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羊皮卷读后心得感悟五篇2020#羊皮卷读书心得体会1#《羊皮卷》汇集了人类历史上最伟大的成功大师经典励志之作，资料涉及有关成功学的方方面面，各个成功学大师的风格各异，文字清晰，具有很强的艺术魅力和思想价值，这些都是人生经验的阐发和总结，它将全方位地挖掘我们内心的潜力。
引领我们逐渐走向正确的人生。
全书共有十卷，每卷中分为五课时。
每课时有着不一样的教育好处。
其中让我记忆深刻的是第14课《如何战胜消极情绪》。
本课中共讲述了一个小故事。
战胜“非洲臭虫”。
然后透过这个小故事作者提出的问题：什么是你的“非洲臭虫”?你生活中的“臭虫”是怎样存在的?中用“臭虫”来表示我们的消极情绪和自卑感。
是它们把我们从真正的、人的水平拉了下来，让厌恶的困扰损坏了我们的自我形象，毁灭了我们对幸福的渴望。
本课时的最后一个环节是“战胜失败机制”。
挫败感，攻击感，不安全感，孤独感，不确定感，愤怒感，空虚感这些都是失败机制的成分。
这些就是敌人，那么我们就一个个的击破它，战胜它。
失败乃成功之母，我确信这一点。
每一项发明都经历了实验的失败，如果你从未失败过，那么你肯定从未真正尝试过。
正如我们众所周知的世界著名发明家托马斯。
爱迪生，虽然在大多数伟大发明成功之前，他有过无数次的失败，但是爱迪生从失败中吸取了教训，把失败建成了他成功的基石。
失败是必不可免的，但重要的是我们要如何应对它，是用心的利用，找到失败的原因还是一蹶不振，因此而放下?决策权永远掌握在自我的手里。
#羊皮卷读书心得体会2#以前听说过《羊皮卷》，本以为是讲一个故事。
结果一看，却发现这是一本励志的书。
本书是举世闻名的励志大师奥格·罗狄诺继《世界上最伟大的推销员》创作的又一巅峰巨作。
书中包含了一系列知识、智慧、技巧和原则，辑录了戴尔·卡耐基、本杰明·富兰克林等50位闻名遐迩的成功学大师的精华。
这些大师们鲜活的成功启示如同一段段支流，读完此书，你将会把它们汇集成为自我企盼的奔流不止的大江大河，当你领悟完时，你会发现自我生活的变化会天翻地覆，身体仿佛有一股成功的体悟在缓缓流动，成功的大门随即为你敞开。
《领导力21法则》读书笔记《领导力21法则》是由美国作家约翰·C. 麦斯维尔（John C. Maxwell）所著的一本关于领导力的书籍。
这本书总结了作者多年的领导经验和研究成果，提供了21个实用的领导法则，帮助读者提升自己的领导能力。
以下是我对这本书的读书笔记。
1. 法则一：影响力法则领导力的核心就是影响他人。
要提升影响力，首先要增加自己的价值。
要成为有价值的人，就要不断学习和成长，不断完善自己的技能和知识。
还要善于与人沟通、建立人际关系，激发他人的潜力。
2. 法则二：信任法则信任是领导力的基础。
要赢得他人的信任，首先要自己信任他人。
要诚实守信，言行一致，对他人坦诚相待。
还要关注他人的需求，尊重他人的感受，建立起良好的人际关系。
3. 法则三：优先法则领导就是要确定优先次序，并专注于最重要的事情。
要学会区分重要和紧急、长期和短期的事情，合理安排时间和资源，专注于解决最重要的问题。
还要学会委托任务，将次要的事情交给他人处理，以便自己能够专注于更重要的工作。
4. 法则四：成功法则成功是一个过程，而不是一个结果。
要想取得持久的成功，首先要设定清晰的目标，并制定有效的计划。
要有决心和毅力，坚持不懈地追求目标，克服困难和挑战。
要相信自己的能力，相信自己能够取得成功。
