第三章 战国

第三章春秋战国法律制度的变革一、基础知识图解（1）铁制农具的适用（2）郡县制取代分封制社会的发展（3）以亲亲尊尊为核心的礼制加速衰落（1）公元前621年，晋国赵盾制事典（2）公元前513年，晋国赵鞅、荀寅铸其于鼎春秋时期法律制度的变化公布成文法的主要活动（3）公元前536年，郑国执政子产铸刑书，第一次公布成文法（4）公元前501年，郑国执政杀邓析而用竹刑成文法公布的意义：一定程度上限制了奴隶主旧贵族的特权，打破了“刑不可知，则威不可测”的堡垒。

为中华法系的发展奠定了基础。

（1）魏国李悝的新政，制定《法经》（2）商鞅在秦国的变法战国时期法律的发展（3）楚国吴起的变法（4）立法思想：不别亲疏，不分贵贱，一断于法；轻罪重刑（1）分列盗、贼、囚、捕、杂、具六篇，法典体系初备李悝的《法经》主要内容（2）明确宣布“王者之政，莫急于盗贼”，打击重点直指反抗专制通知的行为（3）保护君主专制，维护等级特权（1）改法为律，明法重刑（2）取消分封制，建立郡县制（3）废除井田制，确立土地私有（4）奖励军功，奖励耕织（5）奖励告奸，什伍连坐商鞅变法主要内容（6）统一文字，统一度衡量意义：使得秦国大治，推动了秦国的社会、经济、文化各方面的发展，为秦国打败其他各国、建立中央集权专制国家奠定了基础二、案例分析（一）晋邢侯与雍子争鄐田，久而无成。

士景伯如楚，叔鱼摄理，韩宣子命断旧狱，罪在雍子。

雍子纳其女于叔鱼，叔鱼蔽罪邢侯。

邢侯怒，杀叔鱼与雍子于朝。

宣子问其罪于叔向。

叔向曰：“三人同罪，施生戮死可也。

雍子自知其罪，而赂以买直，鲋也鬻狱，刑侯专杀，其罪一也。

己恶而掠美为昏，贪以败官为墨，杀人不忌为贼。

《夏书》曰：…昏、墨、贼，杀。

‟皋陶之刑也。

请从之。

”乃施邢侯而尸雍子与叔鱼于市。

仲尼曰：“叔向，古之遗直也。

治国制刑，不隐于亲，三数叔鱼之恶，不为末减。

曰义也夫，可谓直矣。

平丘之会，数其贿也，以宽卫国，晋不为暴。

归鲁季孙，称其诈也，以宽鲁国，晋不为虐。

第三章春秋战国时期的法律制度第三章春秋战国时期的法律制度【学习建议】：春秋战国时期是中国历史上⼤变⾰的时期，在法律制度的发展上也是如此。

法律在这时期的最⼤发展是成⽂法律的颁布和法治理论的提出。

学习这⼀章应将⼈物与⽴法事件、主要主张结合在⼀起。

如⼦产—铸刑书；商鞅—变法—法治主张等等。

这⼀时期在法律理论上做出巨⼤贡献的是法家学派。

李悝、商鞅等等都是法家学派的代表⼈物。

他们的“法治”措施都是以法家“法治”学说为理论基础的，所以在学习时应注意理论的体系化（包括政治、经济、法律等）。

【本章知识点】：1．成⽂法制订、颁布的主要活动。

2．成⽂法颁布的主要意义。

3．战国时期法制的指导思想。

4．《法经》5．商鞅改⾰的主要内容。

第⼀节春秋时期法律制度的改⾰【基本内容】：⼀、历史背景：伴随着⽣产⼯具的进步（主要是铁器的发现和使⽤），⽣产⼒在春秋时期有了很⼤发展，经济的私有化程度不断加深，尤其是⼟地的私有化。

