仇人与贵人.pps
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读《金》札记(九十四)读《金》札记(九十四)回目:第九十四回大酒楼刘二撒泼洒家店雪娥为娼内容梗概:陈敬济自在谢家酒楼会了冯金宝,时常送其银两,与其相会,把任道士积的本钱花费了。
一日,洒家店的刘二,是帅府周守备亲随张胜的小舅子,在马头上开娼店,倚强凌弱,举放私债,与巢窝中各娼使用。
知道敬济包占了金宝,来到酒楼,把金宝、敬济打了,叫将地方保甲,一条绳子,连粉头都拴在一处墩锁。
到第二天,送到守备府来。
原来守备府有保障地方、巡捕盗贼之任。
此日正是张胜、李安当值,看了手本,说是晏斋庙道士陈宗美,娼妇郑金宝。
众军牢都向敬济要钱,敬济没有,只拿出一根簪来。
军牢对张胜、李安说:“他一个钱儿不拿出来,止与了这根簪儿,还是闹银了。
”张胜审了敬济,道:“你既做道士,便该学习经典,许你在外宿娼饮酒喧嚷?你把俺帅府衙门当甚么些小衙门,不拿了钱儿来,这根簪子打水不浑,要他做甚?”倒是金宝因有王八跟着,送了三、四两银子,张胜说没甚大事。
话说春梅自去岁八月生了小衙内,今方半岁光景,守备爱如无价之宝。
大奶奶下世,即把春梅册正,做了夫人,住着五间正房,两个小丫鬟伏侍,一名翠花,一名兰花。
又有两个得宠弹唱的姐儿,都十六七岁,一名海棠,一名月桂,都在春梅房中服侍。
孙二娘只使唤一个丫鬟,名唤荷花儿,不在话下。
每常这小衙内,只要张胜抱他外边顽耍,遇着守备升厅,便在旁边观看。
胡也佛画《金瓶梅》插图那边守备判了敬济二十棍,责令还俗,正待要打,小衙内便在张胜怀里拦不住,扑着要敬济抱。
张胜恐怕守备看见,送到春梅跟前。
春梅知道要打的是陈道士,便走到软屏后探看,听到声音模样,却像敬济,问了张胜,果然是他。
春梅即让张胜请来守备,说打的是自己姑表兄弟。
守备道:“夫人何不早说,我已打了他十棍,怎生奈何?”立刻走到前面,把金宝放了,又让敬济来后堂相见,春梅想了想,即令敬济先去,要慢慢再叫他。
敬济重来晏公庙,不想任道士因敬济事受了惊怕,又见囊箧中没了许多细软东西,着了口重气,昏倒在地,到半夜,断气身亡。
大恩养仇人小恩养贵人的意思
「大恩养仇人小恩养贵人」,几乎是每一个中国人都深深铭记于心的一句古训。
每个人都深知,“报仇杀人,报恩救人”,这是一个主义政治的共同社会观念,但报仇和报恩的方式和程度却有所不同。
俗话说:“大恩养仇人,小恩养贵人”,换言之,如果想要得到仇人的报答,就要给予他们大恩;而若是要受到贵人的礼遇,就要给予他们小恩。
大恩养仇人才能获得仇人的报答,因为仇人是非常卑鄙的,一旦遇到大恩,他们像物化一样,会彻底改变自己,走上正道;因为他们深刻体会到,得到这样的恩惠,是他们所不敢想象的,而你给予他们的恩惠反而被报答回去,他们会因此而感激不尽。
而说到小恩养贵人,就比较复杂了,贵人既不是卑贱的,也不是贪婪的,只有给予贵人的小恩,例如言传身教,尊重,信任等,才能获得贵人的回报,若是大恩,贵人可能会感到受害。
因此,小恩养贵人,是一种智慧,它有助于增进友谊,而不是直接给予大恩,并期待回报。
大恩养仇人小恩养贵人,在传统文化中占有重要的地位,也源远流长。
它教导人们,仇恨可以化解,而慈悲可以拯救,敌人可以变成朋友,贵人可以受到尊重和恩惠。
它是一种宝贵的传统精神,为人们的友谊和团结提供了坚实的基础。
回顾历史,也可以看到,麻雀变凤凰的故事更多了,这也是大恩养仇人小恩养贵人的一个示范。
例如,汉孝帝汉武在位时,他开元中
期曾采取仁政,以一种高尚的胸襟来宽恕受过恩惠的张良和司马相如,免除历史上他们曾犯下的错误,把他们招致麾下,兴办科举考试,他们也因此而获得伟大的复兴,并取得与推动汉朝反晋进步的成就。
最后,我们应该从大恩养仇人小恩养贵人的谚语中获得启发,让这句谚语成为每个人的行为准则,来促进友谊、和谐和团结,以创造一个和谐的社会。
《王导晚年难得糊涂》原文及翻译译文1、《王导晚年难得糊涂》原文及翻译译文《王导晚年难得糊涂》原文及翻译世说新语原文:丞相末年,略不复省事,正封箓诺之。
自叹曰:“人言我愦愦,后人当思此愦愦。
”译文:王导到了晚年,几乎不再处理政事,只是在密封的奏章上签字同意。
自己感叹地说:“人家说我老糊涂,后人当会想念这种糊涂。
”解释:[1]丞相:即王导。
[2]略:全;几乎完全。
[3]封:封事,一种密封的奏章。
[4]愦愦(kuìkuì):糊涂、忙乱。
2、《世说新语》之《咏雪》原文及翻译译文《世说新语》之《咏雪》原文及翻译世说新语原文:谢太傅寒雪日内集,与儿女讲论文义。
俄而雪骤,公欣然曰:“白雪纷纷何所似?”兄子胡儿曰:“撒盐空中差可拟。
”兄女曰:“未若柳絮因风起。
”公大笑乐。
即公大兄无奕女,左将军王凝之妻也。
译文:一个寒冷的雪天,谢太傅把家人聚会在一起,跟子侄辈的人谈诗论文。
忽然间,雪下得紧了,太傅高兴地说:“这纷纷扬扬的大雪像什么呢?”他哥哥的长子胡儿说:“跟把盐撒在空中差不多。
”他哥哥的女儿道韫说:“不如比作风把柳絮吹得满天飞舞。
”太傅高兴得笑了起来。
道韫是太傅大哥谢无奕的女儿、左将军王凝之的妻子。
3、王安石《读《江南录》》原文及翻译译文王安石《读《江南录》》原文及翻译王安石原文:故散骑常侍徐公铉奉太宗命撰《江南录》,至李氏亡国之际,不言其君之过,但以历数①存亡论之。
虽有愧于实录,其于《春秋》之义②,箕子之说③,徐氏录为得焉。
然吾闻国之将亡必有大恶,恶者无大于杀忠臣。
