巴金《家》读后感600字
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巴金《家》读后感600字巴金《家》读后感600字1终于读完了《家》的最后一页,心中澎湃的浪花却没有平息。
它的故事情节跌宕起伏,带给了我欢笑,悲伤,气愤,和失望……《家》描述的是一个封建的大家庭的悲欢离合。
在这样的家庭中,有着不可避免的明争暗斗,纠纷,不公与压迫。
但又因为身处于新文化运动的开始时期,却也有令人感到惊奇的反抗。
在封建社会的残酷迫使下,一群年轻可爱的生命受苦,煎熬,甚至是失去生命,因而故事中带着血和泪,带着控告与悲愤的呼声。
把斗争的剑刺向了极度腐朽的封建社会以及害人的封建礼教,并暗示它走向灭亡道路。
我觉得书中最有魅力的东西就是矛盾。
主人公中觉慧一群象征着一端,觉新连同老太爷一群象征着另一端。
关于觉慧的个性,第三回就已经明显了——幼稚、叛逆、热情。
刚在督军暑怀着满腔激情抒发了多时积累下的愤慨,却又在家里和老太爷吵上了一通。
于是,觉新的话语在旁边形成了鲜明的对比:“其实爷爷跟你说什么话,你只要不声不响地听着,让他一个人去说,等他话说够了,气平了,你答应几个‘是’就走出去不是更简单吗?”好一次矛盾,好一次思想的撞击。
说到觉新,便让我想到了梅:在觉新知道自己的订婚日后,“他绝望地痛哭,他关上门,他用铺盖蒙住头痛苦。
他顺从了父亲的意志,没有怨言。
可是在心里他却为着自己痛哭,为着他所爱的少女痛哭。
”在父亲告诉他要去西蜀实业公司,在他面临着一生的理想被强制剥夺之时,“一个念头在他的脑子里打:‘一切都完了。
’他的心里藏着不少的话,可是他一句也不说。
”又是矛盾,又是思想的撞击。
巴金《家》读后感600字2读完巴金的《家》后,我的内心久久不能平静,好比在严冬里往身上浇了一盆热水,好比在炎夏中赤脚逛街,心中一直有股劲头在不停的上升,上升。
书中形成鲜明对比的两个人物,同时也是兄弟两——觉新和觉慧,他们虽然出生在同一家庭,但是两人的思想完全不同。
觉新的“作辑主义”和“不反抗主义”使我义愤填膺;觉慧的初生牛犊不怕虎,追求自己的理想,使人感到一点欣慰。
2024年巴金的家读后感范文抽丝般的细碎漫长,终于还是把巴金的《家》给读完了,虽然未能赶在考试的前面,但也庆幸着终是把它读了。
恼恨自己出生的晚了些,未及赶上那个时代,对于书中的青年应有之热情无法去亲历着体验了。
对于封建制度那个早已陈死的东西,因为没有受过它的毒害,也生不出恨意。
书中能引我同感的,却是那些对于成长的感慨于无奈,甚至是带着感伤的怀念。
这恐怕是作者所始料不及的吧。
但这篇杂感却非是要发些感慨,只是想发感想而已。
觉新与觉慧是书中两个性格很对立的人物,一个逆来顺受,一个从不屈服。
觉新总是为了顾及别人的感受而委屈自己,觉慧坚持自己是对的而不会太在意别人。
在那个时代大背景下,作者有意把觉新置于悲剧之地来警醒青年,又把觉慧塑造成觉醒青年之典范以引导青年走向自由之路。
但在现今这个社会,以在下拙见,觉新未必不可取,而觉慧又未必可龋。
觉新顾及家庭的和.谐,宁愿将许多痛苦自己担下,屡为别人意念而委屈自己,如此博爱、牺牲之精神当为世人之楷模。
其不可取之处是明知别人是有意的伤害而逆受,近于懦弱,珏之死实是大过失。
为人当有博爱、牺牲之品格,凡事多替别人想想实是社会温暖之根源,但博爱之人更需有明辨是非之眼睛。
觉慧之性格于当今社会可取之处不可太多,无论自己如何的正确都不可太执著于自我,许多次他对于觉新的嘲讽指责都近乎恶毒。
如今之青年都如觉慧般是很自我的,无论是对于朋友、兄弟甚至是父母都不肯稍作让步,只顾及自己的喜怒哀乐而不肯替他人想半点。
或许这是时代发展的必然,老年人看新人总感叹一辈不如一辈,上辈人总觉着下辈人行为方式不合情理,不顾情面。
而这情理又多体现在人们相处时,懂情理的不肯伤了别人。
而这些在新辈人眼中又多被责为圆滑。
诚然,人们是越来越理性的,权利观念越来越强,总不肯吃半点亏。
然而,人总是活在社会中的,用完与他人接触的,断不能完全不顾及别人的。
大家或许会发现,无论棱角多分明的青年,到了中年以后都会变得温和些,这便是世人所说的“世故”了,但从另一方面说,是因为人们成熟了,发现人与人的接触中必须要顾及别人的感受的。
《家》读后感(精选6篇)《家》读后感(精选6篇)读完某一作品后,相信你心中会有不少感想,写一份,记录收获与付出吧。
那么你会写读后感吗?下面是收集的《家》读后感,希望对大家有所帮助。
《家》在巴金笔下,以辛亥革命前后四川成都为背景,写了大家庭高公馆三代中的四类人物:封建大家庭的维护者,高老头太爷;一类是封建大家庭的败家子;一类是封建大家庭的对抗者,觉慧,觉民;最后一类是封建家庭的受害者,梅,段玉和凤鸣。
作者通过一系列美好生命的消灭,控诉了封建家庭的黑暗腐朽,和封建家庭的罪恶,更描绘了青年一代的觉醒和对抗。
让我有所感触的必定是觉慧,时代的长远,可能使我不能正确体会到当时封建大家家庭的家规,终究有多严,至少我能体会到晚辈对长辈命令的绝对服从,因为觉新说:正因为没有得到幸福的希望了。
我不对抗,因为我不愿意对抗,我自己愿意成为一个牺牲者!字里行间透露是一种无奈和迷茫,是一种懦弱。
