中国民族民俗-PPT课件

35
2.1工匠民俗
对这种封锁性，应一分为二地看待： 一方面，工匠们为了保住名牌产品以利 竞争，不得不在选料、加工程序等方面 严格要求，使产品在技艺上始终保持高 水平而不至于粗制滥造；另一方面，这 种封锁性必然给经验的推广，技艺的交 流和生产规模的扩大造成障碍。
36
2.1工匠民俗
（三）生产活动的神秘性 在长期的封建社会里，工匠们由于机遇的难觅 和命运的多舛，普遍比较迷信，他们往往求助 于冥冥中神灵的佑护。因此，各类工匠的生产 活动，大都具有神秘的性质，诸如对祖师的祈 祷和祭祀、语言和行为禁忌、行话和隐语等等。 其目的，一是为了求得自身的安全；二是为了 技术的保密；三是为了求得劳作的顺利和成功。 至于通过祭祀希望能有较丰厚的收入，当然也 在情理之中。
中 国民 俗 风情
陈艳
1
一方水土养一方人
百里不同风，千里不同俗
入乡随俗，入门问禁
2
一方水土养一方人
• “一方”，指的是某一块地域；“水土”，包括地理位 置、物候环境；“一方人”，则是长期生活在这一地 域的人。不同地域上的人，由于环境不同、生存方式 不同、地理气候不同、思想观念不同、人文历史不同、 为人处世不同，文化性格特征也不同。 比如说某山村 风光优美，通常会说民风淳朴，这就是一方水土养一 方人。或者，穷山恶水出刁民。每个地区的水土环境， 人文环境都不同，人的性格、生活方式、思想观念、 人文历史也就随之而改变，而生活在一起的人，性格 也会很相似。所以一块地方的人都差不多。就像新疆 的人个个都是能歌善舞，长睫毛大眼睛的，上海的小 姑娘个个都是能说善辩。
• 5、加拿大——筑雪墙挡妖魔。加拿大人把白雪看作是 吉祥的象征。在新年到来时，不但不清除住房周围的 积雪，反而把白雪堆在住房的四周，筑起一道雪墙。 他们认为这道雪墙可以阻止妖怪邪魔的入侵，同时将 带来幸福和欢乐。

民俗：禁忌
蒙古族的守门狗和. 猎犬禁止外人打骂 10
2、回 族
.
11
概况：分布
回族是我国分布最 广的少数民族，宁夏 为主要聚居区，其次 是甘、青、新等省区
.
12
概况：语言文字
.
13
民俗：服饰
.
14
民俗：饮食
手抓羊肉
回民对肉食的选择比较严格，只吃反刍类偶蹄食草 动物牛、羊、驼肉和食谷类的禽肉及带鳞的鱼类
肉孜节、古 尔邦节、圣 纪节、那吾 鲁孜节
.
27
民俗：歌舞
萨它尔
.
28
.
15
民俗：饮食
回民粮食以面食为主，油香和馓子是主要食品。
.
16
民俗：饮食
.
17
民俗：节日活动
回族的三大节日是开 斋节、古尔邦节和圣 纪节。
.
18
民俗：禁忌
回族以爱清洁，讲卫生在我国各民族中
著称，饮食禁. 忌比较严格
19
3、维吾尔族
概况：分布
分布在新疆维吾尔自治区天山以南的喀什、和田一 带和阿克苏、库尔勒地区。
民俗：饮食
蒙古族烤全羊
.
1
民俗：居住
游牧地区牧民多住圆形穹庐顶的蒙古包；
蒙古地区的标志建筑.也常饰以穹庐顶
2
民俗：节日活动
“那达慕”是蒙古语音译，意为“游戏”或
“娱乐”，流行于内蒙古、甘肃、青海、新疆等
蒙古族聚居地区 。
.
3
民俗：歌舞
蒙古族能歌善舞，主要乐器为马头琴。
.