5. 法则五：沟通法则沟通是领导的核心技能之一。
要成为优秀的领导者，首先要成为优秀的沟通者。
要善于倾听他人的意见和建议，善于表达自己的想法和观点。
要以积极的态度和谦逊的心态与他人交流，避免冲突和误解。
6. 法则六：发展法则领导就是要培养和发展他人的潜力。
要善于发现他人的优点和长处，鼓励他们做出更好的表现。
要提供适当的培训和发展机会，帮助他们不断提升自己的能力。
要关注他人的成长和发展，并给予他们适当的支持和帮助。
7. 法则七：责任法则领导就是要承担责任。
要有责任感，对自己的行为和决策负责。
要坦然接受自己的错误和失误，并从中吸取教训。
要鼓励他人主动承担责任，激发他们的积极性和创造力。
领导力21法则读后感《领导力21法则》是美国著名领导力专家约翰·C·麦克斯维尔的畅销书，书中阐述了领导力的核心原则和法则，通过精彩的案例和深入的分析，为读者提供了一套实用有效的领导力指南。
读完这本书后，我深受启发和感动，下面我将分享我的读后感。
首先，这本书非常注重实用性。
不同于其他理论性的领导力书籍，约翰·C·麦克斯维尔在书中提出的21个法则都是基于他自身丰富的实践经验和对成功领导者的研究分析总结而来。
每个法则都以生动的案例和相关数据进行说明，读者可以从中学到很多实用的领导力技巧和方法。
例如，《法则一：潜力法则》指出，领导者应该看到团队成员的潜力并加以挖掘，通过激发成员的潜能来实现团队的成功。
作者通过讲述阿米尔·汗在电影《摔跤吧！爸爸》中的表现，详细解释了这个法则的具体应用。
这样的实例和解释使得书中的法则更具可操作性，能够帮助读者更好地理解和运用这些领导力原则。
其次，这本书非常注重领导力的正确价值观。
在书中，约翰·C·麦克斯维尔强调了领导者的责任和使命感。
他指出领导力应该以服务为本，真正关心他人的成长和发展。
他说：“领导是为了使别人成功，他们的组织能达成目标，才存在的。
”这一观点让我深思，领导者不应该以权力、地位和财富为首要目标，而应该把关注点放在帮助他人取得成功和组织实现目标上。
只有拥有正确的领导力价值观，才能成为真正的领导者。
此外，这本书还展示了领导力的复杂性和挑战性。
领导力并非简单的模式化或固定的公式化问题，而是需要适应不同情况和人群的动态过程。
约翰·C·麦克斯维尔在书中特别强调了领导力的灵活性和变通性。
他说：“思维是领导力的权力，灵活性是思维的权力。
”这句话让我深受启发，作为领导者，我们需要不断学习、适应和调整自己的思维方式和方法，以应对不同的情况和挑战。
最后，这本书还给出了未来领导力发展的一些预测和建议。
认识自我的名人素材
自我认识很重要，让我们能够找到自己的定位，认清自己的优劣，用正确的方式实现自我价值。
下面就让我们来看看认识自我的名人素材：马云：他学会了认清自己，知道了自己的优劣势，用正确的途径发挥自己的潜力，走出了一条“以自己看待自己”的一条发展道路，拥有今日的成功。
斯宾塞·克里斯汀：他早期就清晰地认识到自己与众不同，结合自身特点发展个性，并且勇于从失败中汲取精华，最终成为一个世界级的电影巨星。
马克·吐温：作为一位著名作家，他在自我认知上努力，坦诚地接受自己的一切，包括才能和缺点，提高自己的创作力，创造出众多经典的小说著作。
霍金：他克服了自己的残疾，并学会了享受自己的状态而非抗拒，努力成为一名伟大的科学家，获得了无与伦比的成就。
希特勒：他强加自己各种信念，挤压自己的理智，最终因自身的疯狂行为而徒劳无功地走向失败，丰富了成功与失败的历史实践。
