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《愚公移山》PPT课件八

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部编版语文八年级上册22《愚公移山》课件(共35张幻灯片)

部编版语文八年级上册22《愚公移山》课件(共35张幻灯片)
这样反而使愚公的形象更加丰富高大。 正是愚公的决心和行动，感动了天帝，帮助 背走了大山。这是对愚公精神的肯定和赞扬。
人物形象
智叟和愚公在移山问题上的分歧在哪 里？分别突出了人物怎样的性情特点？
智叟：“以残年余力，曾不能毁山之一毛，其
如土石何？”
眼前的，停滞的观点
愚公：“子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何
字词积累
hánɡ rèn sè
hè
běn
太行 仞 塞 荷担 箕畚
chèn
sǒu
kuì
龀 智叟 穷匮
cuò
lǒnɡ
厝 陇断
wú
亡以应
疏通文义
方圆
太行、王屋二山，方七百里，高 万仞，本在冀州之南，河阳之北。
助词，的
译文：太行、王屋两座大山，方圆七百里， 高万仞，本来在冀州的南部，河阳的北边。
将近 面对着
北山愚公者，年且九十，面山而
表修饰
苦于
阻塞
曲折，绕远 集合；家
居峻的大山
而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫
直
纷纭地 赞同
南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。
译文：北山有个愚公，年纪将近九十岁了， 面对着大山居住。（愚公）苦于山北部的阻 塞，出去进来都要绕远路，集合全家来商量 说：“我和你们尽全力革除险峻的大山， （使道路）一直通向豫州南部，到达汉水南 岸，好吗？”大家纷纭表示赞同。
课外拓展
对于“愚公精神”，有人认为更应该发 扬“愚婆精神”，即在决策时敢于献疑，提 出不同意见，对此你怎么看？
2.运用对照手法表现人物性情
愚公和智叟对挖山的不同态度； 愚公之妻与智叟对愚公移山态度的对照； 智叟和孀妻弱子的对照。
板书设计 山势高大

第24课《愚公移山 》(45张PPT) 部编版语文八年级上册

第24课《愚公移山 》(45张PPT) 部编版语文八年级上册

作业： 1.请你用笔记本记录你找到的一词多义、词类活用、
通假字、古今异义和特殊句式。 2.请你完成《创优作业》中本课相应习题。
第二课时
本节课的学习目标：
1.运用演读、品析的方法分析 各人物对“移山”的态度。
2.运用跳读、品析的方法 体悟愚公不愚，智叟不 智，由此把握愚公的人 物形象，体会对比、衬 托手法的表达效果。
特点为： ①篇幅一般比较短小，语言凝练，结构简单而富有表现力； ②具有鲜明的讽刺性和教育性； ③故事具有虚构性； ④常用拟人、比喻、夸张、象征等手法。
一、初读文章，整体感知
请同学们自读文章，要读准字音，读对节奏。
（一）读准字音
太行（hánɡ） 惩戒（chénɡ）
魁父（ kuí ） 箕畚（jī běn） 始龀（chèn） 厝（ cuò ）
通过这段品读，说说本段运用了什么写作手法，表现 愚公怎样的形象？
智叟实愚，愚公实智，在对比中更突出了愚公的形象。 拥有远大志向、不畏困难、坚持不懈。
（三）总结手法，品愚公精神。
1.通读全文，举例说说课文是怎样表现愚公这个人 物的精神和品质的。
（1）聚室而谋曰：“吾与汝（rǔ）毕力平险，指通豫南，达于汉阴，
品读中，请同学们找找他们各自的论点和 论据，分析观点特征，填写以下表格。
论点
论据
特征
智叟
愚公
智叟 愚公
论点
“其如土石 何”（无法 移山）
“何苦而不 平”（可平 山之险）
论据
“以残年余力， 曾不能毁山之一 毛”。
“子子孙孙，无 穷匮也，而山不 加增。”
特征
用静止的观 点看问题。
用发展的观 点看问题。
作品简介
《列子》相传为列御寇撰写。 《汉书·艺文志》所录《列子》八 篇，早已散佚。今本《列子》八篇， 可能是东晋人根据古代有关资料编 写而成，里面保存了不少先秦时期 的寓言故事和神话传说。

人教部编版八年级上册第23课《愚公移山》 课件(16张ppt)

人教部编版八年级上册第23课《愚公移山》 课件(16张ppt)

