《史记》读书笔记及感悟1000字

读书笔记摘抄史记读后感(通用8篇)

读书笔记摘抄史记读后感篇1

《史记》是中国古代史书中的一部杰作，创作于战国时期，作者是司马迁。这部作品记录了从黄帝到汉武帝时期的历史，包括了政治、军事、经济、文化等多个方面，是中国历史上的重要文献之一。

在阅读《史记》的过程中，我深深地被其丰富的内容和深刻的思想所吸引。这部作品不仅是一部历史记录，更是一部人文精神的体现。它通过对历史人物的描述，反映了当时的社会现实和人们的价值观。

在《史记》中，我特别喜欢的人物是项羽。他的形象在书中被描绘得非常生动，他的性格坚韧不拔，为人义气，对待国家和人民的事情非常关心。他的故事让我深深地感受到了中国古代英雄的形象。

阅读《史记》不仅让我了解了中国历史上的重要事件和人物，也让我认识到了中国传统文化的重要价值。这部作品不仅是对历史的记录，更是对人文精神的探索。它让我明白，历史不仅仅是一堆枯燥的数据和事件，更是人类文明的重要组成部分。

总之，《史记》是一部非常值得阅读的古代史书。它通过丰富的内容和深刻的思想，展现了人类文明的伟大和智慧。它让我对历史和人文有了更深刻的认识和理解。我相信，无论是在学术上还是在生活中，《史记》都会给我带来很大的启示和帮助。

读书笔记摘抄史记读后感篇2

这个寒假，我拜读了韩兆琦先生的《史记精讲》一书，受到了很大启发，其中的《屈原贾生列传》一文，给我的触动最大，

对于屈原，作者先写他的才能之高。他“博闻强志，明于治乱，娴于辞令”，但也因此深受上官大夫的嫉妒。上官大夫进谗言使怀王疏远屈原。屈原被贬之后，作者极力表现他忠君爱国的一腔热血和满怀赤诚，“屈平既嫉之，虽放流，眷顾楚国，系心怀王，不忘欲反，冀幸君之一悟，俗之一改也。其存君兴国而欲反覆之，一篇之中三致志焉”。但屈原最终也没能使怀王觉悟，反因此得罪了令尹子兰，惨遭放逐。

屈原被放逐之后，作者重点写了他的壮烈牺牲。上不能为国尽忠效力，下不能躬耕垄亩，归隐田园，“举世混浊我独清，众人皆醉我独醒”。这是一种伟大的、难得的孤独，唯有坚强者方能如此，唯有高尚者方能如此。所以屈原才表示：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣，人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎!宁赴常流而葬乎鱼腹中耳，又安能以皓皓之白而蒙世俗之温蠼乎!”就这样，屈原怀抱沙石，沉江而死，实现了自己“伏清白以死直”的诺言，其正直刚烈堪称千古之冠。

《非暴力沟通》阅读笔记和感悟1000字

今天读的是这本书的最后一章，第十三章《表达感激》。事实上，本章最大的感动是“接受别人的感谢”的主题之一。

我身边有个同事是我当时所在部门的骨干，工作踏实，特别辛苦，工作水平也很高，“从天而降”的高难度紧急任务出现时，她是为数不多的几个人之一，从领导到同事，对她都有一致的肯定。但是每当有人向她表示自己的尊敬或感谢时，她都没有“承认”自己的优秀，表现得非常惶恐。

和她一起工作几年的时候，我知道她的恐惧是真实的。虽然不能确切知道原因(应该有很深的交流)，但我知道她像往常一样“谦虚而严格地要求自己”。

一开始，当我真心表达我的钦佩时，她的恐惧让我难堪，有时演变成愤怒，后来我觉得她的恐惧像墙一样，感情流不出来，所以我会暂时觉得“我说的是实话，你还不领情”。

后来，我越来越发现我的尴尬或愤怒都属于我自己。(不管是谁触发的，感情只属于我们自己。)，如果想改善她的“恐惧”，唯一的办法就是在我表达感叹的时候降低词汇水平。态度不要太过“热情”，尽量轻描淡写，但要同样诚实。

这件事看到“不要那么谦虚，因为你没那么伟大”这句话时，感慨万千。就像我能感受到我的同事一样，有时我羞于接受其他称赞或感谢。

“不要那么谦虚。因为你没有那么伟大。”这句话似乎不符合我们熟悉的逻辑。例如，我们会惯性地认为：“因为我没有那么伟大，所以我要谦虚一点。”但是这句话的意思是：我们没有伟大到需要绝对的谦虚，所以“当我们让自己发光的时候，无意中我们也允许别人发光。”是的，我们真诚地钦佩或感谢。因为别人真正有价值品格的行为和行动打动了我们的心。同样，当别人真诚地向我们表达同样的感情时，我们自然可以说“谢谢你的称赞”。真诚的感情流过以后，没有人会认为我们“傲慢自大”。相反，过分的谦虚反而有时会显得“虚伪”。

