五十四,雷泽归妹

归妹卦第五十四54、雷泽归妹卦像:上震下兑归妹卦泽上有雷，进必有所归，女子归宿，归家，回归“说以动婚姻，天之大义，人之始终，悦以动。

”在体、用及人身疾病方面与随卦同解归妹——（卦形：震上兑下）‘归’是嫁的意思，出嫁是喜庆的事情，但必须两厢情愿才可以和协。

如果不是这样就应该立刻终止，不然就会有凶险，不能有所收益。

雷泽归妹雷泽归妹少女追男之象颠倒龃龉之意 (凶)归妹征凶，旡攸利。

【象曰】：泽上有雷，归妹，君子以永终知敝。

评：归妹未吉，其道将穷，天地不交，闭塞不通，有殃有咎，无始无终，所作不顺，必见其凶。

此卦上震下兑，震为长男，兑为少女，女子出嫁曰归，妹及少女也，长男与少女匹配，年龄上下不应合，视为不正，女子心甘情愿而主动向长男行动，是违背了婚姻上礼节，所以前进有凶险，也没多大益处。

兑宫之卦，此卦及有不如意之祸，应当谨慎，有色情，凡对于女子都有障碍，有自己之物自己不合用之意，有商量契约失其期之意，被恶人所阻，使我不能正直，会遇危难，宜谨慎然渐渐向着吉方，有自己明知不是，强要做的意思，又看来像很欢喜，其实内部是空的，万事都与希望不对，所以宜注意，此卦在妇人身上，倒也不生什么障碍，男子是有意外的障碍的。

此卦少女遇男，其情以悦活动，都属不正，有破财之兆，思虑不决而有疑，宜防诱惑，有祸，离乡背井之类，很不宜，求财谋事之类，一半破坏。

卦辞：求鱼须当向水中，树上求之不顺情。

受尽爬揭难遂意，劳而无功事不成。

推断：月令不好，做事颠倒，打算到手，遂心的少。

婚嫁偏逢泽上雷势如水火两相违前途凶险终无利速速停行莫迟疑归妹卦第五十四[卦辞]归妹征凶，无攸利。

归妹卦象征结亲，强攻有凶险，没任何好处，莫如联姻媾和。

犹如王昭君出塞、文成公主进藏等，都是联姻媾和的典范。

当然还有本卦提到的帝乙归妹，也是借助“糖衣炮弹”摆平对方的。

归原意是出嫁，妹是少女的总称，古时指为不战而胜嫁出少女，现在指为某种利益而下嫁，比如鲜花插到牛粪上，少女嫁老夫，总之一句话就是非门当户对的下嫁。

经典《易大象》（五十四）·归妹卦归妹【卦五十四】雷泽归妹：震上兑下▅▅ ▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅《象》曰：泽上有雷，归妹。

君子以永终知敝。

《序卦传》中说：“渐者，进也。

进必有所归，故受之以《归妹》。

”意思是说：渐进必将有所依归，所以《渐卦》后面接着是象征“嫁出少女”的《归妹卦》。

从“卦象”上来看：下卦为兑，卦象为泽，上卦为震，卦象为雷，“泽上有雷”怎么会有“嫁出少女”的归妹之象呢？易学家们认为，震为雷、为阳、为长子、为动，兑为泽、为阴、为少女、为悦，雷在上面震动，沼泽随之而动，正是阳动而阴悦、少女从长男的归妹之象。

从“卦德”上来看：兑卦之德为“说”（悦），震卦之德为“动”，“悦而动”，正是少女内心喜悦而跟随长男之动（嫁出少女）的之象，“归妹”是“夫妇之道”的开始，所以，《大象传》看到泽随雷而动的自然现象，便本天道以立人道地劝诫世人在建立婚姻之初，必须清醒地认识到：“君子以永终知敝。

”（君子因此长久不变地尽力维持好夫妇之道，绝不可心怀邪念或消极懒散，而导致夫妇之道逐渐敝坏、难以为继。

）简而言之，《归妹卦》告诫世人，男女交感，女子虽然应当以柔顺为本，喜悦随男而动，但男子赢得女子欢欣，以及嫁娶之时都必须严守正道，建立婚姻之后的长年累月中更应该以正道来维护好夫妇之道，戒邪慎行，必求善始善终。

《礼记》中许多谈论婚姻的经文都能很好地体现《归妹卦》“男婚女嫁”的大义与正道，比如：昏礼者，将合二姓之好，上以事宗庙，而下以继后世也，故君子重之。

是以昏礼纳采，问名，纳吉，纳徵，请期，皆主人筵几于庙，而拜迎于门外，入，揖让而升，听命于庙，所以敬慎重正昏礼也。

父亲醮子，而命之迎，男先于女也。

子承命以迎，主人筵几于庙，而拜迎于门外。

婿执雁入揖让升堂，再拜奠雁，盖亲受之于父母也。

降，出御妇车，而婿受绥，御轮三周，先俟于门外，妇至，婿揖妇以入，共牢而食，合卺而酳，所以合体同尊卑以亲之也。

归妹卦（雷泽归妹）第五十四（六五）
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六五原文
六五：帝乙归妹，其君之袂不如其娣之袂良；月几望，吉。

