高考材料作文多则材料的审题立意

高考材料作文多则材料的审题立意高考材料作文多则材料的审题立意饶水知音高考材料作文多则材料的审题立意【考题回放】（2005年上海)阅读以下提示，根据要求作文。

近年来，在课堂教学之外，以下现象也大量进入了我们的视野，请看一组社会广角镜——镜头一：武侠小说风靡了几代读者，其实，以侠为人格理想，是一种由来已久的精神传统，言情小说则往往将花样年华与感伤情感交织在一起。

这都是作品吸引众多青少年读者的原因。

镜头二：中学时代《同桌的你》流行歌曲，唱出了莘莘学子的生活，幼稚与成熟，青春与成长，追求与迷茫，是一种难解的情结，在校园的绿草地上总有它的一席之地。

镜头三：时至今日，广告已成铺天盖地之势，连世界名曲也进入了某些品牌的广告，于是，高雅的古典音乐在一些青少年的耳中成了商品而非音乐旋律。

除此之外，还有各种卡通、音像制品、韩剧、休闲报刊以及时装表演等等，因此，需要对当今的文化生活作一番审视和辨析。

谈谈它们对你的成长正在形成怎样的影响。

请写一篇不少于800字的作文（不要写成诗歌）。

题目自拟。

【审题指导】多则材料类材料作文由两则或两则以上的材料组成，比单则材料复杂，不仅需要弄清每一则材料的主旨，还需要从整体上把握多则材料之间的关系。

材料之间的关系主要有两类：或几则并列，互为补充，对同一问题作相同层面的描绘、阐述；或对立统一，对同一问题提供两组相反的事例。

在弄清材料之间关系的基础上，可以比较有把握地归纳出话题或作文要表达的主旨。

2005年上海高考题要求考生对当今的文化生活作一番审视，重在思辨能力的考查。

对该题所提供的三个社会广角镜头进行分析，我们可以看出三则材料之间是并列关系，可以归纳出这样的话题：“文化生活和成长”。

写作时，可谈金庸、古龙等武侠小说对你成长的影响，谈高晓松、老狼等校园民谣以及高雅的古典音乐以世俗化的广告呈现对你成长路上心灵的撞击，还可以写樱桃小丸子、米老鼠和唐老鸭等动画片给你的童年带来的愉悦……材料中运用了“等等”两字，自然也可以写材料中未提到的各种文化现象，只要能同“成长”联系起来均可。

【实战演练】1、阅读材料，按要求作文。

材料一：“开心辞典”现场，每过一关主持人王小丫总是问选手，继续吗？如果继续可能有两种结果，一种是成功，可能实现更大的梦想；一种是失败，退回到你原来的起点，已有的梦想会得而复失。

一位选手很幸运，一路答对了9道题，但去掉个错误答案、打热线给朋友、求助现场观众，他都用过了，自己原定的家庭梦想都已经实现。

王小丫问：“继续吗？”“不，我放弃。

”他说。

“真的放弃吗？不后悔？”王小丫一连问了三次。

他连犹豫都没有，笑着回答：“不后悔，因为应该得到的我已经得到了。

”材料二：有个小宝宝，伸手到一个装糖果的瓶子里，尽可能多地抓了一把糖果。

当他把手收回时，手被瓶口卡住了。

他既不愿意放弃糖果，又不能把手退出来，急得大哭。

爷爷劝他说：“宝宝，只拿一半，让你的拳头缩小一些，就很容易出来了。

”在生活中，有时候只有放弃才能得到，如果只想获得，不懂放弃，也许失去得会更多，或者什么也得不到。

请根据你对这两则文字的联想或感悟，自定立意、自选文体、自拟标题，写一篇不少于800字的文章。

【思路点拨与类型指导】两则材料构成对比关系，“开心辞典”答题选手放弃最后一关答题机会的材料是正面的，因为选手能审时度势，为确保既得成果而避开风险，选择放弃；小宝宝在瓶子里抓糖果的材料是反面的，因为他不知有所放弃才会有所获得的道理，结果只能是一颗糖也吃不上。

两则材料都是针对同一个问题——“放弃和获得”的关系展开的，由此可以概括出材料的主旨：在特定情况下，对所追求的目标有所放弃才会有所获得，一味盲目追求，可能失去更多。

