农民画的艺术价值
3.金山农民画的社会影响
4.金山农民画的未来发展
正文
金山农民画是一种源于我国上海市金山区的民间绘画艺术。

它起源于上世纪五六十年代，是当地农民在劳动之余用简单的绘画材料创作出的一种富有乡土气息的艺术形式。

金山农民画以朴实、真挚、充满生活气息的风格受到人们的喜爱。

金山农民画的艺术价值在于它独特的表现手法和浓厚的生活气息。

金山农民画以鲜明的色彩、简洁的线条和富有想象力的画面展现了农村生活的美好。

金山农民画不仅表现了农民对美好生活的向往，还展示了他们对家乡的热爱和对劳动的尊重。

这些特点使得金山农民画具有很高的艺术价值。

金山农民画在社会上也产生了广泛的影响。

它的独特风格和浓厚的乡土气息吸引了许多艺术家和学者的关注。

同时，金山农民画也促进了当地文化的发展和传播。

作为一种民间艺术，金山农民画已成为金山区的文化名片，为当地的文化事业做出了积极贡献。

面对未来，金山农民画应该继续发扬其独特的艺术风格，注重对年轻一代的培养，使这门艺术得以传承。

同时，金山农民画也要创新发展，与时俱进，融入现代元素，拓宽表现领域，使其更具时代感和艺术魅力。

总之，金山农民画是我国民间艺术的瑰宝，它以其朴实、真挚、充满
生活气息的风格赢得了人们的喜爱。

a农民工题材油画色彩的浓重与表现性The intensity and expressiveness of the oil paintingon the theme of migrant workers鞠雨蓉Ju Yurong上海大学美术学院上海200444School o f Fine A rts , Shanghai University , Shanghai 200444摘要：农民工油画题材是改革开放以来美术创作中不可忽视的重要篇章，当代油画家用丰富的艺术形式语言表现在新的时期、 新的思潮影响下生活发生了巨大改变的农民工群体。

其中独具一格的色彩是农民工题材作品中鲜明标志。

画家通过浓重具有表 现性的色彩结合造型语言突出了农民工朴实憨厚的形象特征，传达了作者的审美意趣与情感，表现出农民工群体的精神与内心气质。

A b s tra c t : The subject o f m igrant workers ' oil paintings is an im portant chapter in art creation that cannot be ignored since Economic Reform and open up . Contem porary oil painters used the rich art form language to represent groups o f m igrant workers whose lives have undergone tremendous changes under the influence of the new era and new trends of thought . Among them , the unique color is a distinctive mark in the works o f migrant workers . The painters highlighted the simple and honest image characteristics o f m igrant workers through strong expressive colors and modeling language , conveyed the author's aesthetic interest and em otion , and showed the spirit and inner temperament o f the m igrant worker group .关键词：农民工题材；色彩；表现性；绘画语言K eyw ords : the theme of m igrant workers ,color ,expressiveness,painting language 从农民工题材出现至今，艺术家们创作了大量的绘画作品。

