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《愚公移山》教案及反思高海波【教学设计】[教学目的]1．掌握常用的文言实词，能用现代汉语说出寓言的意义。
2．培养学生借助工具书和注释解释难词、难句。
要注意一词多义、通假字。
3．结合过去学过的寓言理解其特点，把握寓言的寓意。
4．要着重理解愚公和智叟这两个人物形象，此外还要理解愚公的妻子和智叟的本质区别，从而理解愚公精神的深刻意义。
5．联系今天的生活，加深理解，提高认识，受到教育，古为今用，丰富学生对客观世界的认识，发展学生的情感和价值观。
[教学重难点]重点：能利用工具书，结合注释，弄懂重点字词的意思，疏通文意，掌握文言文翻译的方法，培养阅读古文的能力。
了解对比手法的运用。
认识愚公的形象、理解故事的寓意。
难点：对比、衬托手法以及课文以神话结尾的作用。
联系生活，辨析寓言的现实意义。
[教学步骤]一、导人新课，激发兴趣(播放江涛唱的《愚公移山》歌曲) 同学们，歌中唱的愚公就是我们今天要学习的《愚公移山》一文的主人公。
历经千百年了，但愚公精神还被人们广为传唱，当然也有人认为“愚公精神可佳，但是做法很蠢。
出入不方便，为什么不修路，不搬家，而一定要移山呢?”你认为哪种说法好，带着问题我们走进文本。
二、整体把握，感知课文1．初读文本，整体感知。
①自由朗读，了解大意。
请同学们自由地、大声朗读课文，做到声音洪亮，有节奏感，注意语气，读对停顿。
②由学生提出应注意的字词读音，句内停顿及个别语句的语气处理，并朗读。
教师点评。
③生字、生词可以参考注释，借助工具书，落实字词，自疏文意，有疑难之处，小组讨论解决。
2．再读课文，复述故事。
联系语境，突破难点。
请大家再看课文，对照注释。
复述课文。
复述的要求：语言要准确，故事情节要完整，在此基础上可以再生动一些。
请同学们先在小组内复述。
如果有不会解释的词句，可以先在小组内讨论，还不能解决的，就举手，大家讨论解决。
(学生自主阅读，质疑探究，教师指导。
) 学情预想：在小组活动中，预计会出现这样的问题，教师要抓住时机，因势利导。
《愚公移山》教案及反思高海波【教学设计】[教学目的]1．掌握常用的文言实词，能用现代汉语说出寓言的意义。
2．培养学生借助工具书和注释解释难词、难句。
要注意一词多义、通假字。
3．结合过去学过的寓言理解其特点，把握寓言的寓意。
4．要着重理解愚公和智叟这两个人物形象，此外还要理解愚公的妻子和智叟的本质区别，从而理解愚公精神的深刻意义。
5．联系今天的生活，加深理解，提高认识，受到教育，古为今用，丰富学生对客观世界的认识，发展学生的情感和价值观。
[教学重难点]重点：能利用工具书，结合注释，弄懂重点字词的意思，疏通文意，掌握文言文翻译的方法，培养阅读古文的能力。
了解对比手法的运用。
认识愚公的形象、理解故事的寓意。
难点：对比、衬托手法以及课文以神话结尾的作用。
联系生活，辨析寓言的现实意义。
[教学步骤]一、导人新课，激发兴趣(播放江涛唱的《愚公移山》歌曲) 同学们，歌中唱的愚公就是我们今天要学习的《愚公移山》一文的主人公。
历经千百年了，但愚公精神还被人们广为传唱，当然也有人认为“愚公精神可佳，但是做法很蠢。
出入不方便，为什么不修路，不搬家，而一定要移山呢?”你认为哪种说法好，带着问题我们走进文本。
二、整体把握，感知课文1．初读文本，整体感知。
①自由朗读，了解大意。
请同学们自由地、大声朗读课文，做到声音洪亮，有节奏感，注意语气，读对停顿。
②由学生提出应注意的字词读音，句内停顿及个别语句的语气处理，并朗读。
教师点评。
③生字、生词可以参考注释，借助工具书，落实字词，自疏文意，有疑难之处，小组讨论解决。
2．再读课文，复述故事。
联系语境，突破难点。
请大家再看课文，对照注释。
复述课文。
