汉书·贾谊传(6)全文

李贽《贾谊》原文及翻译译文1、李贽《贾谊》原文及翻译译文李贽《贾谊》原文及翻译李贽原文：班固赞曰：“刘向称‘贾谊言三代与秦治乱之意，其论甚美，通达国体，虽古之伊、管未能远过也。

使时见用，功化必盛，为庸臣所害，甚可悼痛!’追观孝文玄默躬行，以移风俗，谊之所陈略施行矣。

及欲改定制度，以汉为土德，色上黄，数用五，及欲试属国，施五饵三表以系单于，其术固以疏矣。

谊亦天年早终，虽不至公卿，未为不遇也。

凡所著述五十八篇，掇其切要于事者著于《传》云。

”李卓吾曰：班氏文儒耳，只宜依司马氏例以成一代之史，不宜自立论也。

立论则不免搀杂别项经史闻见，反成秽物矣。

班氏文才甚美，其于孝武以前人物，尽依司马氏之旧，又甚有见，但不宜更添论赞于后也。

何也?论赞须具旷古双眼，非区区有文才者所能措也。

刘向亦文儒也，然筋骨胜，肝肠胜，人品不同，故见识亦不同，是儒而自文者也。

虽不能超于文之外，然与固远矣。

汉之儒者咸以董仲舒为称首，今观仲舒不计功谋利之云，似矣。

而以明灾异下狱论死，何也?夫欲明灾异，是欲计利而避害也。

今既不肯计功谋利矣，而欲明灾异者何也?既欲明灾异以求免于害，而又谓仁人不计利，谓越无一仁又何也?所言自相矛盾矣。

且夫天下曷尝有不计功谋利之人哉!若不是真实知其有利益于我，可以成吾之大功，则乌用正义明道为耶?其视贾谊之通达国体，真实切用何如耶?班氏何知，知有旧时所闻耳，而欲以贬谊，岂不可笑!董氏章句之儒也，其腐固宜。

虽然，董氏特腐耳，非诈也，直至今日，则为穿窬之盗矣。

其未得富贵也，养吾之声名以要朝廷之富贵，凡可以欺世盗名者，无所不至。

其既得富贵也，复以朝廷之富贵养吾之声名，凡所以临难苟免者，无所不为。

岂非真穿窬之人哉!是又仲舒之罪人，班固之罪人，而亦敢于随声雷同以议贾生。

故余因读贾、晁二子经世论策，痛班氏之溺于闻见，敢于论议，遂为歌曰：驷不及舌，慎莫作孽!通达国体，刘向自别。

三表五饵，非疏匪拙。

彼何人斯?千里之绝。

汉廷诸子，谊实度越。

新书-汉-贾谊新书汉贾谊卷第一过秦上秦孝公据崤函之固，拥雍州之地，君臣固守，以窥周室，有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，幷吞八荒之心。

当是时也，商君佐之，内立法度，务耕织，修守战之具：外连衡而斗诸侯，于是秦人拱手而取西河之外。

孝公既没，惠文武昭襄王，蒙故业，因遗策，南取汉中，西举巴蜀，东割膏腴之地，北收要害之郡。

诸侯恐惧，同盟而谋弱秦，不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士，合从缔交，相与为一。

当此之时，齐有孟尝，赵有平原，楚有春申，魏有信陵。

此四君者，皆明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤重士。

约从离衡，兼韩。

魏。

燕。

赵。

宋。

卫。

中山之众。

于是六国之士，有宁越。

徐尚。

苏秦。

杜赫之属为之谋主，齐明。

周最。

陈轸。

召滑。

楼缓。

翟景。

苏厉。

乐毅之徒通其意，吴起。

孙膑。

带佗。

倪良。

王廖。

田忌。

廉颇。

赵奢之朋制其兵。

尝以什倍之地。

百万之众，仰关而攻秦。

秦人开关延敌，九国之师逡遁而不敢进。

秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣。

于是从散约解，争割地而赂秦。

秦有余力而制其弊，追亡逐北，伏尸百万，流血漂橹，因利乘便，宰割天下，分请山河，强国裂伏，弱国入朝。

施及孝文王。

庄襄王，享国日浅，国家无事。

及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执搞朴以鞭笞天下，威振四海，南取百粤之地，以为桂林象郡。

