陈亮
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登多景楼陈亮翻译
登多景楼陈亮翻译
念奴娇·登多景楼
【作者】陈亮【朝代】宋
危楼还望，叹此意、今古几人曾会。
鬼设神施，浑认作、天限南疆北界。
一水横陈，连岗三面，做出争雄势。
六朝何事，只成门户私计。
因笑王谢诸人，登高怀远，也学英雄涕。
凭却长江管不到，河洛腥膻无际。
正好长驱，不须反顾，寻取中流誓。
小儿破贼，势成宁问强对。
译文：
登楼极目四望，不觉百感交集，可叹自己的这番心意，古往今来，又有几人能够理解呢？镇江一带的山川形势极其险要，简直是鬼斧神工，非人力所能致。
然而这样险要的江山却不被当作进取的凭藉，而是都看成了天设的南疆北界。
镇江北面横贯着波涛汹涌的长江，东、西、南三面都连接着起伏的山岗。
这样的地理形势，正是进可以攻，退可以守，足以与北方强敌争雄的形胜之地。
六朝的旧事，原来全不过是为少数私家大族的狭隘利益打算！
于是笑王谢等人，他们空洒英雄之泪，却无克服神州的实际行动。
他们依仗着长江天险，自以为可以长保偏安，哪里管得到广大的中原地区，长久为异族势力所盘踞，广大人民呻吟辗转于铁蹄之下呢？凭借这样有利的江山形势，正可长驱北伐，无须前怕狼，后怕虎，应该
象当年的祖逖那样，中流击水，收复中原。
南方并不乏运筹帷幄、决胜千里的统帅，也不乏披坚执锐、冲锋陷阵的猛将，完全应该象往日的谢安一样，对打败北方强敌具有充分信心，一旦有利之形势已成，便当长驱千里，扫清河洛，收复国土，何须顾虑对方的强大呢？。
宋代词人陈亮
宋代词人陈亮宋代是中国文学史上一个辉煌的时期，诗词歌赋等文学体裁都有了极大的发展和创新。
而在这个时期中，词是一种非常重要的文学形式。
而在众多的词人中，陈亮是一个备受人们喜爱的词人。
陈亮（1090年-1171年），字恪夫，号茶山，湖州长兴人。
他是一位文人学士，世居显赫，与通婚名门。
他深受诸多文学家和诗词界的认可，并被誉为“北窗北马，南窗南马”。
他的作品几乎涵盖了所有时下的主题，其中包括了孝道、友谊、爱情以及人生哲理等。
而他鲜明独特的风格和深邃的内涵也赢得了人们的赞誉。
陈亮的词作，一般都以咏史为主题。
常以政治事情作为题材，抒发自己的感情和主张。
他善于用简洁而形象、富于内涵的语言描绘历史背景，描绘历史人物的特点和性格，反映人民的苦难与对社会历史的思考。
就其写作的内容而言，陈亮的作品十分细腻动人、切中实质，让人读之回味无穷。
陈亮的词风，同样有其独特之处。
他的词风简朴，刻意追求自然。
在他的作品中可以看到许多自然描写，例如“竹影斜千丈，兰心点一片”，“藕花春雨木兰花，红蓼秋池杜鹃岸”，“东风夜放花千树，更吹落星如雨”。
这些描写，可以让人们更深刻地感受到作品的内在情感。
在陈亮的作品中，其对女性形象的描写也是非常独特的。
他的作品中，女性形象并不是一味的美颜，而是对于女性个性和精神追求的深入思考。
例如“直道相思了无益，未妨惆怅是清狂”，“相逢有时，便胜却无几”等句既有对女性美貌的含蓄描写，又充满了对于女性独立自主、坚强不屈的赞誉。
综合来看，陈亮是一个极具创造性和成就的词人，他的创作风格和思想内涵都堪称卓越。
他的作品不仅在当时的文学界备受推崇，也为后代文学的发展留下了深刻的印记。
在千年之后，陈亮的作品仍旧闪耀着文学界的光芒，不断地感染和启迪着我们这个时代的人们。
陈亮比较有名的梅花诗
陈亮比较有名的梅花诗
以下是陈亮比较有名的梅花诗：
《梅花》：疏枝横玉瘦，小萼点珠光。
一朵忽先变，百花皆后香。
欲传春信息，不怕雪埋藏。
玉笛休三弄，东君正主张。
《点绛唇·咏梅月》：一夜相思，水边清浅横枝瘦。
小窗如昼，情共香俱透。
清入梦魂，千里人长久。
君知否？雨僝云僽，格调还依旧。
《好事近·咏梅》：的皪两三枝，点破暮烟苍碧。
好在屋檐斜入，傍玉奴横笛。
月华如水过林塘，花阴弄苔石。
欲向梦中飞蝶，恐幽香难觅。
《品令（咏雪梅）》：潇洒林塘暮。
正迤逦、香风度。
一番天气，又添作琼枝玉树。
粉蝶无踪，疑在落花深处。
深沈庭院，也卷起、重帘否。
十分春色，依约见了，水村竹坞。
怎向江南，更说杏花烟雨。
《丑奴儿（咏梅）》：黄昏山驿消魂处，枝亚疏篱。
酝藉香风蜜打围。
隔篱鸡犬谁家舍，门掩斜晖。
花落花开总不知。
《浪淘沙（梅）》：院落晓风酸。
春入西园。
芳英吹破玉阑干。
墙外红尘飞不到，彻骨清寒。
清浅小堤湾。
瘦竹团栾。
水光疏影有无间。
仿佛浣沙溪上见，波面云鬟。
大宋“钢铁”陈亮
大宋“钢铁”陈亮作者：历史的囚徒来源：《领导文萃》2020年第14期南宋著名硬汉陈亮（1143-1194年）写了一首古诗词《念奴娇·登多景楼》表达自己的热血——危楼还望，叹此意、今古几人曾会。
