高考优秀作文1000字：上海高考优秀作文：雅俗共赏,去粗取精

雅俗共赏为论题的作文哎呀呀，大人们总说什么雅呀俗呀的，我一开始还不太懂呢，嘿嘿。

后来我发现，原来雅和俗都很有意思呀！比如说，我喜欢看那些很有趣的漫画书，里面的人物都好搞笑呀，哈哈，这应该算是俗的东西吧。

但是我也喜欢听古典音乐呀，那优美的旋律让我感觉好陶醉呢，嘿呀，这好像就是雅的东西啦。

我觉得呀，雅俗其实可以一起存在呢。

就像我去公园玩，看到那些漂亮的花花草草，哎呀，这多雅呀。

可是我也会和小伙伴们在草地上打滚儿、嬉笑，嘿嘿，这好像就有点俗啦，但都好开心呀。

还有呀，过年的时候，大人们会挂那些很精致的红灯笼，好雅呀。

而我们小孩子会放鞭炮，噼里啪啦的，哈哈，这可有点俗呢，但就是特别热闹特别好玩。

我想呀，世界就是这样丰富多彩的，雅有雅的好，俗有俗的妙，雅俗共赏才最棒呢！嘿嘿，希望大家都能发现雅俗的美好呀，嘿呀！。

雅俗共赏，去粗取精作文在历史的长河中，文化如同一条多彩的织锦，既有高雅的“阳春白雪”，也有通俗的“下里巴人”。

文化的多样性是当今社会的一种常态，面对这个纷繁复杂的世界，如何审慎地对待文化，成为了一个至关重要的议题。

在我看来，面对这样的挑战，我们应该学会欣赏各种文化，同时去除糟粕，吸收精华。

“雅俗共赏”是我们在文化冲击和融合的时代中必须具备的能力。

这个世界如此之大，包含了无数的民族和文化，每一种都有其独特的魅力。

比如美国文化的热情奔放，英国文化的内敛含蓄，这些文化孕育出的街舞、绕舌、蓝调爵士等艺术形式，都是文化多样性的体现。

作为新一代的中国人，在全球化的浪潮中，我们需要拥有一颗开放和包容的心。

历史告诉我们，只有不断学习和吸收先进的文化，我们才能被世界接受和认可。

我们需要以一种进取、平和且宽容的心态去面对世界，只有这样，我们才能在任何冲击面前坚定不移。

“去粗取精”是在我们学会包容之后，智者所做出的选择。

这是一种推动进步的方法。

文化的发展历程是人类智慧的结晶，但进步需要我们筛选和吸收有价值的思想。

古代中国的四大发明被阿拉伯人接受并传播到欧洲，促进了新航路的开辟。

学会吸收和融合是进步的起点。

如今，英语的普及让我们的成长过程中充满了英语歌曲和电影，这是一种文化的交融。

然而，当日本的漫画和动画进入中国市场，却只给青少年带来了对游戏和电视的迷恋，这是否值得我们深思？因此，我们需要培养自己真正的审美能力。

只要人类存在，地球就会充满各式各样的文化。

在面对当今的文化生活时，我们应该学会如何审慎地欣赏和评价文化，这是我们应有的态度。

作为社会的新鲜血液，我们青少年应该走近经典，体验文化的真正魅力。

最终，我希望在面对文化的挑战时，我们作为炎黄子孙，始终对我们五千年源远流长的汉文化保持敬畏和尊崇之心。

在世界文化的狂潮面前，我们要坚定信念，传承并发扬我们的文化遗产。

让我们在多元文化的激荡中，既保持自己的文化特色，又能够吸收世界各地的优秀文化成果，共同创造一个更加丰富多彩的世界。

雅俗共赏为论题的作文《雅俗共赏之美》在生活里，雅和俗就像两个小伙伴，总是一同出现，给我们带来意想不到的乐趣与惊喜。

这让我不禁想到了我爷爷的那间小屋子。

爷爷的小屋子可神奇了，那是一个雅俗共赏的小天地。

屋子的一面墙全是书架，上面摆满了各种各样的书，从古老的诗词集到充满哲理的小说，满满的都是爷爷心中的雅。

爷爷最爱坐在那个摇摇晃晃的老藤椅上，戴着他的老花镜，摇头晃脑地读那些古老的诗词。

有一次我进去找爷爷，他正念着“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”，那种陶醉劲儿就仿佛他和苏轼在面对面畅聊。