百粤之君，俛首系颈，委命下吏，乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里。

胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。

于是废先王之道，燔百家之言，以愚黔首。

堕名城，杀豪俊，收天下之兵，聚之咸阳。

销锋鍉，铸以为金人十二，以弱天下之民。

然后践华为城，因河为池，据亿丈之高，临百尺之渊以为固。

良将劲弩，守要害之处：信臣精卒，陈利兵而谁何。

天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。

始皇既没，余威振于殊俗。

然而陈涉，瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也。

材能不及中人，非有仲尼。

墨翟之贤，陶朱。

猗顿之富，蹑足行伍之闲，俛起阡陌之中，率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦。

贾谊治安策原文及注释这篇文章节选自《汉书·贾谊传》，又名《陈政事疏》。

西汉初年，汉高祖刘邦为吸取秦亡教训，大封同族的刘氏在地方做诸侯，以拱卫王室。

但这些诸侯仗着权势，在地方任意妄为，对中央构成了极大威胁。

此文写的正是贾谊对诸侯割据的看法，他在文中论述了让亲戚近臣做诸侯的害处，提出了以“众建诸侯而少其力”的方法削弱诸侯的实力，后被文帝采纳。

【原文】夫树国固，必相疑之势[1]，下数被其殃，上数爽其忧[2]，甚非所以安上而全下也。

今或亲弟谋为东帝[3]，亲兄之子西乡而击[4]，今吴又见告矣。

天子春秋鼎盛，行义未过，德泽有加焉，犹尚如是，况莫大诸侯，权力且十此者乎！然而天下少安，何也？大国之王幼弱未壮，汉之所置傅、相方握其事。

数年之后，诸侯之王大抵皆冠[5]，血气方刚，汉之傅相称病而赐罢，彼自丞尉以上置私人，如此，有异淮南、济北之为邪！此时而欲为治安，虽尧舜不治。

黄帝曰：“日中必熭[6]，操刀必割。

”今令此道顺而全安，甚易；不肯早为，已乃堕骨肉之属而抗刭之[7]，岂有异秦之季世乎？夫以天子之位，乘今之时，因天之助，尚惮以危为安，以乱为治；假设陛下居齐桓之处，将不合诸侯而匡天下乎？臣又知陛下有所必不能矣。

假设天下如曩时[8]，淮阴侯尚王楚[9]，黥布王淮南[10]，彭越王梁[11]，韩信王韩[12]，张敖王赵，贯高为相[13]，卢绾王燕[14]，陈豨在代[15]，令此六七公者皆亡恙[16]，当是时而陛下即天子位，能自安乎？臣有以知陛下之不能也。