亡以应（ wú ） 塞（ sè ）
通假字
1、寒暑易节，始一反焉“反” 通“返”，往返
2、甚矣，汝之不惠 “惠”通“慧” ，聪明。
3、一厝朔东 4、无陇断焉 5、亡以应
“厝”通“措” ，放置。 “陇”通“垄”，土丘。 “亡”通“无”，没有。
我要积累
1、聚室而谋曰 使······聚
词类活用
2、箕畚运于渤海之尾 用箕畚
甚矣，汝之不惠!以残年
余力，曾不能毁山之一毛，
其如土石何？
智叟
汝心之固，固不可彻，
曾不若孀妻弱子。虽我
之死，有子存焉；子又
生孙，孙又生子；子又
有子，子又有孙；子子
愚公
孙孙无穷匮也，而山不
加增，何苦而不平？
（1）愚公妻子和智叟的言行，其态度有 什么不同 ？
其妻献疑曰 献：提出，
河曲智叟笑
不反对
而止之曰 笑：讥笑
作品介绍
《愚公移山》选自《列子·汤问》，《列子》 相传是战国时期郑国人列御寇（列子，名寇， 又名御寇）著，战国前期道家代表人物之一。 《列子》这部书中保存不少古代寓言故事和神 话传说。本文是古代寓言中的名篇，有比较完 整的故事情节，又带有神话色彩，历来脍炙人 口。
寓言是一种文学体裁。寓言，就是 把 一定的道理寄托在故事之中，情节比 较简单，篇幅较小，寓意深刻而含蓄。
分析讨论愚公的人物形象：
1、课文是怎样表现愚公这个人物的？
（1）正面描写——语言、行动 （2）鲜明对比——智叟 （3）侧面烘托——山高、路远， 操蛇之神惧、帝感其诚
2、概括愚公形象的特点。
• 有远大理想，不惧困难，有坚强的 意志和顽强的毅力，不怕吃苦，敢 于斗争，高瞻远瞩，用发展的眼毁 山之一毛

第24课《愚公移山》课件(23张PPT)部编版语文八年级上册

第24课《愚公移山》课件(23张PPT)部编版语文八年级上册

年且九十 且焉置土石
其如土石何 惧其不已也
虽我之死 以君之力
且焉置土石 始一反焉
（副词， 将近）
一词多义
（连词，表递进，况且）
（难道，加强反问语气）
（代词，他，指愚公）
（助词，用于主谓之间，取消句子的独立性）
（助词，的）
（代词，表示疑问，可译为"怎么”“哪里”）
（语气词）
古今异义
毛 古义： 草木（曾不能损山之一毛）
愚公移山
《列子》
寓言是一个怪物，当它朝你走过来 的时候，分明是一个故事，生动活泼， 而当它转身要走开的时候，却突然变 成了一个哲理，严肃认真。
——严文井
寓言是用假托的故事来说明某个道理或教训的文 学作品。常常带有讽刺或劝戒的性质。它的特点是寓 一定的道理于简短的故事之中。
主题思想大多借此喻彼、借远喻近、借小喻大、 借古喻今，使深奥的道理从简单的故事中体现出来。 经常采用夸张和拟人手法。
✓ 移山工具简陋： ✓ 移山路程遥远： ✓ 移山人力不足：
“叩石垦壤，箕畚运……”
“冬夏换季，始一反焉” “遂率子孙荷担者三夫” “邻人京城氏之孀妻有遗男”
文中有两个人对愚公移山提出了质疑，是哪两个人 呢？
愚公妻子 善意提醒、关心移山Βιβλιοθήκη 智叟嘲讽鄙夷、奚落挖苦
思考：愚公是如何反驳智叟，让智叟哑口无言的 呢？
“安土重迁，黎民之性；骨肉相附，人情所愿也。” ——班固《汉书·元帝纪》
我们这个时代，还需要愚公精神吗？
总结：
这篇寓言通过对比、侧面描写等写作手法，多 角度塑造了主人公愚公的人物形象，突出了本文的 寓意，使寓言颇具讽刺意味，也增添了浪漫的神话 色彩。
今义： 毛发
诸 古义： 之于（投诸渤海之尾）

人教部编版八年级上册第23课《愚公移山》课件(共44张PPT)