阳光从窗户缝里挤进来，照在爷爷斑白的头发和那些泛黄的书页上，那个画面充满了高雅的气息，好像时间都慢下来了。

可屋子的另一角呢，又有着别样的俗趣。

爷爷收藏了一堆的老物件，什么弹弓啦、旧烟盒啦之类的。

在一个小盒子里，还塞着不少他年轻时候的照片。

照片里的爷爷穿着有点土气但是很精神，站在一些很普通的建筑前比着傻乎乎的剪刀手。

其中有一张是他和几个老友在下棋，旁边围着一圈人，那棋盘就是在地上随便画的，棋子也七零八落的，可每个人都笑得特别开怀。

爷爷还时常拿着这些照片，眉飞色舞地跟我讲那时候发生的趣事，什么为了抢一个棋子差点打起来啦，诸如此类。

在这个小屋里，高雅的读书时光与那些充满俗趣的旧物回忆和谐共生。

雅没有因为周围那些看似俗的东西而失去韵味，俗也没有被满屋子的书变得格格不入。

就像我们去看一场戏剧，华丽的唱腔和服饰那是雅，可台下观众时不时冒出的几句单纯直白的叫好声是俗，但两者加起来才是一场真正精彩的演出。

雅俗共赏就像一道独特的菜肴，有高雅的珍馐在里面提味，又有俗常的食材来填充，吃起来那叫一个有滋有味。

所以说啊，生活中无论是雅还是俗，当我们能把它们放在一起欣赏的时候，就会发现不一样的精彩。

《雅俗之间，乐在其中》记得有一次去赶大集，这可是一场雅俗共赏的奇妙之旅。

大集可真是个热闹非凡的地方，人挤人，各种摊铺挨着个儿的摆开。

先说说那些俗的东西吧。

上海高考优秀作文5篇上海高考优秀作文1古有“阳春白雪、下里巴人”。

文化的特点原本就是雅俗共赏。

文化的多元化更是如今社会的基本形式，所以面对这样分（纷）繁杂乱的社会，如何审视文化是一个极其重要的课题。

我以为，面对如此的考验，我们应当学会雅俗共赏，去粗取精。

“雅俗共赏”，是我们面对这样一个文化冲击，文化融合时首先要具备的能力。

对于如此大的一个世界，充斥着无数民族，无数的文化。

他们各自具有其自己的特点。

如美利坚文化热情外露，英格兰文化拘谨内敛。

这些文化所产生的物质文化更是天差地别，美国黑人的街舞绕舌，英国绅士的蓝调爵士。

这些都是文化上的差异，这些也是多元文化构成所不可避免的因素。

我们，作为新一代中国崛起后面临世界狂潮冲击的新生代，有一颗包容，共赏的心是必需的。

历史的教训告诫我们，只有包容并学习先进，才能被历史所接纳，被世界所承认。

而应该有一颗进取，平淡而宽容的心去面对。

只有敢于面对任何冲击。

才能坚定的继续矗立着。

“去粗取精”，是在学会包容之后智者的选择，这是一种进步的手段。

文明文化的发展，自然是人类的努力，但是想要进步，要求发展往往一些先进的思考，在我们接受了之后，该做的就是去筛选，更甚者就是去吸取，去吸收。

古代中国先进的四大发明，对于阿拉伯人来说他们是接纳，并双手拿着交给了欧洲人，而欧洲人从阿拉伯人手中接过他（它）们并把他（它）们融入在了自己的文化中，才有了“新航路的开辟”。