天下乱，高皇帝与诸公并起，非有仄室之势以豫席之也[17]。

诸公幸者乃为中涓[18]，其次厪得舍人[19]，材之不逮至远也。

高皇帝以明圣威武即天子位，割膏腴之地以王诸公，多者百余城，少者乃三四十县，德至渥也。

然其后七年之间，反者九起。

陛下之与诸公，非亲角材而臣之也，又非身封王之也，自高皇帝不能以是一岁为安，故臣知陛下之不能也。

然尚有可诿者[20]，曰疏。

臣请试言其亲者。

苏轼《贾谊论》与《汉书贾谊传》原文及译文赏析苏轼《贾谊论》与《汉书·贾谊传》（甲）愚观贾生之论，如其所言，虽三代何以远过？得君如汉文，犹且以不用死。

然则是天下无尧、舜，终不可有所为耶？仲尼圣人，历试于天下，苟非大无道之国，皆欲勉强扶持，庶几一日得行其道。

将之荆，先之以冉有，申之以子夏。

君子之欲得其君，如此其勤也。

孟子去齐，三宿而后出昼，犹曰：“王其庶几召我。

’’君子之不忍弃其君，如此其厚也。

公孙丑问曰：“夫子何为不豫？”孟子曰：“方今天下，舍我其谁哉？而吾何为不豫？”君子之爱其身，如此其至也。

夫如此而不用，然后知天下果不足与有为，而可以无憾矣。

若贾生者，非汉文之不能用生，生之不能用汉文也。

（节选自苏轼《贾谊论》）（乙）谊以为汉兴二十余年天下和洽宜当改正朔易服色制度定官名兴礼乐。

乃草具其仪法，色上黄，数用五，为官名悉更，奏之。

文帝谦让未皇也。

然诸法令所更定，及列侯就国，其说皆谊发之。

于是天子议以谊任公卿之位。

绛、灌、东阳侯、冯敬之属尽害之，乃毁谊曰：“洛阳之人年少初学，专欲擅权，纷乱诸事。

”于是天子后亦疏之，不用其议，以谊为长沙王太傅。

谊既以谪去，意不自得，及渡湘水，为赋以吊屈原。

屈原，楚贤臣也，被谗放逐，作《离骚赋》，其终篇曰：“已矣！国亡人，莫我知也。

”遂自投江而死。

谊追伤之，因以自喻。

其辞曰：恭承嘉惠兮，俟罪长沙。

侧闻屈原兮，自沉汨罗。

造话湘流兮，敬吊先生。

遭世罔极兮，乃殒厥身。

呜呼哀哉！逢时不祥。

鸾凤伏窜兮，鸱枭翱翔。

丽茸尊显兮，谗谀得志。

贤圣逆曳兮，方正倒植。

谓随、夷溷兮，谓跖、蹯为廉；莫邪为钝兮，铅刀为锯。

吁嗟默默，生之亡故兮。

斡弃周鼎，宝康瓠兮。

腾驾罢牛，骖蹇驴兮。

骥垂两耳，服盐车兮。

章甫荐履，渐不可久兮。

嗟苦先生，独离此咎兮。

已矣！国其莫吾知兮，子独壹（抑）郁其谁语？……”（节选自《汉书·贾谊传》）1．对下列加点词语解释有误的一项是BA．庶几一日得行其道庶几：或许可以，表希望B．夫子何为不豫豫：犹豫不定C．文帝谦让未皇也皇：通“遑”，闲暇D．独离此咎兮离：遭受，受到娆雪语文网2．下列各组选句中，加点词语意义用法相同的一组是DA．申之以子夏既窈窕以寻壑B．三宿而后出昼而君幸于赵王C．乃草具其仪法度我至军中，公乃人D．子独壹郁其谁语其孰能讥之乎3．所选《汉书》中的材料，能直接说明苏轼“若贾生者，非汉文之不能用生，生之不能用汉文也”观点的一项是BA．如此而不用，然后知天下果不足与有为，而可以无憾矣B．诸法令所更定，及列侯就国，其说皆谊发之C．天子后亦疏之，不用其议，以谊为长沙王太傅D．谊既以谪去，意不自得，及渡湘水，为赋以吊屈原4．下列用“／”给文中画波线部分的断句，正确的一项是B谊以为汉兴二十余年天下和洽宜当改正朔易服色制度定官名兴礼乐A．谊以为汉兴／二十余年天下和／洽宜当改正朔／易服色制度／定官名／兴礼乐B．谊以为汉兴二十余年／天下和洽／宜当改正朔／易服色制度／定官名／兴礼乐C．谊以为汉兴／二十余年天下和洽／宜当改正／朔易服色／制度定官／名兴礼乐D．谊以为汉兴二十余年／天下和／洽宜当改正／朔易服色／制度定官名／兴礼乐5．将选文中画横线的句子翻译成现代汉语。