4
民俗：节日活动
祭敖包：敖包是蒙古语，意为堆子或鼓包。
.
20
概况：语言文字

思路点拨
• 这种民风民族的特点是什么，通过你的描 述，让读者对这种民风民俗有一种清晰的 了解。 • 这种民风民俗是怎样由来的，又是怎样发 展到现在的。 • 谈谈你对这种民风民族的感受。
（找到侧重点，详略得当。）
• • • • • • • • • • •
一、编写提纲 1．学生根据提示编写习作提纲。 提示： ①要介绍的民俗是什么？ ②它的主要特点是什么，打算从哪几方面加以介绍？ ③哪一部分作为重点将要进行具体介绍？ ④根据其特点，你打算拟订什么题目？ 2．学生自由编写提纲，互提建议，修改提纲。 二、学生进行习作练习。 三、初步修改。 1．大声朗读自己的习作，把习作中语句不通的地方和错 别字修改过来。 • 2．小组内互读互听习作的重点部分，提出习作中表达不 够清楚和不够具体的地方，并提出修改建议。 • 3．根据同学的建议修改、完善习作。
中华传统节日
春节 元宵 端午 中秋 清明 重阳
中华民风民俗
吃穿住行、礼仪、姓 氏、节日等处处都有历史 文化的积淀。
——了解中国文化
体验中国民俗
春节的由来
• 相传中国古时候有一种叫“年”的怪兽，头长触角，凶猛异常。“年”长年 深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜伤害人命。因此，每到除夕这天， 村寨人们扶老携幼逃往深山，以躲避“年”兽的伤害。 这年除夕，桃花村的 人们正扶老携幼上山避难，从村外来了个乞讨的老人，只见他手拄拐杖，臂 搭袋囊，银须飘逸，目若朗星。乡亲们有的封窗锁门，有的收拾行装，有的 牵牛赶羊，到处人喊马嘶，一片匆忙恐慌景象，谁还有心关照这位乞讨的老 人。只有村东头一位老婆婆给了老人些食物，并劝他快上山躲避 “年”兽， 那老人捋髯笑道：婆婆若让我在家呆一夜，我一定把“年”兽撵走。老婆婆 惊目细看，见他鹤发童颜、精神矍铄，气宇不凡。可她仍然继续劝说，乞讨 老人笑而不语。婆婆无奈，只好撇下家，上山避难去了。 半夜时分，“年” 兽闯进村。它发现村里气氛与往年不同：村东头老婆婆家，门贴大红纸，屋 内烛火通明。“年”兽浑身一抖，怪叫了一声。“年”朝婆婆家怒视片刻， 随即狂叫着扑过去。将近门口时，院内突然传来“砰砰啪啪”的炸响声， “年”浑身战栗，再不敢往前凑了。原来，“年”最怕红色、火光和炸响。 这时，婆婆的家门大开，只见院内一位身披红袍的老人在哈哈大笑。“年” 大惊失色，狼狈逃蹿了。 第二天是正月初一，避难回来的人们见村里安然无 恙十分惊奇。这时，老婆婆才恍然大悟，赶忙向乡亲们述说了乞讨老人的许 诺。乡亲们一齐拥向老婆婆家，只见婆婆家门上贴着红纸，院里一堆未燃尽 的竹子仍在“啪啪”炸响，屋内几根红腊烛还发着余光……欣喜若狂的乡亲 们为庆贺吉祥的来临，纷纷换新衣戴新帽，到亲友家道喜问好。这件事很快 在周围村里传开了，人们都知道了驱赶“年”兽的办法。 从此每年除夕，家 家贴红对联、燃放爆竹；户户烛火通明、守更待岁。初一一大早，还要走亲 串友道喜问好。这风俗越传越广，成了中国民间最隆重的传统节日。

