初一文言文断句练习(一)

一、直击中考断句，是中考文言文阅读中的一种常见题型，主要考查考生对浅易文言文的综合阅读能力。

选材上，多选取课外文言语段，或截取其中几句，或另选一段文字。

题型上，主要有选择题和主观题两种，或选择正确的一项，或要求用“ / ”直接划分。

近三年中考文言文断句考题类型：1.用斜线(/)为文中画波浪线的句子断句。

（3分）稍西一峰高绝有蹊介然仅可步2.用斜线(/)为文中画波浪线的句子断句，限两处。

（2分）河将害城事急矣虽禁军且为我尽力3.下列选项中停顿正确的一项是（）（2分）A.疾风/知劲/草玄龄等/不识所守B.疾风/知/劲草玄龄/等不识所守C.疾风/知劲/草玄龄/等不识所守D.疾风/知/劲草玄龄等/不识所守二、探究得法【探究一】1.有老妪于路遇劫喝贼路人为逐擒之贼反诬路人（限3处）2.匡衡勤学而无烛邻舍有烛而不逮衡乃穿壁引其光以光映书而读之（限3处）方法一：找名词（或代词），标主宾，定句读。

【知识小卡片】⑴人称代词第一人称代词：吾、我、予、余、朕、孤、寡人、臣第二人称代词：尔、汝、女、若、乃、而、子、君、公、第三人称代词：之、其、彼⑵疑问代词——“谁”“孰”“何”⑶指示代词——“此”“是”“斯”“兹”“夫”等，另“之”“其”“彼”除作人称代词外，还常作指示代词。

【探究二】1.呜呼其信然邪其梦邪其传之非其真邪（限3处）2.天下事有难易乎为之则难者亦易矣不为则易者亦难矣人之为学有难易乎为之则难者亦易矣不为则易者亦难矣（限9处）方法二：看虚词，找位置，定句读。

【知识小卡片】常考虚词：句首——夫其惟盖故但遂句尾——也矣耳乎哉焉耶【探究三】1.晋平公问于师旷曰吾年七十欲学恐已暮矣师旷曰何不炳烛乎平公曰安有为人臣而戏其君乎师旷曰盲臣安敢戏其君乎（限9处）2.沛公曰孰与君少长良曰长于臣沛公曰君为我呼入吾得兄事之（限6处）方法三：看对话，找标志，定句读【知识小卡片】对话标志的词语，如：曰、云、言……在它们的后面一般都要断开。