经济的变化相应的带来了法律的变化，西周维系国家统治的礼治在政治、社会关系、法律⽅⾯都遭到挑战，即“礼崩乐坏”。

新兴的统治⼿段—法治应运⽽⽣，其最先的表现就是成⽂法律向社会公开宣布。

⼆、主要法律活动：郑国铸刑书、晋国铸刑⿍、楚国公布成⽂法。

三、公布成⽂法引发的争论：⼦产铸刑书引发晋国的叔向的反对；晋国铸刑⿍引发孔⼦的批评。

【概念辨析】：如何区分铸刑书、⽵刑、铸刑⿍三次主要法律活动。

第⼆节战国时期的法律制度【基本内容】：战国时期法律制度的最⼤变化是法家法治思想的盛⾏和《法经》的制定。

⼀、法治思想的主要特点：⽆论亲属贵贱，在法律适⽤上的平等；颁布成⽂法；实施重刑，即重刑轻罪。

⼆、魏国、楚国、秦国相继在法家代表⼈物的指导下进⾏变法。

其中以秦国的变法最为彻底、最成功。

三、李悝制定《法经》，它是中国第⼀步封建法典。

【疑难分析】：战国时期盛⾏的法治主义在哪些⽅⾯与西周时期的礼制思想完全对⽴？法治主义的最⼤特点就是⽤刑罚作为治理社会的主要⼿段。

第三章春秋和战国一. 单项选择：1. 春秋时期，诸侯争霸所反映的实质问题是（）A. 井田制瓦解B. 分封制崩溃C. 诸侯野心膨胀D. 周王室衰微2. 《吕氏春秋》载：“公作则迟，有所匿其力也；分地则速，无所匿其力也。

”反映的实质问题是（）A. 春秋时期已使用铁器和牛耕B. 私田的开垦越来越多C. 国君承认私田主人的土地所有权D. 封建生产关系比井田制进步3. 下列各项中，表明齐桓公霸主地位得到正式承认的是（）A. 任用管仲为相进行改革B. 提出“尊王攘夷”的口号C. 周王派代表参加葵丘会盟D. 打败了不向周王纳贡的楚国4. 《史记·商君列传》载：“商君相秦十年，宗室贵戚多怨望。

”这主要是因为商鞅变法（）A. 允许工商者入仕作官B. 准许土地自由买卖C. 承认土地归私人所有D. 规定按军功授爵赐田5. 下列诸侯国中，在西周初年得到分封并发展为战国七雄之一是（）A. 燕B. 卫C. 宋D.晋6. 战国时出现“百家争鸣”局面的主要原因是（）A. 政治上存在分裂局面B. 思想界十分活跃C. 官府垄断文化教育的局面被打破D. 社会大变革的出现7. 夸大天的作用而思慕它，不如把天当作一物而控制它；顺从天的意志而歌颂它，不如掌握天的运行法则而利用它。

提出这种天人关系的思想家是（）A. 孟子B. 荀子C. 庄子D. 韩非子8. 《诗经》中“硕鼠硕鼠，无食我黍”其“硕鼠”是诗歌作者对下列哪种人的喻称（）A. 周王B. 奴隶主贵族C. 大地主D. 农民9. 下列主张出自法家的是（）A. 祸兮福之所倚，福兮祸之所伏B. 天行有常，不为尧存，不为桀亡C. 节用而爱人，使民以时D. 明主峭其法而严其刑10. 在下列哪个时期，我国就已经测定立春、春分、立秋、秋分、立夏、夏至、立冬、冬至等节气（）A. 夏朝B. 西周C. 春秋D.战国11. 秦完成统一，灭掉东方六国中的最后一个诸侯国是（）A. 燕国B. 楚国C. 齐国D. 赵国12. 从秦朝的统治可以看出法家学说所推崇的“法治”是指（）A. 用严刑酷法来统治人民B. 国家的法律高于皇权C. 在法律面前人人平等D. 以法治国，反对人治13. 秦始皇在全国范围内确立了封建主义中央集权的政治制度。

