中考总复习作家作品归纳

中考总复习作家作品归纳

The document was prepared on January 2, 2021 初三语文中考总复习——作家作品

1、陶渊明：一名潜，字元亮，东晋诗人。

《饮酒》《读山海经》——诗；16册119、121

《桃花源记》（散文）--→《桃花源诗并记》 。

2、王维：字摩诘，唐代诗人。《王右丞集》。

《使至塞上》——边塞诗。13册117

3、李白：字太白，号青莲居士，唐代浪漫主义诗人。

《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》 13册118

《行路难》 （乐府诗）14册117

4、杜甫：字子美，杜工部，唐代现实主义诗人。《望岳》 14册119

5、白居易：字乐天，号香山居士，唐代诗人。《白氏长庆集》。名篇有《琵琶行》《长恨歌》 。所选《钱塘湖春行》14册122。

6、刘禹锡：字梦德，唐代文学家、哲学家。

《酬乐天扬州初逢席上见赠》——诗。 14册120

《陋室铭》——散文。 14册144

7、柳宗元：字子厚，世称柳河东，唐代文学家。“唐宋八大家”之一。《柳河东集》。

《小石谭记》——散文。 16册138

8、范仲淹：北宋政治家、文学家。字希文。《范文正公集》 。

《渔家傲》 ——词（属于诗歌） 15册97

《岳阳楼记》——散文 16册135

9、欧阳修：字永叔，号醉翁，晚年又号六一居士，北宋文学家、史学家。《欧阳永叔集》。

“唐宋八大家”之一。

《醉翁亭记》-——散文。 18册123

10、王安石：字介甫，号半山，北宋文学家、政治家。“王安石变法”。“唐宋八大家”之一。《临川先生文集》 。

《登飞来峰》——诗 15册104

《读》——散文 17册185

11、苏轼：字子瞻，号东坡居士，北宋文学家、诗人。因反对王安石新法而多次被贬。性格豪放，才思敏捷。词开豪放一派。“唐宋八大家”之一。

《水调歌头·明月几时有》——词 15册99 《记承天寺夜游》——散文 16册140

12、辛弃疾：字幼安，号稼轩，南宋词人。豪放派代表人物之一。有词集《稼轩长短句》。《西江月·夜行黄沙道中》 《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》 16册112

13、马致远：字千里，号东篱，元代戏曲家。《天净沙·秋思》——曲（属于诗歌）。

16册115

14、吴敬梓：字敏轩，清代小说家。《范进中举》 →→《儒林外史》（章回体长篇讽刺小说）。17册85

15、鲁迅：原名周树人，字豫才，现代文学家、思想家、革命家。

1918年5月，首次用笔名“鲁迅”发表中国现代文学史上的第一篇白话小说《狂人日记》。中篇小说《阿Q正传》是中国现代文学史上的杰作。

①《故乡》、《孔乙己》--→《呐喊》 （小说集，另有小说集《彷徨》

②《藤野先生》 《从百草园到三味书屋》《阿长与〈山海经〉》 --→ 《朝花夕拾》（原名《旧事重提》 ，散文集。）

③《风筝》--→ 《野草》（散文诗集）

④《“友邦惊诧”论》--→杂文，驳论文。 有杂文集《二心集》《且介亭杂文》等。

⑤《未有天才之前》 ，演讲词，属于议论文体。

⑥《论雷峰塔的倒掉》——驳论文，属于议论文体。

16、老舍：原名舒庆春，字舍予。现代作家，“人民艺术家”。代表作有小说《骆驼祥子》

《四世同堂》，剧本《茶馆》《龙须沟》。

《着者略历》——小传（简短的传记），属于自传。 14册58

《济南的冬天》——散文 16册98

《在烈日和暴雨下》--→《骆驼祥子》（长篇小说）18册100

17、朱自清：字佩弦，现代散文家、学者。 《春》 、《背影》（散文）。

18、郭沫若：原名郭开贞，现代着名诗人、剧作家、历史学家。代表作《女神》《屈原》。课本所选《天上的街市》——现代诗。 13册120

19、契诃夫：俄国小说家、剧作家。代表作有短篇小说《套中人》《万卡》和剧作《三姐妹》《樱桃园》等。 《变色龙》（短篇小说） 17册133

20、诗经：我国最早的一部诗歌总集，收集了从西周到春秋中叶（公元前11世纪到公元前6世纪）大约五百年间的诗歌共305首。又称“诗三百”。分为风（十五国风）、雅（大雅、小雅）、颂（周颂、鲁颂、商颂）三部分。《诗经》不仅是最早的诗歌总集，而且是一部反映当时社会生活的百科全书。