贾谊传文言文翻译（共五篇）第一篇：贾谊传文言文翻译导语：本传叙述贾谊及其政论。

贾谊年少能文，被文帝召为博士，一年间提升至太中大夫。

以下是小编整理贾谊传文言文翻译的资料，欢迎阅读参考。

汉书贾谊传（节选）班固贾谊，洛阳人也，年十八，以能诵诗书属文称于郡中。

河南守吴公闻其秀材，召置门下，甚幸爱。

文帝初立，闻河南守吴公治平为天下第一，故与李斯同邑，而尝学事焉，征以为廷尉。

廷尉乃言谊年少，颇通诸家之书。

文帝召以为博士。

是时，谊年二十余，最为少。

每诏令议下，诸老先生未能言，谊尽为之对，人人各如其意所出。

诸生于是以为能。

文帝说之，超迁，岁中至太中大夫。

谊以为汉兴二十余年，天下和洽，宜当改正朔，易服色制度，定官名，兴礼乐。

乃草具其仪法，色上黄，数用五，为官名悉更，奏之。

文帝廉让未皇也。

然诸法令所更定，及列侯就国，其说皆谊发之。

于是天子议以谊任公卿之位。

绛、灌、东阳侯、冯敬之属尽害之，乃毁谊曰：“洛阳之人年少初学，专欲擅权，纷乱诸事。

”于是天子后亦疏之，不用其议，以谊为长沙王太傅。

谊既以適去，意不自得，及渡湘水，为赋以吊屈原。

屈原，楚贤臣也，被谗放逐，作《离骚赋》，其终篇曰：“已矣！国亡人，莫我知也。

”遂自投江而死。

谊追伤之，因以自谕。

其辞曰：恭承嘉惠兮，竢罪长沙。

仄（侧）闻①屈原兮，自湛汨罗。

造托湘流兮，敬吊先生。

遭世罔极兮，乃陨厥身。

乌呼哀哉兮，逢时不祥！鸾凤伏窜兮，鸱鸮②翱翔。

阘茸③尊显兮，谗谀得志；贤圣逆曳兮，方正倒植。

谓随、夷④混兮，谓跖、蹻⑤廉；莫邪为钝兮，铅刀为铦。

于嗟默默，生之亡故兮！斡弃周鼎，宝康瓠兮。

腾驾罢牛，骖蹇驴兮；骥垂两耳，服盐车兮。

章父荐屦，渐不可久兮；嗟苦先生，独离此咎兮！［参考译文］贾谊，是洛阳人。

在十八岁时就因诵读诗书会写文章而闻名当地。

吴廷尉担任河南郡守时，听说贾谊才学优异，就把他召到衙门任职，并非常器重。

汉文帝刚即位时，听说河南郡守吴公政绩卓著，为全国第一，而且和李斯同乡，又曾向李斯学习过，于是就征召他担任廷尉。

原文：贾谊，洛阳人也，年十八，以能诵诗书属文称于郡中。

河南守吴公闻其秀材，召置门下，甚幸爱。

文帝初立，闻河南守吴公治平为天下第一，故与李斯同邑，而尝学事焉，征以为廷尉。

廷尉乃言谊年少，颇通诸家之书。

文帝召以为博士。

是时，谊年二十余，最为少。

每诏令议下，诸老先生未能言，谊尽为之对，人人各如其意所出。

诸生于是以为能。

文帝说之，超迁，岁中至太中大夫。

谊以为汉兴二十余年，天下和洽，宜当改正朔，易服色制度，定官名，兴礼乐。

乃草具其仪法，色上黄，数用五，为官名悉更，奏之。

文帝廉让未皇也。

然诸法令所更定，及列侯就国，其说皆谊发之。

于是天子议以谊任公卿之位。

绛、灌、东阳侯、冯敬之属尽害之，乃毁谊曰：洛阳之人年少初学，专欲擅权，纷乱诸事。

”于是天子后亦疏之，不用其议，以谊为长沙王太傅。

谊既以適去，意不自得，及渡湘水，为赋以吊屈原。

屈原，楚贤臣也，被谗放逐，作《离骚赋》，其终篇曰：已矣！国亡人，莫我知也。

”遂自投江而死。

谊追伤之，因以自谕。

其辞曰：恭承嘉惠兮，竢罪长沙。

仄（侧）闻屈原兮，自湛汨罗。

造托湘流兮，敬吊先生。

遭世罔极兮，乃陨厥身。

乌呼哀哉兮，逢时不祥！鸾凤伏窜兮，鼯鼠得志。

二灵沦丧，吾独何为兮？翻译：贾谊，洛阳人氏，十八岁时，便因能背诵诗书、擅长作文而在郡中闻名。

河南郡守吴公听闻他的才华横溢，便将他召入门下，对他非常器重。

汉文帝即位之初，听说河南郡守吴公治理有方，为天下第一，而且吴公与李斯同乡，曾经向他学习过，于是征召吴公为廷尉。

廷尉便推荐贾谊，说贾谊年纪虽小，但很能通晓诸子百家之书。

汉文帝于是召见贾谊，任命他为博士。

当时，贾谊二十多岁，是博士中最年轻的。

每当皇帝下诏令讨论问题时，年长的博士们都不能提出什么好的意见，而贾谊却能一一回答，每个人都觉得他的回答符合自己的心意。

于是，博士们认为贾谊才能出众。

汉文帝对他非常满意，破格提拔，一年之内便提升为太中大夫。

贾谊认为汉朝建立二十多年了，国家太平和洽，应当改订历法，改变车马服饰的颜色，订立法令制度，确定官职名称，振兴礼乐。