读写新空间你想读懂民工这部书吗让我先为你解读目录干涸而沉滞的眼睛是序言作者是他们不出名的父母干涸揭示贫困的背景沉滞积淀无奈的痛苦手是这部书的主要描述虽然粗糙但内容丰富十指展开跌宕的情节老茧刻画苦难的插图脚是这部书的压卷之作沉稳厚实且脉络清楚弯弯的路线是奔波的曲折深深的脚印是日子的感悟嘴巴这一篇可有可无城市没让它有太大的用途耳朵这一章不可跳过所有训斥都在里面记录看完目录你得随他们上路民工故事要在劳动中阅读瞧瞧钢筋如何被坚强压弯看看水泥如何把廉价浇铸!!好了"当你读完民工这部书请你告诉我#在叹!在哭!在当今个人化写作盛行的诗坛"如此关注现实#关注民生的诗实不多见$洗干净脚上的泥巴"抹掉写在脸上的乡野稚气"背上沉重的包袱"捎上对美好生活的憧憬"于是他们上路了"成了城市里的流浪者$夏日的夜晚"三五成群"坐在马路边上"嚼着花生米"燃上一只劣质的卷烟"端起一杯低档的白酒"说说笑笑"自得其乐"于是他们又成了城市里的另类群体$%%%这就是民工$诗人以其巧妙而新颖的构思"把民工比作一部书"要想读懂这部书"必须先从解读目录开始$&干涸而沉滞的眼睛是序言’"曾经清澈明亮的眼睛"而今已是略显干枯和呆滞(造成这一切的原因是什么!是贫困"是无奈"是痛苦(同时"这也是无情的打工岁月给他们的&馈赠’(是谁用一双勤劳的手使我们的城市更加美丽!是他们"我们可敬的民工"然而正是这些颇有功劳的人却在城市人的冷漠与傲慢中慢慢老去"他们的手布满老茧"粗糙干裂"但这双手却见证了他们丰富#跌宕而又苦难的人生(脚是他们丈量人生的最原始的工具"只有沉稳厚实脉络清楚才能扛起生活的重荷一步一个脚印地向前走去(虽奔波曲折"亦能百折不回(特殊的劳动"使他们的嘴巴可有可无"耳朵却派上了极大的用场"那里面灌满了无休止的无理的训斥(再看看他们的对别样人生的诗意解读!!!"民工#赏析刘晓宁刘海清民工邱滨玲读写新空间劳动强度"令优裕的城市人难以想像"钢筋被压弯"泥水被重组"而这样的劳动又何其廉价啊!诗的最后"诗人直抒胸臆"疾声发问#亲爱的读者"当你读完民工这部书的时候"是叹息"是哭泣"在问询读者的时候"诗人本身已对民工给予了极深的关爱和极大的同情$对于这样的人"我们原本应该赞美"可是生活本身却对他们鄙夷有加"冷嘲热讽"城市人似乎对他们永远抱有一种敌视的态度$城市之大"居然没有一片属于他们自己的天空"没有一个可以寄存他们七尺身躯的温暖舒适的地方$城市并没有以她那一颗包容卡拉#$%麦当劳%立交桥%地铁车站乃至吸毒和卖淫等等的博大之心去容纳他们$他们在这一片并不属于他们的土地上拼命地耕作"即使流尽最后一滴血%一滴汗"也许他们的命运也没有改变"当他们离去的时候"带不走城市的一片云彩$为此他们只有把沉重和苦难化为有形的脚步"在城市里更加艰难地跋涉"记录和丈量着脚下发生的一切$关心三农问题%曾上书朱镕基总理的李昌平说#&农民真苦"农民真穷"农民真危险$’然而我们还想说#&民工真苦"民工真穷"民工真危险$’事实不正是如此吗"尤为难能可贵的是"本诗作者邱滨玲先生身为厦门移动公司总经理"是商业巨头%企业精英"但他又是成名已久的诗人"&一直抵制不了诗歌的诱惑’"已出版两部诗集"其诗作中丝毫没有铜臭之风%膏脂之气和小我小资小情小调"而是如此关注社会底层"关注民生疾苦"关注弱势群体"既有商海骄子的宏韬大略"又有正直文人的悲悯情愫"其人其诗真乃诗坛一道独特而亮丽的景观$邱滨玲极富诗歌天赋"他的诗常以新鲜%奇特的比喻手法和意象构筑而令读者叹服$他的另一首名诗(罗马印象)这样写道#意大利像只大靴踩在地中海上靴腰上有个城市叫罗马一砖一瓦都是千年的老人墙上有教皇!路边是凯撒教堂遍布大街小巷钟声从四面八方传来祷告和忏悔凭君选择天使与魔鬼同时存在""如此奇谲美妙的比喻"使他的诗达到了颇高的审美品位$他的诗风峭拔而不失朗健"奇崛而不失庄重"深蕴而不失空灵"著名评论家谢冕教授说邱滨玲的诗有一种&透明感’"诚哉斯言$%作者单位#河北青龙职教中心&。