复述的要求：语言要准确，故事情节要完整，在此基础上可以再生动一些。
请同学们先在小组内复述。
如果有不会解释的词句，可以先在小组内讨论，还不能解决的，就举手，大家讨论解决。
(学生自主阅读，质疑探究，教师指导。
) 学情预想：在小组活动中，预计会出现这样的问题，教师要抓住时机，因势利导。
《愚公移山》教学反思（精选9篇）《愚公移山》教学反思（精选9篇）身为一名到岗不久的人民教师，教学是我们的工作之一，借助教学反思我们可以快速提升自己的教学能力，那要怎么写好教学反思呢？下面是小编帮大家整理的《愚公移山》教学反思，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
《愚公移山》教学反思篇11981年4月初，杭州大学《语文战线》杂志社举办过一个小型的“西湖笔会”，与会者有刘国正、章熊、顾黄初、欧阳代娜、陈钟梁、范守纲、林伟彤、陆鉴三等语文教育界的名流，东道主是《语文战线》主编张春林君。
我也有幸叨陪末座。
笔会的主题是探讨语文教学的现状和未来。
人数既少，兼以志同道合，笔会的气氛始终是愉快而融洽的。
当时的西子湖畔，正是早春季节，偶或还有春寒料峭的天气，但苏堤上的垂柳已经吐出新芽，碧桃似乎也已小蕾深藏数点红，孕育着无限生机。
这多么像80年代初的语文教坛：改革的春风已经微微吹拂，不少改革的先行者正在进行着多方面的尝试和探索。
人们似乎已经听到了“语文教学的春天”日渐临近的脚步声。
但是眼前，毕竟春意还不太浓，要看到一个百花烂漫的“艳阳春”，还需要等待一些时日。
西湖笔会在这样的早春时节，在这样的西子湖畔召开，确实引起了与会者许多联想，也平添了几许谈兴。
随着讨论的进展，大家的兴趣最后集中到语文课堂教学的改革上来。
为避免空谈，又觉得应该作一点实实在在的尝试。
于是决定从与会者里推出一人，借班上一次“尝试课”。
教哪一类课文呢?大家又认为首先要瞄准语文教改的“死角”开火，于是想到了文言文。
多少年一贯的“串讲”模式，在文言文教学中业已根深蒂固，不可动摇，似乎教文言文就得这样，舍此别无他途。
大家希望“尝试课”教出一点新意，一改这种窒息学生性灵的刻板教法。
这可是一件不太好干的活儿，由谁来承担呢?与会者中不乏教学的高手，事实上谁干都行，但张春林君提议：“这件事就交给钱老师，怎样?”一言既出，大家不便反对，于是在一片“同意”声中，事情就这样定下来了。
《愚公移山》教学反思15篇《愚公移山》教学反思1《愚公移山》是一篇传统的课文，讲述了一个耳熟能详的寓言故事，大概的情节内容学生比较熟悉。
在教学上，疏通文意不是一个难题，只要在反复诵读的基础上解释难词、难句，掌握故事大意就没问题了。
因此，我把教学重点放在引导学生用现代的眼光客观评价愚公及愚公精神这个方面。
作为一篇寓言，《愚公移山》故事情节简单，但揭示的寓意却是深刻的，正如教学参考书里所说的：“__通过愚公移山的成功反映了我国古代人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力”。
那怎样引导学生理解这一点呢?我打算结合课后的练习题采取辩论的方式，作为这一教学重点难点的突破口。
练习题目的内容如下：有人说：“谁说愚公不愚?我看就很愚!高山挡了路，增加去挖山本来就很傻，为什么还叫子子孙孙去吃这苦头呢?绕山开道或者干脆搬家不就行了吗?你对此怎么看的?我本以为学生的讨论会很激烈。
没想到，意外的情况出现了。
但我提出“愚公移山是否很愚蠢?”这个辩题并要求学生挑选加入正反双方时，学生纷纷表示没法辩论下去，因为他们都赞成练习题里的说法，认为愚公很愚蠢，根本不应该移山，更不应该连累子孙受苦。
学生还说，如果真要辩论，只能是他们当正方，证明“愚公很愚”;我当反方，证明“愚公不愚”。
当时，我没想到会出现这样的情况，一时也不知道如何处理，就同意了他们的建议，我跟全班学生辩论。
