正义论 (2)

罗尔斯之《正义论》一、《正义论》之主要架构《正义论》以两个问题为基本架构而展开：a、确立一套原则。

这套原则不但体现个人道德的追求，更是作为社会秩序的指导。

找到这套原则，是《正义论》的重心所在。

b、探讨这套原则的实施方法。

在确立原则并已经证明该原则之正确性后，需要有一种实践的可操作性的制度安排，来实施该原则，这样才能使该原则落到实处，而不仅仅是一种理论而已。

如果说前一个问题是理论范畴，则后一个问题就是要解决如何将已经证明为真的理论落到实践中的问题。

正是在这两个问题的架构下，《正义论》成为一个比较完整的体系。

二、有关正义原则的探讨在第一个问题上，《正义论》首先提出一套正义原则，然后通过对该原则来源的探讨，完成其合理性证明。

（一）《正义论》两原则《正义论》中，正义首先被尝试性地描述为两个原则：第一个原则：每个人都有平等的权利，每个人在体系中都具有相同的基本自由。

第二个原则：社会和经济中的不平等应该这样来对待：a、在和正义的存储原则一致的前提下，对社会中最弱势的人最为有利；b、在公平的平等机会的条件下，职位与工作向所有人开放。

这两条原则有主次之分，只有在第一条原则得到满足的情形下，才去考虑第二条原则，也就是说“最大的均等自由”重要性大于对社会平等的考量。

整个正义原则优先于效率及福利原则，经济效率及利益最大化不得与正义原则有任何抵触。

很明显，《正义论》的这套原则，和功利主义（效益主义，utilitarianism）针锋相对。

功利主义只考虑政体效益的增加，而对如何分配这些效益缺少关注，在某些情况下，个体的基本自由和权利往往会因为整体利益之名而牺牲，——个体知识满足社会总体效益最大化的工具。

《正义论》的第一条原则明示：一旦一种政治制度威胁到个人的基本自由权利，无论能够产生多大的效益，都不应该被接受。

第二条原则确保弱势者的利益不被侵害，因为任何不平等的分配都要以有利于社会最弱势的人为基础。

《正义论》的原则也同放任自由主义不同。

罗尔斯的《正义论》为此，罗尔斯通过进一步概括以洛克、卢梭、康德为代表的契约论、使之上升到更高的抽象水平而提出了他的"公平的正义"理论。

在此，契约的目标并非是选择建立某一特殊的制度或进入某一特定的社会，而是选择确立一种指导社会基本结构设计的根本道德原则(正义原则)。

罗尔斯的契约论是完全与社会历史分开的。

他认为，订立契约的"原则状态"(original position)纯粹是一假设的状态，一种思辨的设计，对它可以有各种旨在引出不同结论的不同解释;我们可以合理地设置原初状态的条件，使一个人任何时候都能进入这种假设状态，模拟各方进行合理的推理而作出对正义原则的选择。

这些选择是在无知之幕(the veil of ignorance)后进行的。

原初状态中相互冷淡的各方除了有关社会理论的一般知识，不知道任何有关个人和所处社会的特殊信息。

这时，各方运用游戏理论中的"最大的最小值规则"(maximin rule)是恰当的，即选择那种其最坏结果相比于其它选择对象的最坏结果来说是最好结果的选择对象。

这样，这一规则马上就排除了功利主义的选择对象，因为功利主义在产生最大利益总额(或平均数)的前提下容许对一部分人的平等自由的严重侵犯。

罗尔斯认为：各方将选择的原则是处在一种"词典式序列"(lexical order)中的两个正义原则，第一个原则是平等自由的原则，第二个原则是机会的公正平等原则和差别原则的结合。

其中，第一个原则优先于第二个原则，而第二个原则中的机会公正平等原则又优先于差别原则。

这两个原则的要义是平等地分配各种基本权利和义务，同时尽量平等地分配社会合作所产生的利益和负担，坚持各种职务和地位平等地向所有人开放，只允许那种能给最少受惠者带来补偿利益的不平等分配，任何人或团体除非以一种有利于最少受惠者的方式谋利，否则就不能获得一种比他人更好的生活。

正义论读后感6篇在读完这本我自以为很难读懂的书后，才发现并不是我想像的那么的难懂，相反，我读懂了一些东西，一些我觉得很有用的东西——在《正义论》的阅读中，我感触很深，想明白什么是正义，就要明白为什么需要正义。

罗尔斯借鉴了启蒙者卢梭的“确信每个人都就应是自由而平等的，他认为这是人类社会制度的根本前提，只有这样的制度才是公正的、有生命力”的思维方式，提出了“正义的理想国”，读后感《读后感》。

