先秦诸子人物图谱
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诸子百家思维导图来了!给你梳理清楚,利于区分和记忆名句这两天小朋友常常问我孔子和庄子有啥区别,怎么那么多“子”?我都要搞蒙了。
是呀,这不是9岁孩子会搞蒙,估计很多人都搞不清具体的区别和关系了。
因此想通过思维导图来综合表达相互之间的关系。
尝试以“孔孟之道”为原点来做个思维导图。
孔子特意拜访过老子,所以他们之间存在师徒关系。
所以以孔孟为原点的话,那老子的道家思想,是孔孟的老师,但是老子的思想真正影响到的是庄子。
自绘思维导图:思想流派及代表人物关系图道家学说——老子和庄子老子,以“道”为核心,认为大道无为、主张道法自然。
认为自然有一种内在的规律“因循为用”。
事物也经常在变化,所以提出“与时迁移,应物变化”。
因此老子的《道德经》是高智慧,高境界的阅读物,一般很难读懂,估计也是因为境界没到。
庄子是黄老学说的继承和发展出的“老庄思想”。
是用讲故事的方式来说服。
用意象构建的哲学世界,让人们去猜测、领悟。
倡导身无长物,却逍遥快乐。
在《庄子》里面讲了很多故事。
鸟兽虫鱼都是他的故事。
崇尚无拘无束的Z Y,提倡人与人之间是“君子之交淡如水”,来呼应老子的“上善若水”。
比如:相濡以沫不如相忘于江 H。
鹓鶵非梧桐不栖息...... 也跟惠施辩论:子非鱼,安知鱼之乐。
这些都是大家熟悉的庄子故事。
儒家之核心——孔孟之道,继承周天子的礼和仁孔子倡导的儒家是以“仁”为核心,倡导积极入世、治世,主张仁政、德治,重视伦常关系,不管是孔子还是孟子,他们都是从人性出发,倡导的是以“仁”治国。
孔子六经《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》。
其中《春秋》被孔子本身看得特别重,甚至自己说,成也《春秋》败也《春秋》。
孔子在位听讼,文辞有可与人共者,弗独有也。
至於为春秋,笔则笔,削则削,子夏之徒不能赞一辞。
弟子受春秋,孔子曰:“後世知丘者以春秋,而罪丘者亦以春秋。
”《史记》“温故而知新”“学而不思则罔,思而不学则殆”“三人行必有我师”“见贤思齐”“己所不欲勿施于人”吾日三省吾身”这些都是出自《论语》。
诸子百家简表“诸子”指的是中国先秦时期管子、老子、孔子、庄子、墨子、孟子、荀子等学术思想的代表人物;“百家”指的是法家、道家、墨家、儒家、阴阳家、名家、杂家、农家、小说家、纵横家、兵家、医家等学术流派的代表家。
“诸子百家”是后世对先秦学术思想人物和派别的总称一、儒家:代表人物:孔子、孟子、荀子。
作品:《论语》、《孟子》、《荀子》儒家是战国时期重要的学派之一,它以春秋时孔子为师,以六艺为法,崇尚「礼乐」和「仁义」,提倡「忠恕」和不偏不倚的「中庸」之道,主张「德治」和「仁政」,重视道德伦理教育和人的自身修养的一个学术派别。
儒家强调教育的功能,认为重教化、轻刑罚是国家安定、人民富裕幸福的必由之路。
主张「有教无类」,对统治者和被统治者都应该进行教育,使全国上下都成为道德高尚的人。
在政治上,还主张以礼治国,以德服人,呼吁恢复「周礼」,并认为「周礼」是实现理想政治的理想大道。
至战国时,儒家分有八派,重要的有孟子和荀子两派。
孟子的思想主要是“民贵君轻”,提倡统治者实行“仁政”,在对人性的论述上,他认为人性本善,提出“性善论”,与荀子的“性恶论”截然不同,荀子之所以提出人性本恶,也是战国时期社会矛盾更加尖锐的表现。
二、道家:代表人物:老子、庄子、列子。
作品:《道德经》、《庄子》、《列子》道家是战国时期重要学派之一,又称「道德家」。
这一学派以春秋末年老子关于「道」的学说作为理论基础,以「道」说明宇宙万物的本质、本源、构成和变化。
认为天道无为,万物自然化生,否认上帝鬼神主宰一切,主张道法自然,顺其自然,提倡清静无为,守雌守柔,以柔克刚。
政治理想是「小国寡民」、「无为而治」。
老子以后,道家内部分化为不同派别,著名的有四大派:庄子学派、杨朱学派、宋尹学派和黄老学派。
三、墨家:代表人物:墨子。
作品:《墨子》墨学是战国时期的重要学派之一,由翟墨创立。