18191981年，“中华人民共和国当代画展”在美国纽约举行。

美国前国务卿亨利·基辛格博士和夫人南希出席画展。

南希被画展中的乡村艺术品深深吸引，这些作品是由一群来自上海边远的小镇——金山镇的农民创作的。

1982年10月，基辛格夫妇访问上海时，南希提出希望能够看到更多的金山农民画。

金山农民画开拓者吴彤章和曹金英、陈芙蓉两位艺术家一起，将50幅金山农民画送到基辛格下榻的酒店，给基辛格夫人南希甄选。

南希买了五幅作品，称赞这些二维画有乡土气息，色彩好。

其中一幅名为《迎新客》，画作是吴彤章47岁的夫人张新英女士创作的。

她是基辛格夫妇来访的前一年才开始拿起画笔学画画。

在张新英这张静物画上，摆放着青花茶壶和四只白色茶碗，中央是盛满水果的朱漆果盘，深色格子花纹的桌布为衬底，洋溢着对前来就餐的客人的热情。

1996年联合国教科文组织授予张新英“一级民间工艺美术家”称号。

基辛格夫妇纽约居所收藏的其他四幅金山农民画分别是陈芙蓉的《重阳节》、曹金英的《鱼塘》、阮章云的《福喜》、陈卫雄的《斗牛图》。

En 1981, l’ancien secrétaire d’État américain Henry Kis-singer et son épouse Nancy assistèrent à une exposition de peinture chinoise contemporaine à New York. Nancy fut tellement impressionnée par les œuvres d’art rustique créées par les paysans de Jinshan, un faubourg reculé dans la banlieue de Shanghai, qu’elle demanda à en voir d’autres lorsque le couple était venu visiter Shanghai en octobre 1982.Wu Tongzhang, père fondateur de la peinture paysanne à Jinshan, apporta alors 50 tableaux à Mme Kissinger, accompagné à l’hôtel de cette dernière par ses collègues artistes Cao Jinying et Chen Furong.Nancy acheta cinq des œuvres et fit l’éloge des peintures bidimensionnelles de la vie rurale comme étant vibrantes de vie et de couleurs. L’une d’entre elles, intitulée « Prêt à accueillir de nouveaux invités », fut peinte par la femme de Wu Tongzhang, Zhang Xinying, alors âgée de 47 ans, qui avait pris le pinceau pour la première fois un an avant la visite des Kissinger.La nature morte de Zhang représente une théière en porce-laine bleue et blanche, quatre tasses en porcelaine blanche, et un plateau en laque cramoisie chargée de fruits au mi-lieu de la table couverte d’une nappe à carreaux, une scène débordante d’hospitalité envers les invités qui viennent dîner.En 1996, l’UNESCO décerna à Zhang Xinying le titre de « artiste folklorique de classe A ».Les quatre autres œuvres qui se retrouvèrent dans la maison new-yorkaise des Kissinger étaient « Fête du double 9 »de Chen Furong, « Étang aux poisons » de Cao Jinying,« Bonheur et Joie » de Ruan Zhangyun et « Combat de taureaux » de Chen Weixiong./// 作者 | Adam Meng 翻译 | 钱培鑫 Qian Peixin19金山农民画萌芽于上世纪50年代，即中华人民共和国成立后不久。

目录一、火灾原因 (2)１．违规招标，层层转包，无证开工，危险作业 (2)2．职务犯罪，收受贿赂 (2)二、营救过程 (2)1. 政府： (2)２．居民自救 (3)三、灾后安臵 (3)1. 伤员救治： (3)2. 灾民安臵： (3)四.赔偿工作 (3)五.善后工作 (4)1. 心理治疗 (4)2. 慈善捐助 (5)3. 领导慰问 (5)4. 韩正听取上海火灾事故处臵工作汇报 (7)六、损失和影响 (8)七. 依法从严惩处 (9)1．28责任人已受处分 (10)2．涉案电焊工一获缓刑一免刑罚。

(10)八. 事件一览表 (11)一、火灾原因１．违规招标，层层转包，无证开工，危险作业经过初步分析，起火大楼在装修作业施工中，有2名电焊工违规实施作业，在短时间内形成密集火灾。

这起事故还暴露出5个方面的问题：电焊工无特种作业人员资格证，严重违反操作规程，引发大火后逃离现场；装修工程违法违规，层层多次分包，导致安全责任不落实；施工作业现场管理混乱，安全措施不落实，存在明显的抢工期、抢进度、突击施工的行为；事故现场违规使用大量尼龙网、聚氨酯泡沫等易燃材料，导致大火迅速蔓延；有关部门安全监管不力，致使多次分包、多家作业和无证电焊工上岗，对停产后复工的项目安全管理不到位。