象曰：帝乙归妹，不如其娣之袂良也，其位在中，以贵行也。

白话解释
六五：帝乙嫁女于周文王，以其次女陪嫁，姐姐的嫁妆不如妹的好；婚期选择月亮将要满盈的时候，吉祥。

《象辞》说：帝乙嫁女于周文王，姐姐的嫁妆不如妹妹的好，姐姐得到所有陪嫁女子的拥戴，是因为她有高贵的品行。

释由
①帝乙归妹：殷帝名乙、纣王之父。

帝乙把女儿嫁给周文王，也是以次女陪嫁，意思是说，虽然是帝王嫁女，仍然是遵循礼节。

有二层含义，一是强调“礼”对婚姻制度的重要性；二是上位者以身作则，礼仪才能起到教化百姓的作用。

②袂：衣袖，比作嫁妆。

③月几望：在小畜卦、中孚卦均有出现，“几”将近，“望”月满，一般指农历十三、十四日。

婚期选择月亮将要满盈的时候，强调符合礼仪的婚姻才是美满幸福的婚姻。

④其位在中，以贵行：“其位在中”姐姐居于所有陪嫁女中最尊贵的位置，指得到所有陪嫁人的拥戴。

“以贵行”是因为她有高贵的品行，是什么样的品行？六五与九二正应，是“眇能视，利幽人之贞”的品行。

《东坡易传》第五十四卦归妹雷泽归妹震上兑下“归妹”：征凶，无攸利。

《彖》曰：“归妹”，天地之大义也。

天地不交而万物不兴，“归妹”，人之终始也。

说以动，所“归妹”也。

“说”少者，人之情也;故“说以动”，其所“归”者，“妹”也。

天地之所以交，必天降也;男女之所以合，必男下也。

若女长而男少，则“大过”之所谓“老妇”、“士夫”，乌肯下之?夫苟不下，则天地不交，男女不合矣。

故“归妹”者，女少而男长，女用事而男下之之谓也。

夫所以下之者，岂一日之故哉!将相与终始故也。

“征凶”，位不当也。

“无攸利”，柔乘刚也。

“归妹”之爻，男女皆易位。

柔皆乘刚，此男所以说女而致其情者，权以济事，一用而止可也。

以此而征则凶，且男女皆不利也。

《象》曰：泽上有雷，“归妹”，君子以永终知敝。

“归妹”，女之方盛者也。

凡物之有敝者，必自其方盛而虑之;迨其衰，则无及矣。

初九：归妹以娣;跛能履，征吉。

《象》曰：“归妹以娣”，以恒也;“跛能履”，吉相承也。

九二：眇能视，利幽人之贞。

《象》曰：“利幽人之贞”，未变常也。

“归妹”以阴为君，在“兑”则六三是也，而初与二，其娣也;在“震”则六五是也，而四其娣也。

所以为“兑”者，三也，故权在君;所以为“震”者，四也，故权在“娣”。

权之在君也，则君虽不才，而娣常为之用;权之在娣也。

则娣虽无能为损益，犹要其君。

六三不中而居非其位，跛、眇者也。

其所以能履且视者，以初与二屈而为之娣也。

二者各致其能于六三，故初九曰：“归妹以娣，跛能履，征吉。

”六二曰：“眇能视，利幽人之贞①。

”已有能履能视之才②，不以自行而安为娣?使跛者得之以征、眇者得之能视③，何哉?岂非上下之常分有不可易者邪?故其《象》曰：“归妹以娣，以恒也。

”而九二之《象》亦曰：“未变常也。

”九二亦娣也，其不言娣，何也?因初九之辞也。

且跛、眇者一人，而为之视、履者二人，是二人者，岂可以废一歟?故其《象》曰：“跛能履，吉相承也。

”是以知其皆娣也，已有其能而不自用，使无能者亨其名，则九二非幽人而何哉!“校注”①六二曰：眇能视，利幽人之贞：原文无，据《苏氏易传》补。

第54卦雷泽归妹（归妹卦）立家兴业偏失正道下下卦象曰：求鱼须当向水中，树上求之不顺情，受尽爬揭难随意，劳而无功运平平。

卦解：归妹卦兑为下为少女，震为上为长男。

欣悦而动本是喜事，可老配少妻实不当。

这个卦是异卦（下兑上震）相叠。

震为动、为长男；兑为悦、为少女。

以少女从长男，产生爱慕之情，有婚姻之动，有嫁女之象，故称归妹。

男婚女嫁，天地大义，人的开始和终结。

上卦与渐卦为综卦，交互为用。

吉凶：终凶卦。

偏失正道，凶险无疑。

仕途：当你处在不利的环境中，要分析自身优势和缺欠，摆正位置，协调好与周围的关系，学会放弃和等待，在起伏的破浪中保持信心。

事业：正在进入新的阶段，很快将会出现另一番景象。

这时首先必须具备远大眼光，识破利弊和吉凶，有备始能无患。

其次是坚守纯正的品德和正确的原则。

经商：开拓新的市场即将成功。

在未来的商业活动中必须注意经营的方向和种类，加强与他人合作。

求财与生意：从卦象看，有财星但被自己所克，辛劳奔波，得之不多。

主要原因还是家庭不和，妇（夫）不贤的缘故。