第三章春秋战国43.【丧服制度】：中国古代以祭奠死者时所穿丧服的等差来区别亲属亲疏远近的一种制度。

丧服是指人们为哀悼死者而穿戴的衣帽、服饰。

而丧服制度形成的标志,则是集中记载丧服形式和五等亲制的丧葬专著的出现。

在儒家经典《仪礼》《礼记》《周礼》这“三礼”中,《仪礼》和《礼记》对丧服制度均有详尽的记载和阐述。

丧服制度的核心内容是“五服”,即斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻五种服制。

丧服制度是一个严密的、有机的、完整的组织结构和制度,是以男性为中心的宗法制度在亲属关系上的具体表现,具有鲜明的男尊女卑、以本宗为主体的特点。

44.【周郑交质】：郑因护送周平王东迁有功,平王任郑庄公为卿士,掌握王室大权。

郑庄公专横跋扈,平王启欲用虢公以削弱庄公的权力。

郑庄公探知其事,质问平王,平王矢口否认,庄公不信,于是双方互派质子,史称“周郑交质”。

45.【周郑交恶】：周平王死,桓王继位,桓王将使虢公执政,剥夺郑庄公的权利,郑庄公不满，派军队在夏季“取温(今河南温县)之麦”,秋季又“取成周(今河南洛阳)之禾”。

双方结下仇恨,史称“周郑交恶”。

47.【殽之战】：在晋称霸之时,秦也积极向东扩展自己的势力。

公元前627年,秦穆公乘晋丧而派兵偷袭郑国,后因郑有备而退回。

但在回军至殽(河南渑池、洛宁一带)时,遭到晋伏兵的狙击,秦师全军覆灭,三帅都被晋俘获,史称“殽之战”。

48.【楚庄王问鼎】：楚庄王是一位有雄才大略的君主,他任用孙叔敖为令尹,整饬内政,兴修水利,国势逐渐强大。

公元前606年,楚庄王伐陆浑(河南嵩县北)之戎,观兵于周郊,并派人去问象征王权的九鼎之轻重,大有取周而代之的气势。

49.【鞍之战】：公元前589年,鲁、卫两国因不堪齐的侵伐而向晋乞师,晋派大军到靡笄山下(今山东长清),齐、晋大战于鞍(今山东济南),齐师战败。

齐和晋结盟，并答应归还所占鲁、卫的土地。

鞍之战表明,晋的势力仍是非常强大,齐企图代替晋的霸主地位是难以实现的。

第三章战国文字主讲教师：王晶*******************第三节石刻文（附盟书）《墨子》：古者圣王¡°书于竹帛，镂于金石¡±秦琅邪台石刻：¡°古之帝者¡­¡­犹刻金石为纪。

¡±第三节石刻文（附盟书）一、石鼓文二、诅楚文三、秦骃玉版四、行气玉铭、守丘石刻及其它附：盟书一、石鼓文石鼓的基本情况石鼓的年代石鼓文的内容石鼓文的价值石鼓的基本情况石鼓又称石碣，共有十石每石高约三点三尺，直径一尺多，上狭下大、顶圆底平，石质乃青黑色的花岗岩。

过去认为其形如鼓，故名曰¡°石鼓¡±。

唐代在今陕西凤翔县境内发现,现保存在故宫博物院石鼓的年代有周、秦、汉、后魏、北周五说近人马衡《石鼓为秦刻石考》，考证石鼓出土于秦国雍地，鼓文中所见的水名¡°汧¡±正在雍地。