国君无道,不杀忠臣,虽不至于治,亦不至于亡。
纣为君,至暴矣,武王观兵于孟津,诸侯请伐纣,武王曰:“未可。
”及闻其杀王子比干,然后知其将亡也,一举而胜焉。
季梁在随,随人虽乱,楚人不敢加兵。
虞以不用宫之奇之言,晋人始有纳璧假道之谋④。
然则忠臣国之与也,存与之存,亡与之亡。
予自为儿童时,已闻金陵臣潘佑以直言见杀,当时京师因举兵来伐,数以杀忠臣之罪。
刘墉:把仇人变成贵人_人生感悟这世间最好的“报复”,就是用那不平之气激发自己的潜能,迈向成功,然后用那成功和“成功之后的胸怀”,对待你当年的敌人,而且把敌人变成朋友。
相信许多人都爱看武侠小说,我少年的时候,也迷得不得了,常把小说藏在床底下,母亲一出门,我就掏出来看。
武侠小说似乎多半都有报仇的故事。
主角常常是身负血海深仇的孩子,先是在被仇家灭门的时候,保住一条小命,再获得武林秘籍,又阴差阳错地遇到千年才成熟一次的灵芝仙果,再不然就是遇到武林奇人,为他打通任督二脉,于是他由一个文弱少年,突然变为天下第一高手,直捣仇家的巢穴,讨回灭门的血债。
我那时候不但看武侠小说,照着书里形容的招式比画,买《易筋经》之类的书照着练,还背武侠小说里的对白,其中我觉得最“酷”的句子是“此仇不报非君子”。
而且自从学了那句话,在学校里动不动就用。
别人比赛赢了我,我说“此仇不报非君子”;打球的时候被同学扯破了衣服,我也说“此仇不报非君子”。
好像学了这么一句很“酷”的话,没有仇也要找点仇来报才过瘾。
当然青春期的孩子,喜欢争强斗胜也是原因。
常有小太保因为别人看他一眼,心里不爽,就过去捅人一刀,还有不少学生参加帮派,集体械斗。
那种“斗”似乎是没完没了的,今天你多打我一下,明天我非还你一下不可;明天你人多些,我吞下一口气,后天就一定要聚众讨回公道。
真合了美国西部的那句俗语——“枪声总有两响”。
今天你开一枪,人家倒下了,没能回你一枪,改天再有人要来“补那一枪”。
高中的时候,我有个同班同学被别班的人“修理”了。
他很瘦弱,连帮派的人都不要他,他气不过,告诉他爸爸,他爸爸居然骂:“谁让你不打回去?”然后送他去学跆拳道。
他先到外面拜师,又加入学校的跆拳道社,每天中午还在走廊上摆个装满铁砂的布袋,练“铁砂掌”,我到今天都能记得他左一掌右一掌,手心一掌,手背一掌,“啪啪啪”的声音在学校大楼间回荡。
他后来居然练到一巴掌就能把桌角打掉。
有同学特别把椅子上的木条拆下来,架在两个桌子之间,要他劈,他能把粗粗的木条劈断,手却一点没事。
第06讲统编版选择性必修上册《兼爱》预习课1.了解墨子的生平及思想主张,了解《墨子》的相关知识。
2.理解课文中重要实词、虚词特殊句式等文言基础知识。
3.能够理解文章的论证层次,分析论证方法,理解作者的观点。
4.体会兼爱思想内涵,进一步思考其对现代社会的意义。
一、文化常识1.墨子其人墨子,名翟,春秋末期战国初期(宋?鲁?滕?)国人。
宋国贵族目夷的后裔,曾担任宋国大夫。
中国古代思想家、教育家、科学家、军事家,墨家学派创始人和主要代表人物。
墨子是墨家学说的创立者,提出了“兼爱”“非攻”“尚贤”“尚同”“天志”“明鬼”“非命”“非乐”“节葬”“节用”等观点,以兼爱为核心,以节用、尚贤为支点,创立了以几何学、物理学、光学为突出成就的一整套科学理论。
墨家在先秦时期影响很大,与儒家并称“显学”。
战国时期的百家争鸣,有“非儒即墨”之称。
墨子死后,墨家分为相里氏之墨、相夫氏之墨、邓陵氏之墨三个学派。
墨子弟子根据墨子生平事迹的史料,收集其语录,编成了《墨子》一书。
2.《墨子》其书《墨子》是战国时期的哲学著作,由墨子自著和弟子记述墨子言论两部分组成。
该书提倡兼爱、非攻、尚贤、尚同、天志、明鬼、非命、非乐、节葬、节用,涉及哲学、逻辑学、军事学、工程学、力学、几何学、光学,先秦的科学技术成就大都依赖《墨子》以传。
现存《墨子》一书,宋朝多散佚。
至清代编《四库全书》时,仅存五十三篇。
文章由小及大、连类比譬、逐层推理,典型如《非攻》。
语言质朴无华,造句遣词口语化。
3.墨子思想①兼爱非攻。
所谓“兼爱”是要求君臣、父子、兄弟都要兼相爱,“爱人若爱其身”,并认为社会上出现强执弱、富侮贫、贵傲贱的现象,是因为天下人不相爱所致。
②天志明鬼。
宜扬天命鬼神的迷信思想是墨家的—大特点。
③尚同尚贤。
尚同是要求百姓上同于天子。
墨子认为,国君是国中贤者,百姓应以君上之是非为是非。
他还认为上面了解下情也很重要,因为只有这样才能赏善罚暴。
尚贤是要求君上任用贤者而废抑不肖者。
512023年 6月 总期数917海外来风名人故会事古时,北方的一个村子里有两个木匠。
人们把年幼的那个叫小木匠,年长的那个叫大木匠。
因为他们都姓袁,所以村里人都喊他们为“同行袁家”。
大木匠和小木匠表面上关系挺好的,可实际上并不是这样。
大木匠特别会制作框子,凡是他做的框子都十分平整匀称,可以说是他的一手绝活。
小木匠却不行,他做的框子总是要比大木匠的差一点。
所以村子里的人都爱找大木匠做东西,只有那些大木匠没空做的东西,村里人才会让小木匠去做。
小木匠心里十分羡慕大木匠的手艺,于是就很想跟大木匠学习制作框子的本领。
可是每次小木匠拿着礼物去拜访大木匠的时候,大木匠总是表面上满口答应,而心里却并不是真的愿意去教小木匠手艺。
小木匠当然也明白,可是自己也没有办法。
有一次,大木匠到山里砍木头的时候,不小心掉到了猎人设的陷阱里。
“救命啊!救命啊!”大木匠不知道大声喊了多少次救命,可是天都快黑了,还是没有人回答。