（找到侧重点，详略得当。）
• • • • • • • • • • •
一、编写提纲 1．学生根据提示编写习作提纲。 提示： ①要介绍的民俗是什么？ ②它的主要特点是什么，打算从哪几方面加以介绍？ ③哪一部分作为重点将要进行具体介绍？ ④根据其特点，你打算拟订什么题目？ 2．学生自由编写提纲，互提建议，修改提纲。 二、学生进行习作练习。 三、初步修改。 1．大声朗读自己的习作，把习作中语句不通的地方和错 别字修改过来。 • 2．小组内互读互听习作的重点部分，提出习作中表达不 够清楚和不够具体的地方，并提出修改建议。 • 3．根据同学的建议修改、完善习作。
•
• 年画
• 春节贴年画给千家万户平添了许多兴旺欢乐的喜庆气 氛。年画是我国的一种古老的民间艺术，反映了人民 朴素的风俗和信仰，寄托着他们对未来的希望。起源 于“门神”。 《年年有余》、《财神爷》、《五谷丰 登》、《六畜兴旺》、《迎春接福》等精典的彩色年 画、以满足人们喜庆祈年的美好愿望。
放鞭炮
中国民间有“开门爆 竹”一说。即在新的一年 到来之际，家家户户开门 的第一件事就是燃放爆竹， 以哔哔叭叭的爆竹声除旧 迎新。放爆竹可以创造出 喜庆热闹的气氛，是节日 的一种娱乐活动，可以给 人们带来欢愉和吉利。
春节拜年时，晚辈要先给长辈拜年，祝长辈人长寿 安康，长辈可将事先准备好的压岁钱分给晚辈，据说压 岁钱可以压住邪祟，因为“岁”与“祟”谐音，晚辈得 到压岁钱就可以平平安安度过一岁。压岁钱有两种，一 种是以彩绳穿线编作龙形，置于床脚；另一种是最常见 的，即由家长用红纸包裹分给孩子的钱。压岁钱可在晚 辈拜年后当众赏给，亦可在除夕夜孩子睡着时，由家长 偷偷地放在孩子的枕头底下。现在长辈为晚辈分送压岁 钱的习俗仍然盛行。
贴春联?贴春联在明代开始盛行一直到了清代春联也叫门对春贴对联对子桃符等它以工整对偶简洁精巧的文字描绘时代背景抒发美好愿望每逢春节无论城市还是农村家家户户都要精选一幅大红春联贴于门上为节日增加喜庆气氛

和自豪感。
民族风俗的发展趋势
01
02
03
04
多元化发展
随着全球化的推进，不同民族 风俗相互交融，形成多元化的
发展趋势。
创新发展
在保留传统的基础上，民族风 俗也在不断创新发展，适应时
代变化。
保护与开发并重
政府和社会各界更加重视民族 风俗的保护和开发工作，推动
民族文化的繁荣发展。
国际化发展
民族风俗逐渐走向世界，成为 世界文化交流的重要内容。
社会公正
确保民族风俗旅游的发展成果惠及当地居民，促进社会公正和和谐 。
经济效益与文化效益并重
在追求经济效益的同时，注重民族风俗文化的传承和保护，实现经 济效益和文化效益的良性循环。
05
结语
总结民族风俗的重要性和影响