2．职务犯罪，收受贿赂法院同时查明，２００４年至２０１０年期间，高伟忠等人利用职务便利帮助他人承接工程等，收受贿赂。

其中高伟忠受贿１２．１万余元；周建民受贿１２．５万元。

黄佩信、马义镑利用在国有企业中从事公务的职务便利帮助他人承接工程等，分别受贿６２万余元和９４万余元。

此外，支上邦等５人为承接工程等还向他人行贿。

二、营救过程1. 政府：（1）下午2时5分左右楼层发生火灾（2）14时16分，接到火警报警电话（3）火警之后的第18分钟，有消防车辆出现在火灾现场进行救援。

紧接着救护车赶到，消防车利用水枪救火，并冲入大楼救人。

（4）14时40分许，警用直升机也已经赶赴现场（5）15时30分利用高架云梯和高压水枪开始控制火势（6）15时50分三架警用直升机已经飞抵着火大楼的顶部，实施索降救援被困在楼顶的居民。

中国新闻奖作品赏析
中国新闻奖是一个重要的新闻奖项，它旨在表彰在新闻报道、评论、摄影、漫画等各个领域中做出杰出贡献的新闻工作者。

以下是几篇中国新闻奖获奖作品的赏析：
1.《离开大山的山村孩子》
这篇报道以湖南省宁远县的一个贫困山村为例，讲述了许多孩子因为家庭贫困而无法继续上学的悲惨遭遇。

文章通过采访当地的教育官员、老师和家长，揭示了教育资源不足、家庭贫困和社会贫富差距等问题，引起了社会的广泛关注。

2.《吊儿郎当的“蓝领”生活》
这篇报道以广州一位装修工人的生活为例，揭示了蓝领工人的生存现状。

作者通过对工人生活条件、工资待遇和工作环境等方面的深入调查，发现蓝领工人遭受的劳动弊端和待遇不公，引起了公众对于劳动力市场的关注。

3.《一场“治污战争”的实践与思考》
这篇报道以河北省邯郸市的治污行动为例，讲述了地方政府在打击污染行动中所做出的努力和取得的成果。

文章通过采访相关政府官员和污染企业的代表，分析了治污行动中遇到的困难和挑战，并探讨了环保政策的实施和官员们的责任担当。

这些获奖作品以真实的报道和深入的调查，揭示了社会的问题和现实，引起了公众的关注和讨论。

它们也向新闻工作者提供了榜样和参考，鼓励他们在新闻报道中更加深入、更加负责任地揭示社会问题，
为社会的进步和发展做出贡献。

反映生活的艺术作品
反映生活的艺术作品有很多，以下是一些例子：
1. 韩巨良的《一飞冲天》：该作品是油画，反映了上海自改革开放以来的巨大变化，体现了上海所担负的历史使命、新时代的城市精神和实现小康目标的美好愿景。

2. 施晓颉的《繁星点点——记洋山无人港码头建设者们》：该作品是中国画，生动地记录了上海在城市建设和文化发展中的转型身影。

3. 李前的《支部建在楼上——上海陆家嘴国企党建生活纪实》：该作品是油画，记录了上海在城市建设和文化发展中的转型身影。

4. 苏岩声、马亚平的《文化地图年年更新》：该作品是版画，感悟到上海在对传统的尊重和创新发展的奋力追求。

5. 何小薇的《“中华第一街”上海南京路》：该作品是油画，描绘了上海南京路的景象。

此外，还有许多反映生活的艺术作品，例如通过创新重构日常用品如拖把、灯笼等，以多种形式呈现生活的面貌。

无论是绘画、雕塑还是摄影，艺术家们都在用他们的作品表达对生活的观察和理解。

75审美与艺术学民间艺术是一种没有受过正规艺术训练的普通老百姓所创造的艺术，它更加靠近群众，更加贴近生活，与学院派艺术、文人艺术一起成为中华文化艺术的瑰宝，成为承载着中华民族悠久历史和华夏人民美好向往的文化符号。