总之，认识自我的素材，无论是中外名人，都有着千丝万缕的故事，他们都经历了认清自我的过程，勇敢地实现着自己的价值，激励着我们走得更远、做得更好。
励志自我成长的名人故事你会不会也像小编一样经常找一些自我成长的名人故事来看呢，那么励志自我成长的名人故事都有哪些呢?一起来看看吧。
励志自我成长的名人故事：三根弦的小提琴1995年11月18日，小提琴家伊萨克·帕尔曼在纽约林肯中心的艾弗里·费舍大厅举办音乐会。
如果你聆听过帕尔曼的音乐会，你就会知道登台对于他多么不容易。
他小时候患过小儿麻痹症，两条腿上都有支架，只能拄双拐行走。
看他痛苦缓慢地一步步走过舞台会令人感到很难过。
他缓慢但是庄严地走到椅子前，坐下，慢慢把双拐放到地板上，打开腿上的夹板，一只脚向后拉，另一只向前伸，弯下腰拿起小提琴放到颌下，向指挥点头示意开始演奏。
听众对他的这一套动作已习以为常。
他上台坐到椅子上的过程中他们静静地坐着，他打开夹板时，每个人满怀敬意保持肃静，等待他开始演奏。
但这一次出了点差错。
他刚拉完头几个小节，小提琴上的一根弦断了，每个人都能听到它崩断的声音——就像屋里响起一声鞭炮。
人们都知道这声响意味着什么，都知道他该做什么。
大家想象着他会站起身，再把夹板装上，捡起双拐走下舞台，或是换一把琴或是找根新弦。
但他没有这样做，相反，他停顿片刻，闭上眼睛，然后示意指挥再次开始。
伴奏响起，他从刚才中断之处重新拉起，用从未有过的激情、力量和虔诚演奏着。
每个人当然都明白。
用三根弦演奏交响乐是不可能的，你知，我知，但伊萨克·帕尔曼不想知道。
你可以看出他在脑海里调整、变化、重谱着作品，一个时刻，听起来似乎他在把琴弦变调以获得它们从未发出过的声音。
演奏完毕，厅里一阵骇人的寂静，然后人们起立欢呼，四周响起雷鸣般的掌声。
全体起立，呐喊喝彩，用这些方式表达他们是多么欣赏帕尔曼所做的一切。
他微笑，拭去额头上的汗水，用一种平静、深沉、虔诚的语调说：“你们知道，有时，艺术家的任务就是要弄清楚用自己所剩所余的一切还能创造出多少音乐。
”多么铿锵有力的话语，从听到那一刻起就印刻在我的心里。
关于自信励志小故事10篇自信始于脚下，不在别人眼里，励志在于激励人们。
一起来看看关于自信的励志小故事吧。
下面是小编为大家带来的关于自信励志小故事10篇，希望大家能够喜欢!自信励志小故事1一天，几个白人小孩正在公园里玩，一位卖氢气球的老人推着货车走进了公园，白人小孩一窝蜂地跑过去，每人买了一个，兴高采烈地追逐着放飞在天空中色彩艳丽的氢气球。
在公园的一个小角落里，站着一个黑人小孩，他羡慕地看着白人小孩在嬉戏。
他不敢过去和他们一块玩耍，因为自卑。
白人小孩的身影消失后，他才怯生生地走到老人的货车旁，用略带恳求的语气问道：“您可以卖一个气球给我吗?”老人用慈祥的目光打量了一下他，温和地说：“当然可以。
你要一个什么颜色的?”小孩鼓起勇气说：“我要一个黑色的。
”脸上写满沧桑的老人惊诧地看了看小孩，随即给他一个黑色的氢气球。
小孩开心地拿过气球，小手一松，黑气球在微风中冉冉升起，在蓝天白云的映衬下形成一道别样的风景。
老人一边眯着眼睛看着气球上升，一边用手轻轻地拍了拍小孩的后脑勺，说：“记住，气球能不能升起，不是因为它的颜色、形状，而是气球内充满了氢气。
一个人的成败不是因为种族、出身，关键是你的心中有没有自信。
”【自信哲理故事感悟】最终决定人生成败的不是外在的因素，而是人的内心。
也可以用来表现世间处处有温情，这种温情可以化为自信的动力。