民族风俗是民族文化的重要组成部分，它承载着一个民族的历史、信仰、价值观和 生活方式，是民族认同和凝聚力的体现。
保护传统文化
在开发民族风俗旅游时，应注重保护 和传承当地传统文化。
合理规划和管理
提高当地居民参与度
鼓励当地居民参与民族风俗旅游的开 发和经营，提高其文化自信心和归属 感。
制定科学合理的规划和管理措施，确 保民族风俗旅游的可持续发展。
民族风俗旅游的可持续发展
生态环保
在民族风俗旅游开发过程中，应注重生态环境的保护，实现人与 自然和谐共生。
政府和社会各界应该加强对民族风俗 的保护和传承，提供更多的支持和资 源，让民族风俗在新的时代背景下焕 发新的生机和活力。
感谢您的观看
THANKS
合理利用民族风俗资源可以促进旅游业发 展，增加经济收入，推动地区经济发展。
02
中国的民族风俗
汉族风俗

带）之城。
魏武帝乐府曰：“何以解忧，惟有杜康。”
“有饭不尽，委馀空桑，郁积成味，久蓄气
芳，本出于此，不由奇方。”
酒的种类
（1）按照酒精度分类
低度酒：酒精浓度＜20度。 中度酒：酒精浓度在20—40度之间。
高度酒：酒精浓度＞40度。
（2）按照酒的颜色分类
白酒：无色透明的酒品。 色酒：带有颜色的酒品。
• • •
• •
十大名茶
⒈浙江杭州的西湖龙井 ⒉江苏吴县的太湖碧螺春 ⒊安徽的六安瓜片茶 ⒋湖南洞庭湖的君山银针茶 ⒌安徽的黄山毛峰茶 ⒍河南的信阳毛尖茶 ⒎安徽的太平猴魁茶 ⒏江西的庐山云雾茶 ⒐四川蒙山的蒙顶茶 ⒑浙江长兴的顾渚紫笋茶
酒文化
我国酿酒起源的传说
人类很早就懂得了酿造多种不同的酒类。据考 证，大约在公元前20世纪至公元前15世纪。古埃及、 古希腊以及中国古代的先民已经掌握了简单的酿酒 技术，并可用五谷、各种果子及不同的原料来酿制 不同味道的酒。 我国酿酒起源的传说：
从紫黑色到棕色； 3、酒的光泽 酒对光的反射能力，酒越陈越暗； 4、酒的挂杯性 左右摇晃，酒从杯壁往下淌的痕迹，越慢表明酒精和残留糖 分高，葡萄越熟。
品酒三步曲
二、闻酒
闻前不要深呼吸，以免嗅觉迟钝；
摇晃杯子，使酒释放酒香； 酒中不可以有木塞味，醋味，硫磺味，臭鸡蛋味。可以有水
果味，花卉味，香料味，熏烤味
仪狄酿酒
夏禹时期人氏。
1、《世本》：“仪狄始作酒醪，变五味；少
康作秫酒。” 2、西汉刘向《战国策 魏策》：“昔者，帝 女令仪狄作酒而美，进之禹，禹饮而甘之， 遂疏仪狄而绝旨酒。曰：‘后世必有以酒亡 其国者’。” 3、“酒之所兴，肇自上皇，成于仪狄。”

吃粽子的风俗，千百年 来，在中国盛行不衰， 而且流传到朝鲜、日本 及东南亚诸国。
佩香囊和悬艾叶、菖蒲
香囊内有朱砂、雄黄、香 药，外包以丝布，清香四 溢。
端午节小孩佩香囊传说有 避邪驱瘟之意。
艾和菖蒲含有挥发性芳香 油，有杀虫灭菌、净化空 气的功效。
七夕节
七夕，也称之为“乞巧节”或“女儿节”， 传说是牛郎织女相会的日子，是中国传统 节日中最具浪漫色彩的一个.