金山农民画作为一种现代民间艺术，跨越了“文革”、改革开放等重要时期，无论是在政治上还是审美意义上，都有其独特的内涵，对中国农民画的发展起到了关键的推动作用。

它以独创的艺术风格承载着中华民族的深厚情感，彰显着华夏美学的艺术思想和国人的文艺心理，体现了民族性格和审美特质。

因此，有必要对其进行专门的研究。

从已有研究情况来看，虽然人们对于金山农民画的研究越来越多，但主要局限于对其艺术性分析以及具体角度的个案研究，缺乏对其蕴含的美学内容的探讨。

而既然肯定了农民画的审美价值，就更应该站在美学的角度深入分析其蕴含的美学思想与观念，从而更好地解释其外现的艺术特色与风格，使我们更加了解这一受老百姓青睐的艺术形式。

本文将以金山农民画为研究对象，探讨农民画这种艺术形式所表现出的美学思想与观念，从艺术内容和艺术形式上分析金山农民画所蕴含的美学内涵。

一、金山农民画在内容上所体现出的美学思想(一）金山农民画在题材内容中的美学观金山农民画的发源地——金山，位于上海西南郊，杭州湾畔，河网交织，风景秀丽，是典型的中国江南水乡。

长期以来，金山农民在这里生活劳作，过着纯净、质朴的乡村生活。

直到今天，尽管这个地方处于上海，但仍然保持着最淳朴的民风。

正因为如此，乡村生活就成为创作的源头，为金山农民画开辟了巨大的空间。

金山农民画的题材极为丰富，主题也多种多样，除了表现织布纺纱、播种、的民间趣事，以及体现民间风俗人情的热闹节日，使金山农民画在内容题材上具有显著的民间特色。

金山农民画“画自己的生活”，这体现出我国古典美学中一个最根本的创作原则与思想，那就是“外师造化，中得心源”，艺术来源于生活，取材于生活，艺术创作与我们所处的世界密不可分。

在油画作品中如何表现农民工形象一、引言在现代艺术大潮席卷全球的时代背景下，艺术中对农民的表现始终是经久不衰的题材之一，农民题材依然呈现出旺盛的生命力和高度的审美价值。

中国的特殊国情造就了“农民工”这一特殊的社会群体，随着时代的发展这一群体的数量还在增大，日益引起社会多方的关注。

艺术家们用敏感而又深邃的目光，以自己的方式关注着这个群体，把这些人的工作和生活状态展现出来，让更多的人去了解他们，去认识他们，去展示他们人性中固有的勤劳、诚实、淳朴的本质。

二、农民工形象在油画艺术中的呈现上世纪 80 年代开始，“农民工”这个词开始在中国流行。

随着改革开放的深入进行，巨大的城乡差别吸引着大批农民离开土地走进城市。

在城市的街头巷尾多了许多肩扛行李、手拿农具的农民工，他们更多的聚集在了城市，出生于农民，却不是原来意义上的农民，干着工人的工作，但却不是本来意义上的工人。

现实生活中农民境况的改变为艺术家提供了新的观察视角和内容，艺术家对放弃土地家园转而投身钢筋水泥林立的都市的农民工给予跟多的关注，画家用艺术的方式将这些生活在底层的人们从城市的背面毫不犹豫地拉到了繁华的正面舞台，展示出他们诚实、质朴、勤劳、执着的本质和不可亵渎的尊严。

三、油画艺术中农民工形象呈现的特点（一）人文气息丰富①人性关怀是时代对艺术的呼唤，画家们尊重他们的劳动、尊重他们的人格，揭示出他们身上被埋藏了的人性力量，使得他身上原本的人性美得到充分的展示。