自信励志小故事2在美国西部的一个乡村，有一位清贫的农家少年，每当有了闲暇时间，总要拿出祖父在他8岁那年送给他的生日礼物——那幅已摩挲得卷边的世界地图，年轻的目光一遍遍地漫过那上面标注的一个个文明的城市、一处处美丽的山水风景，飘逸的思绪亦随之上下纵横驰骋，渴望抵达的翅膀，在那上面一次次自由地翱翔……15岁那年，这位少年写下了他气势不凡的《一生的志愿》——“要到尼罗河、亚马逊河和刚果河探险;要登上珠穆朗玛峰、乞力马扎罗山和麦特荷思山;驾驭大象、骆驼、鸵鸟和野马;探访马可·波罗和亚历山大一世走过的道路;主演一部《人猿泰山》那样的电影 ;驾驶飞行器起飞降落;读完莎士比亚、柏拉图和亚里士多德的著作;谱一部乐曲;写一本书;拥有一项发明专利;给非洲的孩子筹集一笔100万美元捐款……”他洋洋洒洒地一口气列举了127项人生的宏伟志愿。
成功人士读过的10本书成功人士们的成功不是凭空而来的，他们都有着自己的学习和成长路径。
其中很重要的一条就是阅读。
因为通过阅读，他们能够获得新的知识、拓展视野，更好地理解世界和自己。
在这里，给大家介绍了10本成功人士读过的书籍，他们或许会对你的人生有所启发。
1.《穷查理宝典》查理·芒格查理·芒格被誉为华尔街的智库，其投资思想被广泛传颂。
《穷查理宝典》就是收录了芒格先生的个人演讲和采访，阐释了其独特的投资思想，同时也探讨了成功之路的必要条件。
2.《人性的弱点》戴尔·卡内基这是一本颇有深度的心理学书籍，全面讲述了人类在行为和情绪表达中的弱点，同时也提供了实用的面对方法。
《人性的弱点》曾被布菲特称为他阅读过的所有书中最重要的。
3.《管理的实践》彼得·德鲁克作为管理学大师，德鲁克以他开创性的想法、不断创新的观点闻名于世界。
《管理的实践》阐述了他的管理哲学，包括企业管理、市场营销、人力资源和战略规划等方面，被认为是领导人士在工作和企业管理上必备的读物之一。
4.《思考，快与慢》丹尼尔·卡尼曼卡尼曼教授是诺贝尔经济学奖得主，擅长运用心理学和行为经济学方面的知识，解构人类思考的机制。
《思考，快与慢》一书通过具体案例，讲述了人类思考和判断的弊病，引导我们在日常生活中更加冷静、理性的思考。
5.《实在的金融》贾森·范德伯格由于《实在的金融》深入浅出，很好地讲解了复杂的金融问题，所以被不少优秀的投资人士看做是对于金融市场必须要读的书之一。
它从另一种视角去解析经济学，批判了人们对金融的迷信并提供了合理的替代方案，使读者了解到什么是真正意义上的好投资。
6.《强风吹拂》杰克·韦尔奇杰克·韦尔奇是通用电气公司前首席执行官，是管理方面的大师。
《强风吹拂》是他的自传，其中除了精彩的人生经历，还有不少自己的想法，对读者来说很有启发性。
7.《震荡世界》尼古拉斯·塔勒布《震荡世界》一书解释了“不确定性”的概念及其如何影响到经济、社会、政治等各种领域，揭示了现代世界对人类认识和理解的挑战。
人类认知的又一新理论！诺奖得主和心理学家都推荐你读这本书一个生物不会为了移动而思考，它只是单纯地移动。
通过移动，它发现了世界，由此形成了它的思想。
——拉丽萨·麦克法夸尔小时候，父母告诉我们看起来静止的植物也会生长、摆动、追逐阳光、（花朵）绽放或闭合，如果完全静止，植物就会凋零。
上学后，物理老师告诉我们构成书桌的分子在一直在运动着，如果所有分子在同一频率上震动，那么这张书桌就能从地板上跳起来。
古往今来，宇宙中的一切都处于永恒的运动之中。
这自然也是人类思维的根本所在。
我们的行为创造了事物，而这些事物反过来又影响着我们自身与他人的思维。
