读史

14．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A．这首诗从大处着眼，并非是针对某个具体的历史事件、历史人物而作。
？ B．历代高人贤士一世奔忙，建功立业，但无法避免身后湮没无闻的可能。
C．历史人物在其所处的时代已经难免被误解，在世俗的传言中更会失真。 D．颈联的上下两句反复陈说，表明诗人的观点，堪称这首诗的警策之语。
14．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A．这首诗从大处着眼，并非是针对某个具体的历史事件、历史人物而作。 B．历代高人贤士一世奔忙，建功立业，但无法避免身后湮没无闻的可能。 C．历史人物在其所处的时代已经难免被误解，在世俗的传言中更会失真。 D．颈联的上下两句反复陈说，表明诗人的观点，堪称这首诗的警策之语。
• ②我们在读书时应该始终保持清醒的批判精神，而不能盲目地照 单全收，要避免以假为真，以讹传讹，避免为书所误！
• ②我们只有以怀疑的精神和理性的态度去择取、去吸收，才能化 他人的成果为自己的智慧，充实自己，发展自己。
诗歌鉴赏积累什么？
1、立足教材，知人论世，深厚积累；
• 王安石，字介甫，晚号半山，世称王荆公。 • 王安石的诗歌创作分为两个阶段。 • 前期创作主要是“不平则鸣”，注重社会现实，
（自古以来，人们为了建功立业辛苦奔忙，他们的行藏终究交付给了什么人？）
颔联：当时黮闇犹承误，末俗纷纭更乱真。
（谁蒙昧糊涂？谁承受诸多误解？世俗社会众说纷纭，令人难辨真假。）
颈联：糟粕所传非粹美，丹青难写是精神。
（历史典籍中流传的并非都是精粹；画师最难描画的是人的“精神”。）
尾联：区区岂尽高贤意，独守千秋纸上尘。
14．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A．这首诗从大处着眼，并非是针对某个具体的历史事件、历史人物而作。 B．历代高人贤士一世奔忙，建功立业，但无法避免身后湮没无闻的可能。 C．历史人物在其所处的时代已经难免被误解，在世俗的传言中更会失真。 D．颈联的上下两句反复陈说，表明诗人的观点，堪称这首诗的警策之语。