先秦称为《诗》 ，或《诗三百》 。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。

《诗经》所录，均为曾经入乐的歌词。《诗经》是按照音乐性质的不同来划分的，分为风、雅、颂三类。①风。是不同地区的地方音乐。《风》诗是从周南、召南等15个地区采集上来的土风歌谣。共160篇。大部分是民歌。②雅。是周王朝直辖地区的音乐，即所谓正声雅乐。《雅》诗是宫廷宴享或朝会时的乐歌，按音乐的不同又分为《大雅》31篇，《小雅》74篇，共105篇。除《小雅》中有少量民歌外，大部分是贵族文人的作品。③颂。是宗庙祭祀的舞曲歌辞，内容多是歌颂祖先的功业的。《颂》诗又分为《周颂》31篇，《鲁颂》4篇，《商颂》5篇，共40篇，全部是贵族文人的作品。

思想内容：

《诗经》全面地展示了中国周代的社会生活，真实地反映了中国奴隶社会从兴盛到衰败时期的历史面貌。其中有些诗，如《大雅》中的《生民》、《公刘》等，记载了后稷降生到武王伐纣，是周部族起源、发展和立国的历史叙事诗。

有些诗，如《魏风·硕鼠》、《魏风·伐檀》等，以冷嘲热讽的笔调形象地揭示出奴隶主贪婪成性、不劳而获的寄生本性，唱出了人民反抗的呼声和对理想生活的向往，显示了奴隶制崩溃时期奴隶们的觉醒。有些诗，如《豳风·东山》、《小雅·采薇》等写征夫思家恋土和对战争的哀怨；《王风·君子于役》、《卫风·伯兮》等表现了思妇对征人的怀念。它们从不同的角度反映了西周时期不合理的兵役制度和战争徭役给人民带来的无穷痛苦和灾难。有些诗，如《周南·芣苢》完整地刻画了妇女们采集车前子的劳动过程；《豳风·七月》记叙了奴隶一年四季的劳动生活；《小雅·无羊》反映了奴隶们的牧羊生活。

还有不少诗表现了青年男女的爱情生活，如《秦风·兼葭》表现了男女之间如梦的追求；《王风·采葛》表现了男女之间痛苦的相思；《卫风·木瓜》表现了男女之间的相互馈赠；《鄘风·柏舟》、《郑风·将仲子》则反映了家长的干涉和社会舆论给青年男女带来的痛苦。另如《邶风·谷风》、《卫风·氓》还抒写了弃妇的哀怨，愤怒谴责了男子的忘恩负义，反映了阶级社会中广大妇女的悲惨命运。

艺术成就及其影响：

《周礼·春官·大师》云：“大师教六诗：曰风，曰赋，曰比，曰兴，曰雅，曰颂。”六诗在《毛诗序》中又作六义。其中，风、雅、颂，是指体例分类来说的；赋、比、兴是诗经的表现手法。关于赋、比、兴，宋代朱熹在《诗集传》中做了比较确切的解释：“赋者，敷陈其事而直言之也；比者，以彼物比此物也；兴者，先言他物以引起所咏之词也。”例如《豳风·七月》、《卫风·氓》都是赋体：前者铺叙了奴隶春耕、采桑、纺织、田猎、造酒、贮藏和准备过冬等一年四季的全部劳动生活，表现了阶级的对立和奴隶们的悲愤之情；后者倒叙了弃妇与氓由恋爱到结婚直至被氓遗弃的悲惨遭遇，表现了弃妇的哀怨和决绝。又如《魏风·硕鼠》、《邶风·新台》都是比体：前者把剥削者比作贪婪的大老鼠；后者把无耻的卫宣公比作大癞蛤蟆；二者都寄寓了极大的讽刺之意。另如《周南·关雎》、《魏风·伐檀》都是兴体：前者以雎鸠的“关关”叫声起兴，联想起人的男女之情；后者以奴隶们的「坎坎」伐木声起兴，联想到奴隶主阶级的不劳而获。在《诗经》中，赋、比、兴手法常常是交替使用的，有“赋而比也”，有“比而兴也”，还有“兴而比也”。赋、比、兴手法的成功运用，是构成《诗经》民歌浓厚风土气息的重要原因。