罗尔斯提出，正义的定义首先需要三个前提，其实这也和卢梭定义社会契约的前提有点类似，那就是《正义论》读后感20世纪70年代美国著名政治哲学家约翰·罗尔斯的《正义论》，从公平正义入手，全面系统深刻地论证了自由与公平、个人与国家、机会与结果等广泛的社会政治问题，力图为现代西方社会重建“公平正义”的道德基础。

他的学说，对西方政治哲学产生了重要的影响，引发了西方学界对“公共理性”与社会行为、个人权利与社会共同体要求、个人价值与社会正义、社会多元与社会统一、自由与平等、民主与秩序等重大理论问题的广泛讨论，从而构成了当今西方社会政治哲学的大繁荣局面，以致人们将《正义论》的出版视为“罗尔斯时代”或“罗尔斯轴心时代”开始的标志。

罗尔斯的正义论，追本溯源，能够在古希腊柏拉图、亚里士多德那里找到它的滥觞。

但它有别于柏拉图、亚里士多德的正义思想。

同样是讲正义，柏拉图和亚里士多德强调的是社会秩序，认为正义体现为国家和谐的秩序。

而罗尔斯强调的是人的自由平等，认为人的自由是正义的核心。

柏拉图从他的理念论出发，认为一个理想的国家就应是不同潜力的人得到最恰当的安排，使所有的需要都得到满足，从而使社会成为协调一致的那种国家。

社会上不同潜力的人各司其职，不相僭越，国家就到达了正义。

罗尔斯的正义思想与其说是古代正义思想在长期社会发展中的演变，勿宁说是近代资产阶级启蒙主义思想的继承和发展更为恰当。

尔斯的正义论，继承了启蒙时期自由主义这一传统。

但更为重要的是，他修正和发展了启蒙主思想家的正义思想。

罗尔斯《正义论》中两个正义原则及其指导意义《正义论》是英国哲学家约翰·罗尔斯于1971年出版的一部重要著作，该书深入探讨了正义的概念、原则以及其在社会中的应用。

在书中，罗尔斯提出了两个基本的正义原则，即自由权利原则和差别原则，并阐述了这两个原则的指导意义。

罗尔斯提出的自由权利原则认为每个人都有一定的基本自由权利，任何人都不能无理由地侵犯他人的自由权利。

这个原则以人人平等和自由为基础，在社会中的具体指导意义体现在以下几个方面。

自由权利原则要求社会中的制度和法律应当保障每个人的基本自由。

这就意味着任何违反自由权利的法律和制度都是不正义的，应当被废除。

罗尔斯认为，一个正义的社会应当建立在公正的法律和制度之上，这些法律和制度应当保障每个人的平等自由，而不偏袒任何一方。

自由权利原则要求社会中的资源分配应当遵循公平原则。

罗尔斯认为，一个正义的社会应当确保资源的合理分配，使得每个人在享有自由的前提下都有平等的机会去发展自己的才能和追求自己的幸福。

这就要求社会中的财富和福利不能仅仅由少数人垄断，而应当以公正的方式分配给每个人。

自由权利原则要求社会中的机会应当平等。

罗尔斯认为，一个正义的社会应当消除任何不平等的制度和机制，确保每个人都有平等的机会去参与社会生活和享受公共资源。

这就要求社会中的教育、工作和政治等机会不应当受到不正当的歧视和排斥，而应当对每个人开放。

罗尔斯还提出了差别原则。

差别原则认为社会中的不平等只有在符合以下两个条件的情况下才是合理的：一是这种不平等对于所有社会成员都能带来最大的利益，特别是对于社会中最弱势的成员；二是这种不平等是公正的制度下产生的，而不是由个人的特殊权力或特权导致的。

在这个原则的指导下，罗尔斯强调了对弱势群体的关注和照顾，以及对社会中的社会福利和公平问题的思考。

《正义论》中的两个正义原则，即自由权利原则和差别原则，对于现代社会的发展和建设具有重要的指导意义。

自由权利原则要求社会保障每个人的基本自由，确保资源和机会的公平分配；差别原则则要求社会中的不平等只有在符合公正原则的情况下才能存在。

《正义论》罗尔斯新闻与传播学院李长津2014130310114播主第一章：作为公平的正义总体来说，罗尔斯提出作为公平的正义是建立在社会契约的理论之上，而这种“社会的契约被一种对最初状态的解释所代替，这一状态把某些旨在达到一种有关正义原则的原初契约的程序限制条件结为一体。