就像你正在阅读的这些文字，虽然只是安静地印在纸上，却能影响那些未曾谋面的陌生人。
由此，美国艺术与科学院院士、美国心理科学协会前会长芭芭拉·特沃斯基在《行为改造大脑》这本书中提出了一个人类认知的重要新理论：语言不是思考的基础，行为才是。
芭芭拉·特沃斯基灵活地游走在数据、科学理论和非凡的个人洞察力之间，巧妙地将空间思维确立为人类存在的核心。
1这本书讲了什么思维中的世界我们不仅生活在一个思想的世界中，也生活在一个物质的世界中。
——弗拉基米尔·纳博科夫这个世界脉动不息。
我们不断地在这个世界中行动着，并努力去适应它。
人、地点和事物围绕在我们的身体周围，触手可及，直接影响着我们的感知、行为和思想。
我们与世间万物互动的方式决定了我们感知世界的方式。
他人的身体无疑是我们一生中能够遇到和与之互动的最重要的对象。
从镜像系统开始，我们利用自己的身体去理解他人的身体和行为。
镜像化也意味着他人的身体和行为在我们的意识中内化，而我们的身体和行为也会反映在他们的意识之中。
那种认为我们是由他人的意识碎片组合而成的精神隐喻已经成为现实。
感知和行为如何塑造我们对居住空间的思考？我们是如何对周围的食事物进行理解如判断？空间思维与空间能力是如何变化与转换的？芭芭拉·特沃斯基在书中提出了9大认知定律，带领我们自己的身体以及对周围的世界进行一次全新的探索与认知。
麦克扬强有力的知识思想的形成在探索知识的广袤海洋中，麦克扬如同一位坚定的航海者，逐渐形成了其强有力的知识思想。
这一过程并非一蹴而就，而是在岁月的磨砺、不断的学习与思考中逐渐铸就。
麦克扬出生在一个普通但充满书香气息的家庭。
从小，他就对周围的世界充满了好奇。
无论是天空中闪烁的星辰，还是地上爬行的小昆虫，都能引发他无尽的遐想和疑问。
这种与生俱来的好奇心，成为了他日后追求知识的原始动力。
在学校里，麦克扬展现出了非凡的学习能力。
他不仅仅满足于课堂上老师传授的知识，还经常在课后自己寻找相关的书籍和资料进行深入研究。
对于数学、科学等学科，他总是有着浓厚的兴趣，不断挑战难题，试图寻找出最简洁、最优美的解法。
这种对知识的渴望和追求，让他在同学中脱颖而出。
然而，麦克扬的求知之路并非一帆风顺。
在面对一些复杂的概念和理论时，他也曾感到困惑和迷茫。
但他从不轻易放弃，而是反复思考、查阅资料，甚至向老师和同学请教。
正是这种坚持不懈的精神，让他逐渐突破了一个又一个的知识难关。
除了学校的学习，麦克扬还积极参与各种课外活动。
他加入了学校的科学社团，与志同道合的同学们一起进行实验和研究。
在这个过程中，他学会了团队合作，也从同伴们那里获得了新的思路和启发。
随着年龄的增长，麦克扬进入了大学。
这里丰富的学术资源和自由的学术氛围为他提供了更为广阔的发展空间。
他选择了自己热爱的专业，并全身心地投入到学习和研究中。
在大学的图书馆里，经常能看到他埋头苦读的身影；在实验室里，他专注地进行着各项实验，严谨地记录着每一个数据。
大学期间，麦克扬还接触到了许多优秀的学者和专家。
他们的讲座和课程，为麦克扬打开了一扇扇新的知识之门。
他开始关注学科前沿的研究动态，思考如何将所学的知识应用到实际生活中，为社会做出贡献。
在一次学术交流活动中，麦克扬有幸结识了一位知名的教授。
这位教授的一番话深深地触动了他：“知识不仅仅是为了获取高分和荣誉，更重要的是要能够改变世界，让人们的生活变得更加美好。