“大木匠,是你在下面吗?”忽然从陷阱上面传来了一个人的声音。
“是我!好心人,请快救我上去吧!”大木匠急忙回答说。
不一会儿一根绳子被扔了下来,大木匠顺着绳子就攀了上去。
这时,大木匠才知道是小木匠救了自己。
原来小木匠刚好也是采伐木头回家的时候经过这里,才听到了呼救声。
大木匠心里很惭愧,自己平时对小木匠这么不好,可是小木匠并不记恨,还是真诚地帮助救助他,自己真的做得很不对。
于是,回去后大木匠就把小木匠收为徒弟,后来还把自己的女儿嫁给了小木匠。
由于人们习惯把夫妻称为“冤家”,而这两家人又都姓“袁”,所以后来“同行袁家”就被人们传成了“同行是冤家”。
同行是冤家●秦昕汉姆生出生于农没有受过什么正规的他十五岁时就开始十几年间靠打零工别喜欢写他遇到了影响自己一生的导师图福特。
当克努特·汉姆生拿着自己的作品去见图福特的时候,图福特一看就觉得克努特·汉姆生在写作方面很有潜质,但是他写的内容非常偏激,作品也没什么营养,给不了读者正向的启发。
专题28 大道之行也(2022·四川资阳·统考中考真题)阅读下面的文言文,完成小题。
【甲】大道之行也,天下为公。
选贤与能,讲信修睦。
故人不独亲其.亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归.。
货恶其弃于.地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。
是故谋闭而不兴,盗窃乱贼..而不作,故外户而不闭。
是谓大同。
(节选自《礼记·礼运》)【乙】令既具①,未布②,恐民之.不信,已乃.立三丈之木于国都市南门,募民有能徙置北门者予十金。
民怪之,莫敢徙。
复曰“能徙者予五十金”。
有一人徙之,辄予五十金,以明不欺。
卒下令。
令行于民期年..,秦民之国都言初令之不便者以千数。
于是太子犯法。
卫鞅曰:“法之不行,自上犯之。
”将法太子。
太子,君嗣③也,不可施刑,刑其傅公子虔,黥④其师公孙贾。
明日,秦人皆趋令。
行之十年,秦民大说..,道不拾遗,山无盗贼,家给人足。
民勇于公战,怯于私斗,乡邑大治。
(节选自《史记·商君列传》)【注】①具:准备就绪。
②布:颁布,公布。
③嗣:继承。
④黥:即墨刑,用刀在面额上刻字,再涂以墨。
1.下列各项加点字的用法和意义,都相同的一组是()A.故人不独亲其.亲回也不改其.乐B.货恶其弃于.地也皆以美于.徐公C.恐民之.不信已而之.细柳军D.已乃.立三丈之木于国都市南门乃.不知有汉2.下列对文中加点词语的解释,不正确的一项是()A.男有分,女有归.女子出嫁B.盗窃乱贼..而不作作乱害人C.令行于民期年..满一年D.秦民大说..大声说话3.将甲、乙两文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)大道之行也,天下为公。
(2)明日,秦人皆趋令。
4.“大同”社会是儒家对理想社会的美好憧憬,推行新法后的秦国是否进入了“大同”社会?请结合甲、乙两文内容简述你的看法。
【答案】1.A 2.D 3.(1)在大道施行的时候,天下是公共的。
(2)第二天,秦国人都遵行法令了。
可以给出一个经典的示例来说明“冤冤相报”吗?一、背景介绍在古代的一个小镇上,有两个家族——甲家和乙家。
甲家和乙家之间一直存在着仇恨和纷争,两家始终保持着对方的怀疑和敌视。
二、互相伤害甲家的家主甲某,在一次意外中失去了儿子,认定是乙家的成员所为。
甲某决定利用自己的权力和财富,来报复乙家的成员。
他从小开始,利用各种手段对乙家的成员进行伤害和迫害,企图让乙家永世不得翻身。
三、忍辱负重乙家的家主乙某,经历了甲家的屡次挑衅和迫害。
但乙某深知仇恨只会助长恶果,为了维系家族的尊严和荣誉,乙某忍辱负重,选择了与甲某抗衡的更高层次,以智慧和勇气作为武器,不断化解和缓解甲某对乙家的伤害。
四、化干戈为玉帛乙某千方百计地找到甲某,表明自己不再追究甲家对乙家的报复行为,愿与甲某一起共同经营一个互利共赢的生意。
乙某展示了自己的诚意和智慧,成功地打破了两家之间的敌对格局。
甲某在乙家的实际行动中,感受到了乙家的善意和友好,开始反思自己的报复行为。
五、冤情了断在两家共同合作的经营过程中,甲某逐渐意识到自己的仇恨和报复并没有给自己带来真正的幸福和成功。
他决定与乙某和解,并且主动为之前所做的伤害道歉。
乙某也接受了甲某的道歉,并亲自出面向甲家表示友好和合作的意向。
六、友好共赢最终,在两家的共同努力下,甲家和乙家再也没有发生过任何敌对行为。
他们成立了合作公司,实现了经济和社会的双赢局面。
两家的人员也通过这次合作,增进了相互之间的了解和友谊,建立了深厚的互信关系。
冤冤相报的例子中,甲家和乙家的对立局面最终化解,需要多方面的努力和智慧。
这个经典示例告诉我们,仇恨和报复只会带来更多的伤害,而宽容和友好才是解决矛盾的根本途径。
只有通过和解,我们才能达到共赢的目标,实现社会的和谐与进步。
冤冤相报的故事给我们提供了很多启示。
只有通过互相宽容与友好的态度,我们才能找到解决矛盾和冲突的方法,实现社会的和谐与进步。
让我们看到了仇恨和报复只会让我们陷入恶性循环,而友好和合作则能够创造美好的未来。
“大恩养仇人,小恩养贵人”之我见Thoughts on “Great Favor Makes an Enemy, While Petty Favor a Gentleman”苍茫大海之上,落水之人,哪怕就是一根稻草也会拼命抓住,或者靠着海上漂浮的一根圆木,最终能够逃命,他会时时记起那根救命的稻草或者那块漂泊的木头。