读史宋·王安石自古功名亦苦辛，行藏终欲付何人？当时黮闇犹承误，末俗纷纭更乱真。

糟粕所传非粹美，丹青难写是精神。

区区岂尽高贤意，独守千秋纸上尘。

注释行藏：行止，指事迹。

黮（dàn）暗：昏暗，不清楚。

犹承误：还以误传误，以讹传讹。

末俗：后世的习俗。

粹美：指精华。

丹青：中国古代绘画的材料，这里指绘画艺术。

区区：形容很少，指一点点历史记载。

尘：尘土，这里指典籍。

翻译自古以来一个人要历尽苦辛才名就功成，可如实记载下他们的事迹要靠哪一个人？往往是由于当时的情况不清而以讹传讹，加上后世的流俗更搅乱了事实以假乱真。

低俗的东西即使怎样流传也不会是精华，要知道绘画最难的是画出人的气质精神。

点点记录怎能写尽古代贤哲的品格学问，俗儒们只会死抱着史书里的典籍当宝贝。

赏析这首诗是王安石针对当时俗儒歪曲历史事实，把糟粕当精华的情况而写的，诗的前四句说一个人的功名是经过一番艰难才得到的，但却不知谁能如实记载他们的事迹。

后四句说有人把古人流传下来的糟粕当作精华，而真正美好的东西是很难流传下来的。

这首诗写得深沉、抑郁，抒发了诗人的忧愁和怨愤，容量甚大，耐人寻味。

诗的开头四句说自古以来一个人的功名是经过一番艰难才得到的，但却不知谁能如实记载他们的事迹。

历史从来都是难以说清的，即便是在当时也是非难辨，在遥远的后世就更是如此了。

后四句说有人把古人流传下来的糟粕当作精华，而真正美好的东西是很难流传下来的。

即便是最出色的画师，也无法描绘出人的精神。

因而史书不过是故纸堆而已，并不能真正表达出历代高贤的品格。

王安石不只是替古人感慨，也是为自己担忧，他已经预感到那些守旧势力不可能轻易放过自己，后世强加于他的污水肯定不会少。

他提醒人们，不要轻易相信所谓的“正史”对他的评价。

应当透过层层迷雾追寻历史的真相。

“糟粕所传非粹美，丹青难写是精神”是被后人推崇引用的名句，常用来说明在文艺创作上刻画人物时，外表好写而内心世界和本质精神却不易写的道理；或者说明要反映事物的本质是不容易的。

读史使人明智原文全句
摘要：
1.引言：介绍“读史使人明智”这一名言的来源和意义
2.读史的作用：分析阅读历史对个人成长的重要性
3.读史的实践：如何将读史融入到日常生活中
4.结论：总结读史的意义，强调读史对明智的重要性
正文：
【引言】
“读史使人明智”这句话出自《史记》，是司马迁在《报任少卿书》中的一句名言。