其实不然,不能说其是懦弱和害怕,更是一种被任摆布后的的麻木,是封建家庭,封建思想击碎着无数人追求幸福的梦想。
与其说是麻木,不如说是顺从。
而觉慧不然,在学生和军人的冲突时,觉慧满带热情地参加了学生的游行,即使被老爷禁锢在家中,而那颗热诚的心却飞到府前,与其他学生并肩作战。
觉慧带带我一种震撼感,他用的不仅仅是言行,更重要的行动,抨击着黑暗,追求光明,满腔热血,不甘平凡,这就是觉慧,这就是他带给我带来的财富。
同样,另一方面,通过梅,端玉,觉新三人之间的恋爱关系,仅仅是那个时代的缩影,却有力诉说着一段被封建操控下的婚姻。
相反,鸣凤和觉慧,呈现了这个初恋的女孩对于异性之爱又惊却又喜,以及青春期的萌动和青涩,而却因为自己是一个丫头,粉碎着这美丽的一切。
这些美丽的女性遭遇了不幸。
正通过美的消灭,作品很好地控诉测封建家族的罪恶。
这次寒假,由于时间缺乏,匆忙看完巴金的名著《家》,不敢说完全看懂摸清。
只能稍微说一说自己的感受。
这是一个成都地区的封建大家庭走向崩溃的故事,故事发生在辛亥革命以后。
巴金《家》读后感11篇巴金《家》读后感11篇认真品味一部名著后,大家一定都收获不少,何不写一篇读后感记录下呢?怎样写读后感才能避免写成“流水账”呢?下面是小编收集整理的巴金《家》读后感,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。
巴金《家》读后感1最近我阅读了巴金爷爷写的三部曲中的一部——-《家》。
巴金爷爷是现代著名的文学作家,他写过很多著作,《家》作为他的代表作反映了中国旧社会的封建主义和家长制。
这本书主要介绍了主人公觉新的软弱无能,觉民、觉慧坚决抵抗旧社会支持新社会与高老太爷抗争的动人故事,里面人物的性格各不相同:老大觉新是个“无抵抗主义”,长辈说什么他就做什么,即使自己有不同的意见也不敢提出,一味遵从;而觉民和觉慧是两个有自己看法并且大胆实施的人,为了自己的理想和幸福努力奋斗;他们的祖太爷——-高老太爷,是封建社会典型大家长的代表,他为了自己的面子、利益而不顾别人的看法,最终使一个个人都成了“牺牲品”。
读了这本书之后,再想想我们现在的生活是多么的幸福。
父母不会把他们的愿望强加于我们身上,给我们自己的空间。
正是因为这样我们就更要珍惜现在,努力做好每一件事,以更好的成绩回报父母,回报社会。
巴金《家》读后感2我在20xx年2月第二遍赏析了中国文学巨擘巴金的代表作《家》,体会到了在旧社会封建思想影响之下那些青年人为了改变而做出的努力和牺牲。
我们当代人能幸福的生活,是靠一辈又一辈的付出和拼搏得来的。
《家》主要塑造了几个典型人物的的性格。
高老太爷是旧势力和封建思想的代表,在他的影响之下,这个家族奉行的是服从主义,一切逆来顺受。
觉新、觉民、觉慧进学堂,接受了新的思想,在于觉新,对理想的生活只是很向往,但行动上碍于高老太爷,所以他没有实质性的改变,在于觉民,他曾经一味的逃避,对生活充满了幻想,最终成功跨越出思维囹圄。
只有觉慧,他去了上海,去争取自己的生活。
文章通过对高家以及几个有代表性的家族发生的故事,讲述了旧的势力几欲破灭,只有不断的争取才能换来希望中的光明。
巴金《家》读后感23篇巴金《家》读后感篇1《家》以娴熟的艺术手法,塑造了众多富有典型的形象。
每个形象都写得血肉丰满、个性鲜明、栩栩如生。
小说中的人物有七十来个,其中既有专横,衰老的高老太爷,残忍的假道学冯乐山,腐化堕落的五老爷克定,又有敢于向死向封建专制抗议的刚烈丫头鸣凤,温顺驯良的梅芬,善良厚道的长孙媳瑞钰等;以及受新潮思想、向往自由平等的觉慧、觉民、琴等青年觉悟者和叛逆者的形象。
其实,《家》一书是写在中国社会剧烈大变革时期一代青年走过的历程。
觉新、觉民、觉慧三弟兄代表了三种不一样的性格,他们出身在四世同堂,黑洞洞的大家族公馆中。
正因性格的不一样所走的人生道路也就完全不一样。
觉慧就应是巴金老先生笔下有一个代表性的新青年的一个典型人物。
巴金曾在他的这个第十版序中这样写到:“一个旧礼教的叛徒,一个幼稚然而大胆的叛徒。
我要把期望寄托在他的身上,要他给咱们带进来一点新鲜空气,在那个旧家庭里面咱们是闷得透但气来了。
”觉慧正是这样一个人物,他有着新思想,看到了社会的弊端,他反对旧礼教。
同时,他也很幼稚。
但,他敢于反抗,并且最终冲出了那个封建礼教的大家庭的束缚,乘着不停东流的绿水走入了他向往的新生活。
书中还有一个个性显著的气息:到处闪耀着青春的色彩。
这种单纯而自然的环境就是作者本人所写的那样:“永生在青春的原野”,“我始终记住:青春是美丽的东西。
而且它一向是我的鼓舞源泉。
”巴金老先生笔下的《家》是当时社会的一个缩影。
而《家》的那些子弟们正代表了社会中形形色色的人物。
例如:高家中专横、衰老、腐朽的最高统治者高老太爷。
他代表的正是政府机构中腐败、贪婪的官员。
那些官员仗着自我的官职,随意支配人,在无形中,人们对他产生了怨恨,对他也产生了无形的威胁。
还有像狡猾贪婪的四老爷克安的*官,他们利用自我的小聪明,毫无顾忌地从公家手中“榨钱”,行贿*贿是样样不缺。
社会中也有像腐化堕落的败家子五老爷克定的青少年,他们整日沉迷于网络的虚拟世界,他们由于承受不了社会各方面的压力自甘堕落。