文言文断句练习1范仲淹有志于天下范仲淹二岁而孤母贫无靠再适常山朱氏既长知其世家感泣辞母去之南都入学舍昼夜苦学五年未尝解衣就寝或夜昏怠辄以水沃面往往糜粥不充日昃始食遂大通六经之旨慨然有志于天下常自诵曰当先天下之忧而忧后天下之乐而乐2陈蕃愿扫除天下藩年十五尝闲处一室而庭宇芜秽父友同郡薛勤来候之谓藩曰孺子何不洒扫以待宾客藩曰大丈夫处世当扫除天下安事一室乎勤知其有清世志甚奇之3班超投笔从戎班超字仲升扶风平陵人徐令彪之少子也为人有大志不修细节然内孝谨居家常执勤苦不耻劳辱有口辩而涉猎书传永平五年兄固被召诣校书郎超与母随至洛阳家贫常为官佣书以供养久劳苦尝辍业投笔叹曰大丈夫无它志略犹当效傅介子张骞立功异域以取封侯安能久事笔砚间乎左右皆笑之超曰小子安知壮士志哉4宗悫（q uè）乘风破浪宗悫字元干南阳涅阳人也叔父炳高尚不仕悫年少时炳问其志悫曰愿乘长风破万里浪炳曰汝若不富贵必破我门户兄泌娶妻始入门夜被劫悫年十四挺身与拒贼十余人皆披散不得入室时天下无事士人并以文艺为业炳素高节诸子群从皆好学而悫任气好武故不为乡曲所称5祖逖闻鸡起舞范阳祖逖少有大志与刘琨俱为司州主簿同寝中夜闻鸡鸣蹴琨觉曰此非恶声也因起舞及渡江左丞相睿以为军谘祭酒逖居京口纠合骁健言于睿曰晋室之乱非上无道而下怨叛也由宗室争权自相鱼肉遂使戎狄乘隙毒流中土今遗民既遭残贼人思自奋大王诚能命将出师使如逖者统之以复中原郡国豪杰必有望风响应者矣睿素无北伐之志以逖为奋威将军豫州刺史给千人廪布三千匹不给铠仗使自召募逖将其部曲百余家渡江中流击楫而誓曰祖逖不能清中原而复济者有如大江遂屯淮阴起冶铸兵募得二千余人而后进6画家赵广不屈赵广合肥人本李伯时家小史伯时作画每使侍左右久之遂善画尤工画马几能乱真建炎中陷贼贼闻其善画使图所虏妇人广毅然辞以实不能画胁以白刃不从遂断右手拇指遣去而广平生适用左手乱定惟画观音大士而已又数年乃死今士大夫所藏伯时观音多广笔也7苏武牧羊北海上律知武终不可胁白单于单于愈益欲降之乃幽武置大窖中绝不饮食天雨雪武卧啮雪与毡毛并咽之数日不死匈奴以为神乃徙武北海上无人处使牧羝羝乳乃得归别其官属常惠等各置他所武既至海上廪食不至掘野鼠去草实而食之杖汉节牧羊卧起操持节旄尽落8燕雀安知鸿鹄之志陈涉少时尝与人佣耕辍耕之垄上怅恨久之曰苟富贵无相忘佣者笑而应曰若为佣耕何富贵也陈涉太息曰嗟乎燕雀安知鸿鹄之志哉9项羽志大才疏项籍少时学书不成去学剑又不成项梁怒之籍曰书足以记名姓而已剑一人敌不足学学万人敌于是项梁乃教籍兵法籍大喜略知其意又不肯竟学10孔门师徒各言志颜渊季路伺子曰盍各言尔志子路曰愿车马衣裘与朋友共敝之而无颜渊曰愿无伐善无施劳子路曰愿闻子之志子曰老者安之朋友信之少者怀之11顾炎武手不释卷凡先生之游以二马三骡载书自随所至厄塞即呼老兵退卒询其曲折或与平日所闻不合则即坊肆中发书而对勘之或径行平原大野无足留意则于鞍上默诵诸经注疏偶有遗忘则即坊肆中发书而熟复之12欧阳询揣摩古碑欧阳询尝行见古碑晋索靖所书驻马观之良久而去数百步复反下马伫立及疲乃布裘坐观因宿其旁三日方去13文徵明习字文徵明临写《千字文》日以十本为率书遂大进平生于书未尝苟且或答人简札少不当意必再三易之不厌故愈老而愈益精妙14王冕僧寺夜读王冕者诸暨人七八岁时父命牧牛陇上窃入学舍听诸生诵书听已辄默记暮归忘其牛父怒挞之已而复如初母曰儿痴如此曷不听其所为冕因去依僧寺以居夜潜出坐佛膝上执策映长明灯读之琅琅达旦佛像多土偶狞恶可怖冕小儿恬若不见会稽韩性闻而异之录为弟子遂为通儒15孙权喻吕蒙读书初权谓吕蒙曰卿今当涂掌事不可不学蒙辞以军中多务权曰孤岂欲卿治经为博士耶但当涉猎见往事耳卿言多务孰若孤孤常读书自以为大有所益蒙乃始就学及鲁肃过寻阳与蒙论议大惊曰卿今者才略非复吴下阿蒙蒙曰士别三日即便刮目相待大兄何见事之晚乎肃遂拜蒙母结友而别16陆游筑书巢吾室之内或栖于椟或陈于前或枕籍于床俯仰四顾无非书者吾饮食起居疾病呻吟悲忧愤叹未尝不与书俱宾客不至妻子不觌而风雨雷雹之变有不知也间有意欲起而乱书围之如积槁枝或至不得行则辄自笑曰此非吾所谓巢者耶乃引客就观之客始不能入既入又不能出乃亦大笑曰信乎其似巢也17董遇谈三余勤读有人从学者遇不肯教而云必当先读百遍言读书百遍其义自见从学者云苦渴无日遇言当以三余或问三余之意遇言冬者岁之余夜者日之余阴雨者时之余也18智永与退笔冢永公住吴兴永欣寺积年学书后有秃笔头十瓮每瓮皆数石人来觅书并请题额者如市所居户限为之穿穴乃用铁叶裹之人谓为铁门限后取笔头瘗之号为退笔冢（坟）19匡衡凿壁借光匡衡勤学而无烛邻居有烛而不逮衡乃穿壁引其光发书映光而读之邑人大姓文不识家富多书衡乃与其佣作而不求偿主人怪问衡衡曰愿得主人书遍读之主人感叹资给以书遂成大学20张溥与七录斋（张）溥幼嗜学所读书必手钞钞已朗读一过即焚之又钞如是者六七始已右手握管处指掌成茧冬日手皲日沃汤数次后名读书之斋曰七录……溥诗文敏捷四方征索者不起草对客挥毫俄顷立就以故名高一时21晋平公炳烛而学晋平公问于师旷曰吾年七十欲学恐已暮矣师旷曰何不炳烛乎平公曰安有为人臣而戏其君乎师旷曰盲臣安敢戏君乎臣闻之少而好学如日出之阳壮而好学如日中之光老而好学如炳烛之明炳烛之明孰与昧行乎平公曰善哉22高凤专心致志高凤字文通家以农亩为业妻常之田暴麦于庭令凤护鸡时天暴雨凤持竿诵经不觉潦水流麦妻还怪问乃省23叶廷圭与《海录》余幼嗜学四十余年未尝释卷食以饴口怠以为枕士大夫家有异书借无不读读无不终篇而后止常恨无资不能尽传写间作数十大册择其可用者手抄之名曰《海录》24为人大须学问（唐）太宗谓房玄龄曰:为人大须学问朕往为群凶未定,东西征讨,躬亲戎事,不暇读书比来四海安静,身处殿堂,不能自执书卷,使人读而听之君臣父子,政教之道,共在书内古人云不学,墙面,莅事惟烦不徒言也却思少小时行事大觉非也25任末好学勤记任末年十四时学无常师负笈不远险阻每言人而不学则何以成或依林木之下编茅为庵削荆为笔刻树汁为墨夜则映星望月暗则缕麻蒿以自照观书有合意者题其衣裳以记其事门徒悦其勤学更以净衣易之非圣人之言不视临终诫曰夫人