”目的是“以作为一种可行的选择对象，来替换那些长期支配着我们的哲学传统理论。

” 这里的关键词是“最初状态”“正义原则与原初契约”后面逐渐会加以解释。

一，有关正义开篇罗尔斯就说道“正义是社会制度的首要价值，正像真理是思想体系的首要价值一样。

”（在《公民与正义》林火旺著中，译成正义是社会制度的第一德行，正如真理是思想体系的第一德行。

）罗尔斯将正义单独提炼出来，就像善一样是不被社会时代等其他因素影响而独立存在的。

“每一个人都拥有一种基于正义的不可侵犯性，这种不可侵犯性即使以社会整体利益之名也不能逾越。

”所以，“在一个正义的社会里，平等的公民自由是确定不移的，由正义所保障的权利决不受制于政治的交易或社会利益的平衡。

允许我们默认一种有错误的理论的唯一前提是尚无一种较好的理论。

”正义与真理，在罗尔斯看了，是人类活动最首要的价值，是决不妥协的。

从这一方面便已否认了为大多数利益而牺牲少数人的功利主义思想，而更像是直觉主义的一种确信。

那么说道正义，更确定的来说具体是指什么呢？罗尔斯解答“正义的主要问题是社会的基本结构，或者更准确的说是社会主要制度分配基本权利和义务，决定社会合作产生的利益之间的划分的方式。

”这里“主要制度”是指“政治结构和主要的经济和社会安排”。

因为“一个社会体系的正义，本质上依赖于如何分配基本的权利和义务，依赖于在社会的不同阶层中存在着的经济机会和社会条件。

”因而，罗尔斯的正义只是正义问题的一种特殊形式，有关整个社会分配与结构的正义，这与每个人特有的正义观并无冲突。

也与传统的概念并不相悖，因为社会的正义原则，只是其中的一部分，虽然也许是最重要的基础的一部分。

罗尔斯《正义论》中两个正义原则及其指导意义《正义论》是英国哲学家罗尔斯（John Rawls）于1971年出版的著作，是现代政治哲学领域的经典之作。

在这本书中，罗尔斯提出了两个正义原则，即“自由平等原则”和“差别原则”，并讨论了它们的指导意义。

自由平等原则是罗尔斯提出的第一个正义原则。

它的核心思想是追求社会中每个人的自由和平等。

这一原则要求社会制度应当为所有人提供平等的基本自由权利，如言论自由、宗教自由和追求个人目标的自由。

所有人都享有相同的权利和机会，不受社会地位、财富或其他个人特征的影响。

自由平等原则的指导意义在于它强调了个人权利和自由的重要性。

它要求社会中的每个人都能够自由地发展、追求自己的目标，并在同样的基础上享有平等的权利和机会。

这意味着社会制度应当保证每个人的自主性和平等性，不仅要求在法律上保护个人权利，还要在社会经济结构中提供公正的机会和资源分配。

差别原则是罗尔斯提出的第二个正义原则。

它的核心思想是要求社会中的财富、权力和资源的不平等分配能够使社会中最低势力的人群获益。

根据差别原则，不平等只有在相对最不利地位的人群得到实质改善的情况下才是合理的。

差别原则的指导意义在于它强调了社会公正和对弱势群体的关怀。

它要求社会制度应当通过合理的资源分配和社会政策来改善最贫困和最不利的人群的境况。

这意味着在社会选择和政策制定中应当优先考虑那些最弱势的人群，并采取措施来减少贫困和不公平现象。

罗尔斯《正义论》中的两个正义原则具有重要的指导意义。

自由平等原则强调个人权利和自由，要求社会制度为所有人提供平等的自由和基本权利。

差别原则强调社会公正和对弱势群体的关怀，要求改善最不利地位人群的境况。

这两个原则相辅相成，共同构成了罗尔斯对正义的理念，为我们思考公正社会的建设提供了重要的参考和指导。

《正义论》读书笔记（精选8篇）《正义论》读书笔记一、如何做笔记做笔记的方法如下：1、合理划分区域。

将不同类型、功能、重要程度的内容放到不同的区域里。

2、抓住重点。

无需将听到的每句话都记下来，把精力集中到核心概念。

3、层次分明。

以格式和排版区分大标题和小标题。

4、及时回忆补全。

没记全的笔记，要趁记忆清晰及时补记上。

5、整理分类。

用统一的序号排列笔记，标明先后顺序等，并以文字或符号、代号等划分比内容类别。

6、用彩色线条标记重点。

标记关键字，划出关键地方。

二、《正义论》读书笔记（精选8篇）当看完一本著作后，相信大家一定领会了不少东西，不能光会读哦，写一篇读书笔记吧。

可能你现在毫无头绪吧，下面是小编精心整理的《正义论》读书笔记（精选8篇），希望能够帮助到大家。

《正义论》读书笔记1在《正义论》的第二篇中，罗尔斯主要讲了正义论在社会制度的形成与建设中的运用。

罗尔斯认为正义的社会的社会制度的建立遵循以下过程：在原初状态中完成正义原则的选择—制定宪法—制定法制—在正义原则的指导下规范的使用，罗尔斯并且认为完成这样一个过程也是逐步排除无知之幕的过程。