巴金《家》读后感关于巴金《家》读后感范文(通用12篇)读完一本书以后,大家心中一定有不少感悟,何不写一篇读后感记录下呢?那么我们如何去写读后感呢?下面是巴金《家》读后感1家,一个爱、温暖、避风港的象征,但在巴金笔下的这个旧社会中的家却是恶魔、监狱、刽子手。
小说中,有很多情节让我感到悲愤,感到惋惜,感到痛心!但我暗暗为自我庆幸,正因吃人的封建礼制已被前人埋葬,我应当感谢他们。
在无数的可怜的性命做了陪葬品后,一些可爱的勇敢的人奋起而攻之,打碎了,幻灭了,一个崭新的时代已经到来,从前饱含女子血泪的旧路咱们不会重蹈,这是最大的幸运!在这样一个大家庭中,梅、琴、鸣凤、瑞钰都有不一样的性格和结果。
梅,因母亲的态度而与觉新擦肩而过,并早早地做了寡妇,在与觉新重逢后,又因自我的感情不能抒发而抑郁成病,吐血而死;琴,读了几年书,用心地与觉民反抗“父母之命,媒妁之约”的婚姻,在觉新和觉慧的帮忙下最终取得了胜利,真心地在一齐,过着愉悦的生活;鸣凤,好一个烈女子!为了自我纯洁的感情,不惜抛弃自我的性命也不愿毁了自我,我真佩服她在这个封建大家庭中毅然选取这种壮烈的方式反抗;瑞钰,一个善良贞静的人儿,任人摆布,因肚子里的孩子受到众人的排斥,被赶到城外的一间阴暗潮湿的房里,而他的丈夫觉新太懦弱,导致了她在生下云儿后离开人世,这使我憎恨迷信,憎恨懦弱。
这些女性人物表现出了在封建社会里有太多的人做了许多不必要的牺牲品。
三兄弟的性格大不相同。
作为大哥的觉新样貌清秀,品学兼优,本有着大好的前程与美满的梦,但在吃人的封建礼制面前他不敢背负不孝的罪名,他屈服了,理解了,忍受着别人难以明了的苦衷,博得长辈们表面上的暂时的友好对待,但他得到了什么?什么也没有!失去了所爱的梅,失去了贤惠的妻子,失去了无数个反抗的机会,甚至还做过封建礼教的刽子手,逼二弟觉民完婚,但最后,他有了一点觉悟了,他最后帮忙三弟成功地逃出了这个可怕的“家”;觉民拥有进步思想,但不坚定,他是处在守旧与进步之间,然而,就是这样,他凭自我的力量,得到大哥和三弟的帮忙,赢得了琴――一个进步的充满自信的新女性;觉慧,不但拥有进步的思想,而且意志坚定,他带着一个单纯的信仰,不放下,向目标大步走去,要做自我的主人,不好有一丝遗憾,觉慧的反抗为他赢得了光明的前途,他最后摆脱了这个家,然而,他不是成功的,他为了事业失去了感情,牺牲了一个原本完美的性命。
《家》范文6篇《家》范文6篇《家》1激流三部曲,巴金先生的代表作之一,《家》、《春》、《秋》,我读的,是其中一部《家》。
它讲述了二十世纪初期的一个封建大家族高家的故事。
高家有三位少爷,大哥高觉新,二哥高觉民,三弟高觉慧。
大哥觉新的性格与二哥三弟迥然不同。
他虽然仁慈,却从骨子里透出怯懦。
他视祖父的话为律法,却又对有新思想的青年充满同情,并给予帮助。
他帮助觉民逃婚,帮助觉慧离家出走。
他痛恨封建制度,但这该死的思想却早早的深深的在他的脑海里扎根,他虽然承受新思想的启蒙但却不敢过多的接触。
他在祖父和弟弟们之间的夹缝之中生存,我喜欢他的仁慈,却讨厌他的怯懦,两种性格在他身上如同阴阳两极一般契合。
最终,他的“不抵抗”却造成了他与妻子瑞钰,表妹梅三个人的爱情悲剧。
二哥觉民和三弟觉慧的性格倒是非常相似,但是相比于觉慧,觉民要成熟稳重得多。
他们受到新思想的启蒙,勇于参加学生青年运动,热心创办刊物,宣传先进思想。
觉新的性子有些激进、叛逆,他爱上聪明伶俐的婢女鸣凤,但冯乐山却指名要娶鸣凤为妾,鸣凤坚决不从,投湖自尽……爱情的悲剧让他彻底觉悟,离家出走,投身____事业!高家,是一个旧社会常见的封建大家族,它外表上看起来光鲜亮丽、井然有序,但是实际上它处处遍布着黑暗,勾心斗角、尔虞我诈。
两个有思想、有抱负、有理想的新青年出生在此,他们没有被封建旧制熏陶成行尸走肉,而是英勇地冲出牢笼!觉慧最终冲出了牢笼,他挣脱了束缚,成为了真正的英勇者、____者!巴金先生以成熟锋利的文笔狠狠地戳穿了封建专制制度的罪恶与黑暗,揭露了在温馨和睦掩盖下的大家庭的勾心斗角与险恶。
此外,他还描写了在新思想的推动下,新一代青年逐渐觉悟和对抗。
陈旧的封建权力虽然强势,但那毕竟已成为过去,和现代社会必然的开展道路相悖,陈旧的制度始终会被社会所淘汰和遗弃,如同生物,物竞天择!《家》2巴金,作为现代著名作家,在中国文学史上留下了不少出色的作品,以爱情和婚姻纠葛为主要线索的《家》是激流三部曲之一,是这位文学大师的代表作。
巴金《家》读后感心得体会作文10篇《家》是中国作家巴金的长篇小说,《激流三部曲》中的第一部,入选20世纪中文小说100强。
下面是小编为大家带来的巴金《家》读后感心得体会作文10篇,希望大家能够喜欢!《家》读后感心得体会作文一寒假在家,闲来无事,靠着巴金先生的《家》,度过了这个漫长的冬天。
回味至此,甚是有些感触。
朋友们,在外最温暖的家昨夜风雪弥漫,如客忽至。
总算是有了点冬天的模样。
雪花零星,又像什么呢,纷纷扬扬地。
阴冷的天气莫名地好心情。
如果是几年前,或许尚有心情为自己沏一壶茶,算一算积年的过往。
可如今,也只是一杯开水,呆怔几秒罢了。
你们,早已不需我的牵挂与惦念。
想起《平生欢》最后的句子:从前的日色变得慢/车、马、邮件都慢/一生只够爱一个人。
