柏拉图主义

李普曼不是柏拉图主义者

柏拉图主义是指宣称理念形式是绝对的和永恒的实在，而世界中实在的现象却是不完美的和暂时的反映。

宣称信仰柏拉图主义并非意味着接受柏拉图的所有见解，而往往只是对如下特定思想的认同，即理念形式是存在的、永恒的，并比世界中的现象更实在、更完美，甚至是唯一真正实在和完美的实体。这个体系还包括认为理念形式只能由灵魂所认识等。

李普曼是美国新闻评论家和作家。传播学史上具有重要影响的学者之一，在宣传分析和舆论研究方面享有很高的声誉。这位世界上最有名的政治专栏作家在其1922年的著作《公众舆论》中，开创了今天被称为议程设置的早期思想。

李普曼在新闻传播领域提出的想法影响了后续的发展：

【报纸依靠广告收入维持生计抑或盈利，而不是发行。】

“我们希望报纸给我们提供真实情况，而不管提供这种真实是多么赔钱。我们承认这种供应是非常重要的，但对这种艰难而且常带有危险性的供应，直到最近，我们只愿意用铸币厂制造的最小的硬币付给报纸。”因此，李普曼认为“读者们与报刊之间的这种临时的和单方面的关系是我们文化的一种异常现象。”

【报刊“非鹿非马”的性质】

“报刊不是一种纯粹的和单纯的企业，原因之一就是这种产品的售价经常低于成本，但主要是因为社会一种伦理的尺度来衡量报刊，而用另一种伦理尺度去衡量商业或制造业。”

【报纸的目标读者】

“真正的问题是一张报纸的读者不习惯于支付新闻采访的费用，只能被利用来作为销路卖给制造商和商人。那些最有钱购买东西的人就是最重要的可以利用的人。这样的报刊必定尊重买主的观点。报纸就是为这些买主而编辑和出版的，因为没有那种支持，报纸就不能生存。”

【读者如何评价一张报纸】

“如果我们要评价一张报纸，我们每一个人都注意通过与我们有关的那部分新闻的处理情况来评价。„„一个人在早餐桌上除了用自己的观点与报纸的观点相核对以为，还能有更好的尺度吗？所以，有能力要求报纸担负最严格的报道义务的，多数不是普通的读者，而是那些专门为他们自己的经验辩护的人。”（《舆论学》，P217）

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关于柏拉图的思想总结

一、柏拉图政治学说的出发点是寻求正义

国家的三个阶层，即统治者、武士和生产者各自的德行应该是智慧、勇敢和节制。如果这三个阶层能够各司其职，不相逾越，国家就能达到正义。受斯巴达的影响，他主张在统治者和武士中间实行平均主义这一原则，没有私有财产，没有家庭，优生优育，按照不同的年龄进行严格教育，指导培养出国家的最高统治者——哲学王。柏拉图还承认四有财产和家庭地位。他认为没有私人的利益社会虽然是最美好的和最幸福的社会，但“这种理想也许对于高于人类的生物可能存在”。

二、柏拉图的教育学说和他的灵魂说密切联系

他的灵魂说包括四个方面的主要内容：灵魂的本性及其与物体的关系;灵魂的构成和等级;灵魂的回忆与灵魂的不朽。和教育关联最大的是“学习就是回忆”说和“灵魂转向”说。这是因为让哲学家做王实际上就是要使政治权利和哲学智慧结合在一起。如何才能培养哲学王?柏拉图就是通过“灵魂的转向”来加以阐述，灵魂本身具有一种认识能力，教育只是使这种固有能力能够掌握正确的方向。由于这种心灵转向只有通过教育才能实现，教育遂成为《理想国》的一个重要主题。

三、柏拉图认为遗传、环境教育对人都有影响

第 2 页 共 2 页 1.研究了遗传对于人的发展的影响，认为人之优劣决定于遗传，决定于他是否有优秀的父母，所以主张优生优育，除了遗传因素，人的发展还决定与良好的教育与环境，这应该是由好的国家制度来解决，这其实也能表现出柏拉图重视国家对于教育和人才培养的重要性。

2.接受了希腊各城邦尤其是雅典教育的经验，把初等教育分为音乐教育和体育。并且还注意到游戏在儿童教育中的地位，但他认为，游戏不仅仅是玩耍和娱乐，也应于道德教育相结合，游戏有一定的规范，要防止在游戏中出现违反纪律和秩序的现象，否则儿童将受其同化，也就不可能培养严肃而守法的公民。

四、柏拉图主张女子应受到与男子平等的教育

第1页 共6页 柏拉图——古希腊伟大的哲学家、苏格拉底的学生

柏拉图是著名的古希腊哲学家，他写下了许多哲学的对话录，并且在雅典创办了著名的学院。柏拉图是苏格拉底的学生，也是亚里士多德的老师，他们三人被广泛认为是西方哲学的奠基者。