好学虽死犹存不学者虽存谓之行尸走肉耳26王充市肆博览（王）充少孤乡里称孝后到京师受业太学师事扶风班彪好博览而不守章句家贫无书常游洛阳市肆阅所卖书一见辄能诵忆遂博众流百家之言后归乡里屏居教授27欧阳修三上作文钱思公虽生长富贵而少所嗜好在西洛时尝语僚属言平生惟好读书坐则读经史卧则读小说上厕则阅小辞盖未尝顷刻释卷也谢希深亦言宋公垂同在史院每走厕必挟书以往讽诵之声琅然闻于远近其笃学如此余因谓希深曰余平生所作文章多在三上乃马上枕上厕上也盖惟此尤可以属思尔28林逋论学问学者之问也不独欲闻其说又必欲知其方不独欲知其方又必欲为其事而以既问于师又辩诸友为当时学者之实务盖学以学为人也问以问所学也既为人则不得不学既学之则不容不问29欧阳修诲学玉不琢不成器人不学不知道然玉之为物有不变之常德虽不琢以为器而犹不害为玉也人之性因物则迁不学则舍君子而为小人可不念哉30王安石伤方仲永金溪民方仲永世隶耕仲永生五年未尝识书具忽啼求之父异焉借旁近与之即书诗四句并自为其名其诗以养父母收族为意传一乡观之自是指物作诗立就其文理皆有可观者邑人奇之稍稍宾客其父或以钱币钙之父利其然也日扳仲永环谒于邑人不使学予闻之也久明道中从先人还家于舅家见之十二三矣令作诗不能称前时之闻又七年还自扬州复到舅家问焉曰泯然众人矣31李存审出镞教子（李）存审出于寒微,常戒诸子曰尔父少提一剑去乡里四十年间位极将相其间出万死获一生者非一破骨出镞者凡百馀因授以所出镞命藏之曰尔曹生于膏梁,当知尔父起家如此也32贪污者不得归本家包孝肃公家训云:后世子孙仕宦,有犯脏滥者,不得放归本家;亡殁之后,不得葬于大茔之中不从吾志,非吾子孙共三十七字其下押字又云:仰珙刊石,竖于堂屋东壁,以诏后世又十四字珙者,孝肃之子也33陶母责子退鲊陶公少时作鱼梁吏尝以坩鲊饷母母封鮓付吏反书责侃曰汝为吏以官物见饷非唯不益乃增吾忧也34诸葛亮诫子书夫君子之行静以修身俭以养德非澹泊无以明志非宁静无以致远夫学须静也才须学也非学无以广才非志无以成学淫漫则不能励精险躁则不能治性.年与时驰意与日去遂成枯落多不接世悲守穷庐将复何及35陆游家训后生才锐者,最易坏若有之父兄当以为忧不可以为喜也切须常加简束令熟读经子训以宽厚恭谨勿令与浮薄者游处如此十许年志趣自成不然其可虑之事盖非一端吾此言后人之药石也各须谨之毋贻后悔36孟母三迁孟子幼时其舍近墓常嬉为墓间之事其母曰此非吾所以处子也遂迁居市旁孟子又嬉为贾人衒卖之事母曰此又非所以处吾子也复徙居学宫之旁孟子乃嬉为设俎豆揖让进退之事其母曰此可以处吾子矣遂居焉37曾子杀猪明不欺曾子之妻之市其子随之而泣其母曰女还顾反为女杀彘妻适市来曾子欲捕彘杀之妻止之曰特与婴儿戏耳曾子曰婴儿非与戏也婴儿非有知也待父母而学者也听父母之教今子欺之是教子欺也母欺子子而不信其母非所以成教也遂烹彘也38子路受教子路见孔子子曰汝何好乐对曰好长剑孔子曰吾非此之问也徒谓以子之所能而加之以学问岂可及乎……子路曰南山有竹不揉自直斩而射之通于犀革以此言之何学之有孔子曰括而羽之镞而砺之其入不益深乎子路拜曰敬受教39孔子因材施教子路问闻斯行诸子曰有父兄在如之何闻斯行之冉有问闻斯行诸子曰闻斯行之公西华曰由也问闻斯行诸子曰有父兄在求也问闻斯行诸子曰闻斯行之赤也惑敢问子曰求也退故进之由也兼人故退之40墨子怒责耕柱子子墨子怒耕柱子耕柱子曰我无愈于人乎子墨子曰我将上大行驾骥与牛子将谁驱耕柱子曰将驱骥也子墨子曰何故驱骥也耕柱子曰骥足以责子墨子曰我亦以子为足以责41唐太宗赐绢惩顺德右骁卫大将军长孙顺德受人馈绢事觉上曰顺德果能有益于国家朕与之共有府库耳何至贪冒如是乎犹惜其有功不之罪但于殿庭赐绢数十匹大理少卿胡演曰顺德枉法受财罪不可赦奈何复赐之绢上曰彼有人性得绢之辱甚于受刑如不知愧一禽兽耳杀之何益42陈万年教子谄谀（陈）万年尝病召咸（陈万年之子）教戒于床下语至夜半咸睡头触屏风万年大怒欲杖之曰乃公教戒汝汝反睡不听吾言何也咸叩头谢曰具晓所言大要教咸谄也万年乃不复言43钱大昕默坐观弈予观弈于友人所一客数败嗤其失算辄欲易置之以为不逮己也顷之客请与予对局予颇易之甫下数子客已先得手局将半予思益苦而客之智尚有余竟局数之客胜予十三子予赧甚不能出一言后有招予观弈者终日默坐而已44王荆公旁听文史王荆公介甫退处金陵一日幅巾杖屦独游山寺遇数客盛谈文史词辩纷然公坐其下人莫之顾有一人徐问公曰亦知书否公唯唯而已复问公何姓公拱手答曰安石姓王众人惶恐惭俯而去45大树将军冯异（冯）异为人谦退不伐行与诸将相逢辄引车避道进止皆有表识军中号为整齐每所止舍诸将升坐论功异常独屏树下军中号曰大树将军及破邯郸乃更部分诸将各有配隶军中皆言愿属大树将军光武以此多之46颜回不迁怒不贰过（颜）回年二十九发尽白蚤死孔子哭之恸曰自吾有回门人益亲鲁哀公问弟子孰为好学孔子对曰有颜回者好学不迁怒不贰过不幸短命死矣今也则亡47曾参不受鲁君邑曾子衣敝衣以耕鲁君使人往致邑焉曰请以此修衣曾子不受反复往又不受使者曰先生非求于人人则献之奚为不受曾子曰臣闻之受人者畏人予人者骄人纵子有赐不我骄也我能勿畏乎终不受孔子闻之曰参之言足以全其节也48贤妻桓少君勃海鲍宣妻者桓氏之女也字少君宣尝就少君父学父奇其清苦故以女妻之装送资贿甚盛宣不悦谓妻曰少君生富骄习美饰而吾实贫贱不敢当礼妻曰大人以先生修德守约故使贱妾侍执巾栉即奉承君子唯命是从宣笑曰能如是是吾志也妻乃悉归侍御服饰更着短布裳与宣共挽鹿车归乡里拜姑礼毕提瓮出汲修行妇道乡邦称之49魏徵论自制（唐）太宗问魏徵观近古帝王有传位十代者有一代两代者亦有身得身失者朕所以常怀忧惧或恐抚养生民不得其所或恐心生骄逸喜怒过度然不自知卿可为朕言之当以为楷则徵对曰嗜欲喜怒之情贤愚皆同贤者能节之不使过度愚者纵之多至失所……伏愿陛下常能自制以保克终之美则万代永赖50吕蒙正不记人过吕蒙正相公不喜记人过初参加政事入朝堂有朝士于帘内指之曰是小子亦参政耶蒙正佯为不闻而过之其同列怒令诘其官姓名蒙正遽止之罢朝同列犹不能平悔不穷问蒙正曰一知其姓名则终身不能复忘固不如无知也不问之何损时人服其量。