于是，我根据教案的内容，从“愚公懂得人力可以战胜自然的道理，并付诸实践，不怕困难”“搬家就是逃避困难，屈服于自然，甘心做自然的奴隶”两方面来证明自己的观点。
最后，表面上我似乎说服了学生，他们对__的所谓寓意也没有再持反对意见。
但我的心里，还是觉得没有底：他们真的接受这样的观点?或许这只是教参或我自己强加给他们的观点而已。
后来，一次偶然的机会，我从图书馆借了一本语文教学研究方面的杂志，里面有一篇__，具体的题目我忘记了，内容就是讲《愚公移山》这篇寓言的寓意的。
__的观点很有参考价值，让我有一种茅塞顿开的感觉。
《愚公移山》说课稿（一）各位评委老师，大家好：我今天说课的题目是《愚公移山》，对于本节课，我将从教材分析，教法分析、学法指导、教学过程四个方面进行说明。
第一部分教材分析1、教材的地位与作用本节课选自人教版初中语文八年级上册，是一篇脍炙人口的寓言故事，是在前面所学的基础上，进一步引导学生欣赏古典文学作品，了解用法及意义，提高自学文言文的能力。
它具有以下几个特点：故事性强，人物形象鲜明；可读性强，易于学生背诵、记忆；基础性强，有一定数量的文言词汇；教育性强，寓意深刻。
文章通过讲述一位年近九十的老人带领全家人每天挖山不止，最终感动天帝，把山移走的故事，反映了古代劳动人民征服自然改造自然的伟大气魄。
2、教学目标新课标提出的三维目标，是一个有机联系的整体，应该使学生在获取基本知识技能的同时，增强实际运用能力，养成正确的价值观，因此在本节说课中，我设定了如下教学目标：（1）知识与技能目标：通过对本课的学习，让学生积累一定数量的文言词语，理解课文寓意，理解对比、衬托手法及课文以神话结尾的作用。
（2）过程与方法目标：要求学生学会用全面辨证发展的观点看问题，提高分析问题能力。
（3）情感态度与价值观目标：学习古代人民战胜艰难险阻的伟大气魄和坚强毅力，培养学生克服困难，勇于迎接挑战的信心和勇气。
3、教学重点难点根据新课程标准的要求，结合初中学生的基本学情，在吃透教材的基础上，我确定以下教学重点和难点，重点在于把握文章主要人物形象和故事情节，感悟寓言所传达的愚公精神。
难点在于掌握文言文词语的用法和意义。
第二部分教法分析作为初中八年级的学生，已经积累了一定数量的文言词语和文言句式，具备了基本的独立阅读和欣赏古文的能力。
因此在本节教学中，我主要采用启发引导、探究发现、和问答结合的教学方法，以学生为主体，充分发挥学生学习的积极性主动性和创造性。
同时为了使教学更加生动直观，我会配合采用多媒体的教学手段。
第三部分学法指导有人说过最有价值的知识莫过于学习方法的知识，所以老师在课堂上不仅要传授具体的知识，更重要的是教给学生科学的学习方法。
愚公移山教学反思3篇身为一名人民老师，我们的工作之一就是教学，教学反思能很好的记录下我们的课堂阅历，那么什么样的教学反思才是好的呢？下面是我帮大家整理的愚公移山教学反思（精选3篇），欢迎大家共享。
愚公移山教学反思1新一轮的拉练课正在有序地进行着。
今日下午，我出了一节公开课，课题是“愚公移山”。
课后我进行了反思，本节课有成功也有不足。
成功的地方是：本节课同学能全体参加学习全过程，同学之间的合作很友好，师生、生生之间有丰富的信息交流和信息反馈，同学对于课题敢于质疑，思维活跃，对于老师提出的问题有独创的见解（如：能把大山移走全是智叟的功劳）。
老师语言简练，有驾驭课堂本领。
小练笔的设计为课堂加添光彩！尤其是有一个叫杜海丽的同学的发言是本节课一个精彩的的课堂生成，老师能捉住这个契机，发挥同学丰富的想像力，从不同的视角去打开联想，促进同学的发散思维。
小组合作学习很有效，板书工整教态温和。
教给同学们预习的8字真言用的比较好，不仅教给了同学们的预习方法，而且还可以让同学养成良好的读书习惯。
不足之处：面对全班同学只重视了教学流程，时刻记住自已的教学设计，忽视了与同学的交流，随机应变得不够，有些环节好像“蜻蜓点水”缺乏“精雕细琢”。