这句话表达了阅读历史的重要性，强调了历史对于人类成长的作用。

阅读历史不仅能够增长我们的知识，还能启迪我们的智慧，让我们从历史中学习，以更好地面对未来。

【读史的作用】
阅读历史有很多作用。

首先，历史是人类社会发展的记录，通过阅读历史，我们可以了解不同时期的政治、经济、文化等方面的情况，从而增长我们的知识。

其次，历史是人类智慧的结晶，通过阅读历史，我们可以学习到古人的智慧和经验，启迪我们的思维。

最后，历史是现实的镜子，通过阅读历史，我们可以从历史中吸取教训，避免重蹈覆辙。

【读史的实践】
要将阅读历史融入到日常生活中，我们需要做到以下几点。

首先，要养成阅读历史的习惯，每天抽出一定的时间来阅读历史书籍。

其次，要注重阅读历
史的方法，既要阅读正史，也要阅读野史，既要阅读史书，也要阅读历史小说。

最后，要善于从历史中学习，对于历史中的人物和事件，要进行深入的思考，以吸取其中的智慧和经验。

【结论】
总的来说，“读史使人明智”这句话强调了阅读历史对于人类成长的重要性。

阅读历史不仅能够增长我们的知识，还能启迪我们的智慧，让我们从历史中学习，以更好地面对未来。

爱读西洋文学。 诗人写的这首《贺新郎·读史》就是自己一生读书，尤其是读中国历史书的 艺术性的总结，充满诗情画意及历史唯物主义的特点。这首诗从人类诞生一 直写到社会主义，纵贯几百万年的历史，而着墨仅仅 115 个字，的确是气象 恢宏，古今罕见。 上阕起笔就是“人猿相揖别”，说出人类刚诞生时那惊心动魄的一刻。但表 面写来却是那幺轻松，好像只是人与猿作了一个揖就从此分道扬镳了一般。 这个“揖别”用得极为形象，而富有谐趣，但“人猿”却显得很巨大，富有深沉 遥远的历史感，两个词汇一搭配，诗意立刻就产生了，读者的心也一下被震 荡起来了。 接着是漫长的人类的“蒙昧时代”，几百万年就这幺过去了，这就是人类发 展最早的阶段——石器时代。这个时代在诗人眼中不过是磨过的几个石头， 仿佛只是一个人的成长过程中的儿童时代。一个“磨”字让人顿生漫长而遥远 之感，而“小儿时节”让人感到诗人对人类的把握是那幺大气又那幺亲切，这 一句有居高临下之概，也有往事如烟之叹。 第四、五、六句，诗人仅用了三句就交待了人类从石器时代进入了铜器时 代和铁器时代。“铜铁炉中翻火焰”一句写得既形象又浓缩，仅此一句就把火 焰中青铜之光的象征意义写出来了，人类随着铜与铁步入了奴隶社会与封建 社会。但若要问这一具体时间，却不易猜得确切，不过也就是几千年的春夏 秋冬而已嘛。时光在飞逝，时光在诗人的眼中不过是“弹指一挥间”的事情。 并不足道，仿佛眨一下眼就过去了。 “人世难逢开口笑”一句化用杜牧《九日齐山登高》诗中一句：“尘世难逢 开口笑”。但诗人在这里化出了新意（此句本意是指人生欢喜少悲伤多，也就 是哭多笑少，恨多爱少），在此句中注入了革命与阶级斗争的含意，正如诗人 在《丢掉幻想，准备斗争》一文中所指出的：“阶级斗争，一些阶级胜利了，
一些阶级消灭了，这就是历史，这就是几千年的文明史。”面对如此严峻的斗 争，人生当然难逢开口笑了。而且还不仅仅是“难逢开口笑”；还要在人生的 战场上一决生死，剑拔弩张，这是指具体的生死存亡的阶级斗争，是指革命 是暴动，革命是“一个阶级推翻另一个阶级的暴烈的行动。”而结局呢？那自 然会有牺牲，会有鲜血。人类的历史充满了血腥与残杀，诗人在此喟叹出二 句：“流遍了，郊原血。”鲜血只能不断唤起革命者的斗争，革命者面对鲜血 岂能笑得出声来。 下阕第一句非常富有诗意，用一句“一篇读罢头飞雪”就艺术性地浓缩了诗 人自己一生读历史书的情形。诗人从少年到老年一直潜心读史，不知不觉一 下就满头青丝变白雪了。这句诗也透露了诗人对人生、对历史的感慨，真是 人生易老，一刹那青春即逝，转眼就是暮年。 那幺对于中国浩瀚的上下五千年的历史，能让人记得些什幺呢？诗人仍从 一贯的大象着眼，举重若轻，一笔带过。诗人道：只记得些斑斑点点，那也 不过是几行陈年旧事而已，什幺“五帝三皇”的神圣伟业，那不过是些骗人的 东西，却还骗过了多少人世间匆匆的过客。其中到底有几个真风流人物呢？ 诗人虽用的问句，但意思却是所谓正统史书上所赞誉的风流人物都是伪风流 人物。 在诗人的眼中，真正的风流人物是那些被所谓历史斥骂的人物，如盗跖、 庄蹻、陈胜，这些农民起义的领袖，才是创造历史的真正动力，他们揭竿而 起，反抗剥削阶级，是赫赫有名的造反英雄。 最后二句，诗人沉浸在吟咏历史的情景中，歌声意犹未竟。当诗人终于拨 开历史的迷雾，剔除了伪英雄，找到了真英雄时，不觉已是东方曙色初露 了。这“东方白”一句，有二层意思，一是指诗人吟咏此诗直到天亮，犹如李 贺《酒罢张大彻索赠诗时张初效潞幕》诗中一句：“吟诗一夜东方白”。二是 喻指中国革命的胜利，为历史谱写了新篇章，犹如旭日东升，势必光华万