文言文断句翻译练习（1）1臧与谷二人相与牧羊而俱亡其羊问臧奚事则挟策读书问谷奚事则博塞以游二人者事业不同其于亡羊均也断句答案：臧与谷，二人相与牧羊而俱亡其羊。

问臧奚事，则挟策读书；问谷奚事，则博塞以游。

二人者，事业不同，其于亡羊均也。

翻译答案：臧和谷，两个人一起去放羊，都把羊全丢了。

问臧干什么事情去了，说是拿着竹简在读书；问谷干什么事情去了，说是在和别人掷骰子游戏。

他们两个人干的事情不相同，但在丢失羊这一点上却是相同的。

题旨：一个在用功读书，一个在聚众赌博，二者好坏不同，但是同样疏忽了放羊的根本职责，所以造成的后果也就相同。

许多事情，尽管原因各异，但是带来的后果往往是一样的。

2昔者宋国有田夫常衣缊黂仅以过冬暨春东作自曝于日不知天下之有广厦隞室绵纩狐貉顾谓其妻曰负日之暄人莫知者以献吾君将有重赏断句答案：昔者宋国有田夫，常衣缊黂，仅以过冬。

暨春东作，自曝于日。

不知天下之有广厦隞室，绵纩狐貉。

顾谓其妻曰：“负日之暄，人莫知者。

以献吾君，将有重赏！”翻译答案：从前有个宋国的农夫，常常披着破麻烂絮，勉强熬过冬天。

等到春天就走到村东去干活，独自晒太阳。

从来没有想过世界上还有什么高楼大厦、丝絮毛皮。

回头向他妻子说：“背晒太阳的温暖，没有人知道的。

把它奉献给咱们的君王，将会得到重赏！”题旨：我们在工作和学习中应该力戒这种主观片面的局限性。

3宋有狙公者爱狙养之成群能解狙之意狙亦得公之心损其家口充狙之欲俄而匮焉将限其食恐众狙之不驯于己也先诳之曰与若茅朝三暮四足乎众狙皆起而怒俄而曰与若茅朝四暮三足乎众狙皆伏而喜断句答案：宋有狙公者，爱狙，养之成群，能解狙之意，狙亦得公之心。

损其家口，充狙之欲，俄而匮焉。

将限其食，恐众狙之不驯于己也，先诳之曰：“与若茅，朝三暮四，足乎？”众狙皆起而怒。

俄而曰：“与若茅，朝四暮三，足乎？”众狙皆伏而喜。

翻译答案：宋国有一个猴翁，（他）喜爱猕猴，所养的猕猴（多得）成了群，（他）能理解猕猴的意思，猕猴也懂得他的心意。

文言文断句练习及答案文言文断句练习及答案Last updated on the afternoon of January 3, 2021文言断句古文断句莫畏难，仔细琢磨只等闲。

文段休问长与短，熟读精思是关键，章法内容全理解，始可动手把句断。

联系全文前后看，先易后难细分辨。

紧紧抓住“曰”、“云”、“言”，对话最易被发现。

常用虚词是标志，更有规律供参看。

习惯句式掌握住，固定结构莫拆散。

词性词义要精研，语法结构帮助判。

排比对偶与反复，修辞提供好条件；相同词语紧相连，一般中间要点断。

题目做完回头看，根据要求细检验。

打牢基础看课本，培养语感读经典；操千曲，观千剑，断句也要反复练。

1.文段休问长与短，熟读精思是关键，内容大意全理解，始可动手把句断学生给文言文断句时，常犯的一个毛病是一边看一边点断，看完了文章，断句也结束了，待回头检查时，又觉得有许多不妥之处。

其实这种“一步到位”的方法是行不通的。

理解内容和断句是紧紧相关联的，熟读精思，理解大意是正确断句的前提，因为读不懂就点不断，不理解就点不好。

马马虎虎不行，似懂非懂不行，读一遍两遍、一晃而过也不行。

我们拿到一篇没有标点符号的古文，首先要通读全文，反复钻研，俗话说“书读百遍，其义自见”，遍数读多了，其意义自然就理解了。

然后根据文章的内容，先断出几个大的段落或层次，把确有把握的地方断开来。

比如北京卷的试题，我们经过通读，就能了解文意及层次：该段文字讲述了“近塞上之人”（塞翁）失马、得马和儿子堕马的事，告诉人们不要孤立地、静止地看待“得”与“失”。

“好事”与“坏事”，“福”与“祸”，在一定条件下它们之间是可以互相转化的。

基本上了解文章的大意之后，断句时，就可抓住“失马——得马——儿子堕马”这一发展过程，抓住人们的看法和“塞翁”的态度，去逐层、逐句点断。

2.联系全文前后看，先易后难细分辨给一段文章加标点，往往有易有难。

我们可以在大致掌握了文章的意思之后，凭语感将能断开的先断开，逐步缩小范围，然后再集中分析难断的句子。

2023年初中文言文分类知识点+习题演练----文言断句（原卷版）一、知识点方法一、联系全文前后看，先易后难细分辨通读全句，联系全文、全段或语境，弄清写了些什么内容。

在大致掌握了文章的'意思之后，凭语感将能断开的先断开，逐步缩小范围，然后再集中分析难断的句子。

方法二、借助名词（代词）断句考点梳理：在名词代词的前后往往要进行断句：谁做什么事情。

在阅读中，随时标出篇段中的名词。

如人名、地名、官名、族名、器物名、动物名、植物名、时间等。

名词一般为文章陈述、描写、说明或议论的对象，在它们的前后往往要进行断句。

名词（代词）一般也常常用作句子的主语和宾语，因此，找出文中反复出现的名词或代词，就基本上可以断出句读了。

常见代词有：吾、余、予、尔、汝、公、卿、君、彼、此、其、之方法三、利用对话标志断句。

考点梳理：常以“曰”、“云”、“言”为标志，两人对话，一般在第一次问答写出人名，以后就只用“曰”而把主语省略。

遇到对话时，应根据上下文判断出问者、答者，明辨句读。

方法四、借助文言虚词断句。

考点梳理：古人的文章没有标点符号，为了明辨句读，虚词就成了重要的标志。

尤其是一些语气词和连词的前后往往是该断句的地方。

文言文，多用虚词来表达语气或感情。

常用虚词是标志：古人喜欢“之乎者也”这些虚词，用在句子的开头或者结尾虚词通常是语气词，可以在其前后断句。

①句首的语气词（发语词）:其、盖、唯、夫、且夫、若夫、嗟夫、嗟乎、呜呼等，前后都可断句②在句首的关联词：苟、纵、是故、于是、向使、然而、无论、至若、是以、继而、纵使、然则等前面可断句；③常在句首的时间词：顷之、向之、末几、已而、斯须、既而、俄而等，也可以帮助断句。

④句末语气词“也、矣、耶、哉、乎、焉、兮、耳、而已”等后面可断句；典例剖析：贤哉回也一箪食一瓢饮学而时习之不亦说乎有朋自远方来不亦乐乎方法五、借助对比、对偶、排比、顶真等修辞断句。