围绕此主旨展开联想或表达感悟，立意可确保准确。

2、（1）志愿军英雄马玉祥曾经说过：“我不是什么英雄，当年在朝鲜战场上我是一个兵，后来回地方，我也是一个兵，现在离休了，我还愿当一个兵，这辈子我掂量自己，只要够个兵的分量，也就心满意足了。

”（2）拿破仑说过，不想当元帅的士兵不是好士兵。

全面理解以上材料提供的信息，自主确定立意。

确定文体，确定标题；不要脱离材料的含义作文，不要套作，不得抄袭。

【思路点拨】文题一中的第一则材料叙述的是日常生活中一种司空见惯的现象——清晨的公共汽车里人们没有笑容，它是我们现实生活中普遍存在着的“笑容缺失现象”的一个缩影；材料二是述澳洲—位记者对中国“笑容缺失现象”的大惑不解，更深一层，是对这一现象的原因的排它式地暗示；材料三是说“笑容缺失现象”已经引起了不少人的关注和探讨。

由此可见，三则材料的聚焦点是我国“当今社会人们笑容缺失的现象”，并且，这里的“笑容”专指微笑，折射了公众普遍存在的在公共交往中对自己封闭和对他人冷漠的心态。

在文题二中，马玉祥与拿破仑的话其矛盾是显而易见的。

在提炼观点时，关键在于分析其统一点。

“要做一个好兵”有没有合理点？“想当元帅”是否有合理的地方？想当元帅是否排斥做一个好兵？两者有无相通的地方？相通的地方又是什么？如果这些问题都想通了，那么提炼出的观点也就可能符合辩证统一的观点3、阅读下面文字，按要求作文。

（1）87岁的中国画家吴冠中先生，最近在香港中文大学接受荣誉文学博士称号时说:“如果画，一定要画出新的想法、新的感受，重复自己是可耻的。

”（2）也有人说“重复是成功之母”，意大利著名画家达芬奇不就是从一次次画蛋中走向成功的吗？要求：请联系实际写一篇不少于800字的文章。

题目自拟，文体自定（不要写成诗歌）。

【思路点拨】1.多角度辐射中心，似对立，实统一。

考查依据语境的理性思辨能力，走出非此即彼，学会互补共荣。

审题难点是“重复”同一概念不同内涵的确切把握与科学联系的和谐建构重点在“重复”这一概念生存的语境揣摩，即针对性的把握。

材料一“重复”相对“如果画，一定要画出新的想法、新的感受”个中“重复”是满足现状、停滞不前、无所作为等缺乏艺术使命感的代名词，属于摒弃范畴。

材料二“重复”相对“成功而言”，且附有“达芬奇画蛋”的例示，其中“重复”指在既定目标下的反复实践、悉心探索、锲而不舍、挫而弥坚，属于肯定范畴。

“重复”，实为通向成功的阶梯和过程，绝非简单机械的往复，二是螺旋式的递升，暗含操练——探索——总结——渐进的过程。

两个“重复”聚在“艺术追求”一个焦点。

一曰“重复可耻”，是高位价值取向、奋斗目标和人生境界，当以“摒弃重复”、超越出新为目标使命和自觉责任。

二曰“重复”，特指践行目标所必须的态度、过程和方法。

通过材料二所言的“重复”，实现材料一不“重复”的目标2.多选择的切入空间单切入。

切第一则，侧重谈超出自我，才能拥有自我，拥有成功，拥有未来。

反之，简单重复自我，实则泯灭自我，失去自我，失去前途。

切第二则，侧重谈成功艰苦历练，实践长才干等。

合切入。

两则统揽，辨析各自内涵，建构科学联系，透视互补共生的深刻道理。

【佳作展示】一类卷《复而不重，进之境也》的点评在“重复”中颠覆美国物理擎家费因曼常在授课时与同学调侃，他说：“我有一双神奇的手，一只不断地重复，另一只不断地颠覆前人的理论。