如果三爻发动，财星仍不旺，当官星较旺，可考虑求做官的朋友帮忙或自求仕位。

如果是上爻发动，则官星财星两不旺。

求名：务必以坚定的决心，努力提高自己，为成名立业奠定基础，最可怕是儿女情长影响了自己的前途和事业。

外出：十分顺利，即便发生意外也会有人相助。

防口舌是非。

秋利行。

婚恋：顺其自然，不可违背原则，尤其不可强求，宁可晚婚也要选择理想的对象。

夫妻经过生活考验，可和谐到老。

交友：慎交动方向属虎、兔之人。

饮食：食羊肉、辛辣之物。

疾病：防口舌、咽喉、呼吸道疾病。

吉祥色：米白色。

吉祥数：四、二、九。

决策：对于人生必须坚持公正纯洁的品德，正确对待婚姻和家庭，以幸福美满的家庭为基础，开拓和发展自己的事业。

《易经》第五⼗四卦《易经》第五⼗四卦--『归妹』雷泽归妹，震上兑下少⼥追男之象　错失端正之意缘⽊求鱼,下平卦卦辞：求鱼须当向⽔中，树上求之不顺情。

受尽爬揭难遂意，劳⽽⽆功事不成。

推断：⽉令不好，做事颠倒，打算到⼿，遂⼼的少。

⼤象：震长男在上，兑少⼥在下，⼥必归从，归即是出嫁，但少⼥配长男，⾮正常组合。

运势：处事有违常理正道，先得其益，但随后祸事百端。

爱情：有⼥追男之象，但多为悲剧收场，宜三思⽽⾏。

疾病：病危重，极易恶化，为中风、肝病、⽓管及性病等。

失物：失物虽有被归还的可能，但⾃⾝仍有损失。

诉讼：事牵连于⼥性，宜⼒求和解，但我⽅必有损失。

周易卦⽘辞原⽂归妹：征凶，⽆攸利。

初九：归妹以娣，跛能履，征吉。

九⼆：眇能视，利幽⼈之贞。

六三：归妹以须，反归以娣。

九四：归妹愆期，迟归有时。

六五：帝⼄归妹，其君之袂，不如其娣之袂良，⽉⼏望，吉。

上六：⼥承筐⽆实，⼠⽺⽆⾎，⽆攸利。

解⽂《归妹卦》象征婚嫁：如果⾏为不正，前⽅会有凶险，不会有利益。

《象》⽈：“泽上有雷，归妹，君⼦以永终知敝。

《象辞》说：《归妹卦》的卦象是兑（泽）下震（雷）上，兑⼜代表少⼥，震⼜代表长男为嫁出少⼥之表象；君⼦应当永远使夫妇和谐，⽩头偕⽼，防⽌夫妇关系被破坏。

初九，嫁出的少⼥作为偏房，好像跛脚⽽奋⼒向前⾏⾛，前进可获得吉祥。

《象》⽈：“归妹以娣”，以恒也；跛能履，吉相承也。

《象辞》说：“嫁出的少⼥作为偏房”，这是婚嫁中的正常情况；“好像跛脚⽽奋⼒向前⾏⾛”，说明能以偏房侧室的地位辅佐和照顾丈夫，必获吉祥。

九⼆，眼睛⼀瞎⼀明仍能看到东西，说明幽居之⼈利于守正。

《象》⽈：“利幽⼈之贞”，未变常也。

《象辞》说“幽居之⼈利于守正”，这是因为能遵守恒常的规则。

六三，妹妹想冒充姐姐之位嫁为正室，结果还是作为妹妹嫁做偏房。

《象》⽈：“归妹以须”，未当也。

《象辞》说：“妹妹想冒充姐姐的地位嫁为正室”，这是不正当的。

九四，待嫁少⼥错过出嫁的时机，延迟⽇期待嫁，静等好的时机。

周易第54卦周易第五十四卦详解归妹卦原文归妹。

征凶，无攸利。

象曰：泽上有雷，归妹。

君子以永终知敝。

白话文解释归妹卦：筮遇此爻，出征凶险。

无所利。

《象辞》说：归妹之卦，下卦为兑，兑为泽；上卦为震，震为雷。

可见泽上雷鸣，雷鸣水动，用以喻男女心动相爱而成眷属。

这是归妹卦的卦象。

君子观此卦象，从而在长期的婚姻生活中，体察到婚姻的成功与失败。

《断易天机》解归妹卦震上兑下，为兑宫归魂卦。

占得此卦，天地不交，闭塞不通，有殃有咎，无始无终，所作不顺，百事不利。

北宋易学家邵雍解违反常理，其道将穷；明察事理，止绝妄念。

得此卦者，困难之时，做事有违常理，灾祸不断。

宜明察事理，修身养性，断绝妄念。

台湾国学大儒傅佩荣解时运：进不以道，难以持久。

财运：货价尚可，结局未必。

家宅：已婚不宜居母家；勿眈情欲。

身体：大限将至。

传统解卦这个卦是异卦（下兑上震）相叠。

震为动、为长男；兑为悦、为少女。

以少女从长男，产生爱慕之情，有婚姻之动，有嫁女之象，故称归妹。

大象：震长男在上，兑少女在下，女必归从，归即是出嫁，但少女配长男，非正常组合。

运势：处事有违常理正道，先得其益，但随后祸事百端。

事业：正在进入新的阶段，很快将会出现另一番景象。

这时首先必须具备远大眼光，识破利弊和吉凶，有备始能无患。

其次是坚守纯正的品德和正确的原则。

经商：开拓新的市场即将成功，在未来的商业活动中必须注意经营的方向和种类，加强与他人合作。

