16 平人气象论 黄帝内经讲义课件PPT

倪海厦《黄帝内经》平人气象论十八平人气象论1这一节主要讲正常人的脉是什么样。

岐伯说，一个人呢，一呼脉动两次嘛，跳两次，一吸脉亦动，跳两次，那呼吸定息中间，呼吸中间有一段息是停掉的，这所以一呼一吸，脉是五动。

一呼一吸超过五次是过，不及，少于五次是不及的脉。

那“常以不病调病人”，这个医生呢，不病，“故为病人平息以调之为法。

”这个我们这里都有解释，就是，我们以正常人的，我们说你们平常练习脉的时候，去摸正常人的，他没有什么病，摸他的脉，那这个呼吸呢，是以医生的呼吸为主，这样子。

当脉不正常的时候，你用药物，或者针灸，把脉调理，调回正常，这就是治病的法则。

这个人一呼脉一动，一吸脉一动，就是少气，脉太弱了，等于是一呼一吸等于三次，脉就少气。

那如果人一呼，脉三动，一吸脉三动，这就是躁脉，而躁，就是比较焦躁，速度比较快。

如果是尺脉，尺脉呢，尺热是病温，尺不热，脉滑是病风。

那脉涩，就是痹，就是我前面讲过的濇脉，人一呼吸，一个呼脉跳四次，就是死症了，等于是说，呼四次，吐四次，加上中间一次，定息的时候是九次，叫做是死症。

“脉绝不至曰死”，都是死症。

那“乍疏乍数”时常跳得很快，时常又没有了，这都是，这几个脉都是死症，极端的不正常，都是死症，那我们曾经，我曾经治过，这种病脉跳了九下，我们吃药，一处方下去从九下跳回到六下、七下，这个中药还是可以救回来的，内经上面说死，因为我们内经不讲治症，完全讲得是诊断，辩症，就是非常危险的意思，那你不能说，老师，他的脉已死，你不管他也不行，对不对？医者父母心，想尽办法把他救回来。

那有的时候我们看到病人，真的，我们知道他会死，那这个，你如果说，遇到病人是不相信你的，不相信中医的，你赶紧走掉，岐伯也是没有办法治好他，这个时候你如果发善心，你抓了药，你说我送你吃好不好？你也没有用了，所以说你要做医者，或者做什么，是很难的，想帮助人很难，常常会因善获罪，因为，对他太好了，得到罪，不好。

“平人之常气禀于胃。

《黄帝内经》素问·平⼈⽓象论《黄帝内经》素问·平⼈⽓象论黄帝问⽈：平⼈何如？ 黄帝问道：正常⼈的脉象是怎样呢？ 岐伯对⽈：⼈⼀呼脉再动，⼀吸脉亦再动，呼吸定息，脉五动，闰以太息，命⽈平⼈。

平⼈者，不病也。

常以不病调病⼈，医不病，故为病⼈平息以调之为法。

岐伯答说：正常的⼈，⼀次呼⽓⼀次吸⽓，叫做⼀息，⼀呼⽓时脉跳动两次，⼀吸⽓时脉也跳动两次，另外，在呼吸之间还有⼀个间隙，所以共有五次脉的搏动，有时也偶尔有⼀次长呼吸，所以⼜会有多⼀次的脉搏跳动，这就是正常⼈的呼吸情况。

正常的⼈，就是⽆病的⼈。

通常是以正常⼈的呼吸情况，来诊断病⼈的脉象，医⽣⽆病，所以可以调匀⾃⼰的呼吸以诊断病⼈的脉搏次数，这是脉诊的基本法则。

⼈⼀呼脉⼀动，⼀吸脉⼀动，⽈少⽓。

⼈⼀呼脉三动，⼀吸脉三动⽽躁，尺热⽈病温，尺不热脉滑⽈病风，脉涩⽈痹。

⼈⼀呼吸脉四动以上⽈死，脉绝不⾄⽈死，乍疏乍数⽈死。

⼀呼⽓脉只⼀次跳动，⼀吸⽓脉也只⼀次跳动，这是“⽓虚”的现象。

⼀呼⽓脉有三次跳动，⼀吸⽓脉也有三次跳动，并且躁动不安，尺部⽪肤发热，这是“病温”；尺肤不热，脉滑的是“风病”，脉涩的是“痹病”。

若⼈⼀次呼⽓，脉的跳动在四次以上的必死，脉的跳动中断不复⾄的必死，脉的跳动忽慢忽快的也是死脉。

平⼈之常⽓禀于胃，胃者平⼈之常⽓也，⼈⽆胃⽓⽈逆，逆者死。

⼈的正常脉⽓是来源于胃，胃⽓就是正常⼈脉息的正常之⽓，⼈的脉息如⽆胃⽓，叫做逆象，逆象是能够致死的。

春胃微弦⽈平，弦多胃少⽈肝病，但弦⽆胃⽈死，胃⽽有⽑⽈秋病，⽑甚⽈今病。

脏真散于肝，肝藏筋膜之⽓也。

春脉，弦中带有冲和的胃⽓，叫做平脉；弦多胃⽓少，就是肝病；但见弦脉胃⽓，就要死亡；若虽有胃⽓，⽽兼见⽑脉，等到秋天就要⽣病；倘若脉太甚，就会⽴即⽣病。

春天是脏真之⽓散发于肝，肝脏是藏筋膜之⽓的。

夏胃微钩⽈平，钩多胃少⽈⼼病，但钩⽆胃⽈死，胃⽽有⽯⽈冬病，⽯甚⽈今病。

脏真通于⼼，⼼藏⾎脉之⽓也。