学会吸收才是进步的开始，如今英语的使用已可说是百分百，我们的成长正是充斥着英语歌曲。

电影，这才是一种文化的吸收。

反之，日本的漫画，动画进入中国后只给大部分青少年留下迷恋游戏，电视的结果，这又是否该值得我们仔细思索。

故而，最终最值得我们审视自己，审视文化的是：如何培养自己一种真正的审美能力。

可以说，只要有人类的地球，必然会仍然充满各式各样的文化。

我们在面对如今文化生活的同时，该学会的是一种真正的审美能力，审视文化，审视生活。

这才是我们该抱有的态度。

上海高考优秀作文8篇（精选）上海高考优秀作文篇1从记事起，家中书房挂满了竹子图，水墨的质感清晰而饱含韵味，节节的竹竿象征着蒸蒸日上，大有不与世间污秽同流之意。

小时候虽惊叹于画上竹子的惟妙惟肖，却对边上那几行小字频频皱眉。

小时队书法不甚了解，长大了才慢慢有所知晓，那字非隶非楷，并不如平日所见那些大家之字整齐美丽。

年级再长些，我了解到那是明清时期板桥的字画，此时又方知郑燮的字长久以来一直备受世人议论，有说他的字歪歪斜斜，似连小学生都不如；却也有人以为它错落有致、别有韵味的，他们说隶书、楷书皆传承于千百年的书法文化，而郑板桥又将其进行了创新。

板桥体诞生于满清较胜时期，那时的清王朝对文字的约束更是严格，无论是八股文的盛行抑或文字狱的猖獗，都使那个时代的文章死气沉沉，而郑板桥却在如此重压之下形成独一无二的文体，是他对当朝封建的不腐还是对自由与创新的向往。

正是这种传承与创新，不仅仅出现板桥体这样绝世佳作，更是形成了五千年独一无二而又博大精深的华夏文化。

上溯至春秋时期，孔子对于炎黄帝思想的传承与对治国修身创新性的独特融合，形成了对后世影响颇深的儒家思想；而战国的孟子，他又传承了孔子的“仁”的理念，对执政也进行创新，融入“仁政”的概念；诸子百家的文化成为后世文人诸如苏东坡、李清照、辛弃疾、杜甫等文人墨客传承的对象，而那些垂名青史的大师们无一不是在传承的基础上进行创新。

不同的经历与情感酿出文化与文学无与伦比的美丽。

传承与创新对现世也是不可或缺的，无论是作家韩寒对于古典文学的继承与现今社会挫败的创新，还是现代舞对古典芭蕾的传承与对近代自由的新鲜无独的创新，甚至是高科技产品的出现都以身证明创新与传承的重要性。

传承是对于古旧文化的肯定与对精华的保留，而创新是结合不同的时局、不同的社会状况而产生的独一无二的内容。

唯有两者共同结合，才能达到“和”的境界上海高考优秀作文篇2挥一挥羊鞭，锦帽貂裘，他将其扔进云霄深处;弄一支秃笔，矮纸斜行，他镌刻出对大汉最深切的眷顾。

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雅与俗就像同生一根的花朵与绿叶，相伴融入历史、生活的方方面面。

历史中有雅与俗，你既可以从正史中了解君王的政治抱负，也可以从野史中读到后宫秘史；生活中有雅与俗，你既可以出入咖啡馆、高档酒楼，也可以往来菜市场、大排档；音乐中有雅与俗，你既可以听高山流水，也可以听玉树后庭花；文化中有雅与俗，你既可以探寻学术奥秘，也可能接触庸俗、低劣书籍……雅与俗的共存，可以说是无处不有，即使同一个人，同一件事，有时也是雅俗兼备。

雅与俗的评判标准并不统一。

如央视《百家讲坛》栏目受到许多专家质疑，认为其形式不庄重，内容太肤浅。

对此，袁腾飞是这样认为的：“历史，本来就没那么神秘，作为老师，应该把课讲活，而不应该照搬教材，把学生都讲睡着了。

”我十分赞同他的看法。

把原本枯燥无味的课堂讲得生动活泼，若这是“俗”的话，那也俗出了水平。

然而，不是所有的俗我们都应该接受。

芙蓉姐姐、凤姐蹿红络，让人怀疑当今社会已经进入“审丑时代”；大学校长严肃场合大秀流行歌曲、络词汇，虽说无伤大雅，但多少总有几分媚俗的嫌疑。

其实，一些低俗的东西已经在我们的生活中泛滥，已经不需要我们的文化人、我们的精英分子去推波助澜。

当然，有时候一味求雅也未必适宜。

我看了《非诚勿扰》节目，虽说马诺“坐宝马”的言论和闫凤娇“厕所门”事件饱受友诟病，但这档节目并没有我想象中那样糟糕，至少没有特意去渲染“拜金”或“炫富”，只是很生活很真实地表达出部分人的金钱观或经济状况而已。