无端念起那些执笔为你写信的日子,无论和如何现在也静不下一丝一毫的心绪去花费大量的时间去描摹那些平凡到极致的琐事,并企图还原了。
但,终归有过那样的经历,也不枉,这些年。
是个太没耐心又冷淡的人吧,一如你所言,果真是“十分冷淡存知己”。
连鼓励的话说多了也觉矫情。
毕竟许多事只能自己经历自己走出去,但那时的自己却也是盼望着轰轰烈烈的救赎,却终不知到底在企盼些什么。
如同我知道你需要,却不知你需要些什么,很是纠结,安慰也变得有气无力。
如同我想念你们你们却也不会出现,索性连思念也省去。
是这样倦怠。
当年那些费心费力收集的许多聱牙诘鉏的词语也通通消散在空气中。
只剩下最平实的诉说。
多希望你们还在,多庆幸你们不在了;多想要把你们忘记,多害怕有一天会再也记不起。
我出现的季节不对,一开始便走了相反的。
但许多当时刻意的喜好经年累月,却蜕变成了习惯。
就像在身体里播种了一粒种子,经年累月,藤蔓与血肉紧紧缠绕,难舍难分,变得看不清彼此。
我有一碗酒,可以慰风尘。
终归是要启程的吧。
就这样好了,把你们装进密封的小翁,再经年累月,或许就有了几分香醇的味道。
待到客至,聊以,慰风尘。
家人,无论何时最挂念的那个家写到这里,不禁想到这样一段话:“所谓的父女母子一场,只不过意味着,你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。
巴金《家》小说读后感(通用24篇)巴金《家》小说读后感(通用24篇)巴金《家》小说读后感篇1我佩服她。
她与觉民的爱情不是利益的纽带,不是遵循父母之命,不是谁想攀附谁。
他们仅仅情投意合,仅仅因为爱而单纯地想要相依相偎一辈子。
有人认为《家》里德觉慧才是新时期的希望,但以我之见,琴乃唯一的光。
觉慧是青年,有着青年的朝气与不羁。
但他在爱情面前,选择了退却。
因为鸣凤毕竟是婢女,而他是少爷啊。
也许在他心里,这就是他们之间的永远不可逾越。
不然当他知道鸣凤被爷爷送给了一个老头,为什么仅仅想要向鸣凤道歉,而不是争取救回她?但琴的爱情不是软弱。
当她知道觉民被迫定亲,她气,她恨,她没有哭。
也许她是在怨为什么觉新不去反抗,不去拒绝那亲事。
她知道自己有多爱他,所以她愿意为他咆哮似的追求自己的幸福。
高觉新一家却是每天都在明争暗斗,是为了争夺那点家产,正面以笑脸对着家人,转身却是在暗地里说对方的闲话……这样的家,还是家吗?在巴金的《家》中,大概可以分为两大类:一种是逆来顺受的孝顺子弟,一种是思想前卫反抗封建的子弟。
就拿“觉新”来说,他就是那些逆来顺受孝顺子弟,他“父亲”自作主张让他和现在的“大嫂”结婚,他心中虽不愿意,因为他爱的是“梅”表妹,但他不敢为自己的爱情去争取,只是惟命是从,结果最终还是和自己所爱的人分开了。
梅和瑞珏都是觉新曾经爱过的女人,而她们也都是封建主义的悲哀,她们同觉新一样,太软弱了,对于别人说的,哪怕自己知道是错的,也要把痛苦埋在自己心里,只会服从,不会反抗,他们的所谓“作揖主义”哲学纯粹是给在封建社会白白做出牺牲。
看完后我暗自庆幸自己没有生在那个人吃人的年代,我暗自庆幸还有琴的存在。
小说的最后,觉慧终于离开了他厌倦已久了的家,要到上海去,寻找那个属于年轻人的新的社会。
文中的最后一句话“他最后一次把眼睛掉向后面看,他轻轻地说了一声‘再见’,仍旧回过头去看永远向前流去没有一刻停留的绿水了。
“让人们看到了希望,看到了走进新社会的希望。
【导语】《家》的另⼀个特点是洋溢着纯洁浓厚的青春⽓息。
这种单纯⽽⾃然的⽓息,正如巴⾦所说:“永⽣在青春的原野”。
巴⾦⽼先⽣笔下的《家》是当时社会的⼀个缩影。
⽽《家》的那些⼦弟们正代表了社会中形形⾊⾊的⼈物。
更多相关内容请关注读后感频道!【篇⼀】巴⾦《家》读后感600字 很⼩的时候就看过巴⾦⽼先⽣写的激流三部曲之⼀《家》。
长⼤后闲来⽆事随⼿还会翻翻这本书。
《家》以娴熟的艺术⼿法,塑造了众多富有典型的形象。
每个形象都写得⾎⾁丰满、个性鲜明、栩栩如⽣。
⼩说中的⼈物有七⼗来个,其中既有专横,衰⽼的⾼⽼太爷,荒*残忍的假道学冯乐⼭,腐化堕落的五⽼爷克定,⼜有敢于向死向封建专制*的刚烈丫头鸣凤,温顺驯良的梅芬,善良厚道的长孙媳瑞钰等;以及受新潮思想、向往⾃由平等的觉慧、觉民、琴等青年觉悟者和叛逆者的形象。
其实,《家》⼀书是写在中国社会剧烈⼤变⾰时期⼀代青年⾛过的历程。
觉新、觉民、觉慧三弟兄代表了三种不同的性格,他们出⾝在四世同堂,⿊洞洞的⼤家族公馆中。
因为性格的不同所⾛的⼈⽣道路也就完全不同。
觉慧应该是巴⾦⽼先⽣笔下具有⼀个代表性的新青年的⼀个典型⼈物。
巴⾦曾在他的这个第⼗版序中这样写到:“⼀个旧礼教的叛徒,⼀个幼稚然⽽⼤胆的叛徒。
我要把希望寄托在他的⾝上,要他给我们带进来⼀点新鲜空⽓,在那个旧家庭⾥⾯我们是闷得透不过⽓来了。
”觉慧正是这样⼀个⼈物,他有着新思想,看到了社会的弊端,他反对旧礼教。
同时,他也很幼稚。
但是,他敢于反抗,并且最终冲出了那个封建礼教的⼤家庭的束缚,乘着不停东流的绿⽔⾛⼊了他向往的新⽣活。
【篇⼆】巴⾦《家》读后感600字 “有你在,灯亮着”,巴⾦先⽣的去世让每⼀名读者感到遗憾和悲伤。
我并⾮是个热爱看书的⼈,最初的相识也只不过是教材书中载选巴⾦先⽣的⼏篇节选,还记得为《雷⾬》在⽼师的课堂上演绎,在《爱尔克的灯光》中体味封建社会下带给我们的启发,称不上巴⾦先⽣的忠实读者,接触完整的⼀本书《家》。