史鉴如镜，可以正衣冠；史鉴如烛，可以明得失。

读史者，非徒学古，亦以知今。

夫古之圣贤，其行虽异，其志则同。

或忧国忧民，或求道求理，或修身齐家，或治国平天下。

今之人，亦当效法古贤，立己达人，求真务实，崇德尚贤。

译为：历史的借鉴如同明镜，可以用来端正衣冠；历史的借鉴如同烛光，可以用来分辨得失。

阅读历史的人，不仅仅是为了学习古代的知识，更是为了了解现在。

古代的圣贤，他们的行为虽然不同，但他们的志向却是相同的。

有的忧虑国家民族，有的追求道德真理，有的修身齐家，有的治国平天下。

现在的人，也应当效仿古代的贤人，树立自己的道德，帮助他人，追求真实，务实进取，崇尚道德，尊重贤能。

原文：观古之兴衰，可知兴亡之由。

秦皇汉武，一代雄主，其兴也勃焉，其衰也忽焉。

非独人事，天时地利，亦不可少。

故曰：“天时不如地利，地利不如人和。

”是以古之贤君，无不注重民生，以安邦定国。

译为：观察古代的兴衰，可以知道兴亡的原因。

秦始皇、汉武帝，一代英明的君主，他们的兴起气势磅礴，他们的衰落却突然迅速。

这不仅是因为人的因素，天时、地利也是不可或缺的。

所以说：“天时不如地利，地利不如人和。

”因此，古代的贤明君主，无不重视民生，以此来安定国家，巩固政权。

原文：夫读史者，须明辨是非，方可借鉴。

是以史书之作，必详实可信。

史家之笔，或褒或贬，皆有所据。

读史而不求真，则如盲人摸象，不得要领。

故曰：“读书百遍，其义自见。

”夫史者，国家之鉴也，人生之镜也。

译为：阅读历史的人，必须明辨是非，才能进行借鉴。

因此，史书的撰写必须详实可信。

史家的笔触，或褒或贬，都有所依据。

如果不求真地阅读历史，就像盲人摸象一样，无法抓住要领。

所以说：“读书百遍，其义自见。

”历史，是国家的借鉴，也是人生的镜子。

原文：夫学者，必求真知，始可传世。

史学家之责，在于记载真实，传播真理。

故史书之贵，不在字句之华丽，而在内容之真实。

读史者，当以史为鉴，以古为师，求真务实，自可成就一番事业。

译为：学者，必须追求真实的知识，才能流传于世。

读史书语录
1. 以史为鉴，可以知兴替：此言强调了历史的借鉴作用。

通过研究历史，我们可以理解社会的兴衰更替，从而更好地应对现实生活中的挑战。

2. 读史使人明智：阅读历史可以开启心智，让我们从中汲取智慧，从而更好地理解世界。

3. 读史必求实：在阅读历史时，我们必须保持客观和真实的态度，避免被误导或产生误解。

4. 治天下者必先治己，治己者必先治心：这句话强调了自我修养的重要性。

通过深入阅读历史，我们可以提升自己的道德和知识水平，从而更好地服务社会。

5. 史书是过去的镜子，未来的灯塔：历史书籍就像一面镜子，反映出过去的真实面貌；同时，它也是一座灯塔，照亮未来的道路，帮助我们预见和应对未来的挑战。

6. 史载兴衰之迹，亦见人生百态：历史记录了社会的变迁和人生的起伏，通过阅读历史，我们可以更好地理解人生的真谛。

7. 读史明是非，知今通未来：通过阅读历史，我们可以明确什么是正确的、什么是错误的，从而更好地应对当前的挑战和预测未来。

首诗的警策之语。
• 答案：B
• 【解析】本题考查鉴赏诗歌内容的能力。“但无法避免身后湮没 无闻的可能”错，根据诗意，“行藏终欲付何人”可译为“在死 后，他们的事迹最终又会托付给什么人呢”，意思是，人们在建 功立业时做出的努力和牺牲都是自主的，但在死后一切又要不自 主地任人摆布、任人剪裁了，对于这一点是无能为力、无可奈何 的。故不是“无法避免身后湮没无闻的可能”。
2020高考全国2卷诗歌 读史
王安石
• 读 史 王安石
• 自古功名亦苦辛，行藏终欲付何人。 • 当时黮暗犹承误①，末俗纷纭更乱真。 • 糟粕所传非粹美②，丹青难写是精神。
• 区区岂尽高贤意，独守千秋纸上尘。 • 【注】①黮暗：蒙昧,糊涂。②糟粕：这里用来指代典籍，也作“
糟魄”。《庄·天道》：“然则君之所读者，古人之糟魄已失。
• 15.这首诗阐述了一个什么样的道理？对我们有何启示 ?(6分)
• 答：第一问：史书是由人编写的，难以做到绝对客观， 所以历史记载与历史真实之间存在差异。
• 第二问：在读书时必须保持批判精神，善于分辨，切忌 盲从。
• 【解析】本题考查评价文章的思想内容和作者观点态度 的能力。颔联从史实失真的角度叙写了高贤的境遇。在 当时，高贤们已承污纳秽，受到误解；而后来书中所载 ，更是以假乱真，以讹传讹，从而使高贤们的事迹失去 了原来的真相。说明史书是由人编写的，难以做到绝对 客观，所以历史记载与历史真实之间存在差异。所以， 在读书时必须善于区别，批判地继承，以辩证的、理性 的目光去择取、吸收，才能化他人的成果为自己的血肉 ，进而充实自己，发展自己。
• “糟粕所传非粹美，丹青难写是精神”是被 后人推崇引用的名句，常用来说明在文艺创作上 刻画人物时，外表易写而内心世界和本质精神却 不易写的道理；或者说明要反映事物的本质是不 容易的。