人教部编版八年级上册第23课《愚公移山》课件(共44张PPT)
毛：草木。
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深入研究（二）
愚公究竟 愚不愚？
认为“愚”的理由：
1. 困难太大，不如搬家或修路； 2. 移山倒别处，又挡住了别人的路； 3. 投入和收益不相称，经济上不合算； 4. 破坏环境和生态……
认为不愚的理由：
1.愚公既有雄心大志，又有实施措 施，还懂得地理，在那个时代是“知识 型”农民。
9.历史上无数的“山”都被“愚公” 们搬走了：帝国主义，封建主义，官 僚资本主义，历朝的改朝换代……
10. 若愚公“愚”的话，这样才算 “智”：不但山不移，家也不搬，路也 不修，帝国主义、封建主义、官僚资本 主义这三座大山也不推翻，日本鬼子也 不赶走，四化也不必实现……（归谬法）
思考：
从课文看得出来，"愚公"不"愚"，"智叟"不" 智"，作者这样给他们命名，用意何在?
“甚矣，汝之不惠！” 是感叹句，语气 本已强烈，又是“汝之不惠甚矣”倒装，倒 装之后，语气更加强烈。
“以残年余力，曾不能毁山之一毛，其 如土石何？”是反问句，语气更加强烈，况 且又用“其”字加强语气。
５.对愚公力量的评价不同。其妻 是“以君之力，曾不能损魁父之丘， 如太行、王屋何”；智叟是“以残年 余力，曾不能毁山之一毛，其如土石 何？”
DD．借助神的力量实现愚公的抱负，是解决人和自然
矛盾的一种幻想，反映了古代生产力水平尚不发达时 期劳动人民的美好愿望。
1、愚公移山时年龄将近九十，所以智叟将“_______________ ___”作为理由阻止他，他的话句句含有______的语气，但愚 公反驳了智叟，他认为山可以移走的原因是，其一、________ ____；其二、__________。结果在辩论中愚公获胜，文中的 __________就证明了这一点。 2、愚公移山的目标是： _______________ _______________ 3、《愚公移山》一文寓意深刻，作者以“智叟”来代表那些 _____________的人，用“愚公”代表_______________的人。 4．上文哪些句子写出了挖山的艰难和决心的坚定? _______________ _____________________________________ 5. 愚公为什么坚信大山可以挖平?用课文中的语句简要回答。 _______________ _____________________________________ 6.本文从体裁看是______，通过愚公移山的成功，反映了我国 古代劳动人民改造自然的 伟大气魄和坚强毅力，即人定胜天 的思想，也说明了______的道理。这也是愚公移山这个成语的 意思，请写出与愚公移山这个成语意思 相近的成语二个 __________________

人教部编版八年级上册语文第23课《愚公移山》课件(共20张PPT)

人教部编版八年级上册语文第23课《愚公移山》课件(共20张PPT)

妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生
穷尽
子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而
通“无”
山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
人教部编版八年级上册语文第23课《 愚公移 山》课 件(共20 张PPT)
人教部编版八年级上册语文第23课《 愚公移 山》课 件(共20 张PPT)
译文：
河曲的智叟笑着阻止愚公说：“你太不聪明了。 凭你残余的岁月、剩余的力气，连山上的一根草木都 破坏不了，又能把泥土和石头怎么样呢？”愚公长叹 一声说：“你思想顽固，顽固到了不可改变的地步， 连寡妇孤儿都不如。即使我死了，还有儿子在呀；儿 子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又 有孙子；子子孙孙没有穷尽的，可是山不会增高加大， 为什么愁挖不平（山）呢？”智叟没有话来回答。
提出疑问
指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献
疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、
安放
王屋何？且焉置土石？”
译文：
北山脚下有个叫愚公的人，年纪将近九十岁了， 面对着山居住。愚公苦于山北面道路阻塞，进进出出 曲折绕远。于是愚公便召集全家人来商量说：“我和 你们尽全力铲平险峻的大山，一直通到豫州南部，到 达汉水南岸，好吗？”（全家人）纷纷表示同意。愚 公的妻子提出疑问说：“凭你的力量，连魁父这座小 山都不能削平，又能把太行、王屋（两座山）怎么样 呢？况且把土石放到哪里去呢？”
始一反焉。
人教部编版八年级上册语文第23课《 愚公移 山》课 件(共20 张PPT)
人教部编版八年级上册语文第23课《 愚公移 山》课 件(共20 张PPT)
译文：
大家纷纷说：“把土石扔到渤海的边上，隐土 的北面。”愚公于是带领儿子孙子中三个（能）挑 担的人，凿石挖土，用箕畚装土石（将土石）运到 渤海的边上。邻居姓京城氏家的寡妇有一个遗孤， 刚七八岁，蹦蹦跳跳地去帮助他们。冬夏换季，才 往返一次。