《家》读后感(精选11篇)《家》读后感1《家》是巴金创作的激流三部曲中的第一部。
《家》从20年代初期中国内地城市四川成都为背景。
作品中的高家是中国封建社会和家族制度的缩影。
真实的写出了高家这个很有代表性的封建大家腐败、溃烂的历史。
四个悲剧,虽然发生在了完全不同的四个人身上,但却都揭示了封建统治的罪恶。
首先是发生在鸣凤身上。
年高六十的冯老太爷,要在高公馆中的丫头里选一个,当他的小老婆。
而这灾难恰巧临于年仅十六的鸣凤身上。
鸣凤与觉慧本有一段爱情,但却因身份悬殊,导致其成为悲剧。
悲愤而又不屈的鸣凤在她新婚的前夜投湖自尽。
第二是梅。
梅是觉新的表妹。
他们两人的婚姻本已被认同,却因不合而曲终人散。
最后觉新娶了瑞珏,梅却丧夫,成了寡妇,回到了娘家。
可不幸的是,梅却患上了肺病。
梅的父亲却是个封建守旧的人,不愿让其去看西方大夫。
梅的病情越来越恶劣,最后她也在忍辱中去世。
第三是高老太爷。
高老太爷的生命即将走到尽头。
可就在此时,家中以陈姨太为代表的一群人,信起了封建迷信。
大万内道士念法咒,陈姨太拜菩萨…着实把老太爷自身吓了一跳。
陈姨太等人在觉慧的责骂下也羞愧而散了。
高老太爷在临去世前,也顿悟了封建的毒害,可是没有对目前的家庭制度造成任何改观。
也是迟了。
第四是瑞珏。
高老太爷去世时,瑞珏也临产了。
可是家里的太太却说,灵枢停在家中,产妇生产会有“血光之灾”。
瑞珏不得不搬到城郊去居住,甚至不能见觉新一面。
到最后,瑞珏难产,生下男婴后含着愤恨与泪水离开人世。
梅和瑞珏一样,都是封建主义的悲哀者与牺牲者。
同觉新一样,她们太过于软弱,只会服从,却从未说起身反抗。
高老太爷在临死前顿悟,算是一种幸事,却为时已晚,未给被封建思想根祸已久的家庭带来丝毫改变。
这三位女性的死,我是白白牺牲,根本不会引起人们对封建的思考。
《家》反映的封建大家庭的包办婚姻的不幸,在当时有进步意义。
那个时代已经过去,但人们对封建的思想依旧尚存。
封建社会带给人们的痛苦远不止这些。
《家》读后感范本《家》在巴金笔下,以辛亥革命前后四川成都为背景,写了大家庭高公馆三代中的四类人物:封建大家庭的维护者,高老头太爷;一类是封建大家庭的败家子;一类是封建大家庭的反抗者,觉慧,觉民;最后一类是封建家庭的受害者,梅,段玉和凤鸣。
作者通过一系列美好生命的毁灭,控诉了封建家庭的黑暗腐朽,和封建家庭的罪恶,更描绘了青年一代的觉醒和反抗。
让我有所感触的必定是觉慧,时代的久远,可能使我不能正确体会到当时封建大家家庭的家规,究竟有多严,至少我能体会到晚辈对长辈命令的绝对服从,因为觉新说:正因为没有得到幸福的希望了。
我不反抗,因为我不愿意反抗,我自己愿意成为一个牺牲者!字里行间透露是一种无奈和迷茫,是一种懦弱。
其实不然,不能说其是懦弱和胆怯,更是一种被任摆布后的的麻木,是封建家庭,封建思想击碎着无数人追求幸福的梦想。
与其说是麻木,不如说是顺从。
而觉慧不然,在学生和军人的冲突时,觉慧满带热情地参加了学生的游行,即使被老爷禁锢在家中,而那颗赤诚的心却飞到府前,与其他学生并肩作战。
觉慧带带我一种震撼感,他用的不仅仅是言行,更重要的行动,抨击着黑暗,追求光明,满腔热血,不甘平凡,这就是觉慧,这就是他带给我带来的财富。
同样,另一方面,通过梅,端玉,觉新三人之间的恋爱关系,仅仅是那个时代的缩影,却有力诉说着一段被封建操控下的婚姻。
相反,鸣凤和觉慧,呈现了这个初恋的女孩对于异性之爱又惊却又喜,以及青春期的萌动和青涩,而却因为自己是一个丫头,粉碎着这美丽的一切。
这些美丽的女性遭遇了不幸。
正通过美的毁灭,作品很好地控诉测封建家族的罪恶。
《家》读后感范本(二)锲而不舍的终于看完巴金先生的名着《家》,下面来谈谈我的感受吧!对于结尾,我是始料不及的,感觉就像是吃到一块很美味的蛋糕,很想再吃第二口的时候就突然没有了,不见了!原以为还能看到觉慧独自去了上海后能等来觉民和琴相聚,然而,巴金先生就这样停笔了,或许故事还没有结束,看着先生写的后记,他说他不是一个冷静的作者,我想我也不是一个冷静的读者!《家》自然不是成功的作品。
《家》读后感精选15篇《家》读后感1当我看完了《家》这本书,抬头望着正在尽兴玩着ipad的弟弟,才从高公馆那个“诗礼传家”、“四世同堂”的封建大家庭中穿越回来。
巴金用自己的创作向旧社会旧制度进行猛烈的抨击,生动形象的揭示了封建宗法制度必然灭亡的命运,在巴金的笔下,通过对青年一代勇敢抗争的描写,展现了在严密残酷的黑暗王国里放射出的一线光明,充满洋溢着信心,希望和力量。
《家》中的人物形象也是个性鲜明的,既有专横、衰老、腐朽的封建家族最高统治者、封建家长制代表高老太爷,荒淫残忍的假道学和刽子手冯乐山,腐化堕落的败家子五老爷克定,狡猾贪婪的四老爷克安。
又有封建道德和封建礼教的受害者,如敢于以死向封建专制抗议的纯洁、刚烈的丫头鸣凤,温顺驯良地吞咽着旧礼教恶果的小姐梅芬,善良厚道柔情的长孙媳瑞珏。
以及接受新思潮影响、向往自由平等、大胆争取个性解放,敢于反抗封建统治的觉慧、觉民、琴等青年觉醒者和叛逆者的形象。
整本书都给人以压抑凄惨的美感,更有觉慧的.一种从内心涌出的热流,炽热而奔腾,在黑暗中冲撞,头破血流的寻找着新世纪的出口的激情。
