俄罗斯伦理道德观念

从“聚合性”概念看俄罗斯集体主义精神

俄罗斯是一个集体主义国家，人们意识到他们的价值和自我实现能够实现在与团队延伸的行动中。因此，聚合性概念在俄罗斯文化和社会生活中起着至关重要的作用。聚合性是指在团体行动中所表现的一种联合和组织能力。俄罗斯人注重集体利益，尊重家族和国家的利益，因此，聚合性可以被视为俄罗斯集体主义精神的重要体现。

聚合性的表现在于俄罗斯人在团队运作中充分发挥各自的优势，互相尊重、信任和支持。因此，俄罗斯人重视合作和协同工作，而不是竞争和个人英雄主义。除了家庭和社区，俄罗斯人还与同事、同学和工作伙伴形成紧密的关系，以共同达成目标。这种紧密关系的形成可以追溯到十月革命之前，人们组建工人和农民委员会，以实现对全体成员的平等和民主管理。

此外，聚合性还体现在俄罗斯人的道德行为中。他们尊重和维护社会规范和价值观，比如“友谊”、“亲善”、“公正”等等。这些价值观与俄罗斯集体主义的理念密切相关。俄罗斯人在与他人的交往中更注重对方的需要和感受，以及团队的整体利益，而不是关注个人利益。

俄罗斯的团队合作和协同工作的精神，也体现在他们在响应灾难和危机时的行为中。例如，2010年卡托夫航空公司坠毁事件，俄罗斯的救援队伍展现了高度的协同工作和助人精神。此外，在自然灾害和世界战争中，俄罗斯人还表现出了集体主义和团结的力量，呈现出顽强和不屈的精神。

总之，聚合性概念在俄罗斯文化、社会生活和人民行为中起着至关重要的作用。这种精神与俄罗斯集体主义的理念息息相关，并在人们生活中起着重要的支配作用。在现代社会中，虽然许多国家更加注重个人主义和竞争，但俄罗斯人民一直在保持着这种传承。

伦理是指人或人类社会在一定的道德观念、规范和准则下形成的伦理关系和伦理秩序的总称。道德是指人们普遍认为正确的行为准则和价值观念，是社会和人类自身发展的产物。伦理和道德都是人类社会生活中所特有的重要概念，它们在某些方面有相似之处，但也存在一些区别。

伦理更强调的是一种关系，即人与人之间、人与社会之间以及人与自然之间的关系。它关注的是人们在这些关系中应该如何行动，以及这些行动的正确性和合理性。伦理强调的是一种道德判断和道德评价，它关注的是人们的行为是否符合道德标准。

道德则更强调的是一种价值观念，它关注的是人们的行为是否符合普遍认为正确的行为准则。道德强调的是一种内在的品质和精神状态，它关注的是人们的思想、情感和行为是否符合道德标准。

因此，伦理和道德是相互联系但又相互区别的概念。伦理更强调的是一种关系，而道德更强调的是一种价值观念。但它们都关注的是人类行为的正确性和合理性，以及人类社会的秩序和稳定。

俄国人的男女关系（上篇）

俄罗斯女人是全世界男人茶余饭后的谈资。但却很少有人可以把她们说清楚，她们是永远的传说，她们留给这个世界的，似乎只有娇媚无限的容颜和变化莫测的身材。有一首歌这样唱道：“谁能打开她们的心灵，揭开俄罗斯女人的谜底？”

俄罗斯哲学家老巴枯宁的弟弟小巴枯宁说，俄罗斯虽然生活环境不佳，但美女却值得炫耀。实际上，俄罗斯女人不仅仅是用来炫耀的，俄罗斯女人就是俄罗斯的生活。苏俄著名思想家、历史小说家索洛涅维奇认为，俄罗斯人的性格不是天生的，它是由俄罗斯女性塑造的。这大约就是俄罗斯女性与俄罗斯民族的关系吧。