鬼设神施，浑认作、天限南疆北界……六朝何事，只成门户私计。
这首词主要抨击了那些只顾自己过得好，丝毫不为国家考虑的庸人。
陈亮的血液里，天生就有悲壮高亢的基因。
他的外曾祖父是在捍卫家乡时战死沙场的;曾祖父也在跟北方的蛮族战斗中被乱刀砍死。
小时候，陈亮最喜欢看的书是《三国志》，并视青年军事家周公瑾为偶像。
到了15岁，他开始与古人对话，写古代故事，尤其是军事题材。
3年后，他像模像样地出了本新书，名为《酌古论》，引得出版界一片骚动。
在这本书里，他以一个少年的视角，评点各个历史时期的领袖和英豪。
很多买书的读者发现，书里有很多军事地图，都是对古代著名战役的复盘。
写古，是为了喻今。
书中有很多是陈亮对南宋时局新颖的思考。
这本书引起了地方官周葵的注意，周葵一向喜欢发掘青年人才，他也是陈亮人生中遇到的第一位伯乐。
但是，周老师一方面教他苦读古籍，另一方面却禁提抗金。
这让陈亮很苦恼，他几乎怀疑自己遇到了一位假老师。
他认为，空谈心性的道学远离现实，并不能对抗金事业有所帮助。
刚好，一向成绩很好的他在两次科举考试中都落榜了（也有人说他是故意考砸，让老师对自己失望），索性钻到自己的军事世界里去。
乾道五年（1169年），朝廷再次与金人媾和。
闻讯，官场人士一片欢呼雀跃。
唯独陈亮大哭一场，他以布衣身份连上五疏，力陈抗金之必要，这就是著名的《中兴五论》。
赵构一直在宫里研究养生，根本没有时间理会满腔热血的他。
陈亮的每一次上疏，都会引来百官的讥笑。
慢慢地，他有些等不起了。
赵构虽一辈子都很窝囊，却特别能活，是中国史上最长寿的皇帝之一：20岁即位，在位35年，退位后又做了25年太上皇。
连他的接班人都被熬死了——他以80岁高龄去世后一年多，孝宗皇帝赵昚驾崩。
陈亮的事功思想
B、对理学家的批判。 万物皆备于我，而一人之身，百工之所为 具。天下岂有身外之事，而性外之物哉！ 百骸九窍具而为人，然而不可以赤立也。 必有衣焉以衣之，则衣非外物也；必有食 焉以食之，而食非外物也。衣食足矣，然 而不可以露处也。必有室庐以居之，则室 庐非外物也；必有门户藩篱以卫之．则门 户藩篱非外物也。至是宜可已矣。然而非 高明爽垲之地，则不可以久也；非弓矢刀 刃之防，则不可以安也。若是者，皆非外 物也。有一不具，则人道为有缺，是举吾 身而弃之也。(《问答下》)
3、道德与刑法的统一。 (君长)叙五典，秩五礼，以与天下共之。 其能行之者，则富贵尊荣之所集也；其违 之者，则危亡困辱之所并也。君制其权， 谓之赏罚；人受其报，谓之劝惩。使为善 者得其所同欲，岂以利诱之哉？为恶者受 其所同恶，岂以威而惧之哉？得其性而有 以自勉，失其性而有以自戒。此典礼刑赏 所以同出于天，而车服刀锯非人君之所为 也。（《问答下》）
四、事功的伦理思想
一、崇尚功利，主张务实，反对空谈道德 性命的理学。 A、任何事物，义利都要通过功利表现出来。 如实行仁政， “仁人视民如子。” “古 人之称曰，‘利，义之和，利，义之 本。’” B、重视物质利益。 “先王制土处民，富而教之，必世而后 仁。 ” “夫衣食逸则知教，被服深则知 雅 ” （《叶适集》）
?19岁1162酌古论?26岁1169中兴五论?35岁1178上孝宗皇帝三书?45岁1188戌申再上孝宗皇帝书?50岁1193状元及第二朴素唯物论和辩证法?1他肯定物质世界的客观存在认为道存在于事物之间
陈亮 的事功思想
一、生平事略
陈亮(1143～1194)，字同甫，原名汝能， 后改名陈亮，人称龙川先生。婺州永康 （今属浙江）人。著有《龙川文集》、 《龙川词》。 1974年中华书局 出版校点本《陈亮集》。
陈亮简历_陈亮简介-中国讲师网
质量管理生产流程班组建设精益生产培训专家---陈亮陈亮简介性别：男出生年份：1975年擅长领域：采购管理 | 供应链信息化 | 仓储管理常住城市：广东省 - 深圳擅长行业：电力 | 通信电子 | 物流快递 | 汽车业 |讲师背景：制造业及品牌零售业采购、物流及供应链管理、精益制造及6个西格码等。
具有多年的工作实践及培训经验，以及给多家企业提供咨询、培训的经验1. 曾任职于IBM，受雇于RRD（美国当纳利印刷有限公司- 财富500强，全球最大的印刷提供商），主导全厂生产物流系统的精益改造及6Sigma项目。