郭沫若认为是秦襄公八年即周平王元年（公元前770年）之物，唐兰认为是秦灵公三年即周威烈王四年（公元前422年）之物。

石鼓文的内容石鼓十个，每个鼓四面环刻四言诗一首，按原石推算应有七八百字，现仅存三百余字。

郭沫若据现传最早的宋拓本予以拼复，亦仅得501字。

石鼓文内容主要是歌颂田原之美和田猎之盛（故又名¡°猎碣¡±），其格调、韵律大体接近《诗经¡¤小雅》中的《车攻》、《吉日》等篇，可能即写成于春秋时期。

《车工》车既工，马既同；车既好，马既。

君子员邋（猎），员邋员斿，麀鹿速速，君子之求。

角弓，弓兹（以）寺，驱其特，其来趩趩，，即即时，鹿麀趀趀，其来大次（恣），驱其朴，其来射其蜀。

石鼓文的价值石鼓文较少涉及史实，但却有颇高的文学价值。

郭沫若《石鼓文研究¡¤重印弁言》指出：¡°石鼓文是诗。

东周列国志战国篇《东周列国志：战国篇》第一章：战国时代的背景战国时代是中国历史上一个重要的时期，它开始于公元前475年，结束于公元前221年。

在这个时期，中国分裂成了七个大规模的国家，也被称为列国。

《战国篇》是《东周列国志》的一部分，它记录了这个时期列国之间的战争、政治和经济状况。

战国时代的背景可以追溯到春秋时期的终结。

在春秋时期，中国仍然是一个分裂的国家，但是在列国争霸的过程中，逐渐形成了大规模的国家。

当春秋时期结束后，列国之间的争斗进一步加剧，最终演变成了战国时期。

第二章：列国之间的战争和政治争斗在《东周列国志：战国篇》中，列国之间的战争是主要的内容之一。

各个国家都在争夺领土、资源和权力，为了达到自己的目的，他们进行了无数次的战争。

这些战争形式各异，既有大规模的军事对抗，也有间谍和政治操作。

除了战争，列国之间的政治争斗也是《东周列国志：战国篇》的重要部分。

不同国家之间的政治联盟、结盟以及内部斗争都被详细记录。

这些政治争斗对于战国时代的历史走向产生了巨大的影响。

第三章：战国时代的社会经济发展《东周列国志：战国篇》还关注了战国时代的社会经济发展。

由于战争和政治的不断动荡，列国都在努力实现经济的繁荣和发展。

在《东周列国志：战国篇》中，我们可以看到各个国家的农业、手工业和商业活动的状况。

另外，战国时代的文化和科技也有所发展。

各个国家都在竞相吸纳和吸取其他国家的优点，从而推动社会的进步。

文化交流和科技创新在战国时代达到了一个前所未有的高度。

第四章：列国之间的外交关系在《东周列国志：战国篇》中，列国之间的外交关系也是一个重要的话题。

不同国家之间的外交活动，如使节的交流、盟约的签订等，都被详细描述。

这些外交关系直接影响了战争和政治争斗的走向，也对整个战国时代的历史产生了深远的影响。

第五章：战国时代的终结《东周列国志：战国篇》以战国时代的终结为结束，公元前221年秦国统一六国，统一中国。

这一事件标志着战国时代的结束，开启了中国历史上新的篇章。

第三章春秋战国时期的法制第三章春秋战国时期的法制【内容提要】春秋战国时期是我国从奴隶制社会逐步向封建社会转变的时期。

这一时期也是中国历史上第一次社会大动荡、大变革时期。

社会大变革引起了法制大变革。

“诸子林立”、“百家争鸣”。

尤其是儒家、法家，他们在围绕着“礼”、“法”问题所展开的争辩过程中，各自提出了一系列具有一定合理因素的法律新见解，大大丰富了中国以及整个世界的古代法学。

在法家的积极推动与参与下，各诸侯国纷纷进行了法律的改革，为秦汉封建法制的发展奠定了重要基础。