求名：务必以坚定的决心，努力提高自己，为成名立业奠定基础，最可怕是儿女情长影响了自己的前途和事业。

婚恋：顺其自然，不可违背原则，尤其不可强求，宁可晚婚也要选择理想的对象。

夫妻经过生活考验，可和谐到老。

决策：对于人生必须坚持公正纯洁的品德，正确对待婚姻和家庭，以幸福美满的家庭为基础，开拓和发展自己的事业。

第五十四卦的哲学含义归妹卦卦辞，雷泽归妹卦的象征意义归妹卦，这个卦是异卦相叠。

上卦为震，下卦为兑。

震为动，为长男；兑为悦，为少女。

以少女从长男，产生爱慕之情，有婚姻之动，有嫁女之象，故称归归妹卦位于渐卦之后，《序卦》这样解释道：“进必有所归，故受之以妹。

归妹卦（雷泽归妹）第五十四（九二）
九二原文
九二：眇能视，利幽人之贞。

象曰：利幽人之贞，未变常也。

白话解释
九二：眼睛瞎了还能看见东西，适宜像隐居者那样以与世无争的处世态度保持洁身守正。

《象辞》说：适宜像隐居者那样以与世无争的处世态度保持洁身守正，不改变做人处世的原则。

释由
①眇能视：形象描述了不为眼前情景所干扰而保持平和处世的心态。

顺承初九“归妹以娣”的陪嫁制度，特别是婚姻掺杂了政治或经济目的时，妻妾之间难免有各种利益纷争，作为正妻正室就要有居中守正的态度，协调好各方利益。

②利幽人之贞：“幽人”像有隐居者那样与世无争的处世态度。

有二层含义，一是对正妻正室的要求，不与陪嫁者争宠；二是对陪嫁者的要求，要安守本分遵循婚姻制度。

③未变常：没有改变一如既往的做人处世原则。

易经第五十四卦：《归妹卦》易经第五十四卦：《归妹卦》《象辞》说：“帝乙嫁出少女，正房的服饰，反不如偏房的服饰艳丽华美”;说明虽身居中位，十分尊贵，却能保持勤俭谦虚的美德。

第五十四卦：《归妹卦》归妹：征凶，无攸利。

【白话】《归妹卦》象征婚嫁：如果行为不正，前方会有凶险，不会有利益。

《象》曰：“泽上有雷，归妹，君子以永终知敝。

【白话】《象辞》说：《归妹卦》的卦象是兑(泽)下震(雷)上，兑又代表少女，震又代表长男为嫁出少女之表象;君子应当永远使夫妇和谐，白头偕老，防止夫妇关系被破坏。

初九，归妹以娣，跛能履，征吉。

【白话】初九，嫁出的少女作为偏房，好像跛脚而奋力向前行走，前进可获得吉祥。

《象》曰：“归妹以娣”，以恒也;跛能履，吉相承也。

【白话】《象辞》说：“嫁出的少女作为偏房”，这是婚嫁中的正常情况;“好像跛脚而奋力向前行走”，说明能以偏房侧室的地位辅佐和照顾丈夫，必获吉祥。

九二，眇能视，利幽人之贞。

【白话】九二，眼睛一瞎一明仍能看到东西，说明幽居之人利于守正。

《象》曰：“利幽人之贞”，未变常也。

【白话】《象辞》说“幽居之人利于守正”，这是因为能遵守恒常的规则。

六三，归妹以须，反归以娣。

【白话】六三，妹妹想冒充姐姐之位嫁为正室，结果还是作为妹妹嫁做偏房。

《象》曰：“归妹以须”，未当也。

【白话】《象辞》说：“妹妹想冒充姐姐的地位嫁为正室”，这是不正当的。

九四，归妹愆期，迟归有时。

【白话】九四，待嫁少女错过出嫁的时机，延迟日期待嫁，静等好的时机。

《象》曰：愆期之志，有待而行也。

【白话】《象辞》说：错过出嫁的`时机，是为等待更好的时机到来再嫁。

六五，帝乙归妹，其君之袂，不如其娣之袂良;月几望，吉。

【白话】六五，帝乙嫁出少女，正房的服饰，反不如偏房的服饰艳丽华美;月近十五将要圆了，吉祥。

《象》曰：“帝乙归妹，不如其娣之袂良”也;其位在中，以贵行也。

【白话】《象辞》说：“帝乙嫁出少女，正房的服饰，反不如偏房的服饰艳丽华美”;说明虽身居中位，十分尊贵，却能保持勤俭谦虚的美德。

归妹卦（雷泽归妹）第五十四（六三）
六三原文
六三：归妹以须，反归以娣。

象曰：归妹以须，未当也。

白话解释
六三：妹妹出嫁让姐姐陪嫁而同侍一夫，随后妹妹返归父母家。

《象辞》说：妹妹出嫁让姐姐陪嫁，做事方法不当。

释由
①归妹以须，反归以娣：“须”同姊、姐姐。

“归妹以须，反归以娣”有二层含义，一是年龄较大的姐姐一直没有出嫁，由妹妹代替或冒充姐姐才得以嫁到夫家，姐姐反成了随赠品，既是说姐姐因各种原因没人要，也说这种代替或冒充的方式不妥当；二是姐姐本意不愿意嫁给这个夫家，但娘家为了各种利益，只好让妹妹代为出嫁而由姐姐陪同，嫁过去后丈夫实在不好，姐姐为了不让妹妹陪同一起受罪，让妹妹返回父母家中。