考点梳理：文言中常有对偶句、排比句、顶真句等，抓住这个特点断句，常能收到断开一处、接着断开几处的效果。

断句练习（朝一）11.用斜线（/）给下面短文画横线的部分断句。

（6分）尧不以帝见善绻，北面而问焉。

尧，天子也；善绻，布衣也。

何故礼之若此其甚也善绻得道之士也得道之人不可骄也尧论其德行达智而弗若故北面而问焉此之谓至公。

非至公其孰能礼贤？（崇一）11．用斜线（/）给下面文言文画线的部分断句。

（5分）忠臣之事君也莫先于谏下能言之上能听之则王道光矣。

谏于未形者，上也；谏于已彰者，次也；谏于既行者，下也。

违而不谏则非忠臣夫谏始于顺辞中于抗议终于死节以成君休以宁社稷。

《书》云：“木从绳则正后从谏则圣。

”（取材于《忠经·忠谏章第十五》，汉·马融撰）（东一）11．用斜线（/）给下面短文画横线的部分断句。

（5分）昔年过洛见李公简言真宗既东封访天下隐者得杞人杨朴能诗及召对自言不能上问临行有人作诗送卿否朴曰唯臣妾有一首诗云更休落魄耽杯酒，且莫猖狂爱作诗。

今日捉将官里去，这回断送老头皮。

’”上大笑，放还山。

（取材于苏轼《东坡志林》）（丰一）11．用斜线（/）给下面短文断句。

（5分）孽摇之虚有鸟焉一身而九头得食则八头皆争呀然而相衔洒血飞毛食不得入咽而九头皆伤海凫观而笑之曰而胡不思九口之食同归于一腹乎而奚其争也？——《郁离子·九头鸟》（海一）11．在下面短文中用“／”断句。

（５分）楚厉王有警鼓与百姓为戒饮酒醉过而击之也民大惊使人止之曰吾醉而与左右戏击之也民皆罢居数月有警击鼓而民不赴乃更令明号而民信之（取材于《韩非子·外储说左上篇》）（西一）11.用斜线(/)给下面短文断句。

(5分)凌云台楼观精巧先称平众木轻重然后造构乃无锱铢相负揭。

台虽高峻常随风摇动而终无倾倒之理魏明帝登台惧其势危别以大材扶持之楼即颓坏蜊（宣一）11．用斜线（/）给上文中画横线的部分断句。

（5分）量栋宇之任视木之能举挥其杖曰斧彼执斧者奔而右顾而指曰锯彼执锯者趋而左（朝二）11.用斜线（/）给下面短文画横线的部分断句。

李生论善学王生好学而不得法。

其友李生问之曰:“或①谓君不善学，信乎?”王生不说，曰:“凡师之所言，吾悉②能识之，是不亦善学乎?”李生说之曰：“孔子云‘学而不思则罔’,盖学贵善思,君但志之而不思之,终必无所成,何以谓之善学也?”王生益愠,不应而还③走。

居五日,李生故寻王生,告之曰：“夫善学者不耻下问,择善而从之，冀闻道也。

余一言未尽，而君变色以去。

几欲拒人千里之外，岂善学者所应有邪？学者之大忌,莫逾自厌,盍④改之乎?不然,迨⑤年事蹉跎,虽欲改励,恐不及矣!”王生惊觉,谢曰：“余不敏,今日始知君言之善。

请铭之坐右,以昭⑥炯戒⑦。

”【注释】①或:有人。

②悉:全，都。

③还:通“旋”，掉转身。

④盍:何。

⑤迨：等到。

⑥昭:展示。

⑦炯戒:明显的警戒。

1、解释下列句中加点词的意思。

(1)或谓．君不善学（） (2)王生不说．（）(3)王生益愠．（） (4)余不敏．（）2、与所给例句中的“之”意思相同的一项是( )例句:其友李生问之．A.是吾剑之．所从坠 (《刻舟求剑》)B.久之．，目似瞑，意暇甚(《狼》)C.至石之．半(《河中石兽》)D. 曲肱而枕之．(《论语》)3、用“/”标出下面句子的两处．．朗读停顿。

君但识之而不思之4、将下列句子翻译成现代汉语。

凡师之所言，吾悉能识之，是不亦善学乎?5、李生认为什么样的人才是善学者?(可用原文中的语句．．．．．．来回答)6、读完上面这则故事，说说从王生．．．．．．．？．．身上我们可以得到哪些学习方面的启示。

【中学必读】结合案例掌握六个文言文断句技巧（附练习）文言文断句技巧给文言文断句，首先要仔细阅读全文，力求对原文内容有一个大致的了解：写了什么对象（何人、何事、何物），有何性格、特点或性质、功能，有何用意或者说表达了什么感情（是喜爱、赞颂，还是憎恨、批判）。

在了解大意的基础上，凭借语感或基本方法将能断开的句子先断开，逐步缩小范围，然后再利用一些技巧集中分析难断开的部分。

今天就让《七彩语文·初中》编辑部带领同学们学习六种常见的文言文断句技巧：01利用对话标志断句1.解析文言文常以“曰”“云”“言”为标志写人物对话，一般在第一次问答写出人名，以后就只用“曰”而把主语省略。

遇到对话时，应根据上下文判断出问者、答者，明辨句读。

文言文中，对话最易被发现，因为这里涉及到一些表示对话的标志性字词，如“曰、云、言”。

但在这里我们需注意两点:一是对话中又有对话的情况，二是文中省略说话人和“曰”字的情况。

2.案例分析庞葱与太子质于邯郸谓魏王曰今一人言市有虎王信之乎王曰否二人言市有虎王信之乎王曰寡人疑之矣三人言市有虎王信之乎王曰寡人信之矣分析：这一段中，有表对话的标志性词“曰”，但中间有两句省略了说话人和“曰”，就要特别注意了。

答案：庞葱与太子质于邯郸∕谓魏王曰∕今一人言市有虎∕王信之乎∕王曰∕否∕二人言市有虎∕王信之乎∕王曰∕寡人疑之矣∕三人言市有虎∕王信之乎∕王曰∕寡人信之矣02借助文言虚词断句1.解析古人的文章没有标点符号，为了明辨句读，虚词就成了重要的标志。

文言文多用虚词来表达语气或感情，尤其是一些语气词和连词，它的前后往往是该断句的地方。

常见可以帮助断句的虚词如下：①【句首发语词】“夫、盖、至若、若夫、初、唯、斯、今、凡、且、窃、请、敬”等常用于一句话的开头，在它们的前面一般要断开；“嗟夫、嗟乎、呜呼”表示感叹，前后都要断开。