清明节的习俗
踏青
踏青又叫春游，古 时叫探春、寻春等。
三月清明，春回大 地，自然界到处呈 现一派生机勃勃的 景象，正是郊游的 大好时光。
（唐）张萱 《虢国夫人游春图》
荡秋千
秋千最早叫千秋，后 为了避忌讳，改为秋 千。
古时的秋千多用树桠 枝为架，再栓上彩带 做成。后来逐步发展 为用两根绳索加上踏 板的秋千。
重阳节
农历九月九日，为传统的重阳节。因为古老的《易 经》中把“六”定为阴数，把“九”定为阳数。九 月九日，日月并阳，两九相重，故而叫“重阳” （也叫“重九”）。
九九重阳，因为与“久久”同音。九在数字中又是 最大数，有长久长寿的含意，况且秋季也是一年收 获的黄金季节。
1989年，我国将重阳节定为老人节。
贴春联
春联也叫门对、春贴、 对联、对子、桃符等。
讲求以工整、对偶、 简洁、精巧的文字描 绘时代背景，抒发美 好愿望，是中国特有 的文学形式。
春联的种类比较多，依
其使用场所，可分为门心、
框对、横披、春条、斗方等。
和顺一门有百福 平安二字值千金 一年四季春常在
贴门神
为了祈求一家的福 寿康宁，一些地方 的人们还保留着贴 门神的习惯。
德宗李适。在平息了朱泚、李希烈叛乱之后，唐德宗改元“贞元”。 他认为，三月有“上巳节”，九月有“重阳节”，而二月正是天气 由寒转暖、万物复苏、农事开始之际，却没有一个节日，实在说不 过去，于是就征求宰相李泌的意见。 李泌为京兆（今西安）人，历仕肃宗、代宗、德宗三朝，威望很高， 他觉得德宗所说颇有道理，为此他建议：废除以往正月晦日（正月 最后一天）为节的旧例，改贞元五年（790）二月一日为“中和 节”；这一天，皇帝要赐宴群臣，并赐给他们刀、尺，表示裁度： 百官 要献农书，表示务本；民间要用青色的袋子装着谷物及瓜果 种粒，互相赠送亲友；村社居民要酿制宜春酒来祭祀勾芒 神（五行 神中的木神），以祈祷丰收等等。

+ 汉族和各少数民族的服饰饮食、婚葬嫁娶、待客礼仪 + 东北林海少数民族风情旅游区： + 自然风光：高山、冰雪、森林+民族风情：鄂伦春、满族、朝鲜族、女真族等，食
俗、住俗、婚俗、寿俗、丧俗等； + 西南奇山异水少数民族风情旅游区： + 云、贵、川、两广、海南等；少数民族多，节日文化、人生礼仪、衣食住行、歌海
陕西三省的北部及新疆，特点是强悍勇武的民俗。 + 黄河流域风俗文化圈：大致北起长城，南界秦岭，
淮河，西抵青海湖的东部，东至黄海，是我国传统 文化的发祥地，特点是重乡土情谊。
.
4
+ 长江流域文化圈：大致位于秦岭、淮河以南，西藏至青 藏高原东侧，东、南均迄于海，具有发展快速突兀起伏 的特点。
+ 青藏风俗文化圈：主要是青海一带，特点是藏族风俗文 化同藏传佛教结下不解之缘。
+ 1、对安祥健康生活的追求 2、祈求风调雨顺、五谷丰登 3、强调孝道亲情与生育 4、大团圆
.
15
1、新年节日
+ 春节，是农历正月初一，又 叫阴历年，俗称“过年”。 这是我国民间最隆重、最热 闹的一个传统节日。春节的 历史很悠久，它起源于殷商 时期年头岁尾的祭神祭祖活 动。按照我国农历，正月初 一古称元日、元辰、元正、 元朔、元旦等，俗称年初一， 到了民国时期，改用公历， 公历的一月一日称为元旦， 把农历的一月一日叫春节。
+ 如：一帆风顺、二龙腾飞、三羊开泰、四季平 安、五福临门、六六大顺、七星高照、八方来 财、九九同心、十全十美、百事亨通、千事顺 遂、万事如意等。
+ 有偶数吉祥，也有奇数吉祥。有大数吉祥，也 有小数吉祥。有引伸义吉祥，也有谐音吉祥。
.