接着罗尔斯给自由下了定义，并讨论了平等自由的三个问题：良心的自由、宪法的正义以及关于自由的优先次序。

罗尔斯对自由的定义谈了很多，他认为自由是一个体系，由各种基本的自由组成的，但最具代表性的一句话是：人做或不做某事，会受到保护并免受其他人侵犯时，可以说他是自由的。

关于罗尔斯定义的自由正好反映出他的左派色彩。

他的自由观可以通俗的这样说：在合法的前提下，人可以为所欲为。

这是典型的左派的观点，这也是后来各类解放运动的思想基础。

对于自由的理解在此之前很多思想家的观点要深刻得多，托克维尔曾说，如果认为自由就是为所欲为那是动物的自由；洛克说自由是指人类的自我管理，而不是被动的接受皇帝或者氏族首领或其他什么人的管理。

接着罗尔斯重点谈论了良心的自由，其实罗尔斯的良心的自由更多的指宗教自由或信仰自由，罗尔斯明确的指出一个正义的制度必须保护宗教信仰的自由。

罗尔斯及《正义论》介绍罗尔斯及《正义论》介绍本文关键词：正义，罗尔斯，介绍罗尔斯及《正义论》介绍本文简介：本篇论文目录导航：【题目】罗尔斯理论体系中的差别原则探究【导言】正义二原则中差别原则解读导言【第一章】罗尔斯及《正义论》介绍【第二章】罗尔差别原则综述【第三章】正义论差别原则的意义【结语/参考文献】政治哲学中的差别原则研究结语与参考文献第一章背景介绍一个人的理论思想与个人的家庭和教育环境密切罗尔斯及《正义论》介绍本文内容：本篇论文目录导航：【题目】罗尔斯理论体系中的差别原则探究【导言】正义二原则中差别原则解读导言【第一章】罗尔斯及《正义论》介绍【第二章】罗尔差别原则综述【第三章】正义论差别原则的意义【结语/参考文献】政治哲学中的差别原则研究结语与参考文献第一章背景介绍一个人的理论思想与个人的家庭和教育环境密切相关。

罗尔斯受到什么样的家庭和学校教育，使得其对正义研究有浓厚的兴趣，并把正义应用的最初对象关注到最初的不平等上？正义研究是有什么样的发展脉络，罗尔斯＂作为公平的正义＂理论又有什么样的与众不同之处？本章从基本的背景知识入手来对＂差别原则＂进行概括的了解。

第一节罗尔斯及《正义论》约翰▪罗尔斯（1921.2.21--20xx.11.24），美国政治哲学家、伦理学家，是20 世纪英语世界最着名的政治哲学家之一。

罗尔斯 1921 年生于巴尔的摩的一个中产阶级家庭。

其父是当地一位着名律师，对政治抱有浓厚兴趣，其母是一位热心的社会活动者，曾一度担任巴尔的摩选区妇女投票联盟的主席。

父母对政治的热衷潜移默化的影响着罗尔斯，为其日后成为政治哲学家埋下了种子。

罗尔斯在家中排行第二，在他七八岁的时候，罗尔斯的两个弟弟先后由于感染罗尔斯传染给他们的白喉症和肺炎症而早早的离开人世。

这件事对罗尔斯造成巨大的打击，也正是由此，在其日后的主要着作中体现出他对先天或后天不幸的社会弱势群体的特别关怀。

罗尔斯的本科和研究生学习都在普林斯顿大学，师从着名哲学家马尔科姆，对康德、黑格尔、贝克莱、维特根斯坦等作了系统的研究。

读书笔记──《正义论》罗尔斯的这本《正义论》，一方面因为中外文化思考方式的不同，一方面由于翻译的语言差异，的确让人读起来显得生涩。

要理解这本著作的影响力，便需要了解其出版的背景，当时美国社会的现状以及社会的激烈矛盾，以功利主义占主控地位的社会价值观引发了美国社会的动荡。

对于罗尔斯思想的深度，其思辨能力以及能对身处的社会敏感地反思，本人是深深佩服的。

也深知就我个人的知识结构体系，对于这样一个宏大的命题是很难掌握的。

观其文章，我对于正义之思反而混沌，便想念小时仅凭直觉主义的对错之分，又一想，那便应是我们最初拥有的正义观吧，何其简单。

所以当我们长大经历了更多的事物，欲求更多之时，何为正义，在各种利益权衡面前，为了社会能继续维持稳定发展，我们不得不对其进行深思。

按照一般的理论研究，大家都习惯将某种社会意识形态推至最初，希望能从已有的人类起源，群居的形成，社会契约的成立然后一直向后推理，希望从这个过程中得出正义的基本原则，并作为普遍指导，从而可以作为判断一种既定行为是否正义的最简单标准，就像1=1一样。