俄罗斯长得最冷艳的女人，当属西伯利亚女人，这是俄罗斯男人的评价。问其究竟，他们说，西伯利亚女人的自然之美与生俱来，她们明眸皓齿，不施粉黛便美得让人心跳。有位乌克兰画家曾在西伯利亚采风，流连忘返。他说，年轻的西伯利亚女人秋波澄澈，身材婀娜，肌肤透明，即使人到中年，依旧风韵不减。所以，她们永远享受着男人无穷无尽的赞美之辞。更有科学家考证，俄罗斯美女们一头栗色的或者浅色的头发，细软浓密，竟有十六万根之多，比其他国家的白种女人要多四万多根呢！于是，俄罗斯女人最懂得舞弄风情，她们往往将这一头引以为自豪和艳羡的浓发，或披散于肩头或盘结于脑后，或编成长辫垂在腰际，勾得男人旌旗摇荡，想入非非。

俄罗斯疆域辽阔，从东到西，女人不仅外貌上各有差异，文化上亦有不同，甚至连俄语都讲得各有味道，且不用说性格特征和生活方式了。但她们有一点几乎相差无几，那就是她们时时处处女人味十足，你只有学会和她们相处，才会发现，她们既可以做贤妻良母，亦可当知心朋友。自然，当朝并非所有俄罗斯女人都是如此，正如，一些中国女人和日本女人早已传统不再一样。

俄罗斯女人谈婚论嫁，较为挑剔。她们崇拜男人的力量、荣耀、地位、金钱和权柄，这似乎很老套；她们喜爱开朗健谈的男人，她们爱慕男人有思想、有智慧，特别是有幽默感，这也不怎么新鲜。但是，传统的俄罗斯女人，更加注重男人的道德面貌和健康条件，如诚实善良的内心，以及健康完美的体魄。当下有些俄罗斯女人婚姻的条件是房子、车子和票子，不过这已经失去了个性之美，不足挂齿。

俄罗斯民间故事中的父母观念研究

徐佩

(哈尔滨理工大学俄语系，哈尔滨150040)

摘要：民间故事是人民大众集体创作的叙事体裁。民间故事多以想象为特征，虽不以反映现实为目的，但通过故事中人民大众对人物的评价，可以了解民间故事所反映的传统价值观和行为准则。人们对世界的理解和认识主要集中体现在观念中。在民间故事的人物关系中，父母占有重要的位置，对其他人物的行为和情节发展起着积极的作用。因此，父母观念是体现于民间故事文本中的主要观念。了解俄罗斯民间故事中的父母观念，有助于我们掌握俄罗斯民间传统的对父母权利和义务的认识以及对他们行为的道德评价。

关键词：俄罗斯；民间故事；父母观念；家庭伦理

中图分类号：I512－077 文献标志码：A 文章编号：1008－0961(2010)03－0045－04

作者简介：徐佩(1979－)，女，黑龙江哈尔滨人，讲师，北京外国语大学博士研究生。

观念是认识语言学、文化学和语言文化学的主要研究对象。最早研究观念的著名语言学家维尔茨别希卡(А．Wierzbicka)提出，“观念源于理念世界，具有名称，反映了对世界现实的理解认识”[1]；认知语言学派将观念定义为“表示人的意识心智资源单位和信息结构单位的术语，反映人类的知识和经验，是心理词汇、人脑概念系统以及反映在人类心理的全部世界图景的有效记忆单位”[2]；文化学家利哈乔夫(Д．С．Лихачев)在《俄语的观念域》一文中提出，“观念是意义的代数式的表达，是语词意义与个体和民族经验相遇的结果”[3]。本文采用语言文化学派的代表人物斯捷潘诺夫对观念的定义，即观念是“文化在人意识中的凝聚物”[4]，存在于个体和集体意识中的表现民族精神的基本单位。观念由三部分构成：概念、形象和评价。民间故事与其他文学体裁相比，具有较明显的审美和道德教育功能。民间故事创造了丰富的人物形象，通过对人物行为和结局命 运的描述，表达了民间的道德价值取向。因此，解析民间故事中的观念应主要分析其中的形象和评价部分。