DOI：10.16382/ki.1000-5560.2017.02.012JOURNAL OF EAST CHINA NORM AL UNIVERSITY Educational Sciences No.2,2017从“有权者的知识”到“强有力的知识”—麦克•扬与张建珍、许甜关于课程知识观转型的对话麦克•扬1张建珍2许甜3(1.英国伦敦大学教育研究院，伦敦;2.通讯作者，浙江师范大学地理与环境科学学院，金华321004;3.北京教育学院，北京100120;)摘要:麦克•扬是世界课程社会学的奠基人，他早期提出了知识及学校制度的“社会建构性”和 “有权者的知识”（the knowledge of the powerful)的概念；此后，随着他对世界各国教育改革的发展尤其是对英国及南非课程改革的关注，他转向了对“强有力的知识”（powerful knowledege)的研究。
围绕着从“有权者的知识”到“强有力的知识”的转变过程，张建珍和许甜发起了与麦克•扬关于课程知识观转型的对话。
关键词：麦克•扬；有权者的知识；强有力的知识按语：麦克.扬在1971年主编出版的《知识与控制》一书中首次揭示了知识与课程的社会决定性，指出了组成课程的“知识”蕴含了社会统治阶层或有权阶层的选择性，即课程知识朝着有利于社会有权 者实现其权力的代际传递的方向发展。
该书的核心概念为知识及学校制度的“社会建构性”，及权力在课程知识筛选中的作用及其控制---“有权者的知识”（the knowledge of the powerful)。
此后，随着他对世界各国教育改革发展尤其是对英国及南非课程改革的研究，麦克.扬逐渐认识到了此前提出的课程 知识观在对知识本质理解上的偏误及它对教育实践所产生的负面影响，于是在基础上提出了“强有力 的知识”（Powerful knowledge)的概念。
他认为知识既具有建构性又具有客观性，过于强调知识的主观 建构性，会将知识置于虚无主义和相对主义的境地而不利于教育活动的开展，因此，我们应该从人类的 知识中选择出目前“最好的”知识，并将其传递给下一代，此即“强有力的知识”。
自2009年以来，他陆续出版了《将知识带回来》（Bring Knowledge Back in，2009)、《知识与未来学校---课程与社会公正》(Knowledge and the Future School----Curriculum and Social Justice，2014)、《课程和知识的专业化》(Curriculum and the Specialisation of Knowledge, 2016)等著作，不断阐述和深化他的课程知识研究的新 转向。
张建珍、许甜博士曾在英国伦敦大学教育研究院访学，与麦克•扬建立了学术联系并保持了学术 合作。
在访学研究期间，两位博士深深感受到了麦克.扬对课程知识本质的阐释和对知识、教育与社 会关系的微妙变化的深刻体察，以及他对世界课程研究所产生的深远影响。
为了进一步揭示麦克.扬 从早年宣扬的社会建构主义到晚年倡导的社会实在论的思想转变历程，她们于2016年11月对麦克. 扬进行了访谈，并对相关问题做了适当的评析，以揭示他学术思想转向的动因、背景、主要内涵及所产 生的影响。
*基金项目：浙江省2011协同创新中心“浙江师范大学非洲研究与中非合作协同创新中心”资助项目“中国对撒哈拉以南非洲环境教育师资培养援助策略:基于历史与现状的考察”（15FZZX09YB)。