我想可能很多年后,即使忘了这本书的故事情节,但不变的是这本书的味道。
《家》读后感2某天,老师给我们推荐了一套书,其中有一本书和我相遇并擦出火花,给我留下了深刻的印象。
这本书为《法老的探险家》,大概讲述了公元前1472年,米内迈斯是个孤儿,被他的舅舅卡玛克庙的神父收留,同时他也是法老图特摩斯的好朋友。
法老和他的嫡母哈特谢普苏特女王一齐统治埃及,女王打算派出一支探险队去神秘的国度彭特,图特摩斯决定让米内迈斯参加,一场去往彭特之地的奇妙探险之旅开始了……故事以这个叫米内迈斯的小男孩儿的日记的形式展开,形式独特新颖,每一篇日记都相当于一个小故事,通俗易懂,字里行间,充满着童真童趣但又不失惊险。
每篇日记能够单独成文,数篇日记又汇聚成一个长篇历史故事。
故事的情节扣人心弦,故事主人公用自己的亲身经历再现当年的历史,使我仿佛置身于书中,与主人公一齐经历了一场生与死的较量。
家巴金读后感家巴金读后感(通用15篇)家巴金读后感1《家》里面我最喜欢的人物是琴,不仅因为她有才华,更因为她是封建社会里剩下的唯一希望。
我佩服她。
她与觉民的爱情不是利益的纽带,不是遵循父母之命,不是谁想攀附谁。
他们仅仅情投意合,仅仅因为爱而单纯地想要相依相偎一辈子。
有人认为《家》里德觉慧才是新时期的希望,但以我之见,琴乃唯一的光。
觉慧是青年,有着青年的朝气与不羁。
但他在爱情面前,选择了退却。
因为鸣凤毕竟是婢女,而他是少爷啊。
也许在他心里,这就是他们之间的永远不可逾越。
不然当他知道鸣凤被爷爷送给了一个老头,为什么仅仅想要向鸣凤道歉,而不是争取救回她?但琴的爱情不是软弱。
当她知道觉民被迫定亲,她气,她恨,她没有哭。
也许她是在怨为什么觉新不去反抗,不去拒绝那亲事。
她知道自己有多爱他,所以她愿意为他咆哮似的追求自己的幸福。
高觉新一家却是每天都在明争暗斗,是为了争夺那点家产,正面以笑脸对着家人,转身却是在暗地里说对方的闲话这样的家,还是家吗?在巴金的《家》中,大概可以分为两大类:一种是逆来顺受的孝顺子弟,一种是思想前卫反抗封建的子弟。
就拿“觉新”来说,他就是那些逆来顺受孝顺子弟,他“父亲”自作主张让他和现在的“大嫂”结婚,他心中虽不愿意,因为他爱的是“梅”表妹,但他不敢为自己的爱情去争取,只是惟命是从,结果最终还是和自己所爱的人分开了。
梅和瑞珏都是觉新曾经爱过的女人,而她们也都是封建主义的悲哀,她们同觉新一样,太软弱了,对于别人说的,哪怕自己知道是错的,也要把痛苦埋在自己心里,只会服从,不会反抗,他们的所谓“作揖主义”哲学纯粹是给在封建社会白白做出牺牲。
看完后我暗自庆幸自己没有生在那个人吃人的年代,我暗自庆幸还有琴的存在。
小说的最后,觉慧终于离开了他厌倦已久了的家,要到上海去,寻找那个属于年轻人的新的社会。
文中的最后一句话“他最后一次把眼睛掉向后面看,他轻轻地说了一声‘再见’,仍旧回过头去看永远向前流去没有一刻停留的绿水了。
巴金的家读后感600字5篇巴金的家读后感600字篇1巴金笔下的《家》描述了一个五四时期封建的大公馆里。
在这个大家庭里,有个三兄弟,姓高,名叫觉新,觉民,觉慧。
高老太爷是这个家庭的。
三兄弟都有着创新的的精神。
大哥觉新是一个忍受者,他虽然有着新思想。
他是这个大家庭的长孙,就是因为这个缘故,他被剥夺了学业与爱情。
待父亲去世之后,家里的重担子都落到了他的身上。
他只能默默地忍受着,忍受着家庭里任何命运的不公,忍受着自己心爱的梅表姐默默的守寡而不能陪伴在她的身边,忍受着爷爷的任性妄为……他只是一个忍受者,仅仅只是一个忍受者。
和觉新比起来,觉民就比较开放多了。
他和弟弟觉新一起接受西方文化知识的熏陶,有着先进的思想、昂扬的斗志,是新时代的新青年。
不久后,觉民爱上了张太太家的女儿,琴。
琴是高家亲戚里面最美丽、最活泼的姑娘,她也是一个有着理想、有着抱负的勇敢的新青年。
觉民白天忙着功课,晚上按时去琴那里教书。
觉慧是这三兄弟中批判与反抗意识的一个人,也是当时社会进步青年的典型代表。
他是一个“人道主义者”,平等地对待各个阶层的人。
最后觉新终于领悟到了是旧的制度、礼教和迷信夺去了他的青春、他的幸福和他的前途。
他意识到了这一点,而他又不能够抵抗这一切,他只有绝望,只有痛苦,他就此醒悟了,同二弟觉民一起,助三弟觉慧终于逃离了这个家,使他们被束缚着的家,到上海去一面求学一面从事进步的革命工作。
我认为觉新,觉民和觉慧就是现在社会中三个不同的人群。
觉新就相当于社会中刚刚毕业求职的大学生们,他们不停地去聘职,而他们只能听公司老板的命令。
对于这些,他们只能默默地承受,他们不敢对老板倾诉,也不敢反抗,他们就像觉新,在这个大公馆里面,不敢说话,不敢反抗。
觉民觉民就像现实中的中年人,非常稳重,成熟。
而三弟觉慧就像冲动的青年,不顾后患地去追求。
这样虽好,但是不顾后患未免表现得太冲动了。
《家》是巴金的著作,是《激流三部曲》中的第一部,让我深深地感受到了封建社会中旧制度的无情,它给我的印象很深。
巴金《家》读后感600字巴金《家》读后感范文600字(精选16篇)读完某一作品后,大家心中一定是萌生了不少心得,不能光会读哦,写一篇读后感吧。
那么读后感到底应该怎么写呢?下面是收集整理的巴金《家》读后感范文600字,仅供参考,希望能够帮助到大家。