然后再以这样的标准构建规则，罗尔斯认为正义的主题就是社会的基本结构，或者说得更准确些，就是主要的社会体制分配基本权利与义务和确定社会合作所产生的利益的分配方式，我是非常赞同的，最后正义通过一种分配制度来体现，但是，仅仅只是分配制度，我想于人类对于正义的需求已是不足够。

xx对正义的理解罗尔斯认为正义的主题就是社会体制分配基本权利与义务和确定社会合作所产生的利益的分配方式。

罗尔斯把既存的主导西方社会的正义理论分为两大类：（一）功利主义的正义观。

罗尔斯将其概述为：如果社会主要体制的安排获得了社会全体成员总满足的最大净差额，那么这个社会就是一个井井有条的社会，因而也是正义的社会。

功利主义的基本观点是谋取最大多数人的最大幸福。

功利主义思考问题的思路是：每个人在实现自身利益时都会根据自己的所得来衡量自己的所失，社会的幸福由个人的幸福构成，个人的原则是尽量扩大自己的福利，满足自己的欲望，社会的原则则是尽量扩大群体的福利，最大限度地实现所有成员的欲望构成的总的欲望体系；（二）直觉主义的正义观。

罗尔斯《正义论》中两个正义原则及其指导意义《正义论》是美国哲学家罗尔斯（John Rawls）的代表作，该书于1971年首次出版，在全球范围内引起了广泛的讨论和争议。

罗尔斯在《正义论》中提出了两个正义原则，这两个原则对于理解和构建公正社会具有重要的指导意义。

本文将从罗尔斯的两个正义原则出发，分析其具体内容和指导意义。

罗尔斯提出的第一条正义原则是：每个人都要有同等的基本自由。

这一原则是在倡导平等和每个人的自由权利上进行的，即每个人在享有自由权利的时候，都应该享有同等的权利。

这包括言论自由、宗教自由、集会自由、交往自由等方面，每个人都应该享有同等的自由权利。

罗尔斯认为，只有在保障每个人的自由权利的基础上，才能构建一个公正的社会。

在这个意义上，这个原则要求社会中不存在任何形式的压迫和剥削，每个人在享受自由权利的也要尊重他人的自由权利。

罗尔斯提出的第二个正义原则是：社会和经济的不平等只有在它既对最不幸利的人员造成最大的利益，同时又能够与每个人的职位和机会公平的选择性连带起来，这样的不平等才是正义的。

这个原则要求社会中的不平等只有在对最不幸利的人员造成最大的利益的情况下才是正义的，即社会中的不平等必须是对每个人都有利的，而不是惟利是图，或以牺牲他人为代价的不平等。

这个原则还要求社会中的不平等必须是公平的，即每个人都有公平选择的机会和发展的职位，不应该因为社会地位或经济条件而受到歧视和剥削。

这两个正义原则为我们构建公正社会提供了重要的指导意义。

这两个原则强调了每个人的自由权利，强调了每个人在享受自由权利的也要尊重他人的自由权利。

这要求我们在社会中建立起一个基于平等和尊重的关系体系，避免出现任何形式的压迫和剥削。

这两个原则强调了社会和经济的不平等必须是正义的，即对每个人都有利的不平等，并且是公平的不平等。

这要求我们在社会建设中采取措施来减少贫富差距，通过改革社会制度来促进社会的公平和正义。

基于以上分析，我们可以认为，罗尔斯的两个正义原则为我们构建公正社会提供了重要的指导意义。

《正义论》读后感《正义论》读后感（通用5篇）认真读完一本名著后，大家对人生或者事物一定产生了许多感想，这时候，最关键的读后感怎么能落下！那么你真的会写读后感吗？下面是小编为大家收集的《正义论》读后感（通用5篇），欢迎阅读与收藏。

《正义论》读后感1约翰·罗尔斯，美国政治哲学家、伦理学家、普林斯顿大学哲学博士，哈佛大学教授。

《正义论》是他代表作，他被誉为西方最好的政治哲学家之一。

正义论，是他针对现在西方主流政治价值观——功利主义而作的。

在文中的第一句话就表达出了作者的核心观点：正义是社会制度的第一美德。

他认为公平就是正义。

公平的正义在这些著作中被诠释为在一个宪法民主制社会中人们关于一个健全的、持久的社会合作体系的条件的共同观念，因而是一种内含于关于一个健全持久的社会合作体系的观念中的正义观。