②【句尾语气词】“者、也、矣、兮、焉、耳、而已”等经常用于陈述句或判断句尾；“耶、与（欤）、邪（耶）”等经常用于疑问句末尾；“哉、夫”等经常用于感叹句尾。

第2讲文言文断句（一）一、例题精讲劳动之美，古来共谈。

收获之乐，四时俱备。

盛夏时节，晓雾将歇，有父子二人晒麦。

夕日欲颓父呼子装麦子匆忙间倒持一布袋视之曰怪哉布袋没口父取剪裁开装麦，至晚未满子将布袋提起视之急呼其父曰怪哉布袋没口又没底。

1.请用“/”为划线句子标出断句位置。

二、针对练习凿壁偷光匡衡勤学而无烛邻舍有烛而不逮①衡乃穿壁引其光以光映书而读之注释：①逮：到，及。

1.请用“/”在文中标出断句位置。

主仆对仆闻秋蝉鸣问主人曰此鸣者何物主人曰蝉也仆曰蝉食何物主人曰吸风饮露耳1.请用“/”在文中标出断句位置。

朋党论其故何哉小人所好者禄利财货也当其同利之时暂相党引以为朋者伪也1.请用“/”在文中标出断句位置。

陈太丘与友期行陈太丘与友期行，期日中，过中不至。

太丘舍去，去后乃至。

元方时年七岁，门外戏。

客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。

”友人便怒曰非人哉与人期行相委而去元方曰君与家君期日中日中不至则是无信对子骂父则是无礼。

友人惭，下车引之，元方入门不顾。

（选自《世说新语》）1.请用“/”将文中划波浪线的句子标出断句位置。

（3分）2.下列对句中加点词的理解，不正确的一项是（）（3分）A.太丘舍去．去：离开B.去后乃．至乃：才C.尊君在不．不：同“否”D.下车引．之引：引导3.下列对文本的理解，不正确的一项是（）（3分）A.陈太丘与友约定的是中午一起出发，但是朋友迟到了。

B.陈太丘舍弃了朋友独自离开。

C.朋友的态度先是愤怒，最后是惭愧。

D.元方对待父亲的朋友非常无理，可见元方是个没有礼貌的孩子。

4.请将划横线的句子翻译成现代汉语。

（4分）友人惭，下车引之，元方入门不顾。

杨氏子妙答孔君平梁①国杨氏子九岁甚聪慧孔君平②诣其父父不在乃呼儿出为设果果有杨梅孔指以示儿曰此是君家果儿应声答道未闻孔雀乃夫子家禽【注释】：①梁：国名，魏晋期间沿袭汉代郡国并置的制度，梁国治所在今河南商丘南。

②孔君平：晋会稽山阴人，名坦，字君平，官至廷尉。

课堂精练：1．用“/”给下面一段文言文断句。

臧与谷二人相与牧羊而俱亡其羊问臧奚事则持策读书问谷奚事则博塞以游二人者事业不同其于亡羊均也(《庄子·骈拇》) 答案：臧与谷二人/相与牧羊/而俱亡其羊/问臧奚事/则持策读书/问谷奚事/则博塞以游/二人者事业不同/其于亡羊均也2．用“/”给下面一段文言文断句。

夫学者所以求益耳见人读数十卷书便自高大凌忍长者轻慢同列人疾之如仇敌恶之如鸱枭如此以学自损不如无学(节选自《颜氏家训》) 答案：夫学者/所以求益耳/见人读数十卷书便自高大/凌忍长者/轻慢同列/人疾之如仇敌/恶之如鸱枭/如此以学自损/不如无学3．用“/”给下面一段文言文画横线的句子断句。

伯乐一过冀州之野，而马群遂空。

夫冀北马多天下伯乐虽善知马安能空其群邪解之者曰吾所谓空非无马也无良马也伯乐知马遇其良辄取之群无留良焉。

苟无良，虽谓无马，不为虚语矣。

(韩愈《送温处士赴河阳序》) 答案：夫冀北马多天下/伯乐虽善知马/安能空其群邪/解之者曰/吾所谓空/非无马也/无良马也/伯乐知马/遇其良/辄取之/群无留良焉。

4．用“/”给下面一段文言文画横线的句子断句。

郁离子曰：“善战者省敌不善战者益敌省敌者昌益敌者亡夫欲取人之国则彼国之人皆我敌也故善省敌者不使人我敌汤武之所以无敌者以我之敌敌敌也。

惟天下至仁为能以我之敌敌敌，是故敌不敌而天下服。

”(选自《诚意伯文集·郁离子》) 答案：善战者省敌/不善战者益敌/省敌者昌/益敌者亡/夫欲取人之国/则彼国之人皆我敌也/故善省敌者不使人我敌/汤武之所以无敌者/以我之敌敌敌也。

5．用“/”给下面一段文言文断句，并翻译加横线的句子。

曾子衣敝衣以耕鲁君使人往致邑焉曰请以此修衣曾子不受反复往又不受使者曰先生非求于人人则献之奚为不受曾子曰臣闻之受人者畏人予人者骄人。

①纵子有赐，不我骄也，我能勿畏乎？”终不受。

孔子闻之，曰：“②参之言足以全其节也。

”(1)断句。

曾子衣敝衣以耕鲁君使人往致邑焉曰请以此修衣曾子不受反复往又不受使者曰先生非求于人人则献之奚为不受曾子曰臣闻之受人者畏人予人者骄人。

文言文断句翻译练习阅读下面几个文言小段，完成后面练习。

（一）教子不欺曾子之妻之市，其子随之而泣。

其母曰：“女还，顾反，为女杀彘。

”妻适市来，曾子欲捕彘杀之。

妻止之曰：“ 特与婴儿戏耳。

”曾子曰：“ 婴儿非与戏也婴儿非有知也待父母而学者也听父母之教今子欺之是教子欺也母欺子子而不信其母非以成教也。

”遂烹彘也。

1.解释文中加横线的词语①曾子之妻之市之：②妻适市来适：③特与婴儿戏耳特：2．翻译划线的句子顾反，为女杀彘。

答：3．给“曾子曰”一段话断句，并翻译。

翻译：4．这段文字说明了什么道理？答：（二）臧孙行猛政臧孙行猛政，子贡非之 ,曰：“ 独不闻子产之相郑乎推贤举能抑恶扬善有大略者不问其短有厚德者不非小疵家给人足囹圄空虚。