譬如，同学朗读引导流于形式，引导得不到位，很笼统，只是让他们读出嘲讽的语气或是很自信的语气。
思维训练不深不透。
课堂气氛有些沉闷，同学的积极性没调动起来，讲课的语言不够连贯。
在今后的教育教学工作中，我要不绝地反思本身，磨砺本身，努力探求语文教学的梦想境界。
愚公移山教学反思2这是一篇寓言，但是教学中没能引导同学明确寓言的特点及作用。
总觉得九班级的孩子已经知道，所以在教学内容设计时只是蜻蜓点水，这里就没有把同学放在主体的地位，老师有想当然的因素，这是值得反思的。
另外在分析“愚公愚吗”这一问题时，大部分同学能很好的去用文中的句子加上本身的理解去分析，气氛也比较活跃，可是为了赶时间，我还是会把本身的想法说给孩子们，就导致同学交流讨论的不够深入。
《愚公移山》教案备课时间：教学目标：知识与技能：1.了解《列子》及其作者，掌握文中难解的字、词、句，能读准“仞、畚、孀、龀、厝、陇”等字。
2．掌握愚公这一人物形象，体会对比、烘托手法的表达效果。
3．理解课文深刻的寓意。
过程与方法：4、自主探究、合作交流与教师点拨相结合。
情感、态度与价值观：感受愚公移山的精神以及愚公形象的现实意义。
教学重点：1．了解《列子》及其作者，掌握文中难解的字、词、句，能读准“仞、畚、孀、龀、厝、陇”等字。
2．理解课文深刻的寓意。
教学难点：掌握愚公这一人物形象，体会对比、烘托手法的表达效果。
教学方法：7·12模式。
（教师引导点拨，学生小组合作探究，交流讨论）课时安排：三课时第一课时授课时间：教学目标：1、朗读课文，扫清字词障碍。
2、积累一些文言实词、虚词，结合注释疏通课文内容。
教学重难点：积累一些文言实词、虚词，结合注释疏通课文内容。
教学方法：7·12模式。
（教师引导点拨，学生小组合作探究，交流讨论）教学环节：一、德育专题：2017年10月18日上午，北京人民大会堂。
中国共产党第十九次全国代表大会在这里隆重举行。
习近平同志健步走向报告席，代表第十八届中央委员会，向大会作了题为《决胜全面建成小康社会夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利》的报告。
3万余字，近3个半小时，2300多名代表和特邀代表响起70多次掌声。
这掌声凝聚着党心和民心，这掌声升腾起信心和力量。
这是中国共产党人面向未来的庄严宣誓——不忘初心，牢记使命，高举中国特色社会主义伟大旗帜，决胜全面建成小康社会，夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利，为实现中华民族伟大复兴的中国梦不懈奋斗。
这是全党全国人民为实现中华民族伟大复兴而奋斗的行动指南——把习近平新时代中国特色社会主义思想同马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观一道确立为我们党的行动指南，开辟了当代中国马克思主义新境界。
《愚公移山》教学设计及反思教学设计：一、教学目标：1.了解并理解《愚公移山》的故事内容。
2.通过分析和讨论，学生能够理解故事的主旨思想，培养学生坚强的意志力和接受困难挑战的勇气。
3.培养学生的创造力和团队合作精神。
二、教学过程：1.导入（5分钟）：通过介绍一位英雄的故事，引起学生兴趣，激发学生的思考：你们知道什么是努力吗？你们愿意为了一个目标不懈努力吗？2.阅读故事（15分钟）：让学生读《愚公移山》这篇故事，了解故事的主要情节和人物，并思考问题：主人公的目标是什么？他是如何实现的？3.小组讨论（20分钟）：将学生分成小组，进行讨论：你们对故事的理解是什么？你们从故事中学到了什么？你们认为故事的主旨思想是什么？4.展示和总结（10分钟）：请每个小组派一名代表，向全班展示他们的讨论结果，并总结出故事的主旨思想。