画家们从一群普通人的身上表达了对劳动者即“人”的肯定与赞美，真正做到了“致力于使人至今尚未获得的最大人性的事物发光。

”人类的一切活动都必须以人为本，合乎人性本质要求。

（二）绘画语言鲜明这几类反映农民工题材的画家的绘画语言己相当成熟,都有其独特的风格魅力。

刘小东、忻东旺、徐唯辛等都受到过系统的学院训练,主张用理性的精神描绘社会、生活现象,以表达出画家的思考和人文精神。

四、油画艺术中农民工形象的表现进入九十年代以后,科技与经济已经成为新的意识形态，这些因素不但影响画家个人的艺术行为,也影响艺术教育、艺术团体、艺术出版的走向,徐唯辛、忻东旺、刘小东等人的绘画十分鲜明地表达了当下现实生活的精神状态，他们的作品褪去八十年代绘画共性主题,十分鲜明地把艺术主题与社会大背景的气象转换为个人视角与生活现实的关系，相比以前的绘画,他们的观察视点更贴近生活,手法更加朴实和多样化,语言更加率直有力。

论金山农民画艺术的风格特征□韩佳芮王心旭摘要:金山农民画发源于上海金山，画作中展现了江南的风俗水景，有别于其他地区的农民画。

金山农民画家早期大多从事刺绣、剪纸、灶壁画等民间传统手工艺制作,其在创作中将传统民间艺术特色融入画面，使作話独具特色。

在后期发展过程中，画家不再将创作主题集中于表现现代农村生活，出现了一部分描绘城市的金山农民画。

该文以金山农民画艺术的风格特征为切入点，分析、研究其民族性与艺术性内涵。

关键词:金山农民画风格特征一、金山农民画色彩特征分析农民画主要围绕农民生活和风土人情进行创作，画作中常常充满了生机勃勃的质感。

金山农民画亦是如此，画家将江南水乡的捕鱼游船之乐融入作品，其对色彩的运用与北方地区的农民画形成了鲜明的对比。

画家将画作中的每一件物品都赋予了自身的情感，使画面色彩展现生命力。

明快的色彩是金山农民画区别于其他画作的特点之一，画家在创作中不依照自然界和物体的固有色进行绘制，大多凭借自身的情感用色。

金山农民画的创作者主要为农民，其大多原本从事传统手工艺制作业，如刺绣、剪纸、灶壁画等，因此，这些画家在用色上会受这些手工艺审美与色彩搭配的影响。

金山农民画色彩的选用强调主观情感的表达，在作品中使用的色彩纯度较高，很少出现以混合色为主色的作品。

如，陆永忠的《播春》描绘了乡村打工者进城上班的一组场景，无论是服装的颜色还是女子的形态都各有不同。

整幅画面虽然没有出现春天特有的蝴蝶、燕子等物象，但是人们能从画面中感受到浓浓的春意，这是现代艺术中值得借鉴的艺术处理手法。

金山农民画的色彩表现富有装饰性，用色大胆、夸张，旨在表现农村的繁荣景象。

画家的主观情感用色与中国传统的用色方法一脉相承。

强调传承并不意味着禁锢创新，相反，一切的优秀艺术创作都是从以往的艺术成就中发展而来的。

金山农民画家在创作中对色彩的使用大多不按照事物本身的色彩，而是凭借自身对事物的理解进行描绘，以烘托出更为丰富的情感。

不同画家的个人习惯不同，其绘制的作品色彩也各不相同，有的作品浓墨重彩，有的作品素雅清淡。

⽂章《包⾝⼯》及赏析 《包⾝⼯》是中国现代作家夏衍于1935年创作的⼀篇报告⽂学，反映了20世纪30年代上海纺织⼚⾥包⾝⼯的情况。

⽂章以铁的事实、精确的数据，真实地描述了包⾝⼯的苦难⽣活，揭露了帝国主义和封建势⼒相互勾结、压榨中国⼈民的罪⾏。

以下是店铺整理的⽂章《包⾝⼯》及赏析，希望对你有帮助！ 五点钟，上⼯的汽笛声响了。

红砖罐头[罐头：借喻⽇本纱⼚，说明包⾝⼯⽆处可逃的悲惨境地。