99华东师范大学学报（教育科学版）2017年第2期什么是知识知识的结 构与组织未来一未来二 未来三客观的、给定的、已被知、被思被说的”积累性的、静态的； 服务于少数；精英知识产品；基于传统的；等级化的；地位的象征；获取主流的对世界的解释；优势群体维持与普通人的隔离;社会性的；个体经验的；技能；程序性的；操作性的；水平化的；不需要由精英群体生产的专门化知识；强调知者的平等和知识的多样 化；为了社会公平与多元；在特定历史/社会情境中的共识 性产品；开放、可质疑、可发展；位于专门化社群（学科）中；概念进步的；学科本位的；为了知识发展进步；保存并延续知识的同时生产新知 识；为了真理、真正的社会公平；所有人都有教育机会；获得知识 的途径总结核心科目（四艺、三艺）如何获得读； 知识 识记；哲学基础无谬论（Infallibilism )；绝对论;客观主义；真理与有价值的知识被视为理所使知识适应经验；边界不重要；围绕问题的主题与学科群;与曰常生活互动、关联； 对话；自我建构；怀疑论；相对主义；当然的；社会与历最精英化的、排斥化的社会；史背景 进步主义运动发展非常缓慢；基础主义精英/无精英之分；大众化、民主化；经济优先；技术进步迅猛；知识增长迅速；社会建构主义；反智主义（anti - intellectualism )；业余主义（amateurism )；概念化组织的学科与科目；强有力知识；“知道一些东西”是创造和创新的基础；科目本位的教学；可靠论（Reliabilism )；存在最好的知识；社会民主要同时考虑大众获得认 识论进路的机会；“教育不能补偿社会”；社会实在主义注:本表根据麦克•扬的相关论文及对他的访谈整理而成，并经过他本人的修改与确认。
100一、20世纪70年代社会建构主义的课程知识观张建珍（以下简称“张”）：您在20世纪70年代提出了社会建构主义的知识观，倡导重新思考教育 中被我们忽视的社会性的不平等要素，这是否与当时的社会背景即英国乃至整个西方社会风气的左翼 化有关？麦克•扬（以下简称“扬”）：你说的没错。
当我出版我的第一本书《知识与控制》为知识及课程的 社会建构性辩护时，左翼派有一种感觉，认为我们正处于变革的前沿，历史是站在我们这一边的。
左翼 派认为我们能以我们喜欢的任何方式来建构知识的观点指向了解放的可能性，并与巴西的保罗•弗莱 雷的觉悟启蒙运动的观点有关。
我们分析的焦点是权力，以及通行的课程如何维护有权者及其孩 子——我据此形成了课程是“有权者的知识”的观点。
许甜（以下简称“许”）您认为英国教育界对待知识的态度是否有历史性的变化？从19世纪国民教 育制度的初步确立到今天，英国中小学校的教育内容和教育模式中对待知识的取向是否经历了较大的 变化？有一种说法认为英国教育界自20世纪八九十年代以来出现了强调一般技能、轻视知识的潮流， 您是否认同这种说法？而这股潮流是否与您20世纪70年代对知识的社会属性的解读有关？表1麦克•扬关于知识与课程的“三种未来”观否识是知何们要为我需及麦克.扬等：从“有权者的知识”到“强有力的知识扬:约翰•穆勒（Johan Muller)和我以“三个未来”（见表1)讨论了这些变化（Young，Muller，2〇10),这篇论文在我们的新书《课程和知识的专门化》（Curriculum and the Specialization of Knowledge)中再次收录出版。
现有课程（“未来一”）被视为是识记事实的、死记硬背的，而从20世纪80年代开始，政府关注的焦点一直在拓宽参与度和社会包容度这两个方面，因此“未来一”被视为阻碍了这些变化。
而与这些变化相呼应的，则是强调学生从自身经验中学习并珍视自身经验的“未来二”，它立基于20世 纪70年代社会建构主义的观点，只是不再带有当时的政治色彩。