5.小组活动（30分钟）：将学生分成小组，要求他们选择一个困难的事情，并讨论如何通过努力和团队合作来解决这个问题。
每个小组派一名代表向全班展示他们的解决方案。
6.作业（5分钟）：请学生回家后，写一篇作文，描述自己遇到困难时是如何努力去克服的，以及收获的体会。
反思：1.教学目标的达成情况：通过本节课的教学，学生能够了解并理解《愚公移山》故事的内容。
学生也能够分析和讨论故事的主旨思想，并通过小组活动展示解决困难的解决方案，培养了学生的创造力和团队合作精神。
2.教学过程中的问题：在小组讨论环节，有些学生可能会因为害怕表达自己的观点而保持沉默，这时候需要教师积极引导，鼓励学生发表自己的思考和观点。
3.教学方式的优化：可以将故事改编成绘本或动画，以吸引更多学生的注意力，并通过让学生分角色扮演的方式，增加学生对故事的理解和深入思考。
总之，通过《愚公移山》故事的教学，可以培养学生坚强的意志力和接受困难挑战的勇气，同时也培养学生的创造力和团队合作精神，让学生从小学会如何努力去追求自己的目标。
《愚公移山》教学反思《愚公移山》教学反思1由于我自身学问视野的局限和教学技巧的欠缺，这节课确定存在不少的缺陷和缺乏，真诚地期盼着你的批判指正。
下面，我将简洁地谈谈这节课设计的一些想法。
我以为，要让语文课走出浅薄平凡的怪圈，方法之一就是要想法设法引领学生对文本进展深度体验，引导学生从“文本外表”进入到“文本底层”，去感悟文本的文化，触摸文本的灵魂，激活学生的“才智潜能”，让他们得到精神的享受。
就《愚公移山》这篇文章而言，我想从以下两个方面来深入解读文本。
一、“文化建构”是深入解读文本的生命新课标明确指出：“它（语文）是人类文化的载体，也是人类文化的重要组成局部。
”这确定性为深入解读文本供给了强有力的理论支撑。
然而，“由于对文化传统的过度依靠和因袭，我国的语文课程建立较多表现出一种被动地适应现实的倾向。
就语文教材来看，编制者更多地把培育目标定位在学生的文化认同与文化传承上，而较少创新意识的激发与批判思维的启迪。
”由此带来的影响是，师生对教材有一种顶礼膜拜的心理，他们认为自己的工作便是对文本所传达的文化进展验证与内化，“这种验证式的语文课程立起的是‘文化权威’，学生要做的只是认同。
假设只是以对文化传统的积存、继承与保存为宗旨，那么语文课程将永久作为一个滞后者的角色而存在，它既不能与时俱进，也不能引领文化的制造与进展。
”因此，深入解读文本既强调对文化的认同与传承，更强调对文化的反思与建构。
对《愚公移山》的解读主要流行以下几种文化视点：一种主流的观点愚公移山是为了给子孙后代造福，从愚公移山的壮举看出他老人家有坚决不移的信念，这明显是源于中国传统的人生哲学；一种认为愚公移山不理智，应当举家搬出大山定居；还有学生说“愚公有点强人所难的，他的子孙或许根本就不想这样做，他把自己的意愿强加在了子孙的身上，这对他们来说是不公正的”……，这主要是源于现代心理学的有关理念。
以上解读确定有它的合理性。
这充分说明学生对《愚公移山》这则经典寓言故事的实质精神和故事所弘扬的蕴意还不理解。
22 愚公移山
课题愚公移山课型新授课课时安排2课时
课时
分配
建议本课依据学情分课时。
第一课时进行自主学习反馈及文意梳理、整体感知；
第二课时进行课文具体感知的交流展示及当堂检测。
可适当调节。
教
学
目
标
知识与技能
1.积累文言文常用的实词和虚词，辨析一词多义。
2.了解寓言的特点。
过程与方法
1.反复朗读课文，把握文意，探究文章的内涵，培养文言文
自读能力。
2.把握愚公这一人物形象，体会对比、衬托手法的表达效果。
情感、态度与
价值观
学习愚公精神，正视成长道路上的艰难险阻，勇往直前。
课
前
预
习
作品
简介
《列子》是列子、列子弟子、列子后学著作的汇编。
全书八篇，一百四十章，由哲理散文、寓言故事、神话故事、历史故事组成。