]的盖⼦──那⼀扇铁门⼀推开，就好像鸡鸭⼀般地⽆秩序地冲出⼀⼤群没有锁链的奴⾪。

每⼈⼿⾥都拿着⼀本打印⼦的簿⼦，不很讲话，即使讲话也没有什么⽣⽓。

⼀出门，这⼈的河流就分开了，第⼀⼚的朝东，⼆三五六⼚的朝西，⾛不到⼀百步，她们就和另⼀种河流──同在东洋⼚⼯作的外头⼯⼈们汇在⼀起。

但是，住在这地域附近的⼈，这河流⾥⾯的不同的成分，是很容易看得出的。

外头⼯⼈的⾐服多少地整洁⼀点，很多穿着旗袍，黄⾊或者淡蓝的橡⽪鞋⼦，⼗七⼋岁的⼩姑娘们有时爱搽些粉，甚⾄也有⼈烫过头发。

包⾝⼯就没有这种福⽓了。

她们没有例外地穿着短⾐，上⾯是褪⾊和油脏了的湖绿乃⾄莲青的短衫，下⾯是⽞⾊或者条纹的裤⼦，长头发，很多还梳着辫⼦，破脏的粗布鞋，缠过未放⼤的脚，⾛路也就有点蹒跚的样⼦。

在路上⾛，这两种⼈很少有谈话的机会。

脏，乡下⽓，⼟头⼟脑，⾔语不通，这都是她们不亲近的原因，过分地看⾼⾃⼰和不必要地看不起别⼈，这种⼼理是在外头⼯⼈的⼼⾥下意识地存在着的。

[点拨：这种可悲可笑的⼼理在现在还不是同样存在于许多浅薄的⼈的⼼⾥吗?]她们想：我们⽐你们多⼀种⾃由，多⼀种权利，──这就是宁愿饿肚⼦的⾃由，随时可以调⼚和不做的权利。

[点拨：包⾝⼯与外头⼯⼈的对⽐。

包⾝⼯脏，乡下⽓，⼟头⼟脑，没有做⼯与不做⼯的⾃由，出了差错要挨打;外头的⼯⼈则⾐服多少地整洁⼀点，可以选择⼯作，不会挨打，可以通过贿赂⼯头换取好的⼯种。

通过这种对⽐，真实刻画出包⾝⼯奴⾪⼀般的境地。

红砖头的怪物，已经张着嘴巴在等待着它的滋养物了。

那一刻，我看到了人性的光辉作者：黄柯2010年11月15日，上海，胶州路，一座大楼霎时化为一片火海，几十条鲜活的生命化为滚滚浓烟消逝而去，不知又为这人世增添了多少悲痛与苦难。

第一天，不知在什么时间，也不知是谁所为，离那座大楼不远的路面上竟多了几株洁白的菊花。

这些洁白的菊花在被熏得黝黑的建筑下，显得安静而又自然。

第二天，几位路人驻足旁观，然后又留下几株菊花，默默离去。

11月21日，死者的“头七”，街口警车停驻，警察手持对讲机不时联络，人群安静而平和。

胶州路上已经铺满了菊花，满眼皆白。

在沉默的鲜花和点点烛火之上，有一种安静、沉默却令人敬畏的力量在空气中散播，衬托着黑黝黝的死楼，直立在即将落雨的天空。

开始是几个人，后来是几十、几百、几千人，死者“头七”那天，多达10万人来到现场悼念遇难者。

上海城市交响乐团在入口处演奏，旋律轻柔优美的《圣母颂》在天空中飘荡，曲调中自有一股缓缓的令人安宁的力量。

它似乎充斥于天地，又似溢满于心田；似对死者的度化，又似对人性的颂扬—-它让人的灵魂得到真正的净化和提升。

此时此刻，无论贫与富、善与恶，所有的一切都化为停驻的身影，化为对死者的哀悼，亦化为对生命的敬畏。

在那点点烛火之上，看到烛光反衬的面庞，庄重、温暖而又协调。

或许，人只有在面对死亡，在面对别人的最终宿命之时，才会显露出自己最真实的一面。

人性本善，生活为人们披上了不同的外衣，不见其本心，但“人禀七情，应物斯感”，总会时不时地显露出其光辉。

唯有超越世俗的羁绊，直接看到生命的最终站台，才会庄重，才会不分你我，才会发自内心。

人性本善，其光辉一直在这痛苦的人世间感染世人，如烛火，虽小却长存不灭，虽少却直达千万人心，唯有真情流露之时，方可瞥见那光芒，如流水，如阳光。

人性的光辉，就在烛光映照面庞的那一刻，显得分外夺目。

1。