无论那种情况，这都是属于不合乎礼节，也没有两情相悦的婚姻。

②未当：既指为人处世的方式不妥当，也是婚配不妥当。

《易經》．第五十四卦【歸妹】雷澤歸妹震上兌下歸妹：征凶，無攸利。

彖曰：歸妹，天地之大義也。

天地不交，而萬物不興，歸妹人之終始也。

說以動，所歸妹也。

征凶，位不當也。

無攸利，柔乘剛也。

象曰：澤上有雷，歸妹﹔君子以永終知敝。

初九：歸妹以娣，跛能履，征吉。

象曰：歸妹以娣，以恆也。

跛能履吉，相承也。

九二：眇能視，利幽人之貞。

象曰：利幽人之貞，未變常也。

六三：歸妹以須，反歸以娣。

象曰：歸妹以須，未當也。

九四：歸妹愆期，遲歸有時。

象曰：愆期之志，有待而行也。

六五：帝乙歸妹，其君之袂，不如其娣之袂良，月几望，吉。

象曰：帝乙歸妹，不如其娣之袂良也。

其位在中，以貴行也。

上六：女承筐無實，士刲羊無血，無攸利。

象曰：上六無實，承虛筐也。

講議篇第五十四卦雷澤歸妹問前程：表示會有好多睇來好好的機會，千祈唔好因一時衝動而盲目投資，所籌謀的事會出現ｄ假象，所以見到呢一卦就要小心，唔好俾表象呃倒。

問婚姻：如果係男就會有女人自動送上門，但係唔長久，如果係女人就好容易誤信甜言密語。

問結婚就唔係一段主動權在女人度。

問事業：唔主張創業，亦唔主張合作，因為一時衝動的意圖係無乜好結果的，打工就以靜為主，即係唔好受外間的假象所引誘，唔好轉工。

初九：問前程：現在的身份係不受重視的，所以一定要努力增加自己的本錢，地位唔夠高但係可以改變的。

問婚姻：來問卦的未必有一段正常的婚姻，問結婚就唔好，因為爻辭話唔係自己的的意願，問離婚就好，因為爻辭話要爭取到好為止。

問事業：呢一爻有爭取的意思，所以創業係適合，但係合作就唔好，因為地位唔平等，付出左未必有收獲，唔係多勞多得，所以唔主張合作，打工就好明顯要轉工。

九二：問前程：認真悲，自己唔可以作主不特止，重處處受制於人，如果想有發展就一定要重頭來過。

問婚姻：絕對唔係一段美滿的姻緣，問結婚就唔好，但係問離婚亦唔成功，因為呢一爻話唔合理唔公平的野都要忍，所以問離婚係唔岩。

問事業：唔適宜創業亦唔可以合作，打工就想轉工，但係無機會。

归妹卦（雷泽归妹）第五十四（初九）
初九原文
初九：归妹以娣，跛能履，征吉。

象曰：归妹以娣，以恒也；跛能履吉，相承也。

白话解释
初九：姐姐出嫁让妹妹陪嫁而同侍一夫，万一将来跛了脚也能行走，这样做得到吉祥。

《象辞》说：妹妹陪嫁而同侍一夫，这是古代贵族婚嫁的常规；跛脚还能行走，是为了事业后继有人。

释由
①归妹以娣：“娣”同弟、即妹妹。

在古代妹妹陪嫁同侍一夫，是常见的婚俗。

古代诸侯娶九女，即妻子、妻子陪嫁的二个妹妹或侄女，她们各带二个侍女，共九人。

古代诸侯贵族的婚姻中，特别是注重姻亲为纽带的社会关系中，为了保持家族利益或统治利益，陪嫁制度有利于保证妻方利益不旁落。

至于夫妻婚姻是否美满，陪嫁者是否愿意，往往被忽视的。

②跛能履：好比将来万一跛了脚也能行走。

“跛能履”有二种情况最为常见，也最容易被人们所接受，一是因为古代医疗条件差，生育使女人的死亡率极高，如果正妻因生育死亡，妻家所陪嫁的女子就起到代替作用；二是正妻不育或失宠时，妻家陪嫁的人接替。