赏菊
菊花是重阳节的象征之一，人 们在这一天会欣赏菊花，并饮
用菊花酒，以祈求长寿。
吃重阳糕
重阳糕是重阳节特有的食品， 由米粉制成，上面加上各种水 果和坚果，寓意着步步高升。
重阳节的文化和象征意义
重阳节是中国传统节日之一，代 表着中国人民对生命、健康和长
寿的追求。
重阳节的习俗和活动丰富多彩， 体现了中国人民的传统文化和智
节日的历史和文化意义
历史意义
中国民俗节日有着悠久的历史，许多节日起源于古代农耕文化，与二十四节气有关。随着时间的推移 ，这些节日逐渐演变成具有深厚文化内涵的庆祝活动，反映了中华民族在不同历史时期的文化风貌。
文化意义
中国民俗节日是中华民族传统文化的重要组成部分，具有深刻的文化内涵和象征意义。这些节日不仅 传承了中华民族的历史和文化传统，也弘扬了中华民族的价值观和精神风貌。同时，这些节日也是中 华民族团结和凝聚的重要载体，促进了民族认同和文化交流。
历史发展
从南北朝以后，民间开始有粽子源自百姓祭奠屈原的说法。南朝梁的吴均(四六七-五二○)在《续齐谐记》中写道 ：“屈原五月五日投汨罗而死，楚人哀之。每至此日，竹筒贮米，投水祭之。随后，经过数百年的传承和创新， 端午节逐渐发展成为中国最重要的传统节日之一。
端午节的庆祝方式
01
龙舟比赛
龙舟比赛是端午节最具有代表性的庆祝方式之一。赛龙舟不仅是一种体
在一些地方，人们会表演舞狮和舞龙来庆 祝中秋节。这些表演活动寓意驱邪避凶， 祈求平安和吉祥。
中秋节的文化和象征意义
团圆和家庭
中秋节强调家庭团圆和亲情的重要性。在这个节日里，家人会聚在一起，分享月饼和故事 ，共度夜晚。
感恩和敬畏
中秋节也是一个感恩的节日，人们会感谢大自然的恩赐，敬畏月亮的神秘和美丽。

第二节 生活民俗
饮食民俗是怎样形成的？你家乡有那些 富有特色的饮食民俗？
第二节 生活民俗
是指人们穿在身 上的服装与饰物 的总称，包括衣、 裤、裙、鞋、袜、 帽、围巾等服装 本身及首饰、扇 子、提包、伞、 腰刀等有关实用
品和装饰物。
服饰民俗
人们最早的服饰是 与原始的自然采集 和狩猎联系在一起 的，穿着则采用 “围”、“披”、 “套”等最简单的 方式。
生产民俗与 旅游开发
商业民俗主要体现在各地经常举办的一 些定期的集市，如庙会就是把祭神、游 乐与商业结合在一起的群众性民俗活动 。这些活动基本上具有浓郁的地方气息 ，感染力很强。
交通民俗在旅游开发时有意识地使用可以增 加旅游者的游览乐趣，如：栈道、弄、胡同 、渡口、港口、船闸、航标等宝贵的民族风 情载体，已经作为旅游资源在开发。
区的船家则禁说“翻”、“沉拉”、
“覆”等。
雪
橇怒江的溜索
西藏牛皮船
第一节 生产民俗
小贴士——驼铃的作用
悬于驼颈下的小铃曰“嗉铃”，其声清脆悦耳，悬于每 “把”（每7头骆驼组成一队，叫“一把子”或“一联子”） 最后一头骆驼货架上的大铃曰“梆子”，其声浑厚而悠远。骆 驼涉戈壁、走沙漠，能自认道路，故把式们各骑坐在首驼背上 打瞌睡。但骆驼生性胆小，若碰上野兔之类的动物从驼队中穿 过，极易惊慌而“脱联”。一旦“脱联”，则骆驼停下吃草， “梆子”停响，把式会立即惊觉，便让整联骆驼停止前进去寻 找“脱联”者。
随着发展，现今的 服饰已经具备了护 体、御寒、遮羞、 装饰、标志等多种 功能，与人们生活 中实用、观赏、礼 仪和信仰等方面相 适应。
第二节 生活民俗
