红楼梦诗词歌赋鉴赏

戏如人生 （All The World’s A Stage）——莎士比亚邂逅汤显祖 居正华

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戏如人生（All The World’s A Stage）

——莎士比亚邂逅汤显祖

The Tragedy of Romeo and Juliet

(Act 2: Scene 1)

ROMEO

Lady, by yonder blessèd moon I vow,

That tips with silver all these fruit-tree

tops— ROMEO

Lady, I swear by the sacred moon above,

the moon that paints the tops of fruit

trees with silver—

JULIET

O, swear not by the moon, th'

inconstant moon,

That monthly changes in her circle

orb,

Lest that thy love prove likewise

variable. JULIET

Don’t swear by the moon. The moon is

always changing.

Every month its position in the sky shifts.

I don’t want you to turn out to be that

inconsistent too.

ROMEO

What shall I swear by? ROMEO

What should I swear by?

JULIET

Do not swear at all.

Or, if thou wilt, swear by thy gracious

self,

Which is the god of my idolatry,

And I’ll believe thee. JULIET

《红楼梦》诗词点评

开谈不说《红楼梦》，读尽诗书是枉然。在明清小说中，最为

后人称道的莫过于《红楼梦》，其书自问世以来，评、题、图、咏、戏曲、影视作品等，真是大浪滔滔，汗牛充栋。二百余年来，以曹雪

芹和他的《红楼梦》为研究对象，已逐渐发展成为一门世界性的学问——红学。可以说，《红楼梦》不仅是中国古典小说中最优秀的作品，

是中国文化的杰出代表；亦是世界小说史、文学史，甚至艺术史上一

颗璀璨的明珠。 同时，《红楼梦》又是一幅广阔的历史图景，小说中上自皇妃

国公，下至贩夫走卒，都得到了生动的描写。从生活取材上，更是包罗万象，作者对园林建筑、烹调饮食、服饰家具、医药保健、诗词歌

赋、绘画、戏曲、宗教等等各种文化艺术都有很高的造诣和精到的见

解。曹雪芹，一位千古奇才；《红楼梦》，一部旷世巨著。 “满纸荒唐言，一把辛酸泪！都云作者痴，谁解其中味？”《红

楼梦》博大精深，浩如瀚海，问世间几人能解作者之“痴”？可以说《红楼梦》凝聚了作者的全部心血，融进了曹公的整个生命。

《红楼梦》是我国文学艺术宝库中一颗璀璨的明珠，它的出现

使我国十八世纪的文学水平达到了一个难以企及的高度。它不仅是一部“前不见古人，后不见来者”的小说作品，而且是一幅全面展示封

建社会生活的历史长卷，被称为中国封建社会的百科全书。 “言而无文，行之不远”，在我国古代的小说作品中，文体咸备的作品不少，

但是还没有一部小说能够像《红楼梦》这样丰富多彩，没有一部小说

作品中的诗词歌赋能够在数量上和质量上与《红楼梦》相媲美。《红楼梦》中的每一首诗词、每一幅对联、每一篇文章无不是为小说中的

人物和场合量身定做，非常符合人物的身份、地位、修养和个性特点。

题《金陵十二钗》一绝

满纸荒唐言，一把辛酸泪。 都云作者痴，谁解其中味?

【鉴赏】

写在第一回里。书中说，空空道人访道求仙从青埂峰下经过，把那块顽石上的文字从头至尾抄录回来，以《石头记》的书名在世上流

传。后来曹雪芹在悼红轩里把这部书“披阅十载，增删五次”，整理

红楼梦第50回诗词赏析

红楼梦第50回诗词赏析

《红楼梦》，中国古典四大名著之首，清代作家曹雪芹创作的章回体长篇小说，下面是关于红楼梦第50回诗词赏析的内容，欢迎阅读！

访妙玉乞红梅（第五十回）

酒未开樽句未裁，寻春问腊到蓬莱。

不求大士瓶中露，为乞嫦娥槛外梅。

入世冷挑红雪去，离尘再割紫云来。

槎枒谁惜诗肩瘦，衣上犹沾佛院苔。

【注释】

1.开樽——动杯，开始喝酒。樽，酒杯。句未裁——诗未做。裁，裁夺，构思推敲。

2.寻春问腊——即乞红梅。以“春”点红，以“腊”点梅。蓬莱，以比出家人妙玉所居的栊翠庵。

3.大士——指观世音菩萨。佛教宣传以为她的净瓶中盛有甘露，可救灾厄。这里以观世音比妙玉。

4.嫦娥——比妙玉。程高本作“孀娥”，只是寡妇的意思。从脂本。槛外，栏杆之外。又与妙玉自称“槛外人”巧合，所以黛玉说：“凑巧而已。”（据庚辰本）程高本改为“小巧而已。”也是不细察原意的妄改。