”其实，大凡成功之人都需要这双“手”。

一只不断地重复，重复的是自己的执著追求与辛勤付出。

重复是成功之母，达芬奇就是从一次次画蛋中走向艺术的至高境界；与之相辅的另一只手则是不断地颠覆；即时地自新，在无数次重复中吸取经验；而后取其精华，去其糟粕。

创造出与众不同的“人类文明的瑰宝”。

就像画家吴冠中所提倡的那样“画出新想法，新感受。

”我们需要“重复”，任何发展都有一个量变到质变的过程，只有反复地摸索，不断地尝试，科学才会发展,文化才会聚集，艺术方能升华!是的，没有反复的探究，重复的实验，就无法造就“杂交水稻”之父袁隆乎的赫然成就；离开了多次的尝试，反复的“雕饰”，谁又能谱写出诸如亨德尔《弥赛亚》这样的音乐剧作?绳锯木断，水滴石穿，只有不断的重复作为积淀，方能绽放人类文明的花蕾。

然而，在“重复”的同时，我们更需要颠覆，只有在反复的尝试中总结经验，不断地创新，之前的重复才有意义。

否则，一味地墨守成规，因循守旧,只会让历史倒退。

颠覆，意味着思想的更新，理念的改进，它基于从前的“重复”，同时又是重复的一种升华。

达芬奇的成功，不仅基于他画蛋时反复的尝试，更在于他的创新灵魂注入了文艺复兴的新理念，将艺术的人性从宗教神学中争脱出来，提出“艺术以人为本”这样颠覆性的理念。

纵观历史连绵画卷，莫扎特音乐风格“蜕变”，麦克斯韦经典电磁理论，马克思“物质第一性”观点，无不是以重复摸索为根基，以敢于颠覆的勇气为源动力。

一言以蔽之，在“重复中尝试颠覆”，是人类走向文明的最佳途径。

重复与颠覆看似矛盾，实际上他们却是唇亡齿寒、车辅相依的“两只手”，没有重复作为量的积累，“颠覆”只会成为痴人说梦的一种幻想。

没有与众不同的理念作为指导，一切重复都只会重蹈历史，倒退文明。

然而，在科技文化高度昌盛的今天，我们又该如何合理利用“这双手”，不误入“因循坐误”与“痴人说梦”歧途呢?我以为，首先应确立一种新思路，明确说“颠覆什么”，“如何颠覆”。

在心中有了明确的目的与完整思维结构之后，再潜心投入“重复”过程，冷静而按部就班地完成每——个计划，避免急于求成的浮躁心理。

如此一来，再遥不可及的目标也会水到渠成。

重复，铺陈着脚下的路；颠覆，照亮着你今后的旅途。

只要合理地操纵着这双手，那么即使一双普通的手也能推动整个世界。

【点评】《在“重复”中颠覆》读此文，仿佛被文中那始终贯穿的“双手”牵引着，能够畅通无阻地把握到文章的脉搏。

这篇作文最大的亮点在于结构严谨自然，完整合一。

文章以物理学家费因曼的调侃“拥有神奇的双手”起笔，简捷入题，干脆利落中不乏精巧和生动。

第二段紧承首段的“双手”的比喻，勾连材料，分析概括出材料的中心内涵。

随后以“我们需要重复”和“我们更需要颠覆”并行又兼有层进地表达出对“在重复中颠覆”的比较理性的思考。

在用“看似矛盾”实际“辅车相依”对重复与创新的关系作小结之后，文章又纵深到“如何利用这双手”，即如何在重复中创新的论证层面上来，使文章内容得以深化。

末段“普通的双手也能推动整个世界”既巧妙地与开头遥相呼应，又使论点得到有力的提升。

如果说这篇文章以结构上的纵横结合收放有度而表现出“骨架美”的话，那么文中袁隆平、亨德尔、莫扎特、麦克斯韦等人的事例的的合理选取、准确运用则体现了文章的“血肉美”，表现出较为开阔的视野和不俗的文化积淀。

第六段“如何利用好这双手”，即文中“解决问题”这部分论证，在说理上稍嫌空泛。

重复中的变化吴冠中的“重复论”与达芬奇的重复画蛋看似矛盾，实则不然。

达芬奇画的蛋不仅形态各异，且处理的技巧也有所不同。

可以说，他的每—次重复都在变化，都是创新，因此被推崇为大家。

其实不仅是画家手中的笔，如是舞者脚上的鞋，音乐家指尖的音符，作家笔下的诗文，每一件艺术作品，每一次创作的过程都是在重复中积累，在变化中成长。