这一学派以「兼相爱,交相利」作为学说的基础:兼,视人如己;兼爱,即爱人如己。
先秦十三位大思想家(按照生年先后排序)“先秦”,历史学名词,指秦朝以前的历史时代,起自远古人类产生时期,止于公元前221年秦始皇灭六国。
此一时期约为东周春秋战国之时,我国主要学术思想如儒、墨、道、法等大家,都起源于这个时期。
此时大思想家辈出,皆能著书立说,自成一家之言,后世因称其为“先秦诸子”。
在中国思想史上先秦诸子之说占有崇高地位,后世思想学派莫不渊源于此。
其著作成为了解中国古代社会政治、经济、文化之宝贵资料。
著名学者黄摩崖先生将先秦比作中华文明的头颅。
先秦诸子如“老子”、“孔子”、“墨子”、“孟子”、“庄子”、“荀子”等称号中的“子”,为时人对其尊称,意为先生和圣人。
在此依据相关文献,搜集整编先秦十三位大思想家资料简介如下。
一、管子——“圣人之师”管仲(公元前725~前645年),姬姓,管氏,名夷吾,字仲,谥号敬,被称为管子、管夷吾、管敬仲,汉族,颍上(今安徽省颍上县)人,周穆王的后代。
其为中国古代伟大的政治家、思想家、教育家、经济学家,被誉为“圣人之师”和“华夏文明的保护者”。
管仲少时丧父,老母在堂,生活贫苦,不得不过早地挑起家庭重担,为维持生计,与鲍叔牙合伙经商;后从军,到齐国,几经曲折,经鲍叔牙力荐,为齐国上卿(即丞相),辅佐齐桓公成为春秋时期第一霸主,所以又说“管夷吾举于士”。
管仲在任内大兴改革,富国强兵,重视商业。
《战国策》、《国语·齐语》、《史记·管晏列传》、《管子》、《左传》等都有记载他的生活传记,《论语》、北宋苏洵的《管仲论》对管仲的事迹做出了分析和评价。
二、老子——“道教始祖”老聃(约前580年~前500年之后),姓李,名耳,字聃,谥号伯阳,后人称其为“老子”,河南省鹿邑县城东十里的太清宫集(今河南省鹿邑县太清宫镇),我国古代伟大的哲学家和思想家,道家学派创始人,被唐朝帝王追认为李姓始祖,汉族,楚国苦县历乡曲仁里,老子故里鹿邑县亦因老子先后由苦县更名为真源县、卫真县、鹿邑县,并在鹿邑县境内留下许多与老子息息相关的珍贵文物。
先秦诸子百家1、孔子:名丘,字仲尼,春秋鲁人,儒家始创人,尊为万世师表和圣人。
2、孟子:名轲,孔子之孙子思的再传弟子,儒学主要继承人,号称亚圣。
3、荀子:名况,字卿,战国赵国人,儒学集大成者,中国的亚里士多德。
4、曾子:名参,春秋鲁人,古代四大圣贤之一,尊崇为宗圣,孔子学说的主要继承人和传播者。
以孝著名,有《孝经》一书,记孔子关于孝道的言论。
5、子思子:孔子之孙,名伋,作《中庸》。
孟子投其门下,建立了儒学思孟学派。
《子思》系其门徒所作,极富思辨色彩。
6、巫马子:可能是孔子弟子中的巫马期,反对兼爱理论,主张不爱别人,受到墨子的严厉批评。
他找墨子论理,遂有墨子与其有名的辩论。
7、漆雕子:漆雕凭,字马人,孔子弟子漆雕启后。
有《漆雕子》十三篇。
8、景子:景丑,齐之公族,宓子弟子,列儒家,有《景子》三篇。
9、世子:名硕,陈人也,七十子之弟子,有《世子》二十一篇。
10、宓子:宓不齐,鲁国人,作《孙子家语》《宓子》,孔子赞他是君子。
11、孟懿子:孟孙氏,姓仲孙氏,名何忌,懿是谥号,鲁大夫孟僖子之子,曾与南宫敬叔一起往孔子处学礼,《论语》中有记载。
12、公孙尼子:乃荀子弟子,有《公孙尼子》二十八篇。
杨倞以公孙子为齐相,殊无据。
13、韩非子:战国韩贵族,法家代表。
口吃不善言,与李斯同师荀子。
14、商鞅子:姓公孙,名鞅,卫国庶出公子故亦称卫鞅,法家代表人物。
先事魏相公叔痤,后入秦变法,遭到贵族保守派诬陷,被处以车裂极刑。
15、申子:申不害,相韩国19年,法家代表。
由道入法,主张权术,正名责实。
16、邓析子:邓析,春秋郑国大夫,法家先驱,名家。
办私学,宣传法治。
“操两可之说,设无究之词”,对后来辩者颇有影响。
《汉书》著录《邓析》系后人托名。
17、慎子:慎到,赵国人,由道入法。
齐宣王时长期在稷下讲学。
在法家三巨头中,慎到、申不害和商鞅分别重视“势”、“术”、“法”。
18、老子:李耳,号老聃(大耳),春秋楚苦县(安徽涡阳)人。