浅谈书院园林特色及文化内涵——以石鼓书院为例
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游 息 之 所 ，它 继 承 了 古 代 私 学 的 传 统 和 特 色 ， 同时 也 汲 取
院 ，楚为 盛 ；楚之书院 ，衡为 盛 。”书院选 址非常 讲求环
境 的选择 和建设 ，尤其 重视教 育氛 围的营建 。书院 一般 多
选 在远离 尘俗 的清幽秀 美的 自然 山水 间 ，环境 优美 宁静 ， 有利 于清 心静修 ，以便 “ 远尘 俗之 嚣 ，聆听 幽之胜 ”。石
赋 ，对 酒 当 歌 ，韵 味 无 穷 。 书 院 历 经 １ ０ 年 的 沧 桑 ，人 文 ２０
辈 出” ，将文化与 自然融会 。
２ ２ 园林 风格彰显 中国画元素 ．
山水 画 与 园林 的 内涵相 通 ，都 要 求 “ 有 尽而 意 无 言 穷 ” ，要在 有限制 中见 出无限 ，要 “ 生象 外” ，园境 融 境
例 ，从 石鼓 书院的 “ 山、露水、 见秀”的审美情趣和 艺术境 界入 手 ，浅谈石 鼓书院所体现 的我 国书院园林 的环 显
境 特 色及 文化 内 涵 。 关 键 词 ： 书 院 园林 ；石 鼓 书 院 ；风 景 园林 ； 湖 湘 文 化
１ 书院 园林 的概 念
书院是 我 国古 代儒 家人士 聚集 、讲 学 、藏书 、习艺 、
２ 书院 园林 环境 特 色分 析
２ １ 选址 的考究 ．
中 国古代传 统的文 化集大 成者 曾国藩说 ： “ 天下之 书
作者简介：伍 辉 （９８ １７ 一），男，园林工程师；主要从事园林
绿化工作。
起 翘的线条与 中国画的线条之美有相近之处 。 韩 愈感 叹 “ 瞰临眇 空阔 ，绿净不 可唾 ”的合 江亭 ，就
统 的 风 水 观 ， 与 书 院 的 士 风 、 文 气 、 人 脉 联 系 在 一 起 ，吸
截江 流 ，像一 艘扬帆 起航 的船伸 向江 中泰 然若素 。衡卅Ｉｋ ／
景有 “ 石鼓江 山锦绣华 ” 、 “ 朱陵 洞内诗 千首 ”、 “ 草 青 桥头酒 百家 ”三景集 聚于此 。作为 宋代 四大书院 之首 ，湖
人 才 辈 出 ，所 谓 “ 山屏 水 障 ， 藏 精 聚 气 ，钟 灵 汇 秀 ，人 才
徐霞客 、辛弃疾 等接踵 于此 。或讲学授 徒 ，或赋诗 作记 ， 或 题跋刻 碑 ，或寻 幽揽胜 。石 鼓三面 临水 ，四面凭 虚 ，山
上 绿 树成 荫 、风光 秀 美 、亭 台 楼 阁 、飞 檐翘 角 ，相 得益 彰 ，江面帆 影点 点 ，渔歌 唱晚 。文人 墨客纷 至沓来吟 诗作
数竿飘 逸 的南天竺 ，依偎 在具有 典型瘦 、漏特 征的太 湖石 旁 ，将 中 国传统 园林 组景 技 法 发挥 得 淋 漓尽 致 ，背后 黛
瓦 、 白墙为衬 ，白墙上开 一扇形 雕花漏 ，沙滩 柳浪尽收 眼 底 ，打 破 了白墙单 调和沉 闷 ，沙滩 游人 喧哗 ，与书院 的宁 静形成鲜 明对 比。 中 国画注重 线条 ，以简 约抽象 的线 条引发人 们对 自然 的联想 ，所有 石鼓 书院的 屋檐均 向上飞 翘。黛 色的瓦面 、
一
８１—
入 画意 ，画理指点植物配置 、建筑空 间和 园林空间 。
石 鼓 书 院 的 山 门 到 书 舍 的 ４ 过 渡 的 绿 地 有 个 麻 石 雕 ｍ 花 的 花 坛 精 巧 别 致 ：一 株 造 型 精 美 、 层 次 分 明 的 罗汉 松 、
和 自然景观 早 已融 合一体 ，不论 房屋建 筑 、风 水观念 ，还 是 美感倾 向 ，都是 浓郁 着古雅 、简洁 、精致于 一体 的书院 园林风格 。
中国园艺文摘 ２１年第６ ００ 期
浅谈 书院 园林 特色及 文化 内涵
以石 鼓书院为例
伍 辉
（ 南鑫茂 园林建 设有限公 司，湖南 衡 阳 ４ １０ ） 湖 ２０ １