在我看来，正义的实现首先要保证人们都能了解到什么是正义，如果人们都不认可正义，那么我们所说的正义是第一美德也只是空中楼阁。

所以在书中，他以卢梭，康德的社会契约论为基础，在此之上建立发展，强调自由的力量。

自法国启蒙运动以来，西方国家一直在强调人性的自由和人自身的能力的发挥。

以自由为基调的正义论在先天上就被西方社会所认可。

在当今的社会，我们被物质欲望所迷惑，无止境的追求物质上的享受。

人们内心的道德观、正义观已经开始变的扭曲。

当看见老人摔倒之时，想的不是赶快上去帮助老人，而是抱着一种看戏的态度，冷眼相看。

当问及为什么不上去帮助时，给出的答案却是：我怎么知道他会不会敲诈我的钱？如此可笑的逻辑，让我们的社会价值观变得丑陋、扭曲。

我们一直在强调制度上的失衡，要从制度层面对中国进行改革。

罗尔斯的《正义论》中就对制度提出了两个原则，其中第二个原则就是对社会和经济的不平等应作如下安排，即人们能合理地指望这种不平等对每个人有利，而且地位与官职对每个人开放。

对个人来说的正义原则，首先也是公平的原则，即如果制度是正义的，个人自愿接受并能从中获得利益，在这种情况下，个人就应当遵守这种制度。

书名：正义论书评：图罗尔斯《正义论》评述1971年出版的《正义论》是美国著名哲学家约翰·罗尔斯的心血之作，它把他近20年潜心研究社会正义问题的成果发展成一个逻辑严密、条理一贯的体系，并被誉为“二次大战后伦理学、政治哲学领域中最重要的理论著作”，“标志着伦理学研究中的重大转折，使伦理学从脱离社会生活的元伦理学转到古典的非怀疑的传统—规范伦理学”，罗尔斯本人也被称为二十世纪的洛克。

二十世纪五、六十年代，是西方信仰危机的一个时代，人们对社会普遍不满，迫切需要一种能够给人们提供某种借以安身立命、某种能够为之献身的价值。

而元伦理学由于只研究道德语言的逻辑，不涉及它们的现实生活基础，从来没有想到要给人们的生活以某种指导;存在主义的虚无主义倾向更使人感到无意义生活的无奈，各种非道德主义思潮在动摇着资本主义民主制度的信仰基础，西方马克思主义学派对资本主义制度进行着无情的批判。

这是不是说资本主义民主制度过时了呢?如果没有，它的道德基础何在?如何解释当前社会的不平等以及如何解决这些不平等?这些间题摆在所有西方理论家的面前，要求他们作出解答。

罗尔斯的《正义论》就是其中的一种。

罗尔斯认为，任何社会制度的道德基础都是正义，正义是社会制度的首要价值。

“一个社会体系的正义，本质上依赖于如何分配基本的权利和义务，依赖于在社会的不同阶层中存在着的经济机会和社会条件”，即依赖于社会的基本结构。

如果一个社会的基本结构是正义的，这个社会就是正义的。

他从整体的观点出发，将一种制度或它的主要部分与作为一个整体的社会体系的基本结构区别开来，因为整体的正义并不意味着它的部分都是正义的，反之亦然。

这种方法是正确的，因为社会的正义与否，的确表现在它的政治宪法和主要经济、社会体制方面，而且部分的正义与否不能直接用以判定整体的正义与否。

但是，无论是政治宪法，还是主要的经济、社会体制，都只是结果，关键在于对形成这一结果的原因的探索。

这种探索的结果，便是正义论。

罗尔斯是作为一个论理学家从道德的角度来研究社会的基本结构的，即研究社会基本结构在分配基本的权利和义务、决定社会合理的利益或负担之划分方面的正义问题。

他的理论是理想性质的，不涉及任何现实的制度和政策，探讨范围仅限于一种“法律被严格服从的状况”限于一种“组织良好的社会”，因而他的理论又被称为一种乌托邦理论，但是他认为理想是非理论是非理想理论的基础，理想的正义要为怎样对待现实的不正义提供指导，所以，在他的著作中实际上体现着一种高度的虚拟性和强烈的现实性的结合。

在罗尔斯的正义理论中，正义的对象是社会的基本结构—即用来分配公民的基本权利和义务、划分由社会合作产生的利益和负担的主要制度。

罗尔斯认为：人们不同的生活前景受到政治体制和一般经济、社会条件的限制和影响，也受到人们出生伊始所具有的不平等的社会地位和自然禀赋的深刻而持久的影响，然而这种不平等却是分人无法自我选择的。