《诗经》以四言为主，兼有杂言。在结构上多采用重章叠句的形式加强抒情效果。每一章只变换几个字，却能收到回旋跌宕的艺术效果。在语言上多采用双声叠韵、叠字连绵词来状物、拟声、穷貌。“以少总多，情貌无遗”。此外，《诗经》在押韵上有的句句押韵，有的隔句押韵，有的一韵到底，有的中途转韵，现代诗歌的用韵规律在《诗经》中几乎都已经具备了。

《诗经》是中国现实主义文学的光辉起点。其内容丰富，思想和艺术上具有高度成就。 《诗经》在我国乃至世界文化史上都占有极高的地位。它开创了中国诗歌的优秀传统，对后世文学产生了不可磨灭的影响。《诗经》的影响还越出中国的国界而走向全世界。日本、朝鲜、越南等国很早就传入汉文版《诗经》 。从18世纪开始，又出现了法文、德文、英文、俄文等译本。

《诗经》所表现的“饥者歌其食,劳者歌其事”的现实主义精神对后世文学影响很大。

21、《左传》： 我国最早的一部记事详备、文辞优美的编年体史书。根据鲁史写的，具有

很高的文献价值。作者相传为春秋时期的左丘明。保存了我国公元前722年以前，二百多年间许多资料。相传是左丘明为解释孔子的《春秋》而作。它起自鲁隐公元年（前722年），迄于鲁哀公二十七年（前464年），以《春秋》为本，按鲁国国君十三公为序，通过记述春秋时期的具体史实来说明《春秋》的纲目，记载鲁国的历史，同时记载了当时几个诸侯国的历史。是儒家重要经典之一。西汉时称之为《左氏春秋》，东汉以后改称《春秋左氏传》，简称《左传》 。

不仅记载了当时的社会经济、政治和军事斗争的大量史事，还记载了当时自然科学方面的日 食、彗星、陨石和地震等多种珍贵资料。毛泽东在《中国革命战争的战略问题》一文中指出：“鲁庄公起初不待齐军疲惫就要出战，后来被曹刿制止了，采取了‘敌疲我打’的方针，打胜了齐军，造成了中国战史中以弱军战胜强军的有名战例”。

《左传》在文学上、语言上也有很高的成就，它特别善于描写战争，善于刻划人物，其中又多有出色的外交辞令。《左传》是记录春秋时期社会状况的重要典籍。取材范围包括了王室档案，鲁史策书，诸侯国史等。

《左传》代表了先秦史学的最高成就，对后世的史学产生了很大影响，特别是对确

立编年体史书的地位起了很大作用。它补充并丰富了《春秋》的内容，不但记鲁国一国的史实，而且还兼记各国历史；不但记政治大事，还广泛涉及社会各个领域的“小事”；一改《春秋》流水账式的记史方法，代之以有系统、有组织的史书编纂方法。

由于《左传》具有强烈的儒家思想倾向，强调等级秩序与宗法伦理，重视长幼尊卑

别，同时也表现出“民本”思想，因此也是研究先秦儒家思想的重要历史资料。《左传》本不是儒家经典，但后来逐渐被儒者当成经典。《左传》在史学中的地位被评论为继《尚书》、《春秋》之后，开《史记》、《汉书》之先河的重要典籍。

《左传》不仅是历史着作，也是先秦时期最具文学色彩的历史散文。它表现在：

第一，文学性的剪裁和历史时间的故事情节化。

第二，刻画人物性格神形毕现，有立体感。

第三，生动的场面描写和传神的细节描写。

第四，擅长叙写外交辞令，理富文美。

《曹刿论战》 ，题目是编者加的。记述齐鲁长勺之战。15册119。

长勺之战发生在公元前684年，是历史上以弱胜强的着名战例之一。本文对战争原因和战前双方部署等都略而不写，对战争过程也只是用“齐人三鼓”“齐师败绩”“遂逐齐师”十二字做了交代，但对曹刿与鲁庄公的对话写得很详尽。本文通过写曹刿对长勺之战的论述以及弱鲁战胜强齐的史实，表现了曹刿卓越的政治才能和军事才能，说明了只有取信于民和运用正确的战略战术，把握好作战时机，才能取得战争胜利的道理。重点写曹刿“论战”，而不是战争经过。并通过对话突出了曹刿的政治远见和军事才能，将曹刿和鲁庄公作对比，突出了曹刿以上两个特点和鲁庄公的目光短浅。虽然鲁庄公没有远见的才能，但是他能做到不耻下问，虚心的向曹刿请教。