倘若稻草或木头都救不了那个人的性命,而被路过的船只救起,那人会指责稻草或者木头的无能或者不尽力。
街头的乞丐饿得奄奄一息,你如分给他一个或者半个烧饼吃,日后发达了,这个乞丐会记得你的好,对你感恩戴德。
而对经常施舍他的那个人,他可能早已记不起来了,即使记着也满是埋怨甚至仇恨,恨他不能提供更进一步的相助。
我还记得那个好人,自己掏钱为早起的清洁工免费提供热汤和热乎乎的馒头,甚至也给乞丐们送上一份。
可渐渐地,有人对馒头的变小开始不满,有人甚至不要热馒头,而要变换成人民币。
最终,好人难做,一颗爱心善心伤心痛心而去。
大衣哥出了名有了钱,村民接踵而来,除了要帮助就是要钱。
你如满足不了他们的欲望要求,他们就会恶毒攻击你,视你为仇人。
为何会这样?为何大恩养仇人,小恩养贵人?我苦苦思索。
漆黑之夜,伸手不见五指,哪怕是一丝萤火虫之光,也让人感到温暖和慰藉。
人处绝地,落难之时,给点阳光就灿烂,那些保持中立而不对立者就是朋友了。
这里面有个能不能改变现状的问题,就是受助者能不能靠自身努力而脱离现有状态或境地。
能够改变自身者,他会记着别人对他的帮助,哪怕是一根稻草、一个烧饼,或者一个保持中立的态度,他都会在以后的日子里念念不忘。
无论怎么看,这些都是小恩。
而无力改变自己的现状,只能从别人的施舍或者恩惠中来暂时改变一下状况的人,会紧紧抓住这个难得的机会。
哪怕也同样是一根稻草,一个烧饼,几个馒头,几个小钱……为了继续享用,为了继续不劳而获,为了心安理得、理直气壮,他可以这样说:帮人帮到底,好事做到底,好人当到底。
给你扣上好人善人的帽子,而他可以安心享受,并可以对你的不进一步的善和好而可以大加指责。
孟⼦著名的“五伦”,是指哪五种⼈伦关系?“五伦”即五种⼈伦关系和⾔⾏准则,指的是君⾂、⽗⼦、兄弟、夫妇、朋友五种关系。
《孟⼦.滕⽂公上》:“使契为司徒,教以⼈伦:⽗⼦有亲,君⾂有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信。
”孟⼦认为:⽗⼦之间有⾻⾁之亲,君⾂之间有礼义之道,夫妻之间挚爱⽽⼜内外有别,⽼少之间有尊卑之序,朋友之间有诚信之德,这是处理⼈与⼈之间关系的道理和⾏为准则。
为⽗的,要慈祥,为⼦的,要孝顺;为⾂的,要忠于职守,为君的,要以礼给他们相应的待遇;为夫、为妇,要各司其职;为兄的,要照顾兄弟,为弟的,要敬重兄长;为友的,要讲信义。
我们具体⼜可理解为:⽗慈⼦孝、君礼⾂忠、夫仁妇顺、兄友弟恭、朋友有信。
这些关系并⾮我们如今认为的封建愚昧——很多传统观点⼀旦溯源,我们会发现,古圣先贤并不愚昧,只是后世统治者或御⽤⽂⼈,别有⽬的对古⼈⾔论作出极端⽽偏颇的解释。
你看,这五种关系⾥⾯,都有个“相互”的观点。
孟⼦有句话很出名:“君之视⾂如⼿⾜,则⾂视君如腹⼼;君之视⾂如⽝马,则⾂视君如国⼈;君之视⾂如⼟芥,则⾂视君如寇仇。
”在他看来,君对⾂好,重视⾂⼦,⾂⼦就会报答君⼦,不然,你视我如草芥,我也就把你领导视作仇敌了。
这都是相对的。
孟⼦主张仁政,主张民贵君轻,在五伦关系⾥的“君⾂”关系,他要的是君⾂有义、君礼⾂忠:君以礼待⾂,换来⾂⼦的忠诚。
同样,⽗⼦有亲、⽗慈⼦孝,古代既有对孝顺的严苛要求,也有对⽗慈的期待。
夫妇有别、夫仁妇顺,是说丈夫要遵循作为丈夫的伦理规范,妻⼦也遵循⾝为妻⼦的规范,夫妻尽各⾃的义务。
⽽在古代男⼥不平等的环境下,想要妻⼦顺从,也不能少了丈夫的仁义。
长幼有序、兄友弟恭,从兄弟关系推⽽⼴之到长幼关系,也就是说,社会上不同年龄层级的⼈们之间,兄长友爱和弟弟恭敬,是互相的要求。
朋友有信,则是说朋友之间应有信义,守信誉,这不仅是朋友之间,也是为⼈处世的⼀⼤准则,放到今天依然适⽤。
“五伦”关系有更早的出处。
职场中的贵人和小人*导读:职场中的贵人和小人有哪些?在职场你总会遇到帮你的人,但也会遇到暗中陷害你的人。
那么职场中的贵人和小人到底有哪些呢?小编现在就来跟大家讲讲:职场中的贵人和小人到底有哪些?*一、职场中的贵人和小人人是群居的动物,无法脱离社会而生活;尤其是在职场上,更无法避免和许多人产生互动。
但是每一个人却都拥有自己的独特想法。
这时候,如果只坚持自己的思考,无法与别人作良好的沟通,那么在人与人的关系及交往上,就会出现矛盾,在工作上,也会产生许多阻碍。
这个时候,人倾向于归罪环境对不起自己,也为自己的一切遭遇而感到遗憾。
甚或,为了应付这些不愉快,而学会各种不好的手段,想要操纵报复别人。
这时候,人们视别人为自己的小人,可是自己更成为了别人眼中的小人。
无论如何,如果总认为生活中的困境不是自己的错,而是别人加诸给自己的,就会非常不快乐,也充满了无力感。
由于每每因为无法解决当下的困境,他们自然无法把自己的潜能发挥出来,只好让自己过着一种非己意愿的生活。
因为人只要是被情绪卡住,就很难正确运用自己的智慧去看清楚任何问题。
但虽然看不见问题之症结所在,而为了活得下去,也只好为自己找理由,用合理化的借口使自己的行为显得很有正义感。
这样的人就是活在自我防卫中,生活在敌意和不满中。
因此,对别人的弱点总感到很难容忍,因此非常容易流于自以为是的性格,也造就了不圆满的人际关系。
建议:如果能确实地经验自己内在的真实面,确切地了解自己,并能够坦诚地面对自己,就不会有无助感,也不会怪罪别人,面对自己是安全感的来源。
当体会到生命的安全感时,就有能力去欣赏和了解别人的差异性。