因此，这些最初的不平等就成为正义原则的最初应用对象。

换言之，正义原则要通过调节主要的社会制度，来从全社会的角度处理这种出发点方面的不平等，尽量排除社会历史和自然方面的偶然任意因素对于人们生活前景的影响。

关于无知之幕：罗尔斯提供了一种知识的限制--他假设各方处在一种无知之幕之后进行选择，他们不知道他们的社会地位、阶级出身、天赋和气质，以及他们的善的观念的具体内容，也不知道他们属于什么世代和所处社会的经济、政治状况和文明水平‘他们只知道他们的社会是处在正义的环境中，只知道有关人类社会的一般事实、政治和经济的理论原则、社会组织基础和人们的心理学法则。

他们掌握的知识十分丰富，这样他们就有了对原则进行选择的知识基础，并且他们拥有理性运作的能力。

换言之，在无知之幕下，一切会引起人们陷入争论不已的特殊信息都被排除，无知之幕的假设就是为了达到一种全体一致的契约。

这时，每个人都不能不为所有人选择。

根据罗尔斯的理论，不确定性（表现为无知之幕掩盖了人们的社会地位、个人偏好和个人目标）和这种选择的本质属性（人们知道他们选择出来的这些原则是游戏的基本规则，这些基本规则决定着他们自己和后代的生活），将指引原初状态下的人们去接受最大最小策略，进而选择正义二原则。

在现代道德哲学的许多理论中，占优势的一直是某种形式的（）。

福利主义正义主义功利主义 C亚当·斯密属于（）。

功利主义者福利主义者利己主义者 A洛克所代表的是传统的（）。

社会契约理论国家契约理论民族契约理论A（）是社会制度的首要价值。

契约正义包容 B（）提供了一种在社会的基本制度中分配权利和义务的办法，确定了社会合作的利益和负担的适当分配。

社会契约原则社会福利原则社会正义原则 C当一个社会不仅被设计得旨在推进它的成员的利益，而且也受到一种公开的（）管理时，它才是一个组织良好的社会。

正义观福利观平等观 A在某些制度中，当对权利和义务的分配没有在个人之间作出任意的区分时，当规范使各种对社会生活利益的冲突要求之间有一恰当的平衡时，这些制度就是（）的。

均衡正义合理 B正义观的特定作用是（）。

指定基本的权利规则务，决定恰当的分配方法指定基本的政策和义务，决定恰当的分配原则指定基本的权利和义务，决定恰当的分配份额C正义的主要问题是社会的（），或者更准确地说，是社会主要制度分配基本权利和义务，决定由社会合作产生的利益之划分的方式。

政治结构基本结构经济结构 B所谓主要制度是指（）和主要的经济和社会安排。

社会结构政治结构组织结构 B一个社会体系的正义，本质上依赖于如何分配基本的（），依赖于在社会的不同阶级中存在的经济条件和社会条件。

权利义务政治权利经济收益 A正义的（）就是由它的原则在分配权利和义务、决定社会利益的适当划分方面的作用所确立的。

作用概念原则 B适用于社会基本结构的正义原则是原初（）的目标。

正义公平契约 C原初状态应该被理解为一种用来达到某种确定的正义观的（）状态。

纯粹真实纯粹假设部分假设 B正义的原则是在一种（）后被选择的。

无知之幕有知之幕理智之幕 A “作为公平的正义”这一名称的性质示意正义原则是在一种公平的最初状态中被（）的。

统治阶层同意一致同意多数人同意 B作为公平的正义的特点之一是它把处在原初状态的各方设想为是（）的。

【篇二：《正义论》读后感】本书被誉为是二战后伦理学、政治哲学领域中最重要的理论著作。

本书涉及法学、伦理学、政治学、社会学、经济学诸领域，对正义问题进行了深入的剖析，以无知之幕和原初状态的理论预设为前提，提出了作为公平的正义理论，并论述了正义分配的平等自由原则和机会公平与差别原则。

