意象是现代文学批评中最常见、也最含糊的术语。
它指的范围是从读诗者所能经历的心象一直到构成这首诗的各种成分的总和。
刘易期在他的《诗的意象》中是这样阐述的:“就是一幅以词语表现的画;一首诗可能本身就是由多种意象组成的意象。
”意象一词，就所有这些意义而言，使诗歌具体而不抽象。
从广义上来讲，所谓意象，就是指诗歌或其它文学作品所涉及所包孕的一切感觉物象和读者所能经历的一切知觉心象的总和。
从狭义而言，所谓诗歌意象，就是创作主体的主观心象和客观物象在语言中的融汇与具现。
如同诗歌创作和诗歌批评中的“气象”、“兴象”、“意境”等词一样，意象在现代汉语语法中，可以作联合词组来看,它包括抽象之“意”和具体之“象”两个方面，即主观之“意”与客观之“象”的和谐统一体。
所谓意象, 就是在知觉基础上形成的,渗透着诗人主观感受的事物的影象。
中国诗歌源远流长，其中一类诗便将酒搀合到诗歌中，令诗歌芳香醉人，酒形象临风若仙。
诗歌发展到唐宋，盛大壮观,登峰造极,酒文化在唐诗宋词中也是酝酿充分，品醇味久。
酒在众多诗人的众多名篇中已屡见不鲜，诗人借用同一物象“酒”却表达出不同的情感,如欢悦、得意、失意、愁苦……这里酒就可以称为意象群。
因此，唐诗宋词中的酒文化很值得每一位“酒民”兼文人细细品味，不然,枉此一生矣!现在我想就诗中酒来发表一下自己的愚见。
提到酒就不能忽视饮酒的顺序：先是“饮”:如韦应物《郡斋雨中与诸文士燕集》“俯饮一杯酒，仰聆金玉章”。
其次是“醺”（微醉）:如韦承庆《江楼》“独酌芳春酒，登楼已半醺”。
再次是“酣”（酒喝得畅快淋漓，尽兴后浓睡状）:如孟浩然《听郑五弹琴》“半酣下衫袖，拂拭龙唇琴。
一杯弹一曲，不觉夕阳沉。
”，李白《将进酒》“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。
君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
天生我材必有用，千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐, 会须一饮三百杯。
……五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