更不必由控制别人来求取安全感。
反而能够以宽容喜悦的心,和别人交流;更有能力帮助他人,成为别人的贵人。
贵人对于情感的付出是喜悦和自然的,同时也喜欢接受别人的感情。
能坦然地欣赏自己的成就,更能支持并赞美别人的成就。
贵人对生命有热情,可以同时享受工作,和生活其他种种面向,并吸引欣赏并帮助自己的贵人。
得人钱财反害人冤家附身来要命,清代山东人陈义客游北京时,途中遇到壮士鲁胜。
陈义见他义气慷慨,说话投机,便结为兄弟。
原来鲁胜是个强盗。
过不久,盗情事发,鲁胜被关进了监狱。
陈义到狱中探望,鲁胜对他说:吾不幸犯罪,无人相救。
承兄弟平日相爱,有句心腹话,要与兄说。
陈义说:感蒙不弃,兄有见托,必当尽心。
鲁胜便说道:吾有白金千余,藏在某处,兄可去取了,用些手脚营救我出狱。
万一不能救出,便只求兄照管我狱中衣食,不使缺乏。
他日死后,只要兄葬埋了我,剩下的东西任凭兄取了。
只此相托,再无余言。
说罢泪如雨下。
陈义说:且请宽心,自当尽力相救。
于是告别鲁胜,依着鲁胜所说,到某处取得了千金。
陈义见钱眼开便想独吞,于是想了一番说:若不救他,他若教人问我,无可推托,把他惹怒了,万一攀扯出来,我这钱财得也得不稳。
何不结果了他,倒是落得干净。
正是:转一念,狠一念。
于是,他便送给两个狱吏30两银子,说鲁胜是自己的仇人,要他们借机杀了鲁胜。
从此陈义白白地得了千金,又无人知他来历,摇摇摆摆,在北京受用了三年,用了七八成之后,便下了潞河,搭船回家。
到了船中,与同船之人正在舱里说闲话。
忽然,陈义跌倒了,一会儿爬起来,睁起双眸,大喝道:我乃北京大盗鲁胜也。
陈义天杀,得我千金反害我性命,现在要还我命来!同船之人见他声音与先前不同,又说出这些话来,晓得陈义有负心之事,便好言劝慰了一番,并求陈义不要死在船上,免得害同船之人不得干净,要吃没头官司。
陈义歇息一下,回家里后,终因作贼心虚,船上犯的那毛病又犯了,并且比先前更严重了,最后自己拿刀把自己杀了。
陈义遭报应的故事虽说有些离奇和极端,但细想一下,也属必然。
鲁胜为盗遭捕遭杀,但陈义的报应,却是因为他的行为已偏离道义太远,那种迫使他自戮的力量,既来自于他自身内部,更来自于天,即道义力量的强大施压。
从古至今,贪婪一直在上演一幕幕悲剧。
现在的一些人,一心想挣大钱,发大财,贪得无厌,昧着良心赚取黑心钱,造假酒、卖假药、做假账等。
随着全球化浪潮,外国小说开始登陆中国市场并得到了广大中学生的喜爱,但在阅读中发现,中国读者无法透彻的理解外国小说。
为此,我们准备利用假期时间,通过实地采访,小组讨论等方式探究赏析外国小说的方法。
题目:如何解读赏析外国小说内容摘要:简介解读赏析外国小说的方法结果:要想欣赏外国小说,首先要理解时代背景:比如《悲惨世界》和《双城记》两本都描写了法国大革命,但个人的感觉却大不相同,从《双城记》方面来说,早在创作《双城记》之前很久,狄更斯就对法国大革命极为关注,反复研读英国历史学家卡莱尔的《法国革命史》和其他学者的有关著作。
他对法国大革命的浓厚兴趣发端于对当时英国潜伏着的严重的社会危机的担忧。
1854年底,他说:“我相信,不满情绪像这样冒烟比火烧起来还要坏得多,这特别像法国在第一次革命爆发前的公众心理,这就有危险,由于千百种原因——如收成不好、贵族阶级的专横与无能把已经紧张的局面最后一次加紧、海外战争的失利、国内偶发事件等等——变成那次从未见过的一场可怕的大火。
”可见,《双城记》这部历史小说的创作动机在于借古讽今,以法国大革命的历史经验为借鉴,给英国统治阶级敲响警钟;同时,通过对革命恐怖的极端描写,也对心怀愤懑、希图以暴力对抗暴政的人民群众提出警告,幻想为社会矛盾日益加深的英国现状寻找一条出路。
从这个目的出发,小说深刻地揭露了法国大革命前深深激化了的社会矛盾,强烈地抨击贵族阶级的荒淫残暴,并深切地同情下层人民的苦难。
作品尖锐地指出,人民群众的忍耐是有限度的,在贵族阶级的残暴统治下,人民群众迫于生计,必然奋起反抗。
这种反抗是正义的。
小说还描绘了起义人民攻击巴士底狱等壮观场景,表现了人民群众的伟大力量。
然而,作者站在资产阶级人道主义的立场上,即反对残酷压迫人民的暴政,也反对革命人民反抗暴政的暴力。
在狄更斯笔下,整个革命被描写成一场毁灭一切的巨大灾难,它无情地惩罚罪恶的贵族阶级,也盲目地杀害无辜的人们。
了解到这个背景,就不难理解狄更斯笔下的法国大革命的残暴了。
贵人而贱己先人而后己为题写作文
“哎呀,你怎么这么笨呀!”我气呼呼地对着弟弟喊,“这都做不好!”弟弟委屈地看着我,眼眶都红了。
那是一个周末的下午,阳光透过窗户洒在地板上,妈妈在厨房忙碌着准备晚餐。
我和弟弟在客厅里玩积木,本来玩得好好的,可是弟弟老是搭不好,我就忍不住发起了脾气。
“姐姐,你别凶我嘛。
”弟弟小声地说。
“哼,我才不呢,你就不能快点学会呀!”我还是没消气。
这时妈妈从厨房走了出来,笑着说:“哎呀,你们姐弟俩呀,别吵啦。
弟弟还小呢,你要多教教他呀。
”
“我才不想教呢,他太笨啦!”我嘟囔着。
妈妈摸了摸我的头,温柔地说:“宝贝,你要记住呀,贵人而贱己,先人而后己。
不能总是只想着自己呀,要多关心弟弟,多帮助他呀。
”
我听了妈妈的话,心里有点愧疚。
对啊,我怎么能这样对待弟弟呢。
我想起平时弟弟有什么好吃的也会先给我,而我却总是对他不耐烦。
我走到弟弟身边,拉起他的小手,说:“弟弟,对不起,姐姐不该凶你,姐姐教你搭积木好不好?”弟弟开心地笑了,用力地点点头。