也是自由主义的重要著作。

什么是公平?罗尔斯的回答绝了：无知才能公平。

没有偏见就是无知，也就是不知道自己是什么人。

当一个人不知道自己在社会中的地位，不知道自己属于哪个阶层，不知道自己的天赋和才能，甚至不知道自己喜欢什么追求什么的时候，他的决策就是毫无偏见的。

当所有的人都在这样一重无知之幕背后作决策时，他们所一致公认的社会契约，就是正义的。

这就是我读完《正义论》后的最深的感受!罗尔斯的正义论提出的人们会选择的对制度的设计的两个原则——第一个是平等的自由原则，第二个是机会的公正平等与差别原则的结合。

其中第一原则优先于第二原则。

而第二个原则的机会公平原则优于差别原则。

第一个原则是有关公民政治权利部分，一是有关社会和经济利益部分。

在《正义论》的阅读中，我感触很深，想知道什么是正义，就要知道为什么需要正义。

罗尔斯借鉴了启蒙者卢梭的确信每个人都应该是自由而平等的，他认为这是人类社会制度的根本前提，只有这样的制度才是公正的、有生命力的思维方式，提出了正义的理想国。

罗尔斯提出，正义的定义首先需要三个前提，其实这也和卢梭定义社会契约的前提有点类似，那就是：理性的人、原始状态和无知之幕。

这自然也是一种纯粹假设的状态，但也是得到真正正义必须的状态。

那么，反省我们中国的现状，又有什么感想呢?我突然想到了这一方面。

我们中国现实中的道德社会是什恶魔样的呢?。

例如，范跑跑事件中，中国人的道德表现，指责范的人几乎全部是建立在传统道德基础上混沦吞枣的道德观念。

很多都是仅仅在心领意会的共同道德认识基础上做出。

责任义务，权利自由，善恶公私等握在一块。

正义论罗尔斯txt 罗尔斯正义论导读:就爱阅读网友为您分享以下―罗尔斯正义论‖资讯，希望对您有所帮助，感谢您对的支持!社会公平与教育公平的理想_____-罗尔斯的《正义论》及其教育公平观正义的乌托邦______罗尔斯《正义论》正义是社会制度的首要价值，正像真理是思想体系的首要价值一样。

正义是分配公民基本权利和义务、划分由社会合作产生的利益和负担的主要制度。

理论是理想性质的，不涉及任何现实的制度和政策，主要探讨―法律被严格服从‖―组织良好的社会‖的正义理论，建构正义的乌托邦。

一，罗尔斯的生平约翰?罗尔斯，John Bordley Rawls (February 21, 1921 – November 24, 2002)11，1921年出生于马里兰的巴尔的摩。

John Rawls was bornin Baltimore, Maryland.1939年，进入普林斯顿大学，期间，对神学产生浓厚兴趣，一度想成为一名圣公会牧师。

Upon graduation in 1939,Rawls attended Princeton University, and was elected to the The Ivy Club. During his last two years at Princeton he ―became deeply concerned with theology and its doctrines‖. 1943年，大学毕业，进入美国军队，曾在南太平洋参加二战。

1946年退役，回到普林斯顿攻读道德哲学的博士学位。

In1943, he completed his Bachelor of Arts degree and joined the Army. During World War II, Rawls served as an infantryman in the Pacific.1950年获得博士学位后，留校任教，然后到英国牛津访学两年，期间结识伯林与哈特。

罗尔斯《正义论》中两个正义原则及其指导意义《正义论》是由美国哲学家约翰·罗尔斯（John Rawls）所著，是一部被誉为20世纪最重要政治哲学著作之一的巨著。

在这部著作中，罗尔斯提出了两个正义原则，分别是自由原则和差异原则。

这两个原则被认为是建立公正社会的基石，在政治、社会和道德领域都具有重要的指导意义。

自由原则是罗尔斯提出的第一个正义原则，它包括两个方面：每个人都应该拥有一定程度的基本自由权利，并且这些自由权利应该在不损害他人自由的情况下得到保障。

在这个原则中，罗尔斯将基本自由权利定义为言论自由、思想自由、宗教自由、集会自由以及拥有个人财产的权利。

这些自由权利是每个人在公正社会中应该享有的基本权利，这也是建立在理性和道德平等基础上的社会正义的表现。

自由原则的指导意义在于提供了保障每个人在社会中享有基本自由权利的政治原则。

它要求政府和社会制度在设计和实施政策时，应该优先考虑保护个人的基本自由权利，确保这些权利不被侵犯。

在实际操作中，这就意味着要建立法律和制度来保障人们的言论、宗教、集会等权利，同时要设立机制来监督和制约政府的权力，避免权力滥用和侵犯人权。

差异原则是罗尔斯提出的第二个正义原则，它主要关注的是社会中的资源和机会的不平等分配问题。

这个原则要求在社会资源和机会的分配中，应该优先考虑最不利者的利益，并且这种不平等的分配应该能够对整个社会中最不优势的群体产生最大的利益。

这个原则的出发点是要减轻社会中的不平等现象，提升最不利者的生活状况，从而达到促进整个社会公平和正义的目的。

差异原则的指导意义在于提供了对社会不平等问题的解决方案。

它要求政府和社会制度在资源和机会的分配中，应该优先考虑那些处于社会最底层的人的利益，确保他们能够获得更多的资源和机会，从而缩小社会的不平等现象。

在实际操作中，这就意味着要建立社会福利制度和教育机会，为最不利者提供更多的支持和帮助，以确保他们能够在社会中获得更多的权利和资源。