所以，骂归骂，收视率仍居高不下，百姓爱看才是硬道理。

这让我想起一部曾经热播而一直被友拍砖的新《红楼》剧，所有台词一律遵从原著，并配有文言旁白。

照李少红所说这样一部“制造精良”的电视剧应该受到广大观众的好评，结果却出乎她的意料。

李少红爱岗敬业、遵从原著的精神确实令我佩服，但她忽略了一个问题：你是拍给谁看的?是拍给高级知识分子、文化名人、红楼学家看的，还是给计较柴米油盐价格的普通百姓看的?这一点，罗贯中做得好。

雅俗共欣赏,别样自精彩作文在纷繁多彩的文化世界中，艺术作品犹如璀璨的星河，散发着迷人的光彩。

而雅俗共赏的美学境界，更是众多创作者孜孜以求的艺术理想。

当高雅与通俗交融，别样的精彩便在此刻绽放。

雅俗共赏的艺术作品，既能满足雅士的审美情趣，又能让大众心领神会。

它不拘泥于高不可攀的精英范畴，也不流于迎合低级的趣味，而是兼容并蓄，雅俗相兼。

在文学领域，鲁迅的小说《阿Q正传》便是雅俗共赏的典范。

这部作品以辛辣的笔调讽刺了封建社会的众生相，揭示了阿Q精神的本质。

它不仅赢得了文坛的认可，也深入到了普通百姓的心中，成为经典之作。

在绘画领域，齐白石的虾堪称雅俗共赏的杰作。

他笔下的虾寥寥数笔，却勾勒出栩栩如生的姿态，既有文人墨客的淡泊情怀，又传递出普通民众对生活的热爱。

在音乐领域，黄自的歌曲《玫瑰三愿》雅俗共赏，传唱至今。

这首歌旋律优美，歌词感人肺腑，既能打动艺术欣赏者，也能引起普通听众的共鸣。

雅俗共赏的艺术之所以能别样精彩，在于它融合了不同阶层、不同品味的审美需求，创造出具有广泛包容性的美学空间。

它既不脱离人民群众的现实生活，又能提升精神境界，在雅与俗之间架起了一座桥梁。

在雅俗共赏的艺术作品中，创作者往往打破了传统固定的审美模式，勇于创新和突破。

他们汲取民间艺术的养分，融入现代审美观念，创造出独具一格的艺术风格。

同时，雅俗共赏的艺术作品往往具有较强的思想内涵，反映社会现实，启迪人心。

它们既能愉悦身心，也能引人深思，在潜移默化中提升国民文化素质。

在当今文化多元化的时代，雅俗共赏的艺术境界愈加重要。

它不仅是艺术创作的理想追求，也是构建和谐文化生态的重要基石。

通过雅俗共赏的艺术形式，我们可以增进不同群体之间的文化交流，促进社会文化的繁荣发展。

因此，让雅俗共赏的艺术之花盛开在文化沃土上，让艺术惠及更广大的人群，是当代文艺工作者的使命和责任。

唯有多元包容、兼容并蓄，我们的文化才能焕发蓬勃生机，真正实现“化育天下，泽被苍生”的崇高理想。

上海高考作文:雅俗共赏粗中取精古代有“雪春夏利巴人”。

文化的特点是雅俗共赏。

文化多元化是当今社会的基本形式，面对这样一个分裂混乱的社会，如何审视文化是一个极其重要的问题。

我觉得，面对这样的考验，要学会雅俗共赏，从粗糙中取长补短。

面对这样的文化冲击和文化融合，“雅俗共赏”是我们必须具备的第一能力。

这么大的世界，有无数的民族和文化。

各有各的特点。

如果说美国文化是热情的，那么英国文化就是克制的，克制的。

这些文化产生的物质文化就更不一样了，美国黑人围着舌头跳舞，英国绅士演奏布鲁斯爵士。

这些都是文化差异，也是多元文化构成的必然因素。

我们作为新一代中国崛起后面临世界狂潮冲击的新一代，有一颗包容而有收获的心。

历史的教训告诫我们，只有宽容，学习先进，才能被历史所接受，被世界所认可。