子产卒，国人皆叩心流涕，三月不闻竽琴之音。

其生也见爱，死也可悲！”1．给第一处画线句子断句并加以翻译。

翻译：2．翻译画线的句子其生也见爱，死也可悲！答：（三）知人善任子产之从政也，择能而使之。

冯简子能断大事；子太叔美秀而文；公孙挥能知四国之为①，而辨于其大夫之族姓、班位、贵贱、能否，而又善于辞令；裨谌能谋，谋于野则获，谋于邑则否。

郑国将有诸侯之事②子产乃问四国之为于子羽且使多为辞令与裨谌乘以适野使谋可否而告冯简子使断之事成乃授子太叔使行之以应对宾客。

是以鲜有败事。

《左传·襄公三十一年》注：①四国之为：四周邻国所作的事。

②诸侯之事：诸侯之间的重大政治活动。

1．解释下面句中加横线字词：①子太叔美秀而文文：②谋于野则获获：③是以鲜有败事鲜：2．翻译文中划线的句子：子产之从政也，择能而使之。

答：3．给第二处画线句子断句，并翻译全句。

翻译：4．这段文字说明了什么道理？答：（四）宫之奇知虞将亡伐虢之役，师出于虞。

宫之奇谏而不听，出，谓其子曰：“虞将亡矣！唯忠信者能留外寇而不害。

除暗①以应外谓之忠定身以行事谓之信今君施其所恶于人暗不除矣以贿灭亲身不定矣夫国非忠不立非信不固。

既不忠信，而留外寇，寇知其衅②而归图焉。

文言文断句的方法与练习一、断句的方法断句的基础或前提在于：领会全篇的文意，因此断句前先要读几遍原文，力求对原文内容有个大致的了解，凭语感将能断开的先断开，逐步缩小范围，然后再集中分析难断的句子。

自然，语感对断句有很大的帮助，但除此之外，还可以借助一定的方法和技巧来帮助断句。

1,找名词(或代词),定句读.例如:（1）刻削之道鼻莫如大目莫如小鼻大可小小不可大也目小可大大不可小也举事亦然为其后可复者也则事寡败矣（2）匡衡勤学而无烛邻舍有烛而不逮衡乃穿壁引其光以光映书而读之2,找虚词,定句读.古人写文章,不用标点符号,他们明辨句读,虚词就成了重要的标志.尤其是一些语气词和连词的前后,往往是该断句的地方.。

文言文中,“夫、惟、其、盖、凡、唯、盍、夫、且夫、若夫”等前面可断句；常用于句首的相对独立的叹词，如“嗟夫、嗟乎、呜呼”等，前后都可断句经常出现在句首。

而“乎、哉、也、耶、矣、欤、焉、而已、耳”等语气词经常出现在句尾。

而“以、于、为、而、则”等连词经常出现在句中.根据这些特点,有助于断句.。

例如:（赵困于秦）齐人、楚人救赵。

赵人乏食，粟于齐，齐王弗许。

周子曰：“夫赵之于齐楚扞蔽也犹齿之有唇也唇亡则齿寒今日亡赵明日患及齐楚矣且救赵高义也却秦师显名也不务为此而爱粟为国计者过矣。

3,找顶真,定句读顶真是文言文中常见的形式.句子前后相承,前一句作宾语的词,在后一句中又作了主语.如：（1）具告沛公沛公大惊（2）秦王坐章台见相如相如奉璧奏秦王秦王大喜传以示美人及左右左右皆呼万岁4,据排偶,定句读排比,对偶,对称是文言文常见的修辞方法,句式整齐,四六句多,又是文言文的一大特点.这一特点,又为我们断句提供了方便。

例如：（1）手之所触肩之所倚足之所履膝之所踦（《庖丁解牛》）（2）秦孝公据崤函之固拥雍州之地君臣固守以窥周室有席卷天下包举宇内囊括四海之意并吞八荒之心（《过秦论》）5,依总分,定句读文言文中,也往往有总分,分总的形式,我们自然可以据此进行断句.例如:（1）故知胜有五知可以战与不可以战者胜识众寡之用者胜上下同欲者胜以虞待不虞者胜将能而君不御者胜.（2）老而无妻曰鳏老而无夫曰寡老而无子曰独幼而无父曰孤此四者天下之穷而无告者也6,对话,引文定句读文言文中对话,引文常常用"曰""云"为标志,两人对话,一般在第一次问答出现人名,以后就只用"曰",而把主语省略.遇到对话,根据上下文判断对话双方,以确定使用的标点.上常从容与信言诸将能不各有差上问曰如我能将几何信曰陛下不过能将十万上曰于君何如曰臣多多而益善耳笑曰多多益善何为为我禽信曰陛下不能将兵而善将将此乃信之所以为陛下禽也7,察反复,定句读反复,特别是间隔反复,在文言文中是相当常见的修辞方法.如《邹忌讽齐王纳谏》中"我孰与城北徐公美"反复多次,《庄暴见孟子》也有大段反复.抓住这一特点,自然有助于断句.以上这几种断句方法是分别说的,在具体断句时,常常要把这些方法综合运用.向为身死而不受今为宫室之美为之向为身死而不受今为妻妾之奉为之向为身死而不受今为所识穷乏者得我而为之是亦不可以已乎此之谓失其本心【练习】一、用"/"给文言文阅读材料段断句1、昔者有馈鱼于郑相者郑相不受或谓郑相曰子嗜鱼何故不受对曰吾以嗜鱼故不受鱼受鱼失禄无以食鱼不受得禄终身食鱼2、师旷曰盲臣安敢戏君乎臣闻之少而好学如日出之阳壮而好学如日中之光老而好学如炳烛之明炳烛之明孰与昧行乎平公曰善哉3、政姊荣闻人有刺杀韩相者贼不得国不知其名姓暴其尸县之千金乃于邑曰其是吾弟与嗟乎严仲子知吾弟立起如韩之巿而死者果政也4、王黄门兄弟三人俱诣谢公子猷子重多说俗事子敬寒温而已既出坐客问谢公向三贤孰愈谢公曰小者最胜客曰何以知之谢公曰吉人之辞寡躁人之辞多推此知之5、宋人或得玉献诸子罕子罕弗受献玉者曰以示玉人玉人以为宝也故敢献之子罕曰我以不贪为宝尔以玉为宝若以与我皆丧宝也不若人有其宝6、武帝欲杀乳母乳母告急于东方朔朔曰帝忍而愎旁人言之益死之速耳汝临去但屡顾我我当设奇以激之乳母如言朔在帝侧曰汝宜速去帝今已大岂念汝乳哺时恩耶帝怆然遂舍之二、阅读下面文段，完成1—4题。