而且，在接受别人称赞或感谢的过程中，我们会不断更新对真相的认识。因为别人的反应像镜子，能看到一些真实的自己。当然，不管对方的称赞或感激是否“真实”，相信我们能感知到，能退一万步，我总是相信，即使对方不够真实或没有目的性，也能“拜年”祝福所有“谦虚”的好孩子，你值得称赞。

《史记》读后感

《史记》读后感(15篇)

《史记》读后感1

今天，我阅读完了《史记》这本书，真是深有体会。

史记分为十二本纪、三十世家、七十列传、十表、八书，被人们广为赞誉，也获得了“史家之绝唱，无韵之离骚。“在这里，所记述的人物中我最映象深刻的有两个人。一个是舜。舜是黄帝之后，以孝敬父母而闻名，当时的天子，帝王尧将两个女儿嫁给他，观察他的内在品行，舜自己的各种言行使尧的两个女儿没因为家世显贵而怠慢舜的亲属，并十分尊敬舜。他的父亲对二儿子象十分溺爱，于是象与父亲密谋杀害舜。当象以为舜死时，舜已逃出来了，而象则占有了舜的家产，弹起他的琴。而此时舜回家了，他不但没有责怪的意思，还更加谨慎地侍奉兄弟与父母，使尧的两个女儿在尧的面前对他大加赞赏，成为了一位新的帝王。舜之所以能得天下人的信任与膜拜，正因为他的德行，也不计较，不惩治，不抱复，尽力侍奉亲人，这种品质是我们要学习的，他是我们品行上的榜样。

第二位是汉朝的孝文帝，他废连坐，开言路，使汉朝废除连坐之法，他认为：“法令，是治国根本，用来禁止暴行而引导善人，犯法之人既已依法论处，就不必追究其父、妻等各家属。”这样，天下百姓便拥护孝文帝。汉孝文帝又除去诋毁罪，百姓议论或痛骂帝王，都不治罪，天下百姓将孝文帝与汤、尧、禹、舜这些帝王明君相比，他十三年发生了“缇萦救父”一事，又使汉朝免除肉刑，并除去田租，每一件事只要对百姓无利，便不再做。孝文帝以德服人，让百姓服从，厉行节俭，如时一定要征战，仅仅派兵守卫，而不追击，以免让百姓受苦。当时孝文帝每年仅动用一百两黄金，而且大部分均是巩固边防，兴办教育与朝廷之中。当时朝廷右疋相年俸仅二千五百石，左疋相也只是二千石。孝文帝与汤、尧、舜、禹一样，以德服人，以礼治国，国家富强，百姓安康，连南越帝王不得不说：“汉国大朝，全靠当今汉帝也。”随后不再称帝，而甘向汉皇帝称臣。 《史记》这本书不仅让我知道了许多历史故事，还让我懂得了许多品行，让我从中受益。

读《史记》读书笔记1000字

【第1篇】

不如还乡归朴素 ——读《史记》有感

试问桑梓何辜 碧翠茵茵如旧 往昔少年难复

王风谱 乡音终为国愿掳

——题记

鲁迅先生曾经说过，长歌当哭，须得在痛定之后。

那么太史公著《史记》，大概也是在“痛定”后吧。

天汉二年发生了很多事情——譬如李陵的败降，譬如司马迁的下狱。

常能想见彼时的情景。震怒的天子，争吵的文武，远在朔方衅主背亲血污未褪的将军，金銮殿下手执长戟怒目而视的卫兵，以及一个叩头流血却仍被押入囚室的老臣。

从朝堂之上摔入囹圄之下，再写下史记便带上了一丝蘸着血泪的反叛和无奈。

此时距离秦末乱世，隔了惠帝的一层缓冲，更有文、景、武三位贤帝的粉饰。金戈铁马呼声震天也好，运筹帷幄决胜千里也好，都离悬停在空白简册上的那支笔那么遥远。

他尽可以凭自己所想涂抹一番。

印象最深的便是张良。“韩破，良家僮三百人，弟死不葬，悉以家财求客刺秦王”多么轻描淡写，却是国破家亡的黍离之悲。兴许也曾有过任侠放诞的少年时期，老父呼他取履，他“愕然，欲殴之”——难以想象这是后来青云直上帝王之师的张子房所能做出的事情——然而后来还是“长跪履之”。故事玄而又玄，但无意间，折射出他一生的轨迹。

从聚少年百馀人起兵，往来为游兵颍川，到后来常为画策臣，时时从汉王。时间一点点磨去他的棱角。戍国定疆，灭秦灭项，佐汉开国，稳定王朝，再也找不到那个得一力士便敢狙击秦皇帝博浪沙中的少年人。

这是成长，是必不可少的蜕变——也是失落。

太史公想必不欣赏这种欲取反予、察因观衅的行事手段。如此云蒸雾变、鹰击鸷搏的功夫，是他为之惊讶、叹息、敬服不暇，而自认永远学不来的。在他眼里，剥去了层层的包装，刘邦不过是狎侮庭吏好酒及色的区区亭长，反倒乌江自刎的项羽，把英气勃发的一面留给不再得见的江东父老，有点悲壮的天真。