“跛能履”是与当时社会条件相适应的婚姻制度，夫妻情感因素次之。

解读易经（第五十四卦）10.2万阅字体：五十四、归妹卦归妹卦是易经六十四卦中的第54卦。

雷泽归妹（归妹卦）立家兴业，属下下卦。

这个卦是异卦（下兑上震）相叠。

震为动、为长男；兑为悦、为少女。

以少女从长男，产生爱慕之情，有婚姻之动，有嫁女之象，故称归妹。

男婚女嫁，天地大义，人的开始和终结。

上卦与渐卦为综卦，交互为用。

54.1 归妹：征，凶。

无攸往。

白话归妹卦：筮遇此爻，出征凶险。

无所利。

解读归妹，卦名。

本卦为异卦相叠(兑下震上)。

上卦为震，震为动；下卦为兑，兑义为悦。

上震下兑，则喻男女动心而生爱慕之情，男女爱慕则有婚姻之动，所以卦名曰归妹。

归妹是渐的综卦，下兑上震，兑为悦为少女，震为动为长男。

渐卦是长女配少男，此卦是少女配长男。

渐卦是“女归吉”，此卦是“征凶，无攸利”，两卦倒置，卦辞相反，何也？这涉及到古代一种特殊的婚姻制度。

《公羊传》庄公十九年说：“媵者何？诸侯娶一国，则二国往媵之，以姪娣从。

姪者何？兄之子也。

娣者何？弟也。

诸侯一聘九女，诸侯不再娶。

”这种制度规定，诸侯一生只结一次婚，一次娶九个女人，其中有一个是嫡妻即是正夫人。

嫡妻的妹妹或姪女也要随着嫁过来，如若其年龄尚小，就等到十五岁时再嫁，而且再不举行什么婚礼，二十岁时再与诸侯过夫妻生活。

这个女人叫姪，叫娣，又叫媵。

这就是古代的姪娣婚姻制度。

相传堯之女娥皇、女英就同时嫁给了舜。

周朝虽实行“一夫一妇制”，但这种制度尚没有废除。

渐卦是“女归”，这个“归”字说明这个女人是嫡妻即是正夫人；此卦是“归妹”，这个“妹”字表明这个女人是姪或娣夫人，不是正室。

两者的名份不同，家庭地位不一样，故吉凶有别。

归妹卦下兑上震，兑为悦/震为动，少女取悦于上，上欲动与之媾合，这是违背古代婚姻、伦理观念的，故说“征凶，无攸利”归，出嫁。

妹，少女的总称。

54.2 《彖》曰归妹，天地之大义也。

天地不交，而万物不兴。

归妹，人之终始也。

说以动，所归妹也。

“征凶”，位不当也。

“无攸利”，柔乘刚也。

易经六十四卦第五十四卦：归妹正解－雷泽归妹（震上兑下）雷泽归妹地位：老阳｜人位：少阳｜天位：老阴｜错卦：风山渐｜综卦：风山渐｜交互卦：水火既济错卦；风山渐。

综卦；风山渐。

交互卦；上坎下离成；水火既济。

地位；老阳。

人位；少阳。

天位；老阴。

序卦传；进必有所归，故受之以归妹。

崔觐曰：鸿渐于磐，饮食衎衎。

言六比三，女渐归夫之象也。

故云“进必有所归”也。

归妹：征凶，无攸利。

彖曰：归妹，天地之大义也。

天地不交，而万物不兴，归妹，人之终始也。

说以动，所归妹也。

征凶，位不当也。

无攸利，柔乘刚也。

象曰：泽上有雷，归妹；君子以永终知敝。

归妹震上兑下程传：《归妹·序卦》：“渐者进也，进必有所归，故受之以归妹。

”进则必有所至，故渐有归义，《归妹》所以继《渐》也。

归妹者，女之归也。

妹，少女之称。

为卦震上兑下，以少女从长男也、男动而女说，义以说而动，皆男说女，女从男之义，卦有男女配合之义者四，《咸》，《恒》，《渐》，《归妹》也，《咸》，男女之相感也，男下女，二气感应，止而说，男女之情相感之象。

《恒》，常也，男上女下，巽顺而动，阴阳皆相应，是男女居室，夫妇唱随之常道。

《渐》，女归之得其正也，男下女而各得正位，止静而巽顺，其进有渐，男女配合得其道也。

《归妹》，女之嫁归也，男上女下，女从男也，而有说少之义，以说而动，动以说，则不得其正矣，放位皆不当，初与上虽当阴阳之位，而阳在下，阴在上，亦不当位也，与《渐》正相对。

《咸》、《恒》，夫妇之道。

《渐》、《归妹》，女归之义。

《咸》与《归妹》，男女之情也。

《咸》止而说，《归妹》动于说，皆以说也。

《恒》与《渐》，夫妇之义也。

《恒》巽而动，《渐》止而巽，皆以巽顺也。

男女之道，夫妇之义，备于是矣。

《归妹》为卦泽上有雷，雷震而泽动，从之象也。

物之随动莫如水，男动于上而女从之，嫁归从男之象。

震长男，兑少女，少女从长男，以说而动，动而相说也，人之所说者少女，故云妹，为女归之象。

又有长男说少女之义，故为《归妹》也。

54.歸妹卦-實用易經葉欽民編撰於台北2022.0154 雷澤歸妹卦（處失正之道）歸妹。

征凶。

无攸利。

歸妹卦，上震為動為長男，下兌為悅為少女。

雷震則澤動，少女從長男，失之正道。

女子主動從男，不合禮義。

歸妹就是指女子不待正娶，自嫁與人，因動而偏失，不合禮義，到頭「女承筐無實。

士刲羊無血」女捧著空籃，換得男的無血無義，好事變成壞事，結果必凶無利。

[卦辭]不待明媒正娶而自嫁與人作偏房者。

凡有此作為者必凶。

一點好處也沒有。

易言之，本卦是借少女不循婚嫁正禮，主動從男，以滿足其與男子結合之需求。

用以說明，不循正道強迫他人就範之作為，失之正道，不合禮義，即使勉強結合，最終的結果仍像「女承筐無實，士刲羊無血」一樣，除了竹籃打水一場空，還計較出無血無義的回報而已。