1 因性别、年龄差异形成的服饰民俗，如回族妇女的“盖头”。 2 因职业、地位不同形成的服饰民俗，如医生、厨师。

放 风 筝
插 柳
11
农历五月初五
12
端午节习俗
吃粽子
赛龙舟
13
端午节习俗
悬艾叶、菖蒲
佩香囊
14
农历八月十五日
15
中秋节习俗
赏月 吃月饼
16
春节
寒食节
元宵节 七夕节
清明节 中元节
端午节 重阳节
中秋节 冬至节
……
17
写在最后
成功的基础在于好的学习习惯
The foundation of success lies in good habits
中国传统节日民俗
1
春节
中秋节
元宵节
端午节
清明节
2
春 节
从农历腊月初八到正月十五， Nhomakorabea其中除夕和正月初一是最高潮
3
扫尘
春节习俗
放鞭炮
4
春节习俗
贴春联 挂年画
5
春节习俗
拜年 年夜饭
6
元宵节
正月十五
7
元宵节习俗
吃元宵 观灯
No Image
No Image
8
清明节
9
清明节习俗
踏青
扫墓
10
清明节习俗
18
结束语
当你尽了自己的最大努力时，失败也是伟大的， 所以不要放弃，坚持就是正确的。
When You Do Your Best, Failure Is Great, So Don'T Give Up, Stick To The End 演讲人：XXXXXX 时 间：XX年XX月XX日
19

26
白族 朝鲜族 壮族
藏族 布朗族
布依族 阿昌族 达斡尔族 傣族 满族27
案例－－苗族服饰
现有的苗族服饰，主 要以地域而定，分为 黔东南型、黔中南型、 川黔滇型、湘西型和 海南型五种。
黔东南苗族服饰不下 200种，是我国和世 界上苗族服饰种类最 多、保存最好的区域， 被称为“苗族服饰博 物馆”。
8
二、 中国民俗的特征
阶层性和地方性 多元性和复合性 传承性和传播性 稳定性和变化性
9
不同的婚俗
10
三、民俗文化
（一）民俗文化释义：
民俗文化是广大中下层劳动人民所创造和传 承的民间文化，是在共同地域、共同历史作 用下形成的积久成习的文化传统。
这种民族的、时代的文化既有物质的标识、制度的 规范，又有具体社会行为、风尚习俗的鲜活体现。
17
春节的习俗
扫尘 、贴春联 、 贴窗花和倒贴 “福”字 、年 画 、守岁、爆 竹、拜年等；而 春节食俗就有吃 年糕、饺子、汤 团等。
18
二月初九惊蛰日 吃梨 扫虫炒虫 祭白虎
惊蛰是一年的第三个 节气，此时“万物出 乎震，震为雷，故曰 惊蛰，是蛰虫惊而出 走矣。”
惊蛰落雨到清明，一 日落雨一日晴。惊蛰 过，暖和和，蛤蟆老 角唱山歌。
中国民俗文化
1
目录
导言： 一、七个风俗文化圈 二、民族旅游区 第一节 中国民俗 一、民俗的概念 二、民俗的特征 三、中国的民风民俗 四、吉祥文化 第二节 民俗文化与旅游 一、民俗文化中旅游中的作用 二、民俗文化在旅游中的审美体验 三、民俗文化旅游的意义
2
导言 •民俗旅游 •自然风光旅游 •历史文化旅游 并列为我国旅游 的三大支柱。
民间民俗文化具有传统性、民间性和通俗性的特点， 对一般民众有强大的影响力和吸引力。

三、农业民俗
１、内涵：反映传统农业历史风貌；祈求风调雨 顺、五谷丰登的体现。
２、主题：迎春、劝耕、祈求一年农业丰收。
３、内容：①农业耕作的时序、节令习俗：二十 四节气；②占天象，测农事的习俗：天文学； 除夕、初一观察天象；③农业禁忌、祭祀习 俗：迷信、经验；④祭田神、先农和社神的 习俗；⑤农业生产过程习俗：物质生产与精 神文化；⑥农业娱乐风习：实用与艺术审美 的结合