2.任职于Mentor Media（新加坡上市公司，05/06年亚太地区技术发展最快500强，深圳公司为中国进出口企业120强），负责公司的运营管理-计划/制造/工程/品保/物流仓储，物流及供应链解决方案的实施，主导HP打印及影像事业部全球供应链延迟中心的建立、运营管理及生产、物流、配送效率的提升，负责集团/公司全球物流与供应链的战略、整合与协调;3.任职于利盟打印机Lexmark，任公司运营与供应链管理高级顾问及随后的供应链运营管理; 任职于联想集团，负责亚太地区供应链战略, 整合及管理, 主导供应链流程的优化与整合项目, 在亚太地区供应链中导入SAP系统, 主导亚太地区供应链服务能力的提升, 在亚太地区供应链中全面导入LSS(精益与六个西格码)项目，打造一条高效能的极速供应链讲师简介：香港中文大学、清华大学物流与供应链管理硕士MCIPS，CIPS采购与供应管理硕士CIPS英国皇家采购与供应学会华南理工大学，双学士英国皇家采购与供应学会CIPS课程特聘讲师英国皇家物流与运输学会ILT课程特聘讲师CSCMP美国供应链管理专业协会注册供应链管理师认证课程特聘讲师中国注册采购师、注册物流师职业资格认证全国项目讲师必维国际集团（Bureau Veritas），简称BV, 原法国国际检验局特聘讲师深圳物流与供应链协会(原采购与物流联合会)特聘讲师西北工业大学深圳研究院签约讲师制造、采购、物流及供应链管理顾问/专家LSS –精益与六个西格码及IE –工业工程专家个人经历：主导过很多LSS与企业流程的改善项目。
古代诗人名人陈亮人物介绍PPT
诗人生平
经商致富
陈亮一边做学问，一边做生意，逐渐由早年的困窘变得富裕。南宋淳熙 十二年（1185年），42岁的陈亮在老家建造了一处规模盛大的山庄别墅， 包括各类房屋三十余间，水田二百亩、种植园四十余亩，大小池塘五六 十亩等。根据当时一亩田约为十贯钱的市价计算，两百亩田值两千贯钱， 那时的陈亮已相当于是一个经济实力较强的中等地主。
第四部分
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人物评价
历史上不少学者对陈亮表示肯定。与其同处南宋时代的辛弃疾对陈亮的远大志向 表示赞赏：“同父之志，平盖万夫。”“金华学派”代表人物吕祖谦也借《世说 新语》中的“卿志大宇宙，勇迈终古。”感叹陈亮的文中的志向之广。还有学者 被陈亮的独特个性精神所吸引。中国现代爱国主义作家郁达夫读完陈亮的作品后， 特意寻访其走过的路径，并将自己对陈亮的仰慕之情全部倾泻于作品《方岩纪静》 之中：“噫吁嚱！方岩赫灵，人文荟萃，丹霞独绝冠四方；龙窟同甫，人龙文虎， 事功学说泽古今！”。
陈亮（1143—1194）原名汝能，后改名陈亮，字同甫，号龙 川，婺州永康（今属浙江）人。婺州以解头荐，因上《中兴 五论》，奏入不报。
户私计！ 因笑王谢诸人，登高怀远，也学英雄涕。凭却长江，管不到、河 洛腥膻无际。正好长驱，不须反顾，寻取中流誓。小儿破贼，势
成宁问强对！
经典作品
《一丛花·溪堂玩月作》
冰轮斜辗镜天长，江练隐寒光。危阑醉倚人如画，隔烟村、何处鸣榔？ 乌鹊倦栖，鱼龙惊起，星斗挂垂杨。
芦花千顷水微茫，秋色满江乡。楼台恍似游仙梦，又疑是、洛浦潇湘。 风露浩然，山河影转，今古照凄凉。
相关资料
பைடு நூலகம்陈亮陵墓
陈亮墓位于永康县太平北库大坝以南马铺山高坡，始建于南宋绍熙五年 （1194年）。后因20世纪60年代初修建太平水库搬迁至此处。墓首立有明 万历壬寅年（1602年）设的石碑，上刻有“状元龙川陈公之墓，明万历壬 寅年冬月重立”等字样。墓前两侧有高约1.5米的八字形翼石墙，左边刻着 “书上中兴”，右边刻着“光昭日月”。墓区总占地2000多平方米，背靠 龙山主峰，左侧为呈一字排列的小山崖（分别称为“旗、鼓、伞”），东 侧为方形裸岩（“状元印”），右侧有山岗环列（“护卫”）。
陈亮简介
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南宋思想家、文学家、诗人。
字同甫，原名汝能，后改名陈亮，号龙川，人称龙川先生。
婺州永康（今属浙江）人。
年少聪颖,博览群书,纵论古今,婺州以解头荐，“因上《中兴五论》，奏入不报。
”淳熙五年(1178)诣阙上书论国事。
后曾两次被诬入狱。
光宗绍熙四年(1193)策进士，擢为第一，授建康军节度判官厅公事，未到任而卒。
著有《龙川文集》、《龙川词》。
存词70余首。
陈亮力主抗金,曾多次上书孝宗,反对“偏安定命”，痛斥秦桧□邪,倡言恢复,完成祖国统一大业。
他的政论文、史论，如《上孝宗皇帝书》、《中兴五论》、《酌古论》等，提出“任贤使能”、“简法重令”等革新图强言论，无不以功利为依归。
其哲学论文，具有朴素唯物主义思想，为永康学派的代表。
他提倡“实事实功”，有益于国计民生，并对理学家空谈“尽心知性”，讥讽为“皆风痹不知痛痒之人”。
他还与朱熹多次进行论辩。
所作文章，说理透辟，笔力纵横驰骋,气势慷慨激昂,自称人中之龙,文中之虎,可谓“推倒一世之智勇，开拓万古之心胸”（《甲辰答朱元晦书》）。
陈亮有词74首。