自然得不到一點好處，也自無吉利可言了。

（「歸妹」，guī mèiㄍㄨㄟㄇㄟˋ，喻偏失正道之結合。

「歸」，女嫁也。

「妹」，少女之稱也。

「征」，指若有所為之意。

）■卦斷：歸妹卦為兌(金)歸魂卦。

終也。

上震下兌。

內澤悅，而外雷動，少女愛上長，付諸行動，象徵凡有失端正，過分出格之意。

筮得此卦者，偏凶。

不可過度強求。

以不正當的手段做違背原則的事，其結果是什麼也得不到。

既無法改變的現狀情況下，只能被迫接受。

執意而為，必空手而歸，無功而返。

主小吉帶凶。

本卦亦為歸魂卦，因歸妹屬凶卦，故諸事不順，事情會越來越壞。

但凡疾病或犯法入獄，皆大凶之兆，不易出獄，無藥可醫，壽命不長。

■邵曰：長男震于上，兌女順于下，女子從夫之象徵，凶者，以兌而動之，是以位不當也，得之者，媚悅取容，失其安靜之道，而其立性淺慮多偏抑，且遭逢陰貴，主夜生必達。

■總體事占：【下下卦】樹上求魚歸妹：女子出嫁後歸寧，此卦卻是表小妹急著先出嫁，為感情衝動、不理智之象。

主先小吉後帶大凶。

得此卦投資、升遷、合夥，大概與男女之間的感情用事有關連，會有很大的關連。

求感情，為第三者積極介入之象，或是自己一廂情願衝動的妄想。

第五十四卦：归妹卦(雷泽归妹)归妹。

征凶，无攸利。

象曰：泽上有雷，归妹。

君子以永终知敝。

白话文解释归妹卦：筮遇此爻，出征凶险。

无所利。

《象辞》说：归妹之卦，下卦为兑，兑为泽;上卦为震，震为雷。

可见泽上雷鸣，雷鸣水动，用以喻男女心动相爱而成眷属。

这是归妹卦的卦象。

君子观此卦象，从而在长期的婚姻生活中，体察到婚姻的成功与失败。

邵雍河洛理数解卦违反常理，其道将穷;明察事理，止绝妄念。

凶：得此卦者，困难之时，做事有违常理，灾祸不断。

宜明察事理，修身养性，断绝妄念。

傅佩荣解卦手册时运：进不以道，难以持久。

财运：货价尚可，结局未必。

家宅：已婚不宜居母家;勿眈******。

身体：大限将至。

传统解卦这个卦是异卦(下兑上震)相叠。

震为动、为长男;兑为悦、为少女。

以少女从长男，产生爱慕之情，有婚姻之动，有嫁女之象，故称归妹。

大象：震长男在上，兑少女在下，女必归从，归即是出嫁，但少女配长男，非正常组合。

运势：处事有违常理正道，先得其益，但随后祸事百端。

事业：正在进入新的阶段，很快将会出现另一番景象。

这时首先必须具备远大眼光，识破利弊和吉凶，有备始能无患。

其次是坚守纯正的品德和正确的原则。

经商：开拓新的市场即将成功。

在未来的商业活动中必须注意经营的方向和种类，加强与他人合作。

求名：务必以坚定的决心，努力提高自己，为成名立业奠定基础，最可怕是儿女情长影响了自己的前途和事业。

婚恋：顺其自然，不可违背原则，尤其不可强求，宁可晚婚也要选择理想的对象。

夫妻经过生活考验，可和谐到老。

决策：对于人生必须坚持公正纯洁的品德，正确对待婚姻和家庭，以幸福美满的家庭为基础，开拓和发展自己的事业。

六十四卦4-2【54雷泽归妹】刘井隆（憬隆先生）易学爱好者，务过农做过工，文革当过红卫兵，改革开放去广东，不惑之年学易经。

1953年3月13日出生于吉林省九台县，祖籍沧州，中医世家，周易养生吧吧主，周易养生会馆会长，学员会员遍及各地。

4-2【54雷泽归妹】兑宫第八卦【终也】（七月）庚父母-- --戌土应凶庚兄弟-- --申金吉庚官鬼--------午火中丁父母-- --丑土世中丁妻财--------卯木中丁官鬼--------巳火吉【本卦缺子孙】以兑卦第四爻亥水子孙伏于本卦第四爻官鬼午火之下，午火是飞神，亥水是伏神，水克火，谓之伏克飞神如出暴。

