教师国学培训材料国学经典与教育培训材料(一)---------- 《论语》对教育的启示《论语》是记载孔子及其弟子以及同时代一些人的言行的书。
论～通‚伦?～含有‚条理?、‚顺序?的意思～也就是论纂、编辑之意。
语～即言语～言论。
《论语》是一部语录体散文～全书分为《学而》、《为政》、《八佾》、《里仁》等二十篇～每篇又分若干章。
篇与章原来没有标题～后人各取首章开头的几个字充当标题。
《论语》反映了中国古代伟大的思想家和教育家、儒家学派创始人——孔子的政治思想、学术思想和教育思想～是儒家最重要的经典。
在诸经中～《论语》得到的评价极高～对后世影响的时间最长久、地域最广远。
东汉经学家赵岐称‚《论辖～六艺之喉衿也。
?清末满族学者唐晏称《论语》‚群经之锁语》者～五经之錧钥～百代之权衡?。
宋代开国宰相赵普曾有‚半部《论语》治天下?的名言。
,一,《论语》反映了孔子的教育思想1.重视教育的社会功能和促进个体发展的作用《论语》中可以看出～孔子认为治国治民～政治、军事、法律都不可缺少～但最根本的还是教育～他把教育放在很高的地位。
孔子认为教育可以把社会的政治思想、伦理道德～传播到民众之中～从而对政治产生重大影响。
《论语•为政》载‚或谓孔子曰:子奚不为政,子曰:《书》云:‘孝乎惟孝～友于兄弟。
’施于有政～是亦为政～奚其为为政,?这就是说～通过教育把孝顺父母、友爱兄弟的风气传播开来～就会影响政治。
孔子认为教育是立国治国的三大要素之一～教育事业的发展要建立在经济发展的基础上。
《论语•子路》中‚子适卫～冉有仆。
子曰:‘庶矣哉。
’冉有曰:‘既庶矣～又何加焉,’曰:‘富之。
’曰:‘既富矣～又何加焉,’曰:‘教之。
’?通过冉有之问～孔子扼要地阐明了他的庶—富—教的施政大纲。
‚先富后教?的观点表明～须先发展经济～教育才能更好地发展～教育要受经济的制约。
孔子认为治理国家不能只靠政令、法律～而要通过教育引导实现德政。
他通过‚道之以政～齐之以刑～民免而无耻,道之以德～齐之以礼～有耻且格?,《论语•为政》,表明:教育可以感化人～既使百姓守规矩～又使百姓有‚羞耻之心?～形成道德信念的力量～收到德治的效果。