其中著名的有《愚
公移山》《杞人忧天》《纪昌学射》等。
相关
人物
简介
列子，名寇，又名御寇，郑国人，战国前期思想家，是老子和庄子之外的又一位道家思想代表人物。
后被道教尊奉为“冲虚真人”。
写作
背景
本文选自《列子·汤问》（《列子集释》，中华书局1979年版）。
题目是编者加的。
《列子》成书于战国前期。
当时生产力极不发达，人们在生活中
会面临大自然的种种挑战，在与大自然斗争的过程中，不可避免地会遇到各
种各样的困难。
在这种情况下，人们只能幻想借助具有超人力量的神来实现
征服自然的愿望。
《愚公移山》也正是在这种情况下完成的。
读准
字音
万仞．（rèn）冀．州（jì）惩．（chénɡ）塞．（sè）迂．（yū）
荷．（hè）箕畚
．．（jī běn）孀．妻（shuānɡ）智叟．（sǒu）
始龀．（chèn）穷匮．（kuì）亡．以应（wú）厝．（cuò）
省略句：
杂然相许。
（承前省略主语“家人”）
新
课
导
入
多媒体播放江涛演唱的《愚公移山》后引入课题：这首歌源于一个古老的寓言故事——《愚公移山》，“听起来是奇闻，讲起来是笑谈”，却昭示我们没有比脚更长的路，没有比人更高的山，要不畏困难勇于前行。
今天我们就来认识这个千百年来让炎黄子孙为之感叹的愚公，见识他的移山壮举。
新
课
展
开
【初读课文，整体感知】
1.全文一共四段，勾画了几幅图画？是哪几幅图画？
第一幅：二山雄立图（第一自然段）；第二幅：战前动员图（第二自然段）；第三幅：毕力平险图（第二自然段）；第四幅：愚公智叟辩难图（第三自然段）；第五幅：神灵移山图（第四自然段）。
2.愚公移山的原因是什么？愚公移山的目标是什么？愚公移山的方法是什么？（用原
文回答）
愚公移山的原因是“惩山北之塞，出入之迂也”；愚公移山的目标是“指通豫南，达于汉阴”；愚公移山的方法是“叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾”。
3.移山非移物，在挖山过程中有哪些困难？
①山高大无比：“方七百里，高万仞”；②路途遥远：“寒暑易节，始一反焉”；③
移山的人年龄太大或太小：“年且九十”“遂率子孙荷担者三夫”“始龀，跳往助之”；
④工具简陋：“箕畚运于渤海之尾”。
愚公移山，困难重重。
【探究人物观点】
1.对于愚公移山的想法和行为，众人和邻居有什么态度？“其妻献疑”是不是不愿移
山？
众人“杂然相许”可见愚公移山的决定得到全家人的支持。
邻居遗男“跳往助之”，代表乡邻的支持。
文中“其妻献疑曰：‘以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？’”一句语气委婉，充满关切、担心。
这里提出移山的困难，目的不是为了阻止愚公移山，而是提醒愚公及其全家人正视移山的困难，并且设法克服困难，从而从另一个侧面反衬出愚公意志的坚决。
2.智叟对待愚公移山的态度如何？试结合其语言分析。
持反对的态度。
智叟出语句句都是讥笑与责难。
例如：“甚矣，汝之不惠”是很严
实则是“愚”
，他没有克服困难的智慧，目光短浅，“智叟”的“智”有讽刺的意味，是“褒词贬用”。
【把握文章主旨】
1.有人说这个故事最后还是靠神仙的力量把两座大山搬走的，这样看来，愚公还是无能的，你同意吗？
不同意。
愚公挖山不止的精神，使山神害怕，天帝感动，文章这样写，恰恰表现了愚公移山的精神感人至深，其移山之举有不可抗拒的力量。
2.结合本文说说愚公精神的实质是什么？在我们今天的社会主义现代化建设中，要不要发扬这种精神？
愚公精神就是不怕吃苦，不惧怕任何困难的精神；就是敢于改造自然、征服自然的精神；就是敢于斗争、敢于胜利的精神。
在我们今天的社会主义现代化建设中，需要大力发扬这种精神。