5.“入世”二句——这两句是诗歌的特殊修辞句法，将栊翠庵比为仙境，折了梅回“去”称“入世”，“来”到庵里乞梅称“离尘”。梅称“冷香”，所以分“冷”、“香”于两句中。“挑红雪”、“割紫云”都喻折红梅。宋代毛滂《红梅》诗：“深将绛雪点寒枝。”唐代李贺《杨生青花紫石砚歌》：“踏天磨刀割紫云。”紫云，李诗原喻紫色石。

6.“槎枒”句——意即“谁惜诗人瘦肩槎枒”。槎枒，亦作“楂枒”、“查牙”，形容瘦骨嶙峋的样子。这里说因冷耸肩，写自己踏雪冒寒往来。苏轼《是日宿水陆寺》诗：“遥想后身穿贾岛，夜寒应耸作诗肩。”

7.佛院苔——指栊翠庵的青苔。这句是以诗的语言说自己归途中尚念念不忘佛院之清幽。诗文中多以“苔”写幽静。

【鉴赏】

随着封建制度日趋衰落，当时的豪门，特别是贵族人士，在精神上也日益空虚，做诗竟成了一种消磨时光和精力的娱乐。他们既然除了“风花雪月”之外别无可写，也就只得从限题、限韵等文字技巧方面去斗智逞能。小说中已换过几次花样，这里每人分得某字为韵，也是由来已久的一种唱和形式。描写这种诗风结习，客观上反映了当时这一阶层人物的无聊的精神状态。

1 红楼梦诗词赏析1500字

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2 红楼诗词鉴赏 女娲石上偈语 无材可去补苍天，枉入红尘若许年。 此系身前身后事，倩谁记去作奇传？ - 【诗词鉴赏】 《红楼梦》的作者为了便于发抒感慨， 也为了引起读者的兴味，在全书开头就把读者引入一个迷离倘恍的神话世界，借人们都熟悉的女娲补天的神话，巧妙地虚构了一个顽石“幻形人世”的故事。石头的经历，便是贾宝玉的经历；石头，便是贾宝玉的象征，也含有作者曹雪芹的影子。 “无材可去补苍天”，是作者对自己处在封建社会末世不能有所作为的悲愤和感慨。他从自身的经历中看到他出身的贵族社会的腐败、堕落，他曾经心爱的美好的一切也都随着无可挽回地破败下去了。他从一种朴素的辩证法的观点，认识到这种结局的必然性，认识到贵族阶级不配有更好的命运，因而对他们进行了无情的暴露和鞭笞。然而作者对他已往的富贵荣华生活又不无留恋，特别是对他热烈赞美的诸多人物(多为纯洁善良的青年女性)随着封建家族的败亡而玉石俱焚，悲惋痛惜不已。他也曾想有一番作为，去补封建社会破了的“天”，但社会没有给他这样一个机会(有机会也未必有办法)去干一番事业。以至使他“半生潦倒，一事无成”，在贫穷

3 寂寞中度过了自己的后半生。所以，“枉入红尘若许年”，说的是贾宝玉，也未尝不是作者自己的慨叹。 作者把那块石头称为“顽石”，也大有深意。顽石的特点是棱角分明，执拗死硬，毫不通融。人如果具备这种品格，就必然同那个庸俗卑劣的上层社会处处榫头对不上卯眼。他不适应这个社会的需要，这个社会就必然要排斥他，不容他。第三回书中的《西江月》词批宝玉是“潦倒不通事务，愚顽怕读文章”、“天下无能第一，古今不肖无双”，正是宝玉顽石性格的写照。这字面上的嘲骂，实际是用反语来赞美宝玉不同那个恶浊社会合作的叛逆性格。 题《金陵十二钗》一绝 满纸荒唐言，一把辛酸泪。 都云作者痴，谁解其中味? 【诗词鉴赏】 这首五言绝句，也写在第一回里。书中说，空空道人访道求仙从青埂峰下经过，把那块顽石上的文字从头至尾抄录回来，以《石头记》的书名在世上流传。后来曹雪芹在悼红轩里把这部书“披阅十载，增删五次”，整理成长篇章回体小说，并把书名改为《金陵十二钗》，并题写了这首诗。当然这都是作者用的烟云模糊法，其实作者就是曹雪芹。这首小诗语言虽然通俗浅近，感慨却颇为深远。 《红楼梦》今天已成为饮誉世界的名著了。可是在二百多