《愚公移山》PPT课件 (共17张PPT)

《愚公移山》PPT课件 (共17张PPT)

走 走 脚 下 一 马 平 川
望 望 头 上 天 外 天
笑 谈
想 起 来 不 是 奇 闻 谈 起 来 不 是
凭 着 是 一 身 肝 胆
面 对 着 王 屋 与 太 行
任 凭 那 脚 板 把 木 屐 磨 穿
任 凭 那 扁 担 把 脊 背 压 弯
笑 谈
听 起 来 是 奇 闻 讲 起 来 是
歌曲欣赏
请体会
1.愚公家周围的环境如何？
有太行、王屋二山，方七百里，高万 仞。
2.愚公为什么要移去这两座山？
惩山北之塞，出入之迂也。
3.愚公要把山移成何种程度？
指通豫南，达于汉阴。 4.愚公这一壮举是否得到家人或邻里的 赞同，从哪里看出来？ a.杂然相许 b.杂曰。 c.“邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳 往助之。”
愚公之妻
智叟
“献疑 ”
关切
“笑而止 ” 嘲笑 讥讽
忧虑
愚公与智叟
愚公：目光长远 积极奋斗 全面 发展
持之以恒
雄心壮志
片面
对比
智叟：目光短浅 冷漠逃避
静止
本文以神话结尾， 有什么作用？
本文采用神话结尾，借助神的 力量来实现愚公的宏伟抱负，是在 生产极不发达的条件下解决人和自 然矛盾的方式，反映了古代劳动人 民的美好愿望。
写作特色
1.反衬
以两山高大反衬移山艰难 2. 对比 a.移山人力的单薄与移山任务的艰巨。
（突出愚公排除万难的坚毅精神） b.智叟和愚公（表现了“愚”者并不 愚，“智”者并不智）
3.情节曲折
所 以 后 来 人 为 你 感 叹
无 路 难 啊 开 路 更 难
心 中 祈 愿
面 对 着 满 堂 儿 孙 喔 了 却 了

部编人教版语文八年级上册《愚公移山》PPT优质课件

部编人教版语文八年级上册《愚公移山》PPT优质课件

合作探究
文章中两个人物的名字， 以“愚公”“智叟”对 举，有何深意？
从表面看，愚公“愚不可及”，但事实上， “大智若愚”，他有远大的抱负，移山是为了 造福后代，他认识到了人与自然的关系，人的 力量是“无穷匮”的。而智叟不智，他用静止 的眼光看问题，断定人在自然面前无能为力， 实为“鼠目寸光”。
课文小结
本文通过记叙愚公移山的故事， 反映了我国古代劳动人民改造自然的 伟大气魄和坚定毅力，也说明了要克 服困难，就必须下定决心，坚持奋斗 的道理。
通假字
通“返”，返回
始一反焉（
）
通“慧”，聪明
甚矣，汝之不惠（
）
河曲智叟亡以应（ 通“无”，没有 ）
一厝朔东（ “措”，放置 ）
无陇断焉（
）
通“垄”，高地
字词释义
山名。太行山在山西与河北之间。王屋山 在山西阳城、垣曲与河南济源之间。
太行、王屋二山，方七百里，高万仞，
古地名，包括今河北、山西、 古代计量面积用语。后面加上
河南黄河以北、辽宁辽河以 表示长度的数字或数量词，表
西地区。
示纵横若干长度。
本在冀州之南，河阳之北。
古地名，今河南孟州西。
课文题目是“愚公移山”，为什么文章一开头不 落笔愚公身上，而是先写“太行、王屋二山”？
文章一开头写两座山的广度、高度和所处位 置等情况，实际上是交代故事的背景，预示愚公 出入之迂和移山的艰难，为写愚公作了铺垫。
被他的诚心所感动。 神话中的大力神。 背。
放置、安放。
一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无垄断焉。
雍州，今陕西、甘肃一带。
有人说这个故事最后还是靠神仙的力量把两座 大山搬走的，这样看来，愚公还是无能的，你 同意吗？你是怎样理解文章的结尾呢？