摘 要 ：书院 园林 的格 调 皆崇尚 自然 ，取 号 于 自然，不求 雕饰和 华 丽，讲求 宁静 、清幽 、雅 淡。 以石 鼓 书院为
湘文化 的重要 发祥地 ，人文 荟萃 ，文脉绵 延千年 ，人才辈
出 。苏 轼 、周 敦颐 、朱 熹 、张拭等 人在此传 经 、授 道 ，在 衡 阳培 育 了王居 仁 、曾国藩 、彭玉麟 、齐 白石等 一大批对 中 国历 史产生 重大影响 的名 人。诸葛 亮 、杜 甫 、柳宗元 、
收 山之 灵 、沉淀 地之蕴 、兼收 水之 秀 ，容天 地于 内 ，利于
鼓 山尤为 如此 ，所 以朱熹 在石 鼓书院讲 学时 ，在 （ 鼓书 （ 石 院记 中表 达 了 “ 择胜地 ，立 清舍 ，以为群讲 习之所 ”的 观点 ，道 出对书院 环境选 择的独 到之处 。 自然 山水常被 比
拟为 道德 品行和知 识素养 的象征 ，所谓 “ 智者 乐水 ，仁 者 乐 山” ，山水 被作 为情感 活动的 触媒剂 ，如祝允 明 日 “ 身 与事接 而境生 ，境 与身接而性 生 。”身 临其境 可获 得精神 上的感 应与共 鸣 。将 君子 比德思想 融入 环境 ，寓于教化 ， 自然与文化融为一体 。 书院 同时强调 人文 环境的 营建 ，选址结 合历 史文化 古 迹 、圣 贤之迹 、名人遗 踪 ，以便 “ 踵名 贤之迹 ，兴 尚友之 思 ” ，附 教化 于人文环 境之 中 。当然 ，相地 择址离 不开传
了佛教 寺庙讲 经说பைடு நூலகம்和 官办学 校的一 些长处 ，使其 在建设
和管理等 方面都 独具特 色 。书 院 园林 作为这 种文化 的物 质
承 载者 ，在借鉴私 家 园林与寺观 园林 的基础 上 ，升华 出别 具 匠心 的园林风 格。 我 国 宋 代 四大 书 院之 一 的 石 鼓 书院 位 于 衡 阳城 北 的 石 鼓 山上 ，极具 代表性 。石 鼓书院 面积 约０ ８ ｈ ，海 拔 ． ３ ｍ ６ ｍ。地理 位置独 特 ，蒸水环 其左 ，湘水挹 其右 ，末水 横 ９ 其前 ，三水 汇合浩 浩荡荡直 奔洞庭 。而石 鼓正 当其 中，横
院 ，楚为 盛 ；楚之书院 ，衡为 盛 。”书院选 址非常 讲求环
境 的选择 和建设 ，尤其 重视教 育氛 围的营建 。书院 一般 多
选 在远离 尘俗 的清幽秀 美的 自然 山水 间 ，环境 优美 宁静 ， 有利 于清 心静修 ，以便 “ 远尘 俗之 嚣 ，聆听 幽之胜 ”。石
赋 ，对 酒 当 歌 ，韵 味 无 穷 。 书 院 历 经 １ ０ 年 的 沧 桑 ，人 文 ２０
辈 出” ，将文化与 自然融会 。
２ ２ 园林 风格彰显 中国画元素 ．
山水 画 与 园林 的 内涵相 通 ，都 要 求 “ 有 尽而 意 无 言 穷 ” ，要在 有限制 中见 出无限 ，要 “ 生象 外” ，园境 融 境
例 ，从 石鼓 书院的 “ 山、露水、 见秀”的审美情趣和 艺术境 界入 手 ，浅谈石 鼓书院所体现 的我 国书院园林 的环 显
境 特 色及 文化 内 涵 。 关 键 词 ： 书 院 园林 ；石 鼓 书 院 ；风 景 园林 ； 湖 湘 文 化
１ 书院 园林 的概 念
书院是 我 国古 代儒 家人士 聚集 、讲 学 、藏书 、习艺 、
２ 书院 园林 环境 特 色分 析
２ １ 选址 的考究 ．
中 国古代传 统的文 化集大 成者 曾国藩说 ： “ 天下之 书
作者简介：伍 辉 （９８ １７ 一），男，园林工程师；主要从事园林
绿化工作。
起 翘的线条与 中国画的线条之美有相近之处 。 韩 愈感 叹 “ 瞰临眇 空阔 ，绿净不 可唾 ”的合 江亭 ，就
统 的 风 水 观 ， 与 书 院 的 士 风 、 文 气 、 人 脉 联 系 在 一 起 ，吸
截江 流 ，像一 艘扬帆 起航 的船伸 向江 中泰 然若素 。衡卅Ｉｋ ／