他的爱国词作能结合政治议论,自抒胸臆,曾自言其词作“平生经济之怀，略已陈矣”（《水心集》卷二十九《书龙川集后》）。
如〔水调歌头〕《送章德茂大卿使虏》：尧之都，舜之壤，禹之封，于中应有，一个半个耻臣戎，〔念奴娇〕《登多景楼》：“凭却江山管不到，河洛腥膻无际。
正好长驱，不须反顾，寻取中流誓”。
以及〔贺新郎〕《寄辛幼安和见怀韵》：“父老长安今余几？后死无仇可雪”等，其爱国愤世之情，慷慨激烈，气势磅礴，与辛弃疾词风相近似。
刘熙载《艺概》卷四说同甫与稼轩为友，其人才相若，词亦相似。
陈亮作词，曾自述：“本之以方言俚语，杂之以街谭巷歌，抟搦义理，劫剥经传，而卒归之曲子之律，可以奉百世豪英一笑。
”(《与郑景元提□》)所作除爱国豪壮之词外，亦有艳丽、闲适、应酬和投赠、祝寿之作，其中如〔水龙吟〕“闹花深处层楼”、〔虞美人〕“东风荡□轻云缕”等,颇为清幽闲淡,疏宕有致。
【诗歌鉴赏】陈亮《念奴娇登多景楼》原文翻译及赏析
【诗歌鉴赏】陈亮《念奴娇?登多景楼》原文翻译及赏析陈亮《念奴娇?登多景楼》原文危楼还望，叹此意、今古几人曾会？鬼设神施，浑认作、天限南疆北界。
一水横陈，连岗三面，做出争雄势。
六朝何事，只成门户私计？因笑王谢诸人，登高怀远，也学英雄涕。
凭却长江，管不到，河洛腥膻无际。
正好长驱，不须反顾，寻取中流誓。
小儿破贼，势成宁问强对！陈亮《念奴娇?登多景楼》翻译登楼极目四望，不觉百感交集，可叹自己的这番心意，古往今来，又有几人能够理解呢？镇江一带的山川形势极其险要，简直是鬼斧神工，非人力所能致。
然而这样险要的江山却不被当作进取的凭藉，而是都看成了天设的南疆北界。
镇江北面横贯着波涛汹涌的长江，东、西、南三面都连接着起伏的山岗。
这样的地理形势，正是进可以攻，退可以守，足以与北方强敌争雄的形胜之地。
六朝的旧事，原来全不过是为少数私家大族的狭隘利益打算！于是笑王谢等人，他们空洒英雄之泪，却无克服神州的实际行动。
他们依仗着长江天险，自以为可以长保偏安，哪里管得到广大的中原地区，长久为异族势力所盘踞，广大人民呻吟辗转于铁蹄之下呢？凭借这样有利的江山形势，正可长驱北伐，无须前怕狼，后怕虎，应该象当年的祖逖那样，中流击水，收复中原。
南方并不乏运筹帷幄、决胜千里的统帅，也不乏披坚执锐、冲锋陷阵的猛将，完全应该象往日的谢安一样，对打败北方强敌具有充分信心，一旦有利之形势已成，便当长驱千里，扫清河洛，收复国土，何须顾虑对方的强大呢？陈亮《念奴娇?登多景楼》赏析《念奴娇?登多景楼》是南宋词人陈亮的一首词，这首词描写亲登金陵多景楼眺望山川之时，慨叹此处形势正宜出兵北伐、一举收复河山，非仅作为防御胡人南侵的天然屏障而已，可惜古今却无人能识。
全词议论精辟，笔力挺拔，大有雄视一世的英雄气概。
这是一首借古论今之作。
词的内容以议论形势、陈述政见为主，正是与此行考察形势的目的息息相通的。
上片借批判东晋统治者偏安江左，谴责南宋统治者不图恢复中原。
下片抨击空论清谈。
陈亮《念奴娇·登多景楼》译文及赏析
陈亮《念奴娇·登多景楼》译文及赏析《念奴娇·登多景楼》还有陈亮所创作的，这是一首借古论今之作。
多景楼，在镇江北固山上甘露寺内，北临长江。
今天小编在这给大家整理了一些关于《念奴娇·登多景楼》的译文及鉴赏，我们一起来看看吧!《念奴娇·登多景楼》宋代：陈亮危楼还望，叹此意、今古几人曾会?鬼设神施，浑认作、天限南疆北界。
一水横陈，连岗三面，做出争雄势。
六朝何事，只成门户私计?因笑王谢诸人，登高怀远，也学英雄涕。
凭却长江，管不到，河洛腥膻无际。
正好长驱，不须反顾，寻取中流誓。
小儿破贼，势成宁问强对!(强对一作：疆场)《念奴娇·登多景楼》译文登楼极目四望，不觉百感交集，可叹自己的这番心意，古往今来，又有几人能够理解呢?镇江一带的山川形势极其险要，简直是鬼斧神工，非人力所能致。
然而这样险要的江山却不被当作进取的凭藉，而是都看成了天设的南疆北界。
镇江北面横贯着波涛汹涌的长江，东、西、南三面都连接着起伏的山岗。
这样的地理形势，正是进可以攻，退可以守，足以与北方强敌争雄的形胜之地。
六朝的旧事，原来全不过是为少数私家大族的狭隘利益打算!于是笑王谢等人，他们空洒英雄之泪，却无克服神州的实际行动。
他们依仗着长江天险，自以为可以长保偏安，哪里管得到广大的中原地区，长久为异族势力所盘踞，广大人民呻吟辗转于铁蹄之下呢?凭借这样有利的江山形势，正可长驱北伐，无须前怕狼，后怕虎，应该象当年的祖逖那样，中流击水，收复中原。
南方并不乏运筹帷幄、决胜千里的统帅，也不乏披坚执锐、冲锋陷阵的猛将，完全应该象往日的谢安一样，对打败北方强敌具有充分信心，一旦有利之形势已成，便当长驱千里，扫清河洛，收复国土，何须顾虑对方的强大呢?《念奴娇·登多景楼》注释①多景楼：在江苏镇江市北固山上甘露寺内，北面长江。
