《“中学西渐”和“西学东渐”》

西学东渐是指明朝末年一直到近代西方学术思想向中国传播的历史过程，但通常而言是指在明末清初以及晚清民初两个时期之中，欧洲及美国等地学术思想的传入。

在这段时期中由来华西人、出洋华人、书籍、以及新式教育等为媒介，以香港、通商口岸以及日本等作为重要窗口，西方的哲学、天文、物理、化学、医学、生物学、地理、政治学、社会学、经济学、法学、应用科技、史学、文学、艺术等大量传入中国，对于中国的学术、思想、政治和社会经济都产生重大影响。

东学西渐是一个和西学东渐互相补充的东西方文化交流过程。

东学西渐有一千多年的历史，对世界文化的发展有十分深远的影响。

海上丝绸之路,造纸术的西传磁学的西传。

丝绸的西传印刷术的西传活版印刷术经俄罗斯莫斯科传入德国。

农业技术西传茶叶西传国经典西传中国园林艺术西传中国兵法的西传经籍、文化以及政治制度及伦理观念介绍到欧洲,中医学的西传秦汉时期, 通过陆路与海上丝绸之路!, 中国的丝织品传至西亚、罗马和欧洲, 以佛教为代表的外来文化也开始传到中国; 唐宋时期中国的四大发明及冶铁技术不断西传; 元代和明初中国同欧洲的交流进一步扩大。

这几次交流均以中国的技术与文化外西学东渐：1.将西方文化传到了东方，尤其是天学!, 即西欧的宇宙论。

此外还有历算学、几何学、解剖学、光学、医药学、地理学等、水利技术等器物和实用技术, 也有音乐、绘画、建筑、宗教和哲学知识的传播。

这些知识的传入, 弥补了中国科学技术重实践轻理论的不足, 起到了开拓中国人眼界的重要作用, 也促进了中国科技文化的发展和思想意识的近代化。

2，导致中国的服饰，建筑，饮食等，发生不同程度的变革，特别是在明清时期。

3.吸引和影响了明清诸多皇帝和知识分子, 使中国的知识界对西学有了初步的认知。

徐光启、李之藻等人就曾与传教士合作, 大量翻译西方的∀几何原本#、∀测量法义#、∀同文算旨# 等数学专著洋务运动，师夷长技以制夷3.西学中的精华，诸如科学和民主观念已融入东方文化，并与东方古典文化相结合，形成指导人们的价值观和方法论。

中学与西学碰撞传统与近代交汇鸦片战争的胜负显现了中西发展的差距，也击碎了中国人“天朝上国”的迷梦。

伴随着列强的炮火，西学的浪潮和清王朝的衰微，中国传统文化与西方资本主义文化交汇、碰撞，中国文化同其政治、经济一样，艰难地迈上了近代化的征程。

陈旭麓在《近代中国社会的新陈代谢》中指出：“在鸦片战争的整个过程里，中国以中世纪的武器、中世纪的政府、中世纪的社会来对付近代化的敌人。

战争以严酷的事实暴露了这种差距，促使一批爱国知识分子在比较中思考。

于是，在中国社会缓慢地发生变化的同时，出现了《海国图志》、《瀛环志略》等等著作。

……地理学中寄托了他们经世匡时的苦心，并标示了中国文化近代化的开端。

”近代中国思想解放的潮流，主要是解决“中国向何处去”这样一个历史课题。

这一潮流既是中学面对西学挑战的自救，也是传统与近代的交汇；既是对当时中国现实问题的思考，也是对西方冲击和挑战的回应。

要点：1.“西学东渐”的涵义——历史理解、历史阐释2.“西学东渐”的历史演变——历史时空观念、历史阶段划分、历史基本线索3. 晚清“西学东渐”的主题及背景——唯物史观、时空观念、历史理解、历史价值观4. “西学东渐”的历史认识——历史价值观西学东渐是指近代西方学术思想向中国传播的历史过程，其虽然亦可以泛指自上古以来一直到当代的各种西方事物传入中国，但通常而言是指在明末清初以及晚清民初两个时期之中，欧洲及美国等学术思想的传入。

在这段时期中，中国人对西方事物的态度由最初的拒绝、排斥，到逐渐接受西学甚至要求“全盘西化”。

在西学东渐的过程中，由来华西人、出洋华人、各种报刊、书籍、以及新式教育等作为媒介，以澳门、香港、其它通商口岸以及日本等作为重要窗口，西方的哲学、天文、物理、化学、医学、生物学、地理、政治学、社会学、经济学、法学、应用科技、史学、文学、艺术等大量传入中国，对于中国的学术、思想、政治和社会经济都产生重大影响。