因为我们的现代化建设是一项极其伟大而艰巨的任务，在进行社会主义现代化建设时，将面临着各种各样的困难，将有千万座“太行”“王屋”挡住我们前进的道路，如果我们缺乏这种精神，那么，我们的社会主义现代化建设事业只能是纸上谈兵，一事无成。
写作方法运用【深入研读，探究方法】
1.对比衬托，表现人物。
例如愚公和智叟这两个人物，就具有强烈的对比效果。
愚公有实现“指通豫南，达于汉阴”以造福子孙后代的宏伟抱负，对人力的无穷力量怀有坚定的信念。
智叟只看到自然的威力，看不到人力的伟大，认为愚公“以残年余力”去移山是“不惠”之举。
两相对比，一个伟大，一个平庸。
文中运用衬托的例子也不少，例如写太行、王屋二山的高大，运土石路程的遥远，对说明移山任务的艰巨、显示愚公的气魄具有一定的衬托作用。
又如写操蛇之神的“惧”和天帝的“感”，也从侧面反映了愚公移山的决心不可动摇。
2.烘托渲染，情节巧妙。
全文篇幅较短，然而却写得曲折多姿，故事情节波澜起伏。
开头写二山既高且大，而愚公仅以全家力量来“平险”，已初见其“愚”；接着写运土石，工具“箕畚”是十分简陋的，而倒土地点——“渤海之尾”又是十分遥远的，如此移山，看来更是“愚
不可及”。
这些都是进行烘托渲染，而且这些仅仅是事物表象，及至智叟前来阻止移山，
愚公说出了“子子孙孙无穷匮也，而山不加增”的道理，他的形象顿时变得高大起来——原来他的见解远远超过一般人，真是“大智若愚”啊！
3.人物语言，生动传神。
故事中的对话不仅有展开情节的作用，而且不同的对话表达了不同的语气，反映了人物不同的思想情态。
如北山愚公“聚室而谋”，是用商量的语气征询家人的意见，由此引出妻子的“献疑”；妻子的“献疑”，表示了对移山的关心，又引起全家讨论“焉置土石”的问题，引出移山行动的开始；河曲智叟的“笑而止之”，表现了其思想顽固，引出愚公的驳斥，由此过渡到神话的结尾等等。
人物不同的语言都充分反映了各自的形象特点。
【方法活用，片段作文】
运用烘托渲染的手法，描写一个场景，表现事物的特点。
连日来的阴雨，今天终于停了。
太阳出来了，绽放出美丽灿烂的笑脸，天气格外明媚。
微风中似乎掺杂着泥土的清香、鲜花嫩草的芳馨，沁人心脾，而我也一扫前几日考场失利的沮丧心情，以积极乐观的心态去面对往后的学习。
教
学
板
书
布置作业：教师引导学生课后完成本课时对应练习，并预习下一课时内容。
教学反思
《愚公移山》是篇传统的老课文，故事情节简单，大概的内容学生早知，经典的教法也有很多。
这节课老师讲得少，学生读得多，说得多，想得多，练得多，围绕“愚公愚吗”这个话题展开激烈的讨论交流，体会文章的寓意，学习愚公精神，学生们能在学习中得到快乐的体验和情感的熏陶，所取得的课堂效果比较令我满意。
方法指导：
如何解答文言文拓展探究题
文言文拓展探究题是一种开放性试题，是新课程改革以来最受关注的试题，也是最有分量和最精彩的试题。
因为它重在考查学生的辩证思维能力、探究能力、创新能力和联系现实生活的能力，主要考查学生的综合能力。
目的是考查学生对作品的思想辩证、独特、创新的理解。
［解题技法］
方法一：如果是欣赏题，我们可以借用现代文阅读中的解欣赏题的方法作答。
方法二：如果是人物评价题，我们要根据人物性格特点作答。
方法三：如果是感悟题，我们要从文章寓意、人物的优秀品质、故事的含义等角度悟出道理作答。
方法四：如果是建言献策题，我们可以大胆地提出自己的合理化建议。
方法五：如果是补充例子题，我们要根据要求列举出人物或事件等。
素材积累：
有关战胜困难的格言
大自然把人们困在黑暗之中，迫使人们永远向往光明。
——歌德每人心中都应有两盏灯光，一盏是希望的灯光；一盏是勇气的灯光。
有了这两盏灯光，我们就不怕海上的黑暗和风涛的险恶了。
——罗兰被克服的困难就是胜利的契机。
——贺拉斯患难可以试验一个人的品格，非常的境遇方可以显出非常的气节。
——莎士比亚苦难对于天才是一块垫脚石。
——巴尔扎克最困难的时候，也就是离成功不远的时候。
——拿破仑。