阅读历史故事的好处
一:读史，可以培养孩子的浩然正气，塑造优良品格
泱泱中华，上下五千年的历史，有太多可歌可泣，震撼人心的故事。

无论是“孝感动天”舜，还是“精忠报国”的岳飞，还是“人生之古谁无死，留取丹心照汗青”的文天祥，这样的历史人物故事数不胜数。

而这样的故事读完总是让人荡气回肠，回味无穷。

多读这样的故事，可以从小培养孩子的浩然正气，塑造优良品格，有潜移默化的教育作用。

二:读史，可以使人明智
无论是“官渡之战”还是“火烧赤壁”，每一次战役有成功就有失败，正所谓“几家欢喜几家忧”。

而从小读史，可以让孩子们从古人的失败或成功中得到经验和教训。

在古人的身上汲取智慧，既能充实知识，又能使人对事物的判断有所依据，从而提高思辨能力和逻辑能力，懂得明辨是非。

三:读史，可以陶冶情操
多读历史故事，可以帮助孩子找到人生榜样，树立人生志向，修炼人生品格，陶冶人的情操。

因为，古人的事迹会不自觉的让孩子对其产生仰慕之心，久而久之，自己的气质也会随之变化。

四:读史，可以开阔视野，增长知识
了解历史，能够在孩子世界观未形成之际，养成批判性思维，开拓广阔的视野，大大增加他们对时间和空间维度的认知，有助于孩子成长的人生轨迹逐渐明晰。

而且日积月累的知识，也可以让孩子们在写作中正确的引经据典，交谈稳重优雅又不失幽默。

白话翻译
自古以来，一个人要想成功，就得经历艰难困苦。谁能如实记录他们的行为？
往往是因为当时形势不清，弄虚作假。此外，后世的民风进一步扰乱了事实，混淆了真假。
绘画中最难的是画人的气质和精神。
古圣先贤的品格和知识怎么能写在一点文字记录里呢？普通儒家只固守古籍的糟粕，这是荒谬可恨的。[1]
创意背景编辑
王安石的《读史》写于元丰八年（1085年）。今年3月，神宗赵旭去世后，老党掌权，新法逐渐废止。王安石很苦恼。这首诗是在如此悲愤的情况下写的。[2]
读史王安石
读史（王安石诗词）编辑讨论1上传视频
《读史》是北宋作家王安石的一首七言诗。这首诗是王安石针对庸俗文人歪曲史实，以糟粕为精华而创作的。这首诗的前四句话说，一个人的名利是经过艰苦的岁月才获得的，但他不知道谁能忠实地记录他们的事迹。最后四句话说的是古人遗留下来的糟粕的精华很难传承。这首诗深沉而压抑，表达了诗人的哀怨。它容量大，发人深省。
词句注释
①行藏：行志是指行为。
②暗：暗淡，不清楚。我们仍然承担错误：我们仍然使用错误来传达错误。
③最后的风俗：后世的风俗。
4美：精华。
⑤绘画：中国古代绘画材料，这里指的是绘画艺术。
⑥只有：很少，参考了一点史料。
⑦“杜寿”一句：意味着庸俗的儒家只会把史书的糟粕当作珍宝。灰尘：灰尘，这里指的是渣滓。[1]
“糟粕不是美的本质，绘画难写才是精神”是后人推崇的一句名言。在文艺创作中描写人物时，常常用它来说明外表容易写，内心世界和本质精神不好写；或者不容易反映事物的本质。[1]
著名专家点评
湖南师范大学文学院教授蔡振初在《现代译诗·歌赋选集》中说，写这首诗是因为读历史的感觉。自司马迁《史记》以来，中国的史籍大多是由官员编撰的。它们基本上是为了皇帝和将军的利益。第