巴金《家》读后感600字1 终于读完了《家》的最后一页,心中澎湃的浪花却没有平息。
它的故事情节跌宕起伏,带给了我欢笑,悲伤,气愤,和失望……《家》描述的是一个封建的大家庭的悲欢离合。
在这样的家庭中,有着不可避免的明争暗斗,纠纷,不公与压迫。
但又因为身处于新文化运动的开始时期,却也有令人感到惊奇的反抗。
在封建社会的残酷迫使下,一群年轻可爱的生命受苦,煎熬,甚至是失去生命,因而故事中带着血和泪,带着控告与悲愤的呼声。
把斗争的剑刺向了极度腐朽的封建社会以及害人的封建礼教,并暗示它走向灭亡道路。
我觉得书中最有魅力的东西就是矛盾。
主人公中觉慧一群象征着一端,觉新连同老太爷一群象征着另一端。
关于觉慧的个性,第三回就已经明显了——幼稚、叛逆、热情。
刚在督军暑怀着满腔激情抒发了多时积累下的愤慨,却又在家里和老太爷吵上了一通。
于是,觉新的话语在旁边形成了鲜明的对比:“其实爷爷跟你说什么话,你只要不声不响地听着,让他一个人去说,等他话说够了,气平了,你答应几个‘是’就走出去不是更简单吗?”好一次矛盾,好一次思想的撞击。
说到觉新,便让我想到了梅:在觉新知道自己的订婚日后,“他绝望地痛哭,他关上门,他用铺盖蒙住头痛苦。
他顺从了父亲的意志,没有怨言。
可是在心里他却为着自己痛哭,为着他所爱的少女痛哭。
”在父亲告诉他要去西蜀实业公司,在他面临着一生的理想被强制剥夺之时,“一个念头在他的脑子里打:‘一切都完了。
’他的心里藏着不少的话,可是他一句也不说。
”又是矛盾,又是思想的撞击。
巴金《家》读后感600字2 读完巴金的《家》后,我的内心久久不能平静,好比在严冬里往身上浇了一盆热水,好比在炎夏中赤脚逛街,心中一直有股劲头在不停的上升,上升。
书中形成鲜明对比的两个人物,同时也是兄弟两——觉新和觉慧,他们虽然出生在同一家庭,但是两人的思想完全不同。
觉新的“作辑主义”和“不反抗主义”使我义愤填膺;觉慧的初生牛犊不怕虎,追求自己的理想,使人感到一点欣慰。
因为懦弱,因为封建礼教的传统旧思想,断送了觉新这个有为的,年轻的生命。
觉新虽然有过向往“五四运动新潮”的影响,但是在封建家庭的“孝”道的感染下,在全家的封建思想的带动中,他放弃了,他不敢说“不”字。
当父亲决定用抓阄的方法决定婚姻时,他默认了;当家人要让瑞钰到城外生孩子是,他更默认了……当他意识到家庭的颓败,正想追求自己的理想时,梅却在忧郁中死去。
不久,觉慧又离家出走,这不仅没使他放飞梦想,却让他在颓败的家庭中更加讨好每一个人,更加小心翼翼。
因为他在懦弱中更加懦弱。
相反,觉慧这个封建礼教叛徒,这个胆大妄为的青年却在不平中走向光明的大上海。
离开了这个关着他18年的恐怕的笼子。
正因为有了觉慧,才使这个生气沉沉的大家庭中带来了一丝朝气,一股清风。
“无论如何,我不,跟他们一样,我要走自己的路,甚至于踏着他们的尸首,我也要向前去。
”这是觉慧对封建礼教,对就制度发出的一声警告;“我们是青年,不是畸人,不是愚人,应当把自己的幸福争过来!”这句话证明了觉慧追求自己理想,是个热血沸腾的青年。
虽然他没有和鸣凤结合,虽然他努力的想把腐朽的家庭变朝气,但是他失败了,而他在失败中选择了离开和放弃,去追寻自己的理想。
许多人在谴责与犹豫中一直没有正确的选择。
可你要知道“走自己的路,让别人说去吧!”只要坚持自己正确的理想,不要管别人是如何指责,相信自己,向胜利之门冲啊!巴金《家》读后感600字3 有些事,我们总说我们能理解这种感受,真的是这样吗?即使能,又能理解多少呢。
其实,我想说,只有亲身经历过,我们也许才可以理解那种感受。
在读《家》之后,由于所写的年代不是这个年代。
虽然,读到伤心处是和书中人物一样伤心,读到开心时和书中人一起开心。
但是感觉确实淡了很多。
在生活中,我想我们也是这样的。
在听故事时,我们拥有相同的经历时,如果讲故事的人是讲悲伤的故事,我们更容易被感染,感觉自己又一遍的经历那些伤心的事。
但是如果你讲的是开心的故事,自己有类似的经历时,那种甜蜜又会再次拥上心头。
在《家》这本书中,让我感触较深的应该就是其中一位少爷和他家的丫头的恋情吧。
其他的虽然可能更令人悲伤,但是读着却并未有多大的感触。
反倒是这并不是让人很关注的恋情。
所以,在读这本书后,我更加的觉得换位思考的重要的。
本来,我们很多时候是无法了解别人的感受的。
更别说感同身受了。
更多我们是觉得,出现这样的事,应该是怎么样的感受,以自己的主观感受去要求别人。
但如果换位思考,虽不能准确的知道别人的情感设身处地的为别人思考,至少能比之前少很多。
我想这样更能避免很多的误会,而不是以自己的情感倾向来判断一些事情。
在我自己家中,感觉母亲就很很喜欢用自己的标准也要求别人那么做,比如她觉得自己这样做很好,就希望我们也这么做。
又比如让我们吃一些我们觉得不好吃但是她觉得好吃的东西。
这样的例子还有很多很多。
她很多时候用的都是自己的一套标准。
所以有时真的无法理解她的思维。
和她交流真的会有些吃力。
但是换位思考。
她总是为我们好的。
每一个的想法都是为了我们,心中就觉得顺畅了很多。
巴金《家》读后感600字4 通过阅读《家》这本小说,我的到了许多感悟。