②王谢诸人：泛指当时有声望地位的士大夫。
③小儿破贼：《通鉴》记淝水之战、谢安得驿书，知秦兵已破，时方与客围棋，摄书置床上，围棋如故。
高中语文 宋词鉴赏《陈亮词作鉴赏》素材
陈亮词作鉴赏生平简介陈亮〔1143—1194〕字同甫，号某某。
初名汝能，二十六岁时改名亮。
婺州永康〔今属某某〕人。
才气超迈，喜谈兵。
乾道五年〔1169〕试吏部，被黜。
上《中兴五论》，奏入不报。
退而杜门力学近十年。
淳熙五年〔1178〕改名同，诣阙上书，十日内凡三上，言恢复之大计，不为当政所用，愤恨而归。
尔后遭人嫉恨，二度被诬入狱，备受折磨。
淳熙十五年〔1188〕，亲赴金陵、京口观察山川形势，赋《念奴娇》二词言志。
至临安复有《戊申再上孝宗皇帝书》，朝廷交怒，以为狂怪。
是年冬，赴某某与辛弃疾会于鹅湖，极论世事。
别后有《虞美人》三词与稼轩往复唱酬。
绍熙初，被诬第三次入狱，经力救得免。
绍熙四年〔1193〕，策进士第一，授签书建康府判官公事，未之官，逾年而卒，年五十二。
端平初，追谥文毅。
叶适为其撰墓志铭〔《水心文集》卷二四〕。
《宋史》有传。
陈亮也是当时名学者，与朱熹友善，然论学各不相下，盖学派判然不同。
亮与叶适共创经世济用之“事功之学〞，为“永康学派〞创始人，学者称某某先生。
尝自赞云：“人中之龙，文中之虎。
〞辛弃疾《祭陈同父》盛称其“智略横生，议论风凛〞。
有《某某文集》三十卷，《某某词》一卷。
叶适《书某某集后》谓陈亮本“有长短句四卷，每一章就，辄自叹曰：〞平生经济之怀，略已陈矣。
‘“X师培《论文杂记》云：〞某某之词，感愤淋漓，眷怀君国。
稼轩之词，才思横溢，悲壮苍凉。
例之古诗，远法太冲，近师李白，此纵横家之词也。
“●桂枝香观木樨有感，寄吕郎中陈亮天高气肃，正月色分明，秋容新沐。
桂子初收，三十六宫都足。
不辞散落人间去，怕群花、自嫌凡俗。
向他秋晚，唤回春意，几曾幽独！是天上余香剩馥。
怪一树香风，十里相续。
坐对花旁，但见色浮金粟。
芙蓉只解添愁思，况东篱、凄凉黄菊。
入时太浅，背时太远，爱寻高躅。
陈亮词作鉴赏这首词是陈亮为吕祖谦而写。
祖谦于孝宗淳熙六年〔1179〕曾任职礼部郎官，故称“郎中〞，同年四月后因病辞官归故乡某某。
陈亮功利思想辨正
陈亮功利思想辨正陈亮是中国古代思想家，他在中国哲学史上占有重要地位。
陈亮的功利思想在一定程度上受到了一些争议，有人认为陈亮的思想存在着功利主义倾向，而与儒家的仁爱和道德相违背。
本文将对陈亮的功利思想进行辨正，探讨其思想内涵及对社会发展的影响。
我们需要了解陈亮的功利思想是如何形成的。
陈亮是战国时期儒家代表人物之一，他在《资治要略》中提出了“公不修私”的思想，认为统治者应该以公私兼顾为原则，同时强调政治的功利性。
陈亮主张以同情和利益来调和政治关系，以功利来规范政治行为，这与传统儒家的仁爱和道德有所不同。
陈亮的功利思想主要体现在他对政治和社会问题的看法上，他认为政治家应该注重民生，推行符合实际的政策，倡导实用主义的治国理政。
陈亮的功利思想并不意味着他不重视道德和仁爱。
相反，陈亮强调政治家应该心怀道德情怀，注重社会的和谐稳定。
他认为利益和道德并不矛盾，而是互相联系、相辅相成的。
在陈亮看来，政治家应该兼顾利益和道德，以功利为途径，体现道德情怀。
我们不能简单地将陈亮的思想归纳为功利主义，而应该从整体上理解其思想内涵。
在当今社会，陈亮的功利思想仍然具有一定的现实意义。
随着社会的不断发展，人们对于政治与道德的关系也在不断思考。
陈亮的功利思想强调政治家应该注重实际、注重效益，这与现代社会追求效率和利益最大化的理念是一致的。
陈亮也提出了政治家应该兼顾利益和道德，这对于当今社会各界人士处理复杂社会问题、推动社会进步具有一定的启示作用。
尽管陈亮的功利思想在当今社会具有一定的指导意义，但我们也要看到其局限性。
陈亮的功利思想倡导以功利来规范政治行为，这容易导致政治家在追求利益时忽视道德情怀，而导致社会道德风气的沦丧。
我们在借鉴陈亮的功利思想时，也要注意对道德和仁爱的重视，避免功利主义走向极端。
陈亮最著名的十首诗
陈亮最著名的十首诗楚辞中最为人熟知的诗歌莫过于陈亮（一公元前1130一公元前1053）所作之诗，他把楚辞中的爱情、忧患意境，及其历史文化精华全部展现出来。
而他最著名的十首诗，更是将楚辞中百家所共有的情感以最优美的形式表达出来，成为历史上诗坛上一颗明珠，镌刻在每一位诗人的心中。
陈亮最著名的十首诗中，最为脍炙人口的要属《九歌》了，这十首诗描述的是楚国失地而让之天子而愤恨沮丧的心情，以及追求义气的坚贞态度，深深的动人了人们的心弦。
其次，陈亮的变文《忧国》通过叙述泛滥的尘世，积极比喻引申，写出抗争的热血壮志，其紧凑的句子，锋利的画面，坚韧不拔的无私奉献，赢得了诗人们的赞誉和掌声。
