高二先秦诸子选读单元测试题及答案 第二单元
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第二单元质
学校：石油中学 命题人： 石磊
（答题时间：90分钟 满分：150分）
第Ⅰ卷（选择题，共33分）
一、基础知识（15分，每小题3分。）
1．下列各组词中划线字的注音全都正确的一项是（ ）
A． 譬（pì）如 木椟（dú） 后稷（jì） 施施（shī）从外来
B．孝悌（tì） 酒馔（zhuàn） 木铎（yí） 天下恶（wū）乎定
C．怃然（wǔ） 食黍（shǔ）击磬（qìng） 春省（xǐng）耕而补不足
D．沟渎（dú） 曲肱（gōng） 便佞（nìng）杀鸡为黍而食（shí）之
2．下列各组句中不全含通假字的一项是（ ）
A． ①是鲁孔丘与 ②使子路反见之
B． ①君子一言以为知 ②归孔子豚
C． ①如日月之食焉 ②大王之好乐甚
D． ①民归之，由水之就下 ②原闻其指
3．下面语段中画线的成语，使用恰当的一项是：（ ）
武侠小说《紫灵》有这样一个情节：“……他们这些无所不能而存活在世上的残暴强盗，一个个仰面摔倒在地上，嘴里惨叫了几声，蹬了蹬两腿，结束了他们罪不容诛的一生。他们哪一个人的手上不是沾满了无辜者的鲜血而恶贯满盈？今天得到这样的结果，真是罚不当罪，不过也算是他们死得其所。
A．无所不能 B．罪不容诛 C．罚不当罪 D．死得其所 4．下列各句中，没有语病的一项是（ ）
A．落实科学发展观，要加快体制创新的步伐。为此，必须紧紧抓住关键环节，即消除体制障碍、推进配套机构改革、加强物质载体建设。
B．2008年北京奥运会男子单打比赛结果得到了社会的普遍认同，中国运动员林丹为此获得了此项比赛的冠军。
C．为了办好2010年亚运会，广州请来世界各地专业人士组织赛事，参与筹划，实际上这也是广州与国际接轨，学习别国先进的理念。
D．联合国秘书长安南于去年年底离职，在联合国欧洲办事处所在地日内瓦定居并安度晚年，从而实现了他多年以来的夙愿。
5、下列文学常识表述不正确的一句是（ ）
A．《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。
B．孟子继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，有“亚圣”之称，与孔子并称为“孔孟”。
C．南宋时朱熹将《孟子》与《论语》、《大学》、《诗经》合在一起称“四书”。
D．孔子名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人，孔子是春秋末期的政治家、思想家、教育家、儒家学派的创始人。
二、阅读下面一段文字，完成6-8题。（9分，每小题3分） 劝 学
先王之教，莫荣于孝，莫显于忠。忠孝，人君人亲之所甚欲也；显荣，人子人臣之所甚愿也。然而人君人亲不得其所欲，人子人臣不得其所愿，此生于不知理义。不知理义，生于不学。
学者师达而有材，吾未知其不为圣人。圣人之所在，则天下理焉。在右则右重，在左则左重，是故古之圣王未有不尊师者也。尊师则不论其贵贱贫富矣。若此则名号显矣，德行彰．矣。
故师之教也，不争轻重尊卑贫富，而争于道。其人苟可，其事无不可。所求尽得，所欲尽成，此生于得圣人。圣人生于疾学。不疾．学而能为魁士名人者，未之尝有也。
疾学在于尊师，师尊则言信矣，道论矣。故往教者不化，召师者不化；自卑者不听，卑师者不听。师操不化不听之术，而以强教之，欲道之行、身之尊也，不亦远乎？学者处不化不听之势而以自行，欲名之显、身之安也，是怀腐而欲香也，是入水而恶濡也。
凡说者，兑之也①，非说之也。今世之说者，多弗能兑，而反说之。夫弗能兑而反说，是拯溺而硾．（同“缒”zhuì）之以石也，是救病而饮之以堇②也，使世益乱、不肖．主重惑者，从此生矣。
故为师之务，在于胜．（同“循”）理，在于行义。理胜义立则位尊矣，王公大人弗敢骄也，上至于天子，朝之而不惭。凡遇合③也，合不可必。遗理释．义，以要不可必，而欲人之尊之也，不亦难乎？故师必胜理行义然后尊。
曾子曰：“君子行于道路，其有父者可知也，其有师者可知也。夫无父而无师者，余若夫何哉！”此言事师之犹事父也。曾点使曾参，过期而不至，人皆见曾点曰：“无乃畏邪？”曾点曰：“彼虽畏，我存，夫安敢畏？”孔子畏④于匡，颜渊后，孔子曰：“吾以汝为死矣。”颜渊曰：“子在，回何敢死？”颜回之于孔子也，犹曾参之事父也。古之贤者，与其尊师若此，故师尽智竭道以教。
（选自《吕氏春秋·孟夏纪第四》）
[注]①说：说教。兑：悦。②堇：毒草，根有剧毒。③遇合：师徒相遇而和洽。④畏：被拘禁。前一个“畏”，躲藏。
6.对下列语句加点词语的解释，不正确的一项是（ ）
A．若此则名号显矣，德行彰．矣 彰：彰显、显著
B．圣人生于疾．学 疾：疾病。这里是动词，患病
C．遗理释．义，以要不可必 释：丢弃、抛弃
D．使世益．乱、不肖主重惑者 益：更加
7.下列各组语句中，分别说明“劝学”和“劝师”的一组是（ ）
A．此言事师之犹事父也 在右则右重，在左则左重