人教部编版八年级上册23《愚公移山》 含素材-PPT精品课件

人教部编版八年级上册23《愚公移山》 含素材-PPT精品课件
文中着重塑造了老愚公的形象。愚公移山的成 功，表现了我国古代劳动人民以坚忍不拔的毅力， 顽强改造自然的精神，也说明了要克服困难就必须 下定决心，坚持奋斗的道理。
• 1. 衬托 以两山的高大衬托移山艰难 。 • 2. 对比
a.移山人力的单薄与移山任务的艰巨。（突出愚 公排除万难的坚毅精神。）
b.智叟和愚公。（表现了“愚”者并不愚，“智 ”者并不智。）
，始一反焉。
5.写愚公及其子孙们移山，为什么要穿插京城氏之孀 妻弱子“跳往助之”的情节？
➢（1)既表明愚公移山受到众人的支持 ➢ (2)为了和下文的智叟形成强烈的对比，加强 了文章的讽刺效果。
探究交流
？ • 6. “河曲智叟笑而止之”的“笑” 应是哪一种笑
——嘲笑（讥笑）。
？ • 7.智叟与愚公在移山问题上的分 歧在哪里？
智叟：“以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？” 愚公：“子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”
探究交流
？ 8.那你认为谁的观点正确
智叟：眼前的停滞的观点。(目光短浅 ) 愚公：长远的，发展的观点。
？ 9.说说愚公他愚吗?他是个什么样的人
愚公:大智大勇
目光长远(高瞻远瞩)、持之以恒（坚忍不拔） 、不畏 艰险、顽强奋斗、勤劳能干。
探究交流
3、课文题目是“愚公移山”，为什么文章一开头 不落笔在愚公身上，而是先写“太行、王屋二山？
文章一开头写两座山的高大，突出移山的任务 艰巨，衬托愚公敢于移山的决心和勇气。
探究交流
4.愚公决心移山要克服哪些困难？
➢（l）两座山非常大：太行、王屋二山，方七百里，高万仞。 ➢（2）年老力衰，人员少：年且九十。遂率子孙荷担者三夫。 ➢（3）工具简陋，运土路程远：箕畚运于渤海之尾，寒暑易节

第24课《愚公移山》课件(共21张PPT) 统编版语文八年级上册

第24课《愚公移山》课件(共21张PPT) 统编版语文八年级上册

第 17 页
研读探究
5. 本文以神话结尾有什么意义？
天神将太行、王屋二山移走这种超自然的力量干预，是古人对于自然现象的一种解释和想象， 展现了他们对于自然规律的敬畏。 更加彰显了人类精神的力量。愚公以凡人之力挑战自然，虽然他的力量有限，但他的坚定信念 和毅力却能够感动天帝，使得自然力量为之让步。这体现了人类精神的伟大和无限可能，也鼓 舞着人们在面对困难和挑战时，要敢于挑战、敢于胜利。这种结尾方式使得故事更具有感染力 和启示性。
其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置 土石？” 愚公妻子没有直接反对愚公移山的决定，而是从实际出发，提醒愚公要考 虑在移山过程中可能遇到的困难，比如怎么处理挖出的土石。
第 14 页
研读探究
2. 愚公妻子和智叟对愚公移山的看法有什么不同？ 智叟:反对和嘲笑。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛， 其如土石何？” 他认为愚公移山的行为是愚蠢的，根本不可能成功。他用严厉责备的口气、轻 视的态度、有意挖苦的言辞来表达自己的反对意见。
愚公移山
列子·先秦
济源王屋山愚公移山雕塑
愚公移山绘画作品
第1 页
王屋山（河南济源，最高海拔1772 米）
太行山（位于山西省，最高海拔3061米）
第2 页
作者简介
列子，名御寇，字云。战国前期道家代表人物，郑国人。列子是介于老子 与庄子之间道家学派承前启后的重要人物，是老子和庄子之外的又一位道 家学派代表人物。其学本于黄帝老子，主张清静无为，归同于老庄，被道 家尊为前辈。创立了先秦哲学学派贵虚学派（列子学），对后世哲学、美 学、文学、科技、养生、乐曲、宗教影响非常深远。
语语言言简简洁练

人教版部编八年级上册第23课《愚公移山》课件(共26张ppt)

人教版部编八年级上册第23课《愚公移山》课件(共26张ppt)