紧随其后的便是《郑风》，这首诗描述的是楚国知识分子晏婴所创作的郑风，奔赴未知世界，载歌载舞，青年情操水涌流露，文辞显艰辛，充满挑战与风趣，及其励志向上的精神，令人叹为观止。
此外，陈亮的《穆天子》，《叹风》，《胡骑》，《七步》及《秋日》等，也是楚辞中最为脍炙人口的诗歌，它们不仅表达了战争的艰辛，也表达了人们追求自由、民主及理想的渴望，令人赞叹不绝。
除此之外，楚辞中的《冬日》、《春日》等也是陈亮最著名的十首诗中的佳作，诗人在其中融入了饱满的文化底蕴，颂扬着祖国的历史，抒发着对母校的敬意，人们感受到陈亮诗中深厚的情感之韵，令人热泪盈眶。
总裁来说，陈亮的十首最著名的诗歌，把国家的精神，人们的情感，以及对理想的渴望，全部表达得淋漓尽致，对今日的诗人们而言，这十首诗歌仍然是一面无价的宝镜，让我们学习其中的文化精华，发掘其中潜藏的意义，借鉴它们的精神，去激发自己的创作灵感，进而打开更多的发文之路。
最后，不论说到文学还是历史，陈亮的十首最著名的诗歌都已经载入史册，他是楚辞诗歌史上的一个重要节点。
在今日朝代，他仍然是一个重要的文学大家，在诗歌创作上留给后人深刻的影响，激发着无数诗人们的灵感，令他们直至今日无止境的向往着陈亮的精神世界。
陈亮诗词六首
陈亮诗词六首陈亮，南宋词坛第一狂人，他是我国历史上唯一一位状元思想家，也是一位爱国人士，又是一位著名词人。
他的词非常朴素，文学色彩较轻，基调高昂又坚定，同时具备哲学道理，因而他能够在我国词坛占有一席之地。
今天，我们就来欣赏他的十首词，体会其词的魅力。
《水龙吟春恨》闹花深处层楼，画帘半卷东风软。
春归翠陌，平莎茸嫩，垂杨金浅。
迟日催花，淡云阁雨，轻寒轻暖。
恨芳菲世界，游人未赏，都付与、莺和燕。
寂寞凭高念远，向南楼、一声归雁。
金钗斗草，青丝勒马，风流云散。
罗绶分香，翠绡封泪，几多幽怨。
正销魂，又是疏烟淡月，子规声断。
《最高楼咏梅》春乍透，香早暗偷传。
深院落，斗清妍。
紫檀枝似流苏带，黄金须胜辟寒钿。
更朝朝，琼树好，笑当年。
花不向沉香亭上看，树不着唐昌宫里玩。
衣带水，隔风烟。
铅华不御凌波处，蛾眉淡扫至尊前。
管如今，浑似了，更堪怜。
《念奴娇·登多景楼》危楼还望，叹此意、今古几人曾会？鬼设神施，浑认作、天限南疆北界。
一水横陈，连岗三面，做出争雄势。
六朝何事，只成门户私计？因笑王谢诸人，登高怀远，也学英雄涕。
凭却长江，管不到，河洛腥膻无际。
正好长驱，不须反顾，寻取中流誓。
小儿破贼，势成宁问强对！《小重山碧幕霞绡一缕红》碧幕霞绡一缕红，槐枝啼宿鸟，冷烟浓。
小楼愁倚画阑东。
黄昏月，一笛碧云风。
往事已成空，梦魂飞不到，楚王宫。
翠绡和泪暗偷封。
江南阔，无处觅征鸿。
《贺新郎·寄辛幼安，和见怀韵》老去凭谁说。
看几番、神奇臭腐，夏裘冬葛。
父老长安今余几，后死无仇可雪。
犹未燥、当时生发。
二十五弦多少恨，算世间、那有平分月。
胡妇弄，汉宫瑟。
树犹如此堪重别。
只使君、从来与我，话头多合。
行矣置之无足问，谁换妍皮痴骨。
但莫使、伯牙弦绝。
九转丹砂牢拾取，管精金、只是寻常铁。
龙共虎，应声裂。
《虞美人·春愁》东风荡飏轻云缕，时送潇潇雨。
水边台榭燕新归，一点香泥，湿带落花飞。
海棠糁径铺香绣，依旧成春瘦。
黄昏庭院柳啼鸦，记得那人，和月折梨花。
陈亮简介
陈亮有词74首。他的爱国词作能结合政治议论，自抒胸臆，曾自言其词作“平生经济之怀，略已陈矣”（《水心集》卷二十九《书龙川集后》）。如〔水调歌头〕《送章德茂大卿使虏》：“尧之都，舜之壤，禹之封，于中应有，一个半个耻臣戎”；〔念奴娇〕《登多景楼》：“凭却江山管不到，河洛腥膻无际。正好长驱，不须反顾，寻取中流誓”。以及〔贺新郎〕《寄辛幼安和见怀韵》：“父老长安今余几？后死无仇可雪”等，其爱国愤世之情，慷慨激烈，气势磅礴，与辛弃疾词风相近似。刘熙载《艺概》卷四说“同甫与稼轩为友，其人才相若，词亦相似”。
陈亮作词，曾自述：“本之以方言俚语，杂之以街谭巷歌，抟搦义理，劫剥经传，而卒归之曲子之律，可以奉百世豪英一笑。”（《与郑景元提干书》）所作除爱国豪壮之词外，亦有艳丽、闲适、应酬和投赠、祝寿之作，其中如〔水龙吟〕“闹花深处层楼”、〔虞美人〕“东风荡轻云缕”等，颇为清幽闲淡，疏宕有致。然而他的应酬、祝寿之词则大都无甚新意，但“不作一妖语、媚语”（毛晋《龙川词跋》）。
陈亮力主抗金，曾多次上书孝宗，反对“偏安定命”，痛斥秦桧奸邪，倡言恢复，完成祖国统一大业。他的政论文、史论，如《上孝宗皇帝书》、《中兴五论》、《酌古论》等，提出“任贤使能”、“简法重令”等革新图强言论，无不以功利为依归。其哲学论文，具有朴素唯物主义思想，为永康学派的代表。他提倡“实事实功”，有益于国计民生，并对理学家空谈“尽心知性”，讥讽为“皆风痹不知痛痒之人”。他还与朱熹多次进行论辩。所作文章，说理透辟，笔力纵横驰骋，气势慷慨激昂，自称“人中之龙，文中之虎”，可谓“推倒一世之智勇，开拓万古之心胸”（《甲辰答朱元晦书》）。