【归魂卦】主坟墓之事，有克害。

占行人归来，不宜出行也。

【反令卦】指事有反复，人不安宁。

【乌云蔽日，谋望不遂，无功而返，空手而归。

违背原则，婚姻不合，口舌是非，家庭不安。

操劳辛苦，事有反复，求财有财，求官有官。

女人风流，男人多情，祖坟有害，小辈有灾。

】【不吉下卦，浮云蔽日之象，阴阳不和之兆。

】【此卦含义：】出征则凶，没有利益，位不当，柔乘刚也。

【违背原则事有惊，谋望不随口舌争，婚姻不顺有是非，空手而归劳无功。

】【卦辞：归妹，征凶，无攸利。

】1天地不交、闭塞不通、所作不顺、无始无终。

少女婚配婚嫁，女人有了归宿，妹妹陪嫁，做妾或做情人。

空手而归，无功而返，以不正当的手段作违背原则的事，什么也得不到。

应顺其自然，不过度强求。

2空手而归无功而返，外出有凶险，没有利益。

3畸形的恋爱，有晚婚、晚育、不育、女方回娘家之意，女子出嫁之意。

4做事违背原则，前进凶险，没有利益。

5婚姻是天经地义的大事，必须慎重。

不可违背原则，应当顺其自然，不可过度强求。

轻佻的女人只宜做妾，宁可迟婚也要选择正当。

同样，作任何事都要遵守原则。

6生活中，有时无法自己选择自己的位置。

当发现自己处在一个不适合自己的位置上时，你的才能不被欣赏，你的愿望得不到倾听和理解。

这时，你的选择只能是等待，只到事情好转，机会降临。

《易经》第五十四卦雷泽归妹——人生大事《归妹》卦，兑下震上。

《序卦传》说：“进必有所归，故受之以归妹。

”渐卦是讲进展的，进展到一定时候，就要有个归宿，其含义就可以推广到嫁出女子。

归妹卦象征婚嫁，启示的是立家兴业的道理。

渐卦表现的是女子待嫁，待嫁的女子必然会出嫁，所以渐卦的后面是归妹卦。

（卦辞）归妹。

征凶，无攸利。

（白话）归妹卦。

前进有凶祸，没有什么适宜的事。

（彖传）《彖》曰：归妹，天地之大义也。

天地不交，而万物不兴，归妹，人之终始也。

说以动，所归妹也。

征凶，位不当也。

无攸利，柔乘刚也。

（白话）彖传说：归妹卦，说的是天地间的大道理。

天地的阴阳二气不交流，万物就无法出现，女子出嫁，使人类的生命可以终而复始。

喜悦而有所行动，是因为女子出嫁。

前进有凶祸，是因为位置不恰当。

没有什么适宜的事，是因为柔顺者凌驾于刚强者之上。

（大象传）象曰：泽上有雷，归妹。

君子以永终知敝。

（白话）大象传说：沼泽上面有震雷，这就是归妹卦。

君子要长久直到结束知道弊端而防范。

（六爻内容）初九。

归妹以娣，跛能履，征吉。

《象》曰：归妹以娣，以恒也。

跛能履，吉相承也。

（白话）初九。

嫁妹妹时以娣陪嫁，脚跛了还能走，前进吉祥。

象传说：嫁妹妹时以娣陪嫁，是为了维持长久。

脚跛了还能走，是因为有吉祥来承续下去。

九二。

眇能视，利幽人之贞。

《象》曰：利幽人之贞，未变常也。

（白话）九二。

眼睛有疾还能看，适宜幽隐的人保持正固。

象传说：适宜幽隐的人保持正固，是因为没有违背常理。

六三。

归妹以须，反归以娣。

《象》曰：归妹以须，未当也。

（白话）六三。

嫁妹妹时以妾陪嫁，结果依循正途还是以娣陪嫁。

象传说：嫁妹妹时以妾陪嫁，是不恰当的。

九四。

归妹愆（qian）期，迟归有时。

《象》曰：愆期之志，有待而行也。

（白话）九四。

嫁妹妹延误了婚期，晚些出嫁也会有一定的时候。

象传说：延误婚期的心意，是因为有所等待才行动。

六五。

帝乙归妹，其君之袂不如其娣之袂良。

月几望，吉。

《象》曰：帝乙归妹，不如其娣之袂良也。

周易第54卦_归妹卦（雷泽归妹）_震上兑下_周易六十卦详解周易第54卦_归妹卦(雷泽归妹)_震上兑下周易第54卦详解第五十四卦：归妹卦(雷泽归妹)归妹。

征凶，无攸利。

象曰：泽上有雷，归妹。

君子以永终知敝。

白话文解释归妹卦：筮遇此爻，出征凶险。

无所利。

《象辞》说：归妹之卦，下卦为兑，兑为泽;上卦为震，震为雷。

可见泽上雷鸣，雷鸣水动，用以喻男女心动相爱而成眷属。

这是归妹卦的卦象。

君子观此卦象，从而在长期的婚姻生活中，体察到婚姻的成功与失败。

邵雍河洛理数解卦违反常理，其道将穷;明察事理，止绝妄念。

凶：得此卦者，困难之时，做事有违常理，灾祸不断。

宜明察事理，修身养性，断绝妄念。

傅佩荣解卦手册时运：进不以道，难以持久。

财运：货价尚可，结局未必。

家宅：已婚不宜居母家;勿眈******。

身体：大限将至。

传统解卦这个卦是异卦(下兑上震)相叠。

震为动、为长男;兑为悦、为少女。

以少女从长男，产生爱慕之情，有婚姻之动，有嫁女之象，故称归妹。

大象：震长男在上，兑少女在下，女必归从，归即是出嫁，但少女配长男，非正常组合。

运势：处事有违常理正道，先得其益，但随后祸事百端。

事业：正在进入新的阶段，很快将会出现另一番景象。

这时首先必须具备远大眼光，识破利弊和吉凶，有备始能无患。

其次是坚守纯正的品德和正确的原则。

经商：开拓新的市场即将成功。

在未来的商业活动中必须注意经营的方向和种类，加强与他人合作。

求名：务必以坚定的决心，努力提高自己，为成名立业奠定基础，最可怕是儿女情长影响了自己的前途和事业。

婚恋：顺其自然，不可违背原则，尤其不可强求，宁可晚婚也要选择理想的对象。

夫妻经过生活考验，可和谐到老。

决策：对于人生必须坚持公正纯洁的品德，正确对待婚姻和家庭，以幸福美满的家庭为基础，开拓和发展自己的事业。

台湾张铭仁解卦归妹：表示小妹急着先出嫁，为感情冲动、不理智之象。

得此卦投资、升迁、合伙，大概与男女之间的感情用事，会有很大的关连。

感情，第三者积极介入之象，或是自己一厢情愿冲动的妄想。