评析（张）：麦克•扬在20世纪70年代富有洞见地揭示了课程知识选择中的社会性、历史性，而非 被动接受“给定的”知识，他充分肯定了社会与人对教育知识的主动创造，这在很大程度上开启了教育 解放和社会公平研究的新图景，这也是人们常常将他和美国的批判教育学家迈克•阿普尔、巴西的保 罗•弗莱雷相提并论的原因。
但随着研究的深入，特别是在反思他自己在南非的教育实践的基础上，麦克•扬逐渐认识到，早期社会建构主义和相对主义蕴含了致命的危险，它将导致知识的随意性和强 势性（文雯，许甜，谢维和，2016)，导致课程知识的客观性被否定，以致于人们不再相信知识。
20世纪 80 -90年代，西方国家普遍出现了强调一般技能、轻视知识的潮流，这与麦克•扬早期的社会建构主义 的知识观不无关系。
从20世纪90年代开始，麦克•扬持续对英国教育的发展、社会的就业情况、学校（课程）与外部社 会的关系转型等进行跟踪关注和分析，并结合社会变化，最终形成了其知识和课程的“三种未来”说。
从“三种未来”说中我们可以清晰地看到麦克•扬及西方社会教育思潮变化的流向：从对“未来一”即保守主义课程的强力批判，到对“未来二”即一种开放的综合课程的大力提倡，到对“未来三”即“强有 力的学科知识”的呼吁（张建珍，许甜，兰伯特，2015)。
需要指出的是，这“三种未来”都只是“理想型”（ideal type)。
作为一种分析工具，它对于我们识别 纷繁的课程发展趋势具有一定的甄别作用。
在当前新自由主义（市场导向、问责机制、机构排名）持续 主导教育政策的情况下，“未来二”将可能持续在世界范围内流行，它毕竟代表着一种颇具诱惑性的图 景，似乎为一些学习者提供了一种捷径:学习好像是一种简单的、有趣的、与自己的日常生活并无区别 的活动。
但正如麦克•扬及其所代表的英国学界已经意识到的活动一样，捍卫认识论及所有人获得 “强有力知识”的权利是正规教育的重要作用。
对于我国来说，在刚刚开始进行新自由主义和进步主义 的课程改革之初就了解到麦克•扬的思想是十分幸运的，因为他警醒我们应对统整的、跨学科的“未来 二”的课程保持适度的热情。
二、“强有力的知识”的提出及其内涵张:您提出了“强有力的知识”的概念，认为教育者应该慎重地从知识中选择出一些好的知识即“强 有力的知识”来构成课程的内容。
您指出职业性的知识、日常生活的知识与由学科性知识构成的“强有 力的知识”具有不同的价值。
那么，您是否认为职业性知识、日常生活知识等实践性知识不具有教育的 价值，应该完全将其排除在学校课程之外？扬:在我的最新著作《课程和知识的专门化》中，“实践性知识”指“事”—技能或者如何做事，以及“经验”—学生随着自身成长所获知的东西。
学校不是学习实践性知识的专门化场所，实践性知识 只能在工作中或通过经验得到更好的发展。
然而，这并不意味着这些知识没有教育价值。
我在课程和 教学之间做了重要的区分:课程必须代表我们所拥有的最好的知识，它不应该包括实践性知识或学生 的经验;而教学涉及支持课程传递的师生之间的关系，它必须认真对待学生的经验，因为这是教学的起 点。
然而，教学的目标是带领学生达至课程。
张:您强调要对所有学生赋以学术性的学科知识，看起来似乎是在强调非分流性的基础教育。
那 么，您对职业教育特别是中等职业教育的重要性是如何看待的？您认为是否应该开展（中等）职业教 育？它和“强有力的知识”冲突吗？在中国，以往都试图向所有学生传授高强度和高难度的学科知识，101华东师范大学学报（教育科学版）2017年第2期但事实证明了它的弊端不容忽视。