2、愚公移山的困难有哪些？
①山高大无比：“方七百里，高万仞”； ②路途遥远：“寒暑易节，始一反焉”； ③移山的人年龄太大或太小：“年且九十”“遂率子 孙荷担者三夫”“始龀，跳往助之”； ④工具简陋：“箕畚运于渤海之尾”。愚公移山，困 难重重。
3、文章主要运用了什么描写方法来刻画人物性格特征的？ 文章又用了什么表现手法来刻画人物的？
疑问代词，译为“哪里”
如 太行、王屋何？
且焉置土石？”
又能把太行、王屋这两座山怎么样呢？况且把土石放到哪里去呢？”
兼词，相当于“之于”，“之”代指“土块”、“于”译为“到” 杂 曰：“ 投诸 渤海之尾， 隐土之北。”
众人纷纷说： “把它扔到渤海的边上去，隐土的北面。”
负、扛
遂 率 子孙 荷担者 三夫，
叩石垦壤，
于是（愚公）率领子孙中（能）挑担子的三个人（上了山），凿石掘土，
遗孤，孤儿
箕畚运于渤海之尾。
邻人 京城氏之孀妻有遗男，
用箕畚装了（土石）运到渤海的边上，邻居姓京城的寡妇有个孤儿，
换
通假字，同“返”
始 龀， 跳 往 助 之。 寒暑易节， 始一反 焉。
才七八岁，也跳跳蹦蹦前去帮助他们。 冬夏换季，（他们）才往返一次。
纷纷
达 于汉 阴， 可 乎?”
杂然 相 许。
到达汉水南岸，可以吗？” （大家）纷纷表示赞成。
凭借
用在否定词“不”前，加强 否定语气。“连....都.....”
其 妻 献 疑 曰：“以 君 之力， 曾 不能 损 魁父 之丘，
他的妻子提出疑问说：“凭借您的力量，连魁父这座小山都不能铲平，
“如……何”译为“把……怎么样”
①语言描写 ②对比手法
家 子孙：“杂然相许”。 人 妻子：献疑曰：“……且焉置土石？”

《愚公移山》ppt课件完美版

《愚公移山》ppt课件完美版

自我挑战
02
在面对困难时，我们要勇于挑战自己，不断提升自己的能力和
素质。
乐观心态
03
在追求目标的过程中，我们要保持乐观的心态，积极面对各种
挑战和机遇。
THANKS
感谢观看
故事发展
总结词
描绘愚公移山的艰Biblioteka 过程详细描述此部分通过插入愚公和家人挖山、挑土、搬石等图片，生动地展现了愚公移山的 艰辛过程。同时，结合文字说明，介绍了愚公面对困难不屈不挠的精神，以及他 的毅力和决心。
故事结局
总结词
叙述故事的结局和寓意
详细描述
课件结尾部分以图文并茂的形式，展示了愚公移山最终成功的结果，即太行、王屋两座大山被挖平，天堑变通途 。同时，通过文字阐述《愚公移山》所蕴含的寓意：持之以恒、坚韧不拔的精神最终能够战胜一切困难。此外， 还强调了这种精神在现实生活中的意义和价值。
作品在文学艺术上具有很高的审美价值，语言优美，刻画细致，富有诗意。
作品在道德教育上具有很强的现实意义，鼓励人们面对困难时要有坚定的信念和不 屈不挠的精神。
02
《愚公移山》的故事情节
BIG DATA EMPOWERS TO CREATE A NEW
ERA
故事开端
总结词
叙述背景，介绍主人公
详细描述
本课件开头以图文并茂的形式，简述了《愚公移山》的背景，即太行、王屋两 座大山阻挡了愚公的出路，造成交通不便。同时，介绍了故事的主人公——愚 公，一个执着坚毅的老人。
BIG DATA EMPOWERS TO CREATE A NEW ERA
《愚公移山》ppt课件完美 版
汇报人：可编辑 2023-12-23
• 《愚公移山》的背景与简介 • 《愚公移山》的故事情节 • 《愚公移山》中的人物形象 • 《愚公移山》的主题思想 • 《愚公移山》的艺术特色 • 《愚公移山》的影响与启示