春秋时期制定与公布成文法的活动以及战国时期李悝所编撰的《法经》，是中国古代法律发展历程中具有重要意义的历史事件，其影响是非常深远的。

【案例引入】邓析被杀案邓析，郑国大夫，是代表新兴地主阶级利益的革新派。

当时，郑国执政子产进行了一系列有利于封建化的改革，但为了维护贵族特权，要求在很大程度上保留“周礼”；邓析则反对礼治，要求“事断于法”。

邓析不满子产所铸刑书，私自编了一部更能适应新兴地主阶级要求的成文法，把它写在竹简上，故而称为“竹刑”。

他对法律很有研究，曾聚众讲学，并充当“诉讼代理人”。

在诉讼中，邓析“操两可之说，设无穷之词”，并“持之有故。

合之成理”，打破旧专统，不以“周礼”为准。

“以非为是、以是为非”。

在邓析的倡导和鼓吹下，当时郑国曾兴起一股革新浪潮，给新、老贵族的统治造成严重威胁，以至“郑国大乱，民口欢哗”。

公元前501年，“驷歂杀邓析，而用其竹刑。

”郑驷歂是继子产、子大叔之后的郑国执政，他杀了邓析却不得不用邓析的竹刑。

围绕公布成文法所进行的争论是新旧势力的权力之争，是封建性法制取代奴隶制法制的历史进程中的重要一步。

邓析是春秋时期公布成文法的代表人物，与子产相比，邓析表现了改革的彻底性，更具有斗争精神，邓析虽然被杀，但“驷歂杀邓析，而用其竹刑”，说明竹刑在当时已得到某种认同。

（原文见《左传·定公九年》、《吕氏春秋·离谓》）第一节儒法两家的治国主张从公元前770年到公元前221年，是我国由奴隶社会过渡到封建社会的春秋战国时期。

第三章战国文字第一节战国文字的内容及研究概况一战国文字的内容战国文字是战国时期使用的文字。

历史上的战国时期，上限一般确定在前475年(周元王元年)1，下限是秦始皇统一中国的前221年。

研究战国文字主要依靠的是战国时期的材料，除此以外，春秋战国之际的文字以及秦统一后的文字也是研究战国文字的重要参考资料。

战国文字的种类繁多，不象商周文字那样单一。

我们可以把甲骨文看作是商代的代表文字，把金文看作是西周、春秋时代的代表文字，但却不好把某一种文字看作是战国时期的代表文字。

已出土的战国文字有铜器铭文、石器文字、货币文字、玺印文字、简帛文字、陶文以及盟书等。

这些文字的名称有些是从书写材料的角度提出来的，如铜器铭文、石器文字、简帛文字和陶文，有些则是从书写内容和用途的角度提出的，如玺印文字、货币文字和盟书等。

(一)铜器铭文战国早期的铜器铭文和春秋时期铜器铭文的内容大体相同。

作于周威烈王二十二年(前404年)的羌编钟，记述作者跟随韩君征秦讨齐，受到韩君的封赏。

这种风习至战国中期仍保留在个别器物中。

1978年河北平山县出土的中山王大鼎、中山胤嗣圆壶，是白狄别种鲜虞国君及其嗣子所作，时代在前309年或前308年之后。

二器记述齐王破燕，燕国君臣易位的事件，同时颂赞了老臣相邦的德行。

鼎铭长469字，洋洋洒洒，充满了儒家的说教色彩。

从战国中期开始，出现了一种“物勒工名”式的铭文。

所谓“物勒工名”，就是在器物上勒刻作器官吏、工匠的名字，以保证器物的质量，如有不合格者，便于追究有关人员的责任。

如三十二年邺令戈铭：“卅二年，业(邺) (令) (狄)，石库工 (师)臣，冶山。

”邺令是邺(今河北磁县)地之长官，是此戈的监造者，“狄”是其名。

“工师”属工官之长，是主持造戈的人。

“库”是制造、保管兵器的地方。

“冶”即冶铸工匠，是器物的真正制造者，“山”是其名字。

在战国时期的铜铭文中，最发达的是兵器铭文，占的比重很大，这与当时的战争形势有关。