我和弟弟又开始搭积木了,这一次我很有耐心地教他,弟弟也学得很认真。
看着弟弟搭出的越来越漂亮的城堡,我心里也特别高兴。
在生活中,我们不能总是只想着自己呀,要多为别人着想,多帮助别人。
就像妈妈说的贵人而贱己,先人而后己,这样我们的生活才会更加美好,更加温暖呀!这就是我从这件小事中明白的大道理呀!。
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圆………第七集:河字龙河神为患患难之交交口称颂颂古非今今非昔比触目皆是长短分明明知故犯图为不轨乱箭攒心平心静气平易近人色弱逝世灰灰飞烟灭灭尽人道生命交关关门大吉祥瑞如意意味深长长袖善舞舞态生风河清海晏静不雅默察察言观色色色俱全全军覆没没齿难忘利令智昏义无反顾挂念重重重温旧梦求之不得求同存异异想天开舒怀畅饮饮泣吞声声威大震震憾人心心灵手巧巧立名目木鸡之呆呆若木鸡鸡飞蛋打打鸡骂狗驴蒙虎皮势倾朝野野心勃勃发上指冠发上指冠冠冕堂皇第七集:河字龙河………患……… 交……… 颂……… 今………比……… 是……… 明……… 犯……… 乱………心………和……… 色……… 灰……… 灭………性……… 关……… 吉……… 意……… 长………舞……… 风……… 静……… 察……… 色………全……… 没……… 忘……… 义……… 顾………重……… 梦……… 求……… 异……… 开………饮……… 声………震………心………巧………目………呆………鸡………打……… 狗………势………野………勃……… 怒………冠………第八集:入字龙力透纸背分秒必争争名夺利利令智昏昏昏沉沉沉鱼落雁雁过拔毛毛手毛脚踏扎实实地动山摇摇旗呐喊喊冤叫屈私刑逼供招财进宝宝刀不老老生常谈说笑风生逝世活拜别别出机杼心旷神怡悠然自得得意失态形影不离离题万里里应外合合浦环珠翠绕珠围气候万千千方百计计上心来来历不明堂堂皇皇胆大包天天旋地转转危为安安分守己己所不欲勿施于人人面兽心心如铁石石破天惊惊涛骇浪荡子回头头疼脑热热血沸腾腾云跨风若明若暗花枝飘扬展翅高飞飞黄腾达第八集:入字龙入………分………争……… 利……… 昏………沉……… 雁………毛……… 脚………地………摇………喊………屈………招………宝………老……… 谈………生………别………心………怡………得………形………离……… 里………合………珠………气………千………计………来………明……… 胆………天………转………安………己………勿………人………心………石………惊………浪………头………热………腾………雾………花……… 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清………返………童………欺………名………传………第十一集:欲字龙欲擒故纵纵横驰骋逞强好胜气焰万丈人才辈出初露锋芒忙里偷闲闲情逸致掷地有声声情并茂茂林修竹竹报安然安营扎寨债台高筑铸成大错措手不及神仙世界借题施展挥汗如雨雨后春笋损公肥私私心邪念时刻不忘望梅止渴渴骥奔泉全神灌注著书立说说东道西悉听尊便鳞伤遍体感冒败俗俗不成耐耐人寻味未卜先知知人善任任人唯贤闲言碎语语无伦次刺刺不休休摄生息息事宁人人声鼎沸肺腑之言言谈举止趾高气扬扬眉吐气气冲牛斗朱颜薄命命丧九泉衡量轻重第十一集:欲字龙欲……… 纵……… 逞……… 盛……… 人………初………忙………闲………掷………声………茂………竹………安………债………铸………措……… 极………借………挥………雨………损………私………念………望……… 渴………全………著………说……… 悉………遍………伤………俗………耐………未………知………任………闲………语………刺………休………息………人………肺………言………趾………扬………气………红………命………权………第十二集:穷字龙穷困潦倒倒行逆施施谋用智智勇双全尽心尽力历尽艰险火树银花名堂翻新新陈代谢泄漏天机权略巧算计划精巧恻隐之心甘拜下风扶老携幼诱敌深刻入乡随俗寂然起敬敬若神明明察暗访访贫问苦语重心长血汗来潮嘲风咏月越俎代庖伙头解牛牛刀小试拭目以待待时而动动人心弦意在言外音容笑容貌合神离离情别绪旭日东升疾言厉色厉兵秣马马不断蹄哭笑不得非亲非故故弄玄虚虚怀若谷谷贱伤农浓装艳裹捋臂将拳掌上明珠蛛丝马迹记忆犹新新仇宿怨恨之入骨第十二集:穷字龙穷……… 倒……… 施……… 智……… 全………赴………火………花……… 新………泄………机………算……… 恻………心………扶………诱………入………肃………敬………明………访………苦………心………嘲……… 越………庖………牛………拭……… 待………动………弦………音……… 貌………离………旭………声………厉………马………啼………非………故………虚………谷………浓……… 摩………掌………蛛………记………新………恨………第十三集:千字龙千锤百炼恋恋不舍舍生取义意气相投投契取巧敲诈勒索夺眶而出出头露面面红耳赤赤胆忠心心慈面软软硬兼施施仁布德德才兼备备而不必居心良苦苦尽甘来前因后果卖国求荣荣华富贵贵耳贱目自高自大切身痛苦高兴淋漓李代桃僵山河如画割肉医疮饥寒交煎迫在眉睫疾足先得登峰造极极天际地地广人稀稀世奇珍真知灼见见景生情情同骨肉足不出户户枢不蠹妒贤嫉能能屈能伸深刻浅出出生入逝世逝世不瞑目目不转睛精卫填海海枯石烂烂熟于心心如止水水泄不通第十三集:千字龙千……… 恋……… 舍……… 意……… 投………巧………夺………出………面………赤………心………软………施………德………备………用………苦………来………卖………荣………贵……… 