柏拉图是西方客观唯心主义的创始人，其哲学体系博大精深，对其教学思想影响尤甚。柏拉图认为世界由“理念世界”和“现象世界”所组成。理念的世界是真实的存在，永恒不变，而人类感官所接触到的这个现实的世界，只不过是理念世界的微弱的影子，它由现象所组成，而每种现象是因时空等因素而表现出暂时变动等特征。由此出发，柏拉图提出了一种理念论和回忆说的认识论，并将它作为其教学理论的哲学基础。

柏拉图简介 古希腊哲学家柏拉图与他的思想

柏拉图(Plato，Πλτων， 约公元前427年-公元前347年)，古希腊伟大的哲学家，也是全部西方哲学乃至整个西方文化最伟大的哲学家和思想家之一，他和老师苏格拉底，学生亚里士多德并称为希腊三贤。另有其创造或发展的概念包括：柏拉图思想、柏拉图主义、柏拉图式爱情、经济学图表等。柏拉图也记录了苏格拉底的一些话，为苏格拉底的名言，警示后人。

柏拉图简介：

柏拉图是著名的古希腊哲学家，他写下了许多哲学的对话录，并且在雅典创办了著名的学院。柏拉图是苏格拉底的学生，也是亚里士多德的老师，他们三人被广泛认为是西方哲学的奠基者。

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一般推测柏拉图出生的年份应该是在公元前427年或前428年的5月或12月 (如同其他早期的西方哲学家，他的出生日期也依然未知) 。柏拉图生于一个较为富裕的雅典贵族家庭，他的父亲是阿里斯通 (Ariston) 、母亲是克里提俄涅 (Perictione) ，他在家中排行老四。他的家庭宣称是古雅典国王的后代，他也是当时雅典知名的政治家柯里西亚斯 (Critias) 的侄子，不过两人之间的关系也仍有争议。依据后来第欧根尼·拉尔修的说法，柏拉图的原名为亚里斯多克勒斯 (Aristokles) ，后来因为他强壮的身躯而被称为柏拉图 (在希腊语中，Platus一词是“平坦、宽阔”等意思) 。但第

我所知道的柏拉图

本文摘要：柏拉图是古希腊伟大的哲学家，是西方客观唯心主义的创始人，他才思敏捷，研究广泛，著述颇丰，主要作品包括《理想国》等，是哲学史的先驱人物。本文通过柏拉图的美学理论、模仿说、灵感说、文艺的社会作用、爱情观五个方面论述他的主要理论，并通过后人对他的评价客观的看待这一伟大的哲人。

关键词：美的本质、“模仿说”、灵感说、文艺的社会作用、“柏拉图式的爱情”

西方文论课讲到的第一个人物就是柏拉图，之前我对他的认识只停留在“柏拉图式的爱情”这个词汇上，甚至都没有认真去思考过这个词的涵义，通过课上老师对柏拉图理论的介绍，我突然很想知道这个人的思想，于是我在课下看了一些柏拉图的《理想国》，才浅薄的知道了这个伟大的哲人，之所以说“浅薄的知道”，是柏拉图的思想宏大而宽广，很深奥，不加以时日研究的话，就说不上对他真的认识，只是知道罢了。

柏拉图大约出生在公元前427年，于前347年逝世，他是古希腊哲学家，也是全部西方哲学乃至整个西方文化最伟大的哲学家和思想家之一，他和老师苏格拉底，学生亚里士多德并称为古希腊三大哲学家。而这三大哲学家里柏拉图无疑是成就最大的一个，他接受蘇格拉底、德谟克利特、巴门尼德、毕达哥拉斯 等人的影响，而他却施影响于他之后的所有的西方哲学家。他的知识领域涉及到形而上学、知識論、伦理学、美学、政治、教育、数学哲学 等等方面，并且创立柏拉图主义这一著名思想，是西方哲学的奠基者。

柏拉图是西方客观唯心主义的创始人，其哲学体系博大精深，对其教学思想影响尤甚。柏拉图认为世界由“理念世界”和“现象世界”所组成。理念的世界是真实的存在，永恒不变，而人类感官所接触到的这个现实的世界，只不过是理念世界的微弱的影子，它由现象所组成，而每种现象是因时空等因素而表现出暂时变动等特征。由此出发，柏拉图提出了一系列理论主张，在这里，我只从美的本质、“模仿说”、灵感说、文艺的社会作用以及我们日常所熟悉的“柏拉图式的爱情”五个方面对他的理论观点进行论述。 柏拉图认为：美不是美的具体事物。美是理念（抽象事物），是美的具体事物所以美的原因。他认为美根源于永恒的理式即：“美本身”，现实事物的美只不过是对“美本身”的摹仿，而艺术美则是对现实美的回忆和摹仿，所以美的理式是美的本质所在。柏拉图是从人的精神世界出发，认为美的本质是某种超现实的绝对精神实体即理念，客观事物本身不具有美，它的美是理念赋予的。美是包含美的具体事物具有的特殊性质和能力，如果把美从包含美的具体事物中抽取出去，那么剩余下来的就不是包含美的具体事物而是抽象事物了。