我觉得这本小说非常的不错,我了解了封建时期的家庭状况,明白了许多事理,所以我比较喜欢这本书。
家,在每个人看来都是十分温馨的,每个人的想法也会有所不同,对“家”的定义也有一定的差别。
家,是冬日里暖心的阳光,给我们心灵带来温暖;家,是远去的人们良好的避风港湾,给劳累的人们带来安慰;家,是浩大无垠的海上的灯塔,给归来的人们指引方向!但巴金的“家”给我带来了别样的感受!巴金的“家”鲜明的展现了一个封建大家庭的特色,生刻形象的描写了当时封建主义社会下,大官僚治本家的形象。
高老太爷对我而言最为可恨,因为受封建主义文化的影响,他就是一个封建道德的化身。
他在家庭中,对儿子粗暴打骂,并且还囚禁了觉慧。
我对此感受颇深。
觉慧是一个真正的敢于同封建专制势力做斗争的勇汉。
他的勇敢果断令人佩服,他藐视长辈的权威,打破封建等级观念,为了反抗封建势力,他毅然离家出走,冲出大家庭,大声呼喊。
这是一位真正的爱国为国人士。
觉新与觉慧虽然同样对封建主义不满,但是他的无抵抗主义向封建势力妥协,令人十分可惜,当时社会上却有许多像觉新一般懦弱的青年,不利于社会的进步发展。
至于鸣凤,觉明等人的反抗和不辛遭遇,正完美的诠释了当时封建社会的矛盾和黑暗!在我阅读《家》之前,我本以为这部作品将会把我带入家温暖的怀抱,让我体会到家的温暖和快乐。
但是,眼见为实,巴金的《家》体现展现出了封建爪牙下的黑暗,家庭内部的矛盾重重,旧文化,旧道德和封建迷信深深的镶入人民的心中,人们被迫害得十分悲惨!放眼今日,家在如今的时代是一个人们向往的地方。
家如此的舒适,如此的温馨,时代在进步,文化在进步,“家”的含义和内涵也在进步,越来越丰富。
《家》也许并不是巴金最好最优秀的作品,但绝对是最有人缘的一个作品,也是我感受比较深刻的,比较喜爱的作品!巴金《家》读后感600字5 巴金的激流三部曲《家》、《春》、《秋》深受大家喜爱,最近我正在读这些作品。
虽然暂时只看完《家》这篇,发现巴金老爷爷对其中的人物刻画可谓是活灵活现、惟妙惟肖,让我铭记于心。
深刻的感受到巴金老爷爷不愧为伟大的作家。
当我读完第一本《家》后,给我的感觉真可谓身临其境,巴金老爷爷透过对一个大家庭的描述折射出对旧社会旧制度的厌恶与憎恨,痛斥了人与人在交往中黑暗、违心和奉承,透过三兄弟间性格的不一样和对未来社会的不一样看法进行了层层更加深入的`分析,真让人眼前一亮。
在三兄弟中我最欣赏的是老三觉慧他是一个对前途未来充满信心,坚定不移的坚信旧社会必须会过去,旧制度必须会被舍弃的有志青年,也就是正因他的这种性格使他和老大觉新的性格刚好背道而驰,就像两条平行线不可能有任何交叉点一样,也就注定着他们走的是截然不一样的路,老大觉新的性格用此刻的话来说就是懦弱到极点的那种人,在以前就称他为“无抵抗主义”,也就是正因他的这种性格导致他身边最亲的人死的死,走的走。
虽然他感到无比的痛苦,但这种痛苦却并没有让他改变自我的性格,只是在思想上有了些许转变,但这种转变并不足以让他有所行动,他还保留着那分懦弱。
而三兄弟中的老二觉民则是站在觉慧那边,但他并不象觉慧那样冲动,有着沉稳的性格,在必要的时候也回用心主动的争取愉悦,从这点上来说我还是很欣赏他的。
因此在整个大家庭中,只有觉民和觉慧站在同一阵线上的,其他人则全是旧社会,旧体制的拥护者,可见觉民、觉慧和这个大家庭的隔阂有多么深,因此觉慧除了恨透了这个旧社会、旧体制外,也恨透了这个只有旧体制和旧制度的大家庭,一气之下离家出走了!以此证明他抵抗这个旧社会的决心。
整本书就是围绕着觉民、觉慧两兄弟怎样和那个旧社会、旧制度作斗争并最终获得胜利的故事,整篇文章以“家”为主题贯穿始终,让人看了爱不释手、欲罢不能。
巴金《家》读后感600字6 我流着眼泪读完《家》后,心中充满复杂的情感……《家》以娴熟的艺术手法,塑造了众多富有典型的形象。
每个形象都写得血肉丰满、个性鲜明、栩栩如生。
小说中的人物不下于七十个,其中既有专横,衰老的高老太爷,荒淫残忍的假道学冯乐山,腐化堕落的五老爷克定这些形形色色的人物:又有敢于向死向封建专制抗议的刚烈丫头鸣凤,温顺驯良的梅芬,善良厚道的长孙媳瑞钰等;以及受新潮思想、向往自由平等的觉慧、觉民。
琴等青年觉悟者和叛逆者的形象。
小说着重刻画了觉新这个接受过五四新思潮的激荡,但处于“长房长孙”的特殊地位,深受封建伦理纲常,特别是“孝”的熏染。
他的一生陷入极大的矛盾痛苦中,大大加强了这个人物的悲剧力量。
高家正是社会的一个缩影,而那些高家子弟正代表社会中形形色色的人物。
例如:高家中专横、衰老、腐朽的最高统治者高老太爷。
他代表的正是政府机构中腐败、贪婪的官员。
那些官员仗着自己的官职,随意支配人,在无形中,人们对他产生了怨恨,对他也产生了无形的威胁。
还有像狡猾贪婪的四老爷克安的赃官,他们运用自己的小聪明,毫无顾忌地从公家手中“榨钱”,贪污是样样不缺。
社会中也有像腐化堕落的败家子五老爷克定的青少年,他们整日沉迷于络的虚拟世界,他们由于承受不了社会各方面的压力自甘堕落。
尽管有如此之多的“乌云”,但它永远遮挡不住“太阳”的光辉。
这个社会永远都在进步,并不曾有一个时候停止,而且它也不能够停止;没有什么可以阻挡得了它。
在途中,它也曾发射出许多水花。
这一切造成了一股奔腾的激流,具有排山之势,向着唯一的海流去。