目………切………痛……… 李………江………画……… 饥……… 迫………捷………登………极………地………稀………真………见……… 情………足………户………妒………能………深………出……… 逝世……… 目………精………海………烂………心………水………第十四集:里字龙里外夹攻攻守联盟空中阁楼迎头痛击斩草除根溜之大吉吉星高照照本宣科科班出身身材力行行之有用喜逐颜开开天辟地地利人和和气相处处变不惊惊喜若狂暴风暴雨羽毛未丰丰功伟绩济世安平易近平易近怨沸腾腾蛟起凤凤毛麟角过犹不及正襟端坐坐井不雅天天罗地网网开一面面黄肌瘦瘦骨嶙峋循序渐进进退掉据难言之隐隐姓埋名名副其实实心实意意想不到倒背如流流连忘返返朴归真真才实学学无常师师道庄严盛食厉兵待价而沽沽名钓誉浴血奋战战无不堪盛意难却第十四集:里字龙里………攻………梦………迎……… 鸡………溜………吉………照……… 科……… 身………行………笑……… 开………地………和………处………惊………狂………羽………丰………济………平易近………腾………凤……… 矫………正………坐………天………网………面………瘦………循……… 进………难………隐………名………实………意………倒………流………返………真………学………师……… 严………待………沽………浴……… 战………盛………第十五集:目字龙眼光短浅浅尝辄止纸醉金迷弥天大谎惊恐不安安然无事怏怏不乐乐此不疲疲于奔命射中注定鼎力互助逐鹿华夏本相毕露路不拾遗见笑于人旭日东升爱憎分明明争暗斗斗志昂扬扬长而去披沙拣金本相大白赤手起身家学渊源积厚流光长风破浪到处为家湖光山色色厉内荏忍辱负重重于泰山山珍海味味同嚼蜡拉帮结伙火中取栗自私自利欣喜若狂绝代奇才才疏学浅潜移默化画龙点睛精打细算酸甜苦辣拉家带口口诛笔伐罚不当罪祸首祸首首屈一指指鹿为马捐躯疆场第十五集:目字龙目……… 浅……… 纸……… 弥……… 惶………安………怏………乐………疲………命………鼎………逐………原………路………贻………方………爱………明………斗………扬………去………真………白………家……… 源………长………浪………湖………色………忍………重………山………味………拉………火………利………欣………旷………才………潜………画………精………酸………拉……… 口………罚………罪………首………指………马………第十六集:更字龙更深人静精兵简政政通人和尽情宣露出乎不测虚有其表清洁利落落叶归根根深蒂固执拗己见见多识广广结良缘缘木求鱼鱼龙混淆混乱无章张灯结彩采薪之忧忧心如焚焚书坑儒如释重负负隅顽抗大方陈词辞旧迎新新婚燕尔耳闻目睹睹物伤情情窦初开开卷有益异曲同工功成名就当场取材财迷心窍巧语如簧黄道谷旦日理万机机不成掉掉之交臂闭门思过过目成诵忘年之交骄傲骄傲满腔热情沉默寡言上行下效教授教养相长慌张掉措措置裕如水乳交融欺善怕恶敷衍自如第十六集:更字龙更………精………政……… 和……… 出………外………干………落………根………固………见………广……… 缘………鱼………杂………张……… 采………忧………焚………如………负………慷………辞………新……… 耳………睹………情………开……… 异………功………就………财………巧………黄………日………机………掉………闭………过………忘………骄………满………沉………言……… 教………张………措………如………欺………应………第十七集:上字龙上行下效效颦学步独具匠心陈词滥调除暴安良罪孽深重嫉恶如仇踌躇满志志同志合和气可亲密切无间见异思迁千载一时偶一为之细水长流谣言蜚语愚公移山山穷水尽尽职尽责责无旁贷代人受过不知恩义乔装打扮半生不熟熟视无睹睹物思人地灵人杰伶牙俐齿齿白唇红红杏出墙蛮横无理礼尚往来来之不轻易易如反掌狐假虎威僧多粥少势在必行行成于思思路万千千丝万缕习以为常鲜艳醒目眼光弘远大材小用永无尽头敬业乐群集思广益力排众议群情纷纭粉身碎骨第十七集:上字龙上………效………步………陈……… 吊………罪………嫉………踌……… 志………和………亲………见………千………逢………细………流………愚………山………尽………责………代………过………乔………半……… 熟………睹………人………伶………齿………红………强………礼……… 来………易………仗………人……… 势………行………思………千………屡………鲜………目………大……… 永………敬………群………力……… 议………粉………第十八集:一字龙一字令媛金戈铁马马纰漏虎虎背熊腰腰缠万贯管宁割席囊括世界下不为例励精图治治病救人人满为患患得患掉掉道寡助助工资乐乐极生悲聚散悲欢合二为一一纸空文文过饰非非分之想想方设法法出多门门户之见见贤思齐齐心合力力挽狂澜滥竽充数束手待毙必恭必敬敬老慈幼有求必应应运而生龙精虎猛有头无尾娓娓动人听而不闻闻鸡起舞舞榭歌台宁靖盛世人情冷暖两败俱伤伤筋动骨骨瘦如柴柴米油盐掩耳盗铃玲珑剔透礼尚往来礼贤下士所向无敌蛛丝马迹第十八集:一字龙一………金………马……… 虎………腰………管………席………下……… 励………治………人………患………掉………助………乐………悲………合………一………文………非………想………法………门………见……… 齐………力………滥………束………毕………敬………有………应………生………虎………娓………听………闻………舞………太………世………两………伤………骨………柴……… 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給我的仇人
給我的恩人給懂珍惜的人
給辛苦的上班族分享!!