陈亮，男，南宋思想家、文学家、诗人。字同甫，原名汝能，后改名陈亮，号龙川，人称龙川先生。婺州永康（今属浙江）人。
陈亮年少聪颖，博览群书，纵论古今，婺州以解头荐，“因上《中兴五论》，奏入不报。”淳熙五年(1178)诣阙上书论国事。后曾两次被诬入狱。光宗绍熙四年(1193)策进士，擢为第一，授建康军节度判官厅公事，未到任而卒。著有《龙川文集》、《龙川词》。存词7之志，常欲求天下豪杰之士，而与之论今日之大计。
陈亮、叶适
3、对物与“道”的论述。 对物与“ 的论述。 A、道是“物之理”。 道是“物之理” 皆一而有不同者，物之情也。”“物之 “皆一而有不同者，物之情也。”“物之 所在，道则在焉。 所在，道则在焉。” B、道物不相离。 道物不相离。 “自古圣人，中天地而立，因天地而教， 自古圣人，中天地而立，因天地而教， 道可言，未有于天地之先而言道者” 道可言，未有于天地之先而言道者”。 C、道在物中体现。 道在物中体现。 其道在于器数，其通变在于事物。 “其道在于器数，其通变在于事物。” 叶适集》 （《叶适集》）
4、朴素的辩证观念。 朴素的辩证观念。 A、“文”与“武”应当是统一的。 应当是统一的。 文武之道一也，后世始歧而为二， “文武之道一也，后世始歧而为二，文士 专铅椠，武夫事剑楯 专铅椠，武夫事剑楯。 文非铅椠也，必有处事之才；武非剑楯 “文非铅椠也，必有处事之才；武非剑楯 也，必行料敌之智。才智所在，一焉而 必行料敌之智。才智所在， 酌古论序》 已。”(《酌古论序》)
B、“攻守之道”。 攻守之道” 用兵之道．有攻法．有守法， “用兵之道．有攻法．有守法，此兵之常 以及为守，以守为攻，此兵之变也。 也；以及为守，以守为攻攻法、守专用守法，其败也固宜。 然守专地攻法，攻专用守法， 然守专地攻法，攻专用守法，亦焉得而不 败哉？ 酌古论》 败哉？”(《酌古论》)
3、肯定了人的知识来源于物质的客观世界。 肯定了人的知识来源于物质的客观世界。 夫欲折衷天下之义理， “夫欲折衷天下之义理，必尽考详天下之 事物而后不谬。 事物而后不谬。” 诚者物之终始，不诚无物’ ‘诚者物之终始，不诚无物’。是故君子 不以须臾离物也。夫其若是，则知之至者， 不以须臾离物也。夫其若是，则知之至者， 皆物格之验也。有一不知， 皆物格之验也。有一不知，是吾不与物皆 至也；物之至我， 至也；物之至我，其缓急不相应者吾格之 不诚也。（ 叶适集》 。（《 不诚也。（《叶适集》）
陈亮《水调歌头·送章德茂大卿使虏》译文及赏析
陈亮《水调歌头·送章德茂大卿使虏》译文及赏析《水调歌头·送章德茂大卿使虏》是由陈亮所创作的，在抒发爱国豪情壮志、促进词体发展的诗词创作中，陈亮作品显示出高亢雄壮的风格。
下面就是小编给大家带来的《水调歌头·送章德茂大卿使虏》的译文及鉴赏，希望能帮助到大家!《水调歌头·送章德茂大卿使虏》宋代：陈亮不见南师久，漫说北群空。
当场只手，毕竟还我万夫雄。
自笑堂堂汉使，得似洋洋河水，依旧只流东?且复穹庐拜，会向藁街逢!尧之都，舜之壤，禹之封。
于中应有，一个半个耻臣戎!万里腥膻如许，千古英灵安在，磅礴几时通?胡运何须问，赫日自当中!《水调歌头·送章德茂大卿使虏》译文不见南方的军队去北伐已经很久，金人就胡说中原的人才已一扫而空。
当场大事，只手可了，毕竟我还是万夫之雄。
我们堂堂汉使必能完成使命，哪能像河水永远东流那样，年年向金廷求和?这次遣使往贺金主生辰，是因国势积弱暂且再让一步，终须发愤图强，战而胜之，获彼王之头悬于藁街。
那本就是我汉族所有的国土，尧、舜、禹那些先祖都曾今生活在那片土地。
那里总有几个有骨头，以向异族俯首臣称为耻的!万里河山充斥着金人游牧民族的腥膻之气，千古以来，英雄们所发挥的浩然正气，几时才有人能和他们的精神相通呢!金国的命运用不着多问，宋王朝的国运如赤日之在中天，必将获得最后胜利。
《水调歌头·送章德茂大卿使虏》注释水调歌头：词牌名，又名“元会曲”“台城游”“凯歌”“江南好”“花犯念奴”等。
双调九十五字，平韵(宋代也有用仄声韵和平仄混用的)。
相传隋炀帝开汴河自制《水调歌》，唐人演为大曲，“歌头”就是大曲中的开头部分。
送章德茂大卿使虏：陈亮的友人章森，字德茂，当时是大理少卿，试户部尚书，奉命使金，贺金主完颜雍生辰(万春节)。
大卿：对章德茂官衔的尊称。
使虏：指出使到金国去。
宋人仇恨金人的侵略，所以把金称为“虏”。