贾谊传1原文：贾生名谊，洛阳人也。

年十八，以①能诵诗属书②闻③于④郡中。

吴廷尉为⑤河南守，闻⑥其⑦秀才⑧，召置⑨门下，甚⑩幸爱（11）。

孝文皇帝初立，闻河南守吴公治平（12）为天下第一，故（13）与李斯同邑（14）而（15）常学事焉（16），乃（17）征（18）为廷尉。

廷尉乃（19）言贾生年少，颇（20）通（21）诸子百家之（22）书。

文帝召以为（24）博士（25）。

注释：①以：因为②属(zhǔ)书：写文章。

③闻：闻名。

④于：在⑤为：是，担任。

⑥闻：听说。

⑦其：他，代指贾谊。

⑧秀才：优秀才能。

⑨置：到。

⑩甚：非常。

（11）幸爱：宠爱。

（12）治平：言政治和平而不苛刻。

（13）故：以前，旧时。

（14）同邑：同乡。

（15）而：表递进。

（16）焉：兼词，“于之”，在李斯那里。

（17）乃：于是。

（18）征：征召。

（19）乃：就。

（20）颇：很。

（21）通：精通、通晓。

（22）之：的。

（23）召：征召。

（24）以为：把…作为。

（25）博士：一种备皇帝咨询的官员。

翻译：贾生名叫贾谊,是洛阳人。

十八岁时就因能诵诗作文闻名当地。

吴廷尉担任河南郡守时,听说贾谊才学优异,就召他到衙门任职,特别器重他。

孝文皇帝即位之初,听说河南郡守吴公政绩为全国第一,而且旧时和李斯同乡,曾经向李斯学习过,于是就征召吴公担任廷尉。

吴廷尉就向孝文皇帝推荐贾谊,说他年轻有才,很精通诸子百家的书。

孝文皇帝就征召贾谊,让他担任博士之职。

2原文：是时（1）贾生年二十余，最为少（2）。

每（3）诏令议下（4），诸老先生不能言，贾生尽为(5)之（6）对（7），人人各如其（8）意所欲出。

诸生于是乃以为（9）能，不及也。

孝文帝说（10）之（11），超迁（12），一岁中（13）至太中大夫。

注释：（1）是时：这时、当时。

（2）最为少：贾谊在博士中最年轻。

（3）每：每当。

（4）诏令议下：皇帝发下诏令，要求廷臣议论。

(5)为：替。

（6）之：代指诸老先生。

（7）对：回答。

汉书传·贾谊传今民卖僮者(1)，为之绣衣丝履偏诸缘(2)，内(纳)之闲中(3)，是古天子后服(4)，所以庙而不宴者也(5)，而庶人得以衣婢妾。

白縠之表(6)，薄纨之里(7)，缉以偏诸(8)，美者黼绣(9)，是古天子之服，今富人大贾嘉会召客者以被(披)墙(10)。

古者以奉一帝一后而节适(11)，今庶人屋壁得为帝服，倡优下贱得为后饰，然而天下不屈者(12)，殆未有也。

且帝之身自衣皂绨(13)，而富民墙屋被(披)文绣；(14)天子之后以缘其领(15)，庶人孽妾缘其履：此臣所谓舛也。

夫百人作之不能衣一人，欲天下亡(无)寒，胡可得也？一人耕之，十人聚而食之，欲天下亡(无)饥，不可得也。

饥寒切于民之肌肤，欲其亡(无)为奸邪，不可得也。

国已屈矣，盗贼直须时耳(16)，然而献计者曰“毋动”(17)，为大耳(18)。

夫俗至大不敬也，至亡(无)等也(19)，至冒上也(20)，进计者犹曰“毋为”，可为长太息者此也。

(1)僮：汉代指称奴婢。

(2)偏诸：花边。

缘：镶边。

偏诸缘：在衣鞋边缘缝上花边。

(3)闲：栏。

这里指卖奴隶时所围的遮栏。

(4)天子后：皇后。

(5)庙而不宴：言入庙则穿，宴处(平时)不着，视为贵重。

(6)縠(hú)：皱纱。

(7)纨(wán)：薄绸。

(8)缉(jī)：缝。

(9)黼(fǔ)绣：绣有斧形花纹。

(10)大贾(gǔ)：大商人。

嘉会：宴会。

(11)节适：节制合度；谓不轻用。

(12)屈：穷尽。

(13)皂：黑色。

绨(tí)：厚缯。

(14)文绣：绣有花纹的绸缎。

(15)领：衣领。

(16)须时：言待时而发。

(17)毋动：言不可改革。

(18)为大：为上策。

(19)无等：没有等级差别。

(20)冒上：触犯皇上。

商君遗礼义，弃仁恩，并心于进取，行之二岁，秦俗日败。

故秦人家富子壮则出分(1)，家贫子壮则出赘(2)。

借父耰锄(3)，虑有德色；母取箕帚，立而谇语(4)。

抱哺其子，与公併倨(踞)(5)；妇姑不相说(悦)(6)，则反唇而相稽(7)。