中国民俗的基本特征
原始信仰长期留存； 宗法观念影响深远； 民族和地区间存在明显差别； 既一以贯之又不断变迁
三、民俗的社会功能
❖ 它适应各个时代人们生活和思想的要求，起着继承历 史文化的作用。
❖ 教化功能：教育、模塑，向着社会与集体 ❖ 规范功能：约束；层次：法律、纪律、道德、
民俗 ❖ 维系功能：稳定，向心力与凝聚力：统一行
二、民俗的基本特征
集体性：产生、流传，社会性 传承性与扩布性：纵向和横向,时间与空间 定性与变异性：如服饰、石榴 类型性：民间故事，灰姑娘、巧女呆女婿；居住民俗 规范性：乡约，族规、家规；禁忌 服务性：社会；生产；生活；心理；审美 地域性：自然环境与人文环境，十里不同风，百里不同俗
乡土
民俗的形成
《元旦》 千门万户瞳瞳日， 总把新桃换旧符。
居住形态
算命、看相、风水
不是耕犁的形式，而是耕田者推犁入土时所举行的仪 式； 不是渔网和渔叉的构造，而是渔夫入海时所遵守的禁 忌； 不是桥梁或房屋的建筑术，而是施工时的祭祖以及建 筑物使用者的社会生活 弗雷泽《金枝》：在别的事情已经升到较高的平面的 民族，那里所见到的较原始的观念和举动的遗留物。
• 我国现代民俗学的奠基人之一钟敬文教授认为； “今天我国的民俗学，似乎负有这样的任务： 用科学的方法，尽可能收集流传在广大群众当 中的生活、文化活动现象（包括那些相关的思 想、感情和想像的现象），加以整理研究，借 以阐明一向不被重视的（过去长时期内不为学 者所记录和谈论的）真实的民众的文化活动及 精神状态和特点——这种活动和状态等，主要 是指长期历史的，但也包括现在的。我们的民 俗学，既是‘古代学’，也是‘现在学’。”

01
02
03
04
腊八节与祭灶节
讲述腊八节喝腊八粥的习俗和 祭灶节祭灶神的传统。
中元节与下元节
介绍中元节超度亡魂和下元节 超度水官解厄的习俗。
冬至节与夏至节
讲述冬至节吃饺子的习俗和夏 至节吃面的传统。
其他少数民族节日
简要介绍一些少数民族的传统 节日和庆典活动。
05
中国民俗文化的艺术表现
民间音乐与舞蹈
THANKS
感谢观看
民俗文化的重要性
文化传承
社会凝聚
民俗文化是一个民族的文化根基，它承载着 民族的历史记忆和文化基因，对于传承和弘 扬民族文化具有重要意义。
民俗文化作为社会共同体的精神纽带，有助 于增强社会凝聚力和认同感，促进社会和谐 稳定。
旅游开发
艺术教育
独特的民俗文化资源具有极高的旅游开发价 值，可以吸引游客前来体验不同的文化风情， 推动旅游业的发展。
中国民俗文化PPT课件
• 民俗文化概述 • 中国民俗文化的丰富内涵 • 中国民俗文化的地域特色 • 中国民俗文化的节日庆典 • 中国民俗文化的艺术表现 • 中国民俗文化的传承与发展
01
民俗文化概述
定义与特点
定义
民俗文化是指民间民众的风俗生活文 化的统称，也泛指一个国家、民族、 地区中集居的民众所创造、共享、传 承的风俗生活习惯。
让学生了解和学习民俗文化的丰富内涵。
03
学校教育与民俗文化的结合
学校可以通过组织实践活动、校园文化节等形式，让学生亲身参与和体
验民俗文化，加深对传统文化的理解和热爱。
社会教育与传承
社会环境对民俗文化传承的影响
社会环境是民俗文化传承的重要背景，社会的价值观念、生活方式等都会对民俗文化的 传承产生影响。