文言文断句方法及练习题1.根据名词（或代词）定句读名词或代词在文言文中常常作句子的主语和宾语，找出文中反复出现的名词或代词，便可以确定停顿的位置。

例如：刻削之道鼻莫如大目莫如小鼻大可小小不可大也目小可大大不可小也举事亦然为其后可复者也则事寡败矣 （《韩非子·说林下》）2.根据虚词定句读。

古人写文章，不用标点符号，虚词也就成了重要的标志。

尤其是一些语气词和连词的前后，往往是该断句的地方。

文言文中，“夫、惟、盖、凡、窃、请、敬”等发语词和表敬副词（就是表示尊敬、敬意的副词），经常出现在句首；而“乎、哉、也、矣、欤、焉”等语气词经常出现在句尾；（其中也、矣、哉后一定得断，“也哉”在“哉”后断）“以、而、则”等连词经常出现在句中。

有些关联词常用在句首：如“苟”“纵”“是故”“于是”“向使”“然而”“无论”“至若”“是以”“继而”“纵使”“然则”等。

也有些时间词常用在句首：如“顷之”“向之”“未几”“已而”“斯须”“既而”“俄而”等，也可以帮助断句。

例如课内文章选段：于是余有叹焉古人之观于天地山川草木虫鱼鸟兽往往有得以其求思之深而无不在也夫夷以近则游者众险以远则至者少而世之奇伟瑰怪非常之观常在于险远而人之所罕至焉故非有志者不能至也。

（王安石《游褒禅山记》）句末虚词：焉，也；句首虚词：夫；还有以，则，而；游者众，至者少那部分是整齐句式，这篇文言因为学校进度不一样有的学过，有的没学过，但可以让孩子练一练然后再到课本里找答案。

3.根据对称句式定句读古人写文章讲究对仗，在文中常用对称句式，可据此断句。

例如：老而无妻曰鳏老而无夫曰寡老而无子曰独幼而无父曰孤此四者天下之穷而无告者也。

（《孟子·梁惠王下》） 4.根据顶真定句读古人写文章喜欢用顶真的手法，那么同一个词（尤其是名词）连续出现，只要不是叠词，都应该在中间断句。

例如：相如奉璧奏秦王秦王大喜传以示美人及左右左右皆呼万岁。

（《廉颇蔺相如列传》）练习题：用斜线（/）给下列短文划直线的部分断句。

文言文断句阅读训练一用“/”线给下列文段断句：（一）管宁华歆共园中锄菜见地有片金管挥锄与瓦石不异华捉而掷去之又尝同席读书有乘轩冕过门者宁读如故歆废书出看宁割席分坐子非吾友也（二）臧孙行猛政子贡非之曰独不闻子产之相郑乎推贤举能抑恶扬善有大略者不问其短有厚德者不非小疵家给人足囹圄空虚子产卒国人皆叩心流涕三月不闻竽琴之音其生也见爱死也可悲（三）郑人游于乡校以论执政然明谓子产曰毁乡校如何子产曰何为夫人朝夕退而游焉以议执政之善否其所善者吾则行之其所恶者吾则改之是吾师也若之何毁之我闻忠善以损怨不闻作威以防怨岂不遽止然犹防川大决所犯伤人必多吾不克救也不如小决使道不如吾闻而药之也注：子产，名公孙侨，子产是他的字。

春秋时著名的政治家。

然明，郑国大夫，名蔑。

乡校：当时地方公众聚会议事的场所。

（四）子产之从政也择能而使之冯简子能断大事子太叔美秀而文公孙挥能知四国之为而辨于其大夫之族姓班位贵贱能否而又善为辞令裨谌能谋谋于野则获谋于邑则否郑国将有诸侯之事子产乃问四国之为于子羽且使多为辞令与裨谌乘以适野使谋可否而告冯简子使断之事成乃授子太叔使行之以应对宾客是以鲜有败事（五）庄宗与梁军夹河对垒一日郭崇韬以诸校伴食数多主者不办请少罢减庄宗怒曰孤为效命者设食都不自由其河北三镇令三军别择一人为帅孤请归太原以避贤路（六）乐广尝有亲客久阔不复来广问其故答曰前在坐蒙赐酒方欲饮见杯中有蛇意甚恶之既饮而疾于时河南听事壁上有角漆画作蛇广意杯中蛇即角影也复置酒于前谓客曰酒中复有所见不答曰所见如初广乃告其所以客豁然意解沉疴顿愈（《晋书》）（七）齐大饥黔敖为食于路以待饥者而食之有饥者蒙袂辑履贸然而来黔敖左奉食右执饮曰嗟来食扬其目而视之曰予唯不食嗟来之食以至于斯也从而谢焉终不食而死（《礼记檀弓下》）(八) 赵人患鼠乞猫于中山中山人予之猫善捕鼠及鸡月余鼠尽而鸡亦尽其子患之告其父曰盍去诸其父曰是非若所知也吾之患在鼠不在乎鸡夫有鼠则窃吾食毁吾衣穿吾垣墉毁伤吾器用吾将饥寒焉不病于无鸡乎无鸡者弗食鸡则已耳去饥寒犹远若之何而去夫猫也（九） (赵围于秦)齐人楚人救赵赵人乏食请粟于齐齐王弗许周子曰夫赵之于齐楚扞蔽也犹齿之有唇也唇亡则齿寒今日亡赵明日患及齐楚矣且救赵高义也却秦师显名也不务为此而爱粟为国计者过矣(十)匡庐奇秀甲天下山山北峰曰香炉峰北寺曰遗爱寺介峰寺间其境胜绝又甲庐山元和十一年秋太原人白乐天见而爱之若远行客过故乡恋恋不能去因面峰腋寺作草堂(十一) 曾子之妻之市其子随之而泣其母曰女还顾反为女杀彘妻适市来曾子欲捕彘杀之妻止之曰特与婴儿戏耳曾子曰婴儿非与戏也婴儿非有知也待父母而学者也听父母之教今子欺之是教子欺也母欺子子而不信其母非以成教也遂烹彘也（十二）赵襄子饮酒五日五夜不废酒谓侍者曰我诚邦士也夫饮酒五日五夜矣而殊不疾优莫曰君勉之不及纣二日耳纣七日七夜今君五日襄子惧谓优莫曰然则吾亡乎优莫曰不亡襄子曰不及纣二日耳不亡何待优莫曰桀纣之亡也遇汤武今天下尽桀也而君纣也桀纣并世焉能相亡然亦殆矣文言文断句训练二1．用斜线（/）给下面短文画横线的部分断句。