《愚公移山》PPT课件

《愚公移山》PPT课件
愚公不畏艰难，坚定不移地决定移开阻挡他们通路的两座大山，这体现了坚持不 懈的精神。
详细描述
愚公在面对巨大的困难时，没有选择放弃，而是坚定地选择了坚持。他相信只要 自己不放弃，总有一天能够实现自己的目标。这种精神是我们在生活中也需要学 习的，无论遇到什么困难，都要坚持不懈地努力下去。
毅力与恒心
总结词
在面对生活中的困难与挑战时，首先要保持冷静和理智， 不轻易放弃或抱怨。同时，要学会从困难中汲取经验和教 训，不断提高自己的应对能力。此外，积极的心态和乐观 的态度也是战胜困难的重要法宝。
传承和弘扬中华优秀传统文化
总结词
传承和弘扬中华优秀传统文化是我们每个人 的责任和使命，这有助于增强民族自豪感和 凝聚力。
创作背景
《愚公移山》的故事背景设定 在古代中国，一个交通不便、 山峦叠嶂的地区。
作者通过愚公移山的故事，强 调了勤劳、毅力和不畏艰难的 精神。
故事也反映了古代人们对自然 的敬畏和人与自然和谐相处的 理念。
02
《愚公移山》的故事情节
故事开端
总结词
叙述背景，介绍主要人物和事件
详细描述
故事以一位年迈的愚公为中心展开，他居住在两座大山之间，交通不便，生活 艰苦。为了改变现状，愚公决定移开阻挡他们通路的两座大山。
04
《愚公移山》的艺术特色
人物塑造
01
02
03
愚公
坚韧不拔、毅力非凡的老 人，代表了人类不屈不挠 、持之以恒的精神。
智叟
与愚公形成鲜明对比，代 表了那些目光短浅、嘲笑 努力的人。
天神
作为超自然力量，对故事 情节起到推动作用，增强 了故事的传奇色彩。
语言特色
简洁明快
故事语言ห้องสมุดไป่ตู้朴自然，无华 丽辞藻，却能深入人心。
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作家作品的介绍
《愚公移山》选自《列子·汤问》，《列子》 相传是战国时期郑国人列御寇著，战国前期道 家代表人物之一。
《列子》保存不少古代寓言故事和神话传 说。本文是古代寓言中的名篇，有比较完整的 故事情节，又带有神话色彩，历来脍炙人口。
寓言是一种文学体裁。寓言，就是把一定 的道理寄托在故事之中，情节比较简单，篇幅 较小，寓意深刻而含蓄。
结束语
古人愚公能移山， 气壮山河美名传。 少年皆做新愚公， 四化大业早实现。
让新时代愚公精 神永驻我们心中
通假字
寒暑易节，始一反焉 返 （往返）
甚矣，汝之不惠
慧 （聪明）
一厝朔东
措 （放置）
无陇断焉
垄
4
1．古今异义
阳 古义：山之南，水之北 今义:太阳
阴 古义：山之北，水之南 今义:阴天
指 古义：直，一直
2.用在主谓之间，取消句子独立性： 惩 山北之塞，出入之迂也 汝之不惠
愚公不“愚”
因为他不怕困难，眼光长远，有坚强的毅力， 他用伟大信心和伟大实践取得了胜利，说明 了人定胜天的伟大意义。
智叟不“智”
因为他是个懒汉懦夫，目光短浅，把困难看 得太重，把人的力量估计过低。
归纳总结寓意：
《愚公移山》是一则寓言，愚公 移山的成功反映了我国古代劳动人民 改造自然的伟大气魄和坚强毅力，说 明了要克服困难就必须下定决心，坚 持不懈地奋斗。
解释划线词语：
1、方七百里
方圆、面积
2、河阳之北
河北面或山南面
3、汝心之固
顽固
4、杂然相许
答应，赞成
5、以残年余力
凭、靠
6、曾不能毁山之一毛 并
7、投诸渤海之尾 之于，兼词
8.吾与汝毕力平险 竭尽 险峻大山
9.杂曰
纷纷说道
10.遂率子孙荷担者三夫
于是
成年男子
11.叩石垦壤
凿
挖
12.箕畚运于渤海之尾 用箕畚
请思考以下问题：
1.愚公为什么要移山？(原因)
惩山北之塞，出入之迂也
2.愚公移山要实现的目标是什么？(目的)
指通豫南，达于汉阴
3.从愚公的实际情况看,移山有哪些困难？
动动脑筋
1.愚公是个什么样的人？文中其他人 物表现对塑造这一形象有什么作用 ？ 本文以神话结尾，是否有损于愚公的 形象？