而是要有一颗进取、平淡、包容的心去面对。

只敢面对任何冲击。

坚定地站着。

“不平则鸣”是智者学会宽容之后的选择，是进步的一种手段。

文明文化的发展自然是人类的努力。

但是，要想进步，往往需要一些超前的思维。

我们接受之后，要做的是筛选，更重要的是吸收。

古代中国的四大先进发明被阿拉伯人接受，双手交给了欧洲人，而欧洲人则从阿拉伯人手中夺走，融入自己的文化，从而开启了一条新的路线。

学会吸收是进步的开始。

现在英语的使用率是1_%，我们的成长全是英文歌。

电影，这是一种文化吸收。

相反，日本的动漫只是让大部分青少年在进入中国后迷恋上了游戏和电视。

这是否值得我们深思熟虑？所以说到底，我们自己和文化都值得审视：如何培养自己真正的审美能力。

可以说，只要有一个人类的地球，它仍然会充满各种文化。

当我们面对今天的文化生活时，我们应该学习的是一种真正的审美能力，审视文化和生活。

这是我们应该有的态度。

我们青少年是社会的新生力量。

我们应该在成长的过程中接近经典，真正实现文化的“美”。

最后，我希望面对文化和复杂的挑战。

我们作为中国人的后代，应该永远对我们有着五千年悠久历史的中华文化怀有一颗尊敬和尊重的心，在世界文化狂潮面前坚定信念。

雅俗共赏作文雅俗共赏作文在日常学习、工作或生活中，大家都不可避免地会接触到作文吧，作文要求篇章结构完整，一定要避免无结尾作文的出现。

你知道作文怎样才能写的好吗？以下是店铺帮大家整理的雅俗共赏作文，仅供参考，希望能够帮助到大家。

雅俗共赏作文1“做人，要么大俗，要么大雅，半俗不雅的是最痛苦的人，徐志摩是大雅，马德保是大俗，但他们都是快乐的人，可你却半俗不雅，内心应该十分痛苦。

”大雅之人，风度翩翩，超凡脱俗，仿若不食人间烟火，令人望尘莫及。

他们歌青山流水，颂明月骄阳，却不懂三分田五亩地，不知六月天阴凉地。

他们在大雅的世界里，做些大雅之事，成为了大雅之人。

大雅，在我看来，终究是太无聊了些，大雅不知俗人之乐，大雅之乐在这俗世里，不多。

较之于呤诗作赋的快乐，我更爱追风筝的快乐。

仙人掌还是不接地气，我还是力挺泡椒和糖蒜。

大俗之人，如同虫蚁，匍匐前行，面朝黄土背朝天，自得其乐。

生活在俗世，做一个大俗之人，随大流，跟着人群走，找个伴儿，一起走，谈天说地，多快乐。

可，在大俗的.世界里沉溺久了，就会忘掉了一些不该忘掉的事，丢失了一些不该放弃的追求，在自己的世界里欢乐，拒绝走出一步，我虽在俗世里，却也心向风雅之事。

就做个半俗不雅的人吧，生在俗世，却也懂大雅。

风雅过后，再来继续俗世的快乐，不被禁锢，不被拘束，多好。

我爱白雪像绒毛一般飞舞的雪景，也喜欢狗血的肥皂剧。

我向往法国餐厅的鹅肝，却也能坐在街边撸串。

我想要风度翩翩俏佳人，也可以是时常犯二的神经质。

大雅之人懂我文雅，大俗之人知我俗话，望的见蓝天也摸得到土地。

做个雅俗共赏之人，虽内心痛苦，可快乐却是双倍的，我知道会痛，可也心甘情愿接受这痛苦。

在大俗里成为大雅，在大雅里说着俗话。

自然之道，不过是个中庸，有钱便寻一醉，无事便寻一睡，采菊东篱下，悠然见蓝山，不必费尽心思做个大雅，也不用自甘堕落做个大俗，就半俗不雅吧，挺好。

雅俗共赏作文2雅，清新高雅。

别有风味，仔细品读，扣人心弦，引人注目熟。