贺新郎·读史各位读友大家好，此文档由网络收集而来，欢迎您下载，谢谢贺新郎·读史。

《贺新郎·读史》是毛泽东所写。

这首词从人类诞生一直写到社会主义。

纵贯几百万年的历史。

而着墨仅仅115个字。

的确是气象恢宏。

古今罕见。

这首词最早发表在《红旗》1978年第9期。

作品名称,贺新郎·读史。

创作年代,现代。

作品出处,毛泽东诗词集。

文学体裁,词。

作者,毛泽东。

小儿时节。

铜铁炉中翻火焰⑵。

为问何时猜得？不过几千寒热⑶。

人世难逢开口笑⑷。

上疆场彼此弯弓月。

流遍了。

郊原血。

一篇读罢头飞雪。

但记得斑斑点点。

几行陈迹。

五帝三皇神圣事⑸。

骗了无涯过客。

有多少风流人物？盗跖庄屩流誉后⑹。

更陈王奋起挥黄钺。

歌未竟。

贺新郎东方白。

注释译文。

⑴石头磨过：把石头磨成石器。

石器时代是人类的“小儿时节”。

⑵铜铁炉中翻火焰：指青铜器时代和铁器时代。

青铜器和铁器都要用炉火来冶炼和翻铸。

⑶不过几千寒热：这里作六字句。

是此调的一体。

赵朴初提出。

照词律。

这里一般是七字句。

当作“不过是几千寒热”。

可能写漏一个字。

青铜器时代和铁器时代只经过几千年。

和石器时代经过几十万年不同。

说明人类的进化越来越快。

⑷人世难逢开口笑。

上疆场彼此弯弓月：前句用唐杜牧《九日齐山登高》句：“尘世难逢开口笑”。

全句指人类过去的历史充满了各种苦难和战争。

北宋苏轼《江城子·密州出猎》：“会挽雕弓如满月”。

⑸五帝三皇神圣事：传说中国上古有三皇五帝。

具体说法不一。

总之都被认为是最高尚最有才能的神圣人物。

⑹盗跖庄屩流誉后。

更陈王奋起挥黄钺：盗跖。

跖被古代统治阶级污蔑为“盗”。

后来袭称盗跖。

春秋时人。

庄屩。

战国时人。

当时被压迫阶级的起义领袖。

《荀子·不苟》称盗跖“名声若日月”。

同书《议兵》称楚国在垂沙一战被齐。

韩。

魏三国打败。

将领唐蔑被杀。

“庄屩起。

楚分而为三四”。

流誉。

流传名誉。

陈王。

秦末农民起义领袖陈胜。

他进占陈县。

称王。

挥黄钺。

读史的意义中国有句古话：“知古可以明今。

”史学家和历史学家都强调，熟悉历史及其发展过程，是人们明辨事理、把握现实、掌握地缘及文化关系的有效途径，从而可以从历史中汲取经验教训和不同视角，更好地把握住未来与发展。

伴随着社会的发展，读史的意义也在不断提升。

首先，读史是一种文化积累的手段。

古人的精神文明和文化积淀不仅丰富了当代的思想文化，而且还为现代社会提供了学习和研究的思想宝藏和材料。

读史可以帮助人们更好地认识历史的深层次内涵，了解历史的发展过程，以深刻的态度对待每一件事，并学习历史上的历史成就，同时也明白历史的教训。

其次，读史探究历史根源。

从历史上可以看出，无论一个社会或文明如何发展，它都是从古代演化而来，有其历史要求和规律。

只有通过研究史料，才能找出许多隐藏在时间深渊中的真相，揭示历史的真实面貌，发掘历史的奥秘，通过发现和研究历史事实，研究今天发生的事情中真正的原因，从而深入了解历史。