2.比较愚公妻子和智叟的言语，他们 说话的语气和态度是否相同？
读准下列字音
万仞（ rèn ） 魁 （ Kuífǔ ） 荷担（ hè ） 孀 （ shuāng ） 始龀（ chèn ） 智叟（ sǒu ） 穷匮（ kuì ） 一厝（ cuò ） 陇断（ lǒng ） 箕畚（jī běn ） 汝（ rǔ ） 曾不若（ céng ） 亡以应（ wú ） 惩 （ chéng ） 塞 （ sè ） 雍 （ yōng ）
今义:手指
诸 古义：之于 今义:各个、许多
毛 古义：草木
今义：毛发
2．词性活用
险：形容词活用为名词，险峻 的大山。箕畚：名词用作状语， 用箕畚装。面：名词用为动词， 面向着。
3．一词多义
且 年且九十（将近）且焉置土 石（况且）焉 且焉置土石（哪 里）始一反焉（语气词）
“之”的用法
1.结构助词“的”：冀州之南，河阳之北
3.比较:其语气态度是否相同
其妻献 阻止
曾不能损 魁父之丘
减少山 之土石
曾不能毁 拔根草木的 山之一毛 力量也没有
以君之力
尊称
以残年余力 蔑视
如太行王屋何
委婉 提醒
其如土石何 加强反问语 气不留余地
妻子的态度：关心 智叟的态度：嘲讽
4.愚公“愚”？智叟“智”？
甲乙二生共读《愚公移山》.生甲掩卷而长 息曰：“甚矣，愚公之愚。年且九十，而欲移 山，山未移而身先死，安能自享其利乎？”生 乙曰：“愚公之移山也，盖为子孙造福，非自 谋其私也。故以利己之心观之，必谓愚公为不 惠；若以利人之心观之，则必谓愚公为大智大 勇之人也。”生甲亡以应，生乙复曰：“今欲 变吾贫穷之中国为富强之中国，其事之难，甚 于移山。若我十余亿中国人人人皆为愚公，则 山何苦而不平？国何愁而不富？”生甲动容曰： “善哉，君之所言。愚公不愚，我知之矣。”
愚公移山
列子 汤问
《愚公移山》的题材，取于《列子·汤问》。 在抗日战争的危急时刻，画家意在以愚公挖山 不止的气概，表达国人抗日决心和毅力，鼓舞 和激励大众争取全民族的最后解放。
愚公移山
中国古代有个寓言，叫做“愚公移山”。说的是古 代有一位老人，住在华北，名叫北山愚公。他的家门南 面有两座大山挡住他家的出路，一座叫做太行山，一座 叫做王屋山。愚公下决心率领率领他的儿子们要用锄头 挖去这两座大山。有个老头子名叫智叟的看了发笑，说 是你们这样干未免太愚蠢了，你们父子数人要挖掉这样 两座大山是完全不可能的。愚公回答说：我死了以後有 我的儿子，儿子死了，又有孙子，子子孙孙是没有穷尽 的。这两座山虽然很高，却是不会再增高了，挖一点就 会少一点，为什么挖不平呢？愚公批驳了智叟的错误思 想，毫不动摇，每天挖山不止。这件事感动了上帝，他 就派了两个神仙下凡，把两座山背走了。现在也有两座 压在中国人民头上的大山，一座叫做帝国主义，一座叫 做封建主义。中国共产党早就下了决心，要挖掉这两座 山。我们一定要坚持下去，一定要不断地工作，我们也 会感动上帝的。这个上帝不是别人，就是全中国的人民 大众。全国人民大众一齐起来和我们一道挖这两座山， 有什么挖不平呢？
积累有关恒心和毅力的名句
苟有恒，何必五更眠三更起 最无益，莫过一日曝十日寒 只要功夫深，铁杵磨成针 锲而不舍金石可镂 骐骥一跃，不能十步 驽马十驾，功在不舍 一日学一日工，一日不学十日空
甲乙两个学生一起阅读《愚公移山》。学生甲合
上书长长地叹一声，说道：“愚公太愚蠢了。年纪将 近九十岁了，却还要去移山，山没移走人就已经先死 了，自己又怎么能享受到移山带来的好处呢？”学生 乙接过来说道：“愚公移山是为子孙后代造福，而不 是考虑自己的私利。所以用利己的思想去看待这件事， 一定会认为愚公不聪明；如果以利人的思想去考虑， 那一定会说愚公是大智大勇的人。”甲学生说不出话 来，乙学生又说道：“现在想要把贫穷的中国变成富 强的中国，这件事的困难胜过移走大山。如果我们十 多亿中国人每个人都成为愚公，那山还担心什么挖不 平？国家还担心什么不能富强呢？”学生甲为之动容， 说：“你说得对！愚公一点也不愚蠢，我明白了。”