景有 “ 石鼓江 山锦绣华 ” 、 “ 朱陵 洞内诗 千首 ”、 “ 草 青 桥头酒 百家 ”三景集 聚于此 。作为 宋代 四大书院 之首 ，湖
人 才 辈 出 ，所 谓 “ 山屏 水 障 ， 藏 精 聚 气 ，钟 灵 汇 秀 ，人 才
徐霞客 、辛弃疾 等接踵 于此 。或讲学授 徒 ，或赋诗 作记 ， 或 题跋刻 碑 ，或寻 幽揽胜 。石 鼓三面 临水 ，四面凭 虚 ，山
上 绿 树成 荫 、风光 秀 美 、亭 台 楼 阁 、飞 檐翘 角 ，相 得益 彰 ，江面帆 影点 点 ，渔歌 唱晚 。文人 墨客纷 至沓来吟 诗作
数竿飘 逸 的南天竺 ，依偎 在具有 典型瘦 、漏特 征的太 湖石 旁 ，将 中 国传统 园林 组景 技 法 发挥 得 淋 漓尽 致 ，背后 黛
瓦 、 白墙为衬 ，白墙上开 一扇形 雕花漏 ，沙滩 柳浪尽收 眼 底 ，打 破 了白墙单 调和沉 闷 ，沙滩 游人 喧哗 ，与书院 的宁 静形成鲜 明对 比。 中 国画注重 线条 ，以简 约抽象 的线 条引发人 们对 自然 的联想 ，所有 石鼓 书院的 屋檐均 向上飞 翘。黛 色的瓦面 、
一
８１—
入 画意 ，画理指点植物配置 、建筑空 间和 园林空间 。
石 鼓 书 院 的 山 门 到 书 舍 的 ４ 过 渡 的 绿 地 有 个 麻 石 雕 ｍ 花 的 花 坛 精 巧 别 致 ：一 株 造 型 精 美 、 层 次 分 明 的 罗汉 松 、
和 自然景观 早 已融 合一体 ，不论 房屋建 筑 、风 水观念 ，还 是 美感倾 向 ，都是 浓郁 着古雅 、简洁 、精致于 一体 的书院 园林风格 。
中国园艺文摘 ２１年第６ ００ 期
浅谈 书院 园林 特色及 文化 内涵
以石 鼓书院为例
伍 辉
（ 南鑫茂 园林建 设有限公 司，湖南 衡 阳 ４ １０ ） 湖 ２０ １
摘 要 ：书院 园林 的格 调 皆崇尚 自然 ，取 号 于 自然，不求 雕饰和 华 丽，讲求 宁静 、清幽 、雅 淡。 以石 鼓 书院为
湘文化 的重要 发祥地 ，人文 荟萃 ，文脉绵 延千年 ，人才辈
出 。苏 轼 、周 敦颐 、朱 熹 、张拭等 人在此传 经 、授 道 ，在 衡 阳培 育 了王居 仁 、曾国藩 、彭玉麟 、齐 白石等 一大批对 中 国历 史产生 重大影响 的名 人。诸葛 亮 、杜 甫 、柳宗元 、
收 山之 灵 、沉淀 地之蕴 、兼收 水之 秀 ，容天 地于 内 ，利于
鼓 山尤为 如此 ，所 以朱熹 在石 鼓书院讲 学时 ，在 （ 鼓书 （ 石 院记 中表 达 了 “ 择胜地 ，立 清舍 ，以为群讲 习之所 ”的 观点 ，道 出对书院 环境选 择的独 到之处 。 自然 山水常被 比
拟为 道德 品行和知 识素养 的象征 ，所谓 “ 智者 乐水 ，仁 者 乐 山” ，山水 被作 为情感 活动的 触媒剂 ，如祝允 明 日 “ 身 与事接 而境生 ，境 与身接而性 生 。”身 临其境 可获 得精神 上的感 应与共 鸣 。将 君子 比德思想 融入 环境 ，寓于教化 ， 自然与文化融为一体 。 书院 同时强调 人文 环境的 营建 ，选址结 合历 史文化 古 迹 、圣 贤之迹 、名人遗 踪 ，以便 “ 踵名 贤之迹 ，兴 尚友之 思 ” ，附 教化 于人文环 境之 中 。当然 ，相地 择址离 不开传
了佛教 寺庙讲 经说பைடு நூலகம்和 官办学 校的一 些长处 ，使其 在建设
和管理等 方面都 独具特 色 。书 院 园林 作为这 种文化 的物 质
承 载者 ，在借鉴私 家 园林与寺观 园林 的基础 上 ，升华 出别 具 匠心 的园林风 格。 我 国 宋 代 四大 书 院之 一 的 石 鼓 书院 位 于 衡 阳城 北 的 石 鼓 山上 ，极具 代表性 。石 鼓书院 面积 约０ ８ ｈ ，海 拔 ． ３ ｍ ６ ｍ。地理 位置独 特 ，蒸水环 其左 ，湘水挹 其右 ，末水 横 ９ 其前 ，三水 汇合浩 浩荡荡直 奔洞庭 。而石 鼓正 当其 中，横