此外，读史有助于提高全球文明的认知水平。

一方面，可以了解和掌握不同历史文明或者今日各国社会的特点，从而增强对人类社会发展进程和文明文化的认识。

另一方面，可以研究历史文明中的历史事件、历史人物，发现世界的文明共性和多样性，同时了解不同文明间的交流与融合，增强对地缘政治及社会文明的认知。

最后，读史具备自我完善的意义。

历史的长河无休止的流逝，让人们明白历史的重要性，更能激发自己对过去的思考和对现在生活的反思，以及对未来前程的憧憬。

把握历史变迁规律，深入调查历史事件，比较不同历史文化，可以更好地指导现代社会的发展趋势和帮助衡量自己的改善。

综上所述，读史具有重要的意义。

它不仅仅是探究历史事实和历史规律的手段，更是一种思考，对比，反思和勇于进取的精神追求。

只有把握“知古明今”的道理，不断地历史启迪和自我完善，才能实现真正的智慧成长，不断地提升自己的文化修养和精神境界。

“读史使人明智”怎么理解
理解一：
“读史使人明智”意思是：读史可以看到别人的正确与错误,从而使自己面对同样或类似的事件时,做出正确的判断,从而起到使人明智。

理解二：
读史使人明智，这是17世纪英国哲学家培根的一句名言。

意思是说，读史要读出历史的真实，读懂历史发展的规律，进而理性地参与历史。

读史使人明智，就是要从历史中吸取经验教训，把理解历史当作把握人生的一把钥匙。

人的活动是有意识的、自觉的。

读史就是人类思考自己过去的活动，从而更好地认识自己，并自觉把握人生的现在和将来。

人类在经历重大历史事变之后，总要考察其发生的原因和结果，从中吸取经验和教训，思考避免重犯历史错误的途径和方法。

理解三：
读史使人明智的意思是：借鉴历史，可以让人通达事理，有远见，可以做出明智的选择。

读史使人明智出自《培根随笔》：“读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩；凡有所学，皆成性格。

”。

读史王安石
读诗(王安石的诗)编辑讨论3上传视频
摘要《读史》是北宋作家王安石的一首七字节奏诗。这首诗是王安石针对当时士人对历史事实的歪曲，以阴森为本质而创作的。这首诗的前四行说，一个人的名声是通过一些困难获得的，但我不知道谁能根据事实记录他们的行为。有些人把古人传下来的糟粕当作精华，真正美的东西很难传下来。这首诗写得深沉，压抑，抒发诗人的悲愤，容量很大，发人深省。
带注释的翻译编辑器
单词和评论
行藏:行停，指行为。
(2)丹(丹)暗:暗，不清楚。还是误译了，误传了一条错误的信息。
晚风:后代的风俗。
美的本质:指美的本质。
丹青:中国古代绘画的材料，这里指绘画艺术。
:指的是少数，指的是少量的历史记录。
庸俗的儒家只会把史书中的糟粕当作珍宝。灰尘:灰尘，这里指浮渣。[1]
方言翻译
“糟粕不是美的精华ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ但它是难以书写的精神”，这是一句被后人高度赞扬和引用的名言。人们常用它来说明文艺创作中塑造人物时，外在容易，内在难的事实。或者反映事物的本质是不容易的。[1]
著名的评论
湖南师范大学文学学院教授蔡振初在他的著作《近代译诗选集》中说:“这首诗有一种读历史的感觉。”摘要自司马迁的《史记》以来，中国的史书多为官家著述
历史作家王安石创造了北宋作品的源头“全宋诗”文学体裁七词节奏诗
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读历史
自古名声也苦，跑西藏要付出谁?
当时丹暗的错误(2)，年末的风俗更假(3)。
糟粕不是美的精髓，红与绿是难以书写的精神。
只有最善良的人，独自守着尘封在纸上。[1]