北群空：语出韩愈《送温处士赴河阳军序》“伯乐一过冀北之野而马群遂空”，指没有良马，借喻没有良才。
《念奴娇登多景楼》译文与赏析
《念奴娇登多景楼》译文与赏析《念奴娇登多景楼》译文与赏析《念奴娇·登多景楼》是南宋词人陈亮所写的一首词。
该词上片写登楼远眺所见之景和由此引发的感慨。
下面是小编精心整理的《念奴娇登多景楼》译文与赏析，欢迎阅读与收藏。
念奴娇登多景楼宋·陈亮危楼还望，叹此意、今古几人曾会？鬼设神施，浑认作、天限南疆北界，习题《念奴娇登多景楼》赏析。
一水横陈，连岗三面，做出争雄势。
六朝何事，只成门户私计？因笑王谢诸人，登高怀远，也学英雄涕。
凭却江山，管不到、河洛腥膻无际。
正好长驱，不须反顾，寻取中流誓。
小儿破贼，势成宁问强对！译文：登上多景楼，环望四周，这长江就像鬼设神造得一般，能攻能守，简直是向北伐金的天然凭借。
然而，长江的这个意义，古今有几个人能领会呢？他们只是把长江认作天然形成的南北分界线。
你看，一条大江横卧面前，东、南、西三面都有山峦环绕，形成了争雄中原的有利地形。
唉！六代王朝，你们凭借着这样的优势干什么去了呢？偏安一隅，苟且偷安，各谋私利，忘记了南北统一的大业。
我笑啊，那时的王石和谢安之辈，还敢跑到这儿，登高望远，故作姿态，流下了所谓的英雄泪。
其实，他们只不过是为保护自己家族和个人利益，而不愿凭借长江天险，收复中原失地的小人物而已。
我们应该学习当年的祖狄，下定决心，长驱直入，收复中原。
用不着犹豫不决，瞻前顾后。
象这样，年轻人善于用兵，即可拿下，无需老将出马，当年的淝水之战不就是很好的战例吗？抗金的优势在我，那用管敌人是否强悍。
賞析陈亮是南宋著名的爱国词人，他力主北伐，反对议和。
他一生所写诗文几乎都与抗金有关。
这首词也不例外，他通过对六朝故事的回顾，借古讽今，表达了自己的抗金主张，老师笔记《习题《念奴娇登多景楼》赏析》。
这首词的副题是登多景楼，多景楼位于今江苏镇江市北固山。
山的后峰有古甘露寺，相传为刘备招亲的地方。
多景楼就在寺的后面，北临长江，视野阔远，是观景的最佳处。
宋大书法家米芾有《多景楼》诗，称其是“天下江山第一楼”。
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陈亮，字同父，婺州永康人。
为人才气超迈，喜谈兵，论议风生，下笔数千言立就。
尝考古人用兵成败之迹，著《酌古论》。
郡守周葵得之，相与论难，奇之，曰：“他日国士也。
”隆兴初，与金人约和，天下忻然幸得苏息，独亮持不可。
因．上《中兴五论》，奏入，不报。
已而退修于家，益力学著书者十年。
淳熙五年，亮更名同，诣阙上书，酌古论今曰：“通和者，所以成上下之苟安，而为妄庸两售之地也。
一日之苟安，数百年之大患也。
”文末又曰：“今世之儒士自以为得正心诚意之学者，皆风痹不知痛痒之人也。
陛下励志复仇足以对天命，笃于仁爱足以结民心。
今乃委任庸人，笼络小儒，以迁延大有为之岁月，臣不胜愤悱，是以忘其贱而献其愚。
”书奏，孝宗赫然震动，欲榜朝堂以励群臣，召令上殿，将擢用之。
左右大臣恶其直言无讳，交沮之。
宰相临以上旨，问所欲言，皆落落不少贬，又不合。
待命十日，再诣阙上书曰：“恭惟皇帝陛下励志复仇，不肯即安于一隅，是有大功于．社稷也。
然坐钱塘浮侈之隅以图中原，则非其地；用东南习安之众以行进取，则非其人。
”书既上，帝欲官之，亮笑曰：“吾欲为社稷开数百年之基，宁用以博一官乎！”亟渡江而归。
日落魄醉酒，与邑之狂士饮，醉中戏为．大言，言涉犯上。
一士欲中亮，以．其事首刑部。
事下大理，笞掠亮无完肤。
事闻，孝宗知为亮，尝阴遣左右廉知其事，及奏入取旨，帝曰：“秀才醉后妄言，何罪之有！”划其牍于地，亮遂得免。
亮自以豪侠屡遭大狱，归家益励志读书，所学益博。
高宗崩，金遣使来吊，简慢。
亮感孝宗之知，至金陵视形势，复上疏曰：“有非常之人，然后可以建非常之功。
求非常之功，而用常才、出常计、举常事以应之者，不待知者而后知其不济也。
秦桧以和误国二十余年，而天下之气索然无余矣。
”大略欲激孝宗恢复，而是时孝宗将内禅①，不报。
由是在廷交怒，以为狂怪。
先是，乡人会宴，末胡椒特置亮羹胾②中，盖村俚敬待异礼也。
同坐者归而暴死，疑食异味有毒，台官谕监司选酷吏讯问亮，众意必死。
少卿郑汝谐阅其单辞，大异曰：“此天下奇材也。
国家若无罪而杀士，上干天和，下伤国脉矣。
”力言于光宗，遂得免。
未几，光宗策进士，问以礼乐刑政之要，亮以君道、师道对。
奏名第三，御笔擢第一。
既知为亮，则大喜曰：“朕擢果不谬。
”授佥书建康府判官厅公事。
未至官，卒。
（节选自《宋史·卷四百三十六·列传第一百九十五·儒林六》）【注释】①古代帝王传位给内定的继承人称“内禅”。
②羹胾ɡēnɡzì,肉羹和大块肉，也泛指菜肴。