B．不疾学而能为魁士名人者，未之尝有也
故师必胜理行义然后尊
C．故为师之务，在于胜理，在于行义
疾学在于尊师，师尊则言信矣
D．尊师则不论其贵贱贫富矣 凡说者，兑之也
8.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）
A.国君、父母都希望臣下、子女做到“忠孝”，臣下、子女都希望求得“显荣”，而要实现这些，只有通过学习。
B.作者认为，学习的关键在于尊敬老师。“师尊”是搞好教学的前提，“胜理”、“行义”是做老师的要务。
C.文章称颂“忠孝”、“显荣”，并把曾点、颜渊和孔子作为尊师的楷模，这些都反映了本文作者的儒家思想。
D.文章提出“圣人生于疾学”，这无疑是对圣人“生而知之”的否定，也给唐代韩愈作《师说》以借鉴作用。
三、阅读下面一篇文言文，完成9-11题。（9分，每小题3分）
万章曰：“尧以天下与舜，有诸？”
孟子曰：“否。天子不能以天下与人。”
“然则舜有天下也，孰与之？”
曰：“天与之”
“天与之者，谆谆然命之乎？”
曰：“否。天不言，以行与事示之而已矣。”
曰：“以行与事示之者，如之何？”
曰：“天子能荐人于天，不能使天与之天下；诸侯能荐人于天子，不能使天子与之诸侯；大夫能荐人于诸侯，不能使诸侯与之大夫。昔者，尧荐舜于天而天受之，暴之于民而民受之。故曰，天不言，以行与事示之而已矣。”
曰：“敢问：‘荐之于天而天受之，暴之于民而民受之’，如何？”
曰：“使之主祭而百神享之，是天受之；使之主事而事治，百姓安之，是民受之也。天与之，人与之，故曰，天子不能以天下与人。舜相尧二十有八载，非人之所能为也，天也。尧崩，三年之丧毕，舜避尧之子于南河之南。天下诸候进觐者不之尧之子而之舜，讼狱者不之尧之子而之舜，讴歌者不讴歌尧之子而讴歌舜，故曰天也。夫然后之中国，践天子位焉。而居尧之宫，逼尧之子，是篡也，非天与也。《泰誓》曰：‘天视自我民视，天听自我民听。’此之谓也。”
（选自《孟子·万章上》）
9.加点词解释有误的一项是（ ）
A.谆谆然命．之乎 命：命令
B.以行与事示．之而已矣 示：显示
C.践．天子位焉 践：登上
D.使之主祭而百神享之，是天受．之 受：接受
10．下面的句子，加点的字在意义及用法上相同的一项是（ ）
A “然则舜有天下也，孰与之．？ 此之．谓也
B 使之主祭而．百神享之 尧荐舜于天而．天受之
C 谆谆然．命之乎 夫然．后之中国
D 尧以．天下与舜，有诸 天不言，以．行与事示之而已矣
11.与“天下诸侯朝觐者不之尧之子而之舜”句式相同的一项是（ ）
A. 天与之者，谆谆然命之乎
B. 讼狱者不之尧之子而之舜
C. 此之谓也
D. 麾下壮士骑从者八百余人 第Ⅱ卷(非选择题，共117分，)
四、（35分）
（一）翻译
12．把下面句子翻译成现代汉语。（9分）
（1）乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。（3分）
（2）谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。（3分）
（3）德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。(3分)
（二）默写常见的名句名篇
13.补写出下列名句名篇中空缺部分。（11分）
（1）子曰：无欲速，无见小利。_________________，_____________。（《论语》）
（2）老吾老以及人之老， ，天下可运于掌。（《孟子》）
（3）_______________，百年多病独登台。（杜甫《登高》）
（4）人生如梦， 。（苏轼《念奴娇·赤壁怀古》）
（5）满地黄花堆积，憔悴损， 。（李清照《声声慢》）
（6）、五亩之宅，树之以桑， 。鸡豚狗彘之畜，无失其时，
。百亩之田，勿夺其时， 。
（7）、好仁不好学，
（8）、临渊羡鱼， 。
（三）文言文阅读（15分）
阅读下面的文言文，回答14—17题。
夫子当路于齐
公孙丑问曰：“夫子当路．．于齐，管仲、晏子之功，可复许．乎？”孟子曰：“子诚齐人也，知管仲、晏子而已矣。或问乎曾西曰：‘吾子与子路孰贤？’曾西蹙然①曰：‘吾先子之所畏也。’曰：‘然则吾子与管仲孰贤？’曾西②艴然不悦，曰：‘尔何曾比予于管仲？管仲得君，如彼其专也；行乎国政，如彼其久也；功烈，如彼其卑也。尔何曾比予于是？’” 曰：“管仲，曾西之所不为也，而子为．我愿之乎？”曰：“管仲以其君霸，晏子以其君显。管仲、晏子犹不足为与？”曰：“以齐王，由反手也。”曰：“若是，则弟子之惑滋甚。且以文王之德，百年而后崩，犹未③洽于天下；武王、周公继之，然后大行。今言王若易然，则文王不足法与？”曰：“文王何可当也．？由汤至于武丁，贤圣之君六七作。天下归殷久矣，久则难变也。武丁朝诸侯，有天下，犹运之掌也。纣之去武丁未久也，其故家遗俗，流风．．善政，犹有存者；又有④微子、微仲、⑤王子比干、箕子、胶鬲皆贤人也，相与辅相之，故久而后失之也。尺地莫非其有也，一民莫非其臣也；然而文王犹方