贺新郎读史全文解释文章一小朋友们，今天咱们一起来读一读毛主席写的《贺新郎·读史》。

这首词可有意思啦！它讲的是人类漫长的历史。

一开始说“人猿相揖别”，就是说人类和猿猴告别，慢慢变成了不一样的样子。

比如说，以前的人不会用火，只能吃生的东西，后来学会了用火，就能把食物做熟啦，这就是人类的进步。

“只几个石头磨过，小儿时节”，就是说人类刚开始只会打磨石头来当工具，就像咱们小时候还不太会做很多事情一样。

“铜铁炉中翻火焰，为问何时猜得？不过几千寒热”，这说的是后来人们会炼铜炼铁了，能做出更厉害的工具，但这也经过了很长很长的时间呢。

毛主席写这首词，是想让咱们知道人类的历史是一步一步发展来的，咱们要好好学习，以后也能为人类的进步做出贡献！文章二小朋友们，今天咱们来聊聊一首特别的词，叫《贺新郎·读史》。

词里说“人猿相揖别”，小朋友们想想，猿猴和我们人类长得可不一样，那时候人类慢慢学会了和猿猴不一样的本领。

“五帝三皇神圣事，骗了无涯过客”，这里说的是古代那些传说中的皇帝，可能有些事情不是真的呢，就像咱们听的有些故事是假的一样。

“有多少风流人物？盗跖庄蹻流誉后，更陈王奋起挥黄钺”，这里提到了一些勇敢的人，他们敢于反抗不公平的事情。

咱们也要像他们一样，勇敢面对困难，做个厉害的小朋友！文章三亲爱的小朋友们，今天咱们走进《贺新郎·读史》的世界。

你们知道吗？“人猿相揖别”，这意味着人类开始有了自己独特的发展。

就好像你们从幼儿园升入小学，学会了更多的知识和本领。

“沙场秋点兵”，这就像咱们学校开运动会，大家整齐地排队，准备比赛。

词里还有好多有趣的东西等着咱们去发现呢。

小朋友们，让我们一起在历史的长河中畅游！文章四小朋友们好呀！今天来给大家讲讲《贺新郎·读史》。

“上疆场彼此弯弓月”，这就好像两个小朋友在玩射箭的游戏，互相竞争。

“流遍了，郊原血”，哎呀，这听起来有点可怕，但这是在说以前打仗的时候，会有很多人流血牺牲。

王安石《读史》高考诗词阅读练习及答案
（2020年全国II卷高考题）
(二)古代诗歌阅读(本题共2小题，9分)
阅读下面这首宋诗，完成14～15题。

读史王安石
自古功名亦苦辛，行藏终欲付何人。

当时黮闇犹承误①，末俗纷坛更乱真。

糟粕所传非粹美②，丹青难写是精神。

区区岂尽高贤意，独守千秋纸上尘。

[注]①黮闇：蒙昧，糊涂。

②糟粕：这里用米指代典籍，也作“糟魄”，《庄子·天道》“然则君之所读者，古人之糟魄已夫。

”
14.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是(3分)
A.这首诗从大处着眼，并非是针对某个具体的历史事件、历史人物而作。

B.历代高人贤士一世奔忙，建立功业，但无法避免身后湮没无闻的可能。

C.历史人物在其所处的时代已经难免被误解，在世俗的传言中更会失真。

D.颈联的上下两句反复陈说，表明诗人的观点，堪称这首诗的警策之语。

15.这首诗阐述了一个什么样的道理？对我们有何启示？(6分)
答案：
五、诗歌阅读
14.B
15.第一问：史书是由人编写的，难以做到绝对客观，所以历史记载与历史真实之间存在差异。

第二问：在读书时必须保持批判精神，善于分辨，切忌盲从。