【研究方法】以唯物史观为指导，对人类历史的发展进行科学的、正确的阐释，客观分析历史人物、历史事件和历史现象，对历史问题进行实事求是的解释和评述。

“东学西渐”与“西学东渐”在一百多年的“西学东渐”潮流之前，即16至18世纪，地球上却发生着与之相反的交流，即“东学西渐”。

对此知晓的人不是很多，因为西方人很“实用”地忘记了这个事实，而中国人也未能对此进行系统的探讨。

对此，法国的艾田蒲(1909-) 于1988和1989年分别出版的两大卷《中国之欧洲》( 河南人民出版社1 994 年出版汉译本) ，比较详细地探讨了“东学西渐”的过程。

中国学者中，朱谦之1940年由商务印书馆出版的《中国哲学对欧洲的影响》是较早的一部，后有谈敏所著《法国重农学派学说的中国渊源》( 上海人民出版社1992年) ，此二书偏重哲学和经济学，但却对这方面的研究有着重要的价值。

现在，看到河北人民出版社出版的《东学西渐丛书》，感到相当的兴奋。

该丛书已出版7 部，其中，包括朱谦之的《中国哲学对欧洲的影响》，还有新著《中国文化对欧洲的影响》、《中国军事科学的西传及其影响》、《中国科学技术的西传及其影响》、《中国文化对美国文学的影响》、《中国法律文化对西方的影响》、《中国现代化对西方的影响》。

在文明的演进中，人类是趋上、趋前的。

从这套丛书中，我们可以清楚地看到，公元16、17世纪以前的欧洲，在文明的发展中与中国有多么大的差距。

而他们向中国文明的学习，与后来中国人接受欧洲文明的顺序是相似的，即先从科学技术开始，这不仅包括造纸、印刷、火药、指南针“四大发明”，还包括陶瓷、冶金、纺织等技术，以及军事技术和兵法等。

之后，又逐步深入到文化，即价值观、思想和道德，再就是哲学，进而是对中国社会制度的理性思考。

不过，与中国人“鸦片战争”以后接受西方文明，即所谓“西学东渐”不同的是，“东学西渐”并不是被迫的，而是主动的。

此时的欧洲，封建领主制的统治本身，已出现了矛盾，一方面，各诸侯国之间开始争夺霸权，与中国两千年前春秋、战国时类似。

为了争霸，就必须加强实力，但欧洲诸国的办法不像中国历史上诸侯那样，以“耕战”，即以发展农业为主，而是发展商业为主；另一方面，则是针对天主教罗马教廷的“宗教改革”，强调教徒的个性和自由，反对教廷及其分支机构的统治。

2019-2020年高中历史《西学东渐》教案2 岳麓版必修3（2）概述新文化运动的主要内容，探讨其对近代中国思想解放的影响。

（3）简述马克思主义在中国传播的史实，认识马克思主义对中国历史发展的重大意义。

（4）了解孙中山三民主义的基本内容，认识其在推动中国资产阶级民主革命中的作用。

（5）概述毛泽东思想的主要内容，认识其对近现代中国的深远影响。

（6）概述邓小平理论的主要内容，认识其对建设中国特色社会主义的指导意义。

（7）概述“三个代表”重要思想的基本内容，认识其对加强和改进党的建设，推进我国社会主义自我完善和发展的重要指导意义。

2．学法指导（1）本单元理论性较强，学习中可采取理论联系实际和比较的方法。

把近代前期的先进思想与当时国内外背景相结合，认识其进步性和局限性，并分析这些理论之间的继承与发展，从而进一步认识“向西方学习”是一个不断深化的过程。

学习毛泽东思想。

邓小平理论。

三个代表。

科学发展观重要思想，则要结合中国革命和建设的经验。

教训加以理解体会。

（2）根据主题，收集。

分析相关的历史资料，快速解读，在此基础上举办读书报告会。

编辑历史板报。

开展演讲比赛，提高多途径获取和处理历史信息及表述历史问题的能力。

（3）学会自主学习，可采用阅读—体会—讨论—总结整合所学内容，通过课前、课上解读教材，独立思考，提炼要点，课后阅读相关先进人物的传记、中国近现代思想的发展等方面的课外书籍、观看电视专题片，体会中国思想界求索的艰难和孙中山、毛泽东、邓小平为民族解放、社会进步、人民幸福不懈奋斗的精神。

3．单元引言分析鸦片战争以后，中国思想界逐渐出现西学热，主张向西方学习。

以“师夷长技以制夷”、“师夷长技以自强”、维新变法、追求民主共和、提倡民主和科学、接受马克思主义为标志，从学造器物、仿行制度到研究思想解放，探求强国之路。

向西方学习是一个不断深化的过程，是近代中国人思想不断解放的历程。

由学习西方实用科技，到学习社会政治学说。