很有意思的管理故事:
仇人與恩人
仇人與恩人原文作者:劉墉
大學剛畢業的時候,某電視公司請我去
主持個特別節目,
那節目的導播看我文章不錯,又要我
兼編劇。
可是當節目做完,領酬勞的時候,導
播不但不給我編劇費,還扣我一半的
主持費。
他把收據交給我說:『你簽收一千六,但
我只能給你八百,因
為節目透支了。
』
我當時沒吭聲,照簽了,心想【君子報仇,十年不晚。
】
後來那導播又找我,
我還【照樣】幫他做了幾次。
最後一次,他沒扣我錢,變得對我很客氣,因為那時我被電視公司的新聞部看上,一下子成為了電視記者兼新聞主播。
我們後來常在公司遇到,他每次笑得都有點尷尬。
我曾經想去告他一狀,可是正如高中那位同學所說,沒有他我能有今天嗎?如果我當初不忍下一口氣,又能繼續獲得主持的機會嗎?機會是他給的,他是我的貴人,他已經知錯,我何必去報復呢?
後來我到了美國留學。
有一天,一位已經就業的同學對我抱怨他的美國老闆【吃】他,不但給他很少的薪水,而且故意拖延他的綠卡(美國居留權)申請。
我當時對他
說:『這麼壞的老闆,不做也罷。
但你豈能白幹了這麼久,總要多學一點,再跳槽,所以你要偷偷學。
』
他聽了我的話,不但每天加班,留下來背那些商業文書的寫法。
甚至連怎麼修理影印機,都跟在工人旁邊記筆記,以便有一天自己出去創業,能夠省點修理費。
隔了半年,我問他是
不是打算跳槽了?
他居然一笑:『不用!我的老闆現在對我刮
目相看,又升官,又
加薪,而且綠卡也馬
上下來了,老闆還問
我為什麼態度一百八
十度轉變,變得那麼
積極呢?』
他作了『報復』,只是換了一種方法,而且他自我檢討,當年其實是他自己不努力。
大概前五年吧!我遇到個有意思的事。
一位老友突然猛學算命,由生辰八字、紫薇斗數、姓名學到占星術,沒一樣不研究。
他學算命,當然不是覺得算命靈驗,而是想證明算命是騙人的東西。
原因是有一位非常著名的大師為他算命,算他活不到四十七,他發誓,非打爛那大師的招牌不可。
你猜怎樣?他愈學愈怕,因為他發現自己算自己,也確實活不長。
這時候,他改了,他
跑去做慈善,
說:『反正活不久了,好好運用剩下的歲月,做點有意義的事。
』他很積極地投入,
人人都說他變了,由一個焦躁勢利的小人,變成敦厚慈愛的君
子。
不知不覺,他過了四十七、過了四十八,而今已經五十三,紅光滿面、生氣勃勃,比誰都活利健康。
「你可以去砸那大師的招牌了!」
我有一天開他玩笑。
他眼一亮,回問
我:『為什麼?』又笑笑:『要不是那人警告我,照我以前的個性,確實四十七歲非犯心臟病不可,他沒有不準啊!』
各位年輕朋友!
你喜歡逞強鬥狠嗎?
你總是心有不平嗎?
你有【此仇不報非君子】的憤恨嗎?
一點心得
你要知道,【敵人、仇人】…都可以【激發】你
的【潛能】,成為你的【貴人】。
你也要知道,許多怨仇、不平,其實問題都出在你自己。
你更要知道,這世
間最好的『報復』,就是運用那股不平
之氣,使自己邁向
成功,
以那成功和【成功之後的胸懷】,對
待你當年的敵人,
且把敵人變成朋友。
當『冤冤相報何時了』的【雙輸】,能成為【相逢一笑泯恩仇】的【雙贏】。
不是人生最大的成功嗎?是不是:如果你是正確的,你的世界就是正確的?
給懂〝珍惜〞的人1.遇到你真的愛的人時…要努力爭取和他相伴一生的機
會…!因為當他離去時…一切都來不及了……!
2.遇到可相信的朋友時… 要好好和他相處下去……因為在人的一生中…可遇到知
己真的不易… !
3.遇到人生中的貴人時…要記得好好感激…因為他是你人生的轉折點…!
4.遇到曾經愛過的人… 記得微笑向他感激…因為他是讓你更懂愛的人…!
5.遇到曾經恨過的
人時…要微笑向他打招呼…因為他讓你更加堅強…!
6.遇到曾經背叛你
的人時…要跟他好好聊一聊…因為若不是他……今天你不會懂這世界… !
7.遇到曾經偷偷喜歡的人時…要祝他幸福唷…!因為你喜歡他時…不是希望他幸福快樂嗎?
8.遇到匆匆離開你人生的人時…要謝謝他走過你的人生…因為他是你精采回憶的一部分…!
9.遇到曾經和你有誤會的人時…要趁現在解清誤會…因為你可能只有這一次機會解釋清楚…!
10.遇到現在和相伴一生的人…要百分百感謝他愛你…因為你們現在都得到幸福和真愛…
THE END。