八年级语文下册 14《我有一个梦想》相关课外阅读 (新版)语文版
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八年级下册语文书课本我有一个梦想每个人都有一个属于自己的梦想。
下面是店铺网络整理的八年级下册语文书课本《我有一个梦想》的内容以供大家学习。
八年级下册语文书课本《我有一个梦想》原文:一百年前,一位伟大的美国人签署了解放黑奴宣言,今天我们就是在他的灵魂安息处集会。
这一庄严宣言犹如灯塔的光芒,给千百万在那摧残生命的不义之火中备受煎熬的黑奴带来了希望。
它之到来犹如欢乐的黎明,结束了束缚黑人的漫漫长夜。
然而一百年后的今天,我们必须正视黑人还没有得到自由这一悲惨的事实:一百年后的今天,在种族隔离的镣铐和种族歧视的枷锁下,黑人备受压榨;一百年后的今天,黑人仍生活在物质充裕的海洋中一个贫困的孤岛上。
一百年后的今天,黑人仍旧在美国社会一隅受苦受难,并且发现自己竟然是所在故土上的流亡者。
今天我们在这里集会,就是要把这种骇人听闻的情况公之于众。
就某种意义而言,今天我们是为了要求兑现诺言而汇集到我们国家的首都来的。
我们共和国的缔造者草拟宪法和独立宣言的气壮山河的词句时,曾向每一个美国人许下了诺言,他们承诺给予所有人以生存、自由和追求幸福的不可剥夺的权利。
就有色公民而论,美国显然没有实践她的诺言。
美国没有履行这项神圣的义务,只是给黑人开了一张空头支票,支票上盖着“资金不足”的戳子便退了回来。
但是我们决不相信,正义的银行已经破产;我们决不相信,在这个国家储存机遇的巨大金库里竟然没有足够的储备。
因此,今天我们要求兑现支票,这张支票将给予我们宝贵的自由和正义的保障。
我们来到这个圣地也是为了提醒美国,现在是非常急迫的时刻。
现在我们绝非侈谈冷静下来或服用渐进主义的镇静剂的时刻。
现在是实践民主的诺言的时刻。
现在是从黑暗荒凉的种族隔离的深渊中崛起,向阳光普照的种族平等的道路上奋进的时刻。
现在是向上帝所有的儿女开放机会之门的时刻。
现在是把我们的国家从种族不平等的流沙中拯救出来,置于兄弟情谊的磐石之上的时刻。
如果美国忽视时间的迫切性和低估黑人的决心,那么,这将是美国的致命伤。
《我有一个梦想》“梦想”是人的一种充满美好愿望的想法。
很多在现实生活中无法实现的事情,在梦中却常常变为现实,并圆满地解决了人们的愿望。
本文的“梦想”应是对平等、自由、人权的一种追求。
一、基础知识1、给红色的字注音。
签署()束缚()压榨()枷锁()飓风()镣铐()一隅()骇人()缔造()蜕变()履行()戳子()侈谈()崛起()磐石()填膺()赎罪()蜿蜒()()2、形近字┏签:签署┏署:行署┏骇:骇人听闻┗鉴:鉴别┗曙:曙光┗赅:言简意赅┏缔:缔造┏崛:崛起┏戳:戳穿┗谛:真谛┗倔:倔犟┗戮:杀戮┏缚:束缚┏隅:一隅┏赎:赎罪┗搏:拼搏┗偶:偶然┗渎:渎职┏榨:压榨┏枷:枷锁┏磐:坚如磐石┗窄:狭窄┗茄:茄子┗罄:罄竹难书3、词语解释【煎熬】原指烹煮;熔炼;熬制。
课文里比喻焦虑、痛苦;受折磨。
【充裕】富足宽余。
【一隅(ú)】课文中指一个角落。
亦泛指事物的一个方面。
引申为片面。
如“一隅之见”“一隅之说”。
【骇人听闻】使人听了感到十分震惊。
【兑(duì)现】课文中指诺言的实现。
原指凭证券换取现款。
【崛起】课文中指兴起,奋起。
【磐(鲍威尔常常得到2003年6月17日i)、安妮(Anne)、和吉尔(Ji),黑人名字则包括塔米卡(Tamia)、艾伯尼(Ebon)、拉史德(Raheed)、艾沙(Aiha)等等。
研究发现,那些声称雇员机会平等的公司并不比没有发出类似声明的公司对黑人名字求职者另眼相看。
支持增加企业种族多元化的芝加哥联盟负责人诺斯特姆表示,研究说明有关方面有必要对雇主进行教育。
她说:“我们希望雇主种族歧视的情况已经有所改善,但是情况证明并非如此。
”更令人感慨的是,就以租房子为例,如果电话里的声音听起来“像是白人”的话,那么租房子的成功率就要远高得多!课外拓展作者简介马丁•路德•金(1929—1968),美国黑人民权运动著名领袖,浸礼会牧师。
生于一个牧师家庭,曾获神学博士学位。
他一贯主张非暴力主义,倡导非暴力抵抗原则。
八年级语文下册第14课《我有一个梦想》练习语文版编辑整理:尊敬的读者朋友们:这里是精品文档编辑中心,本文档内容是由我和我的同事精心编辑整理后发布的,发布之前我们对文中内容进行仔细校对,但是难免会有疏漏的地方,但是任然希望(八年级语文下册第14课《我有一个梦想》练习语文版)的内容能够给您的工作和学习带来便利。
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《我有一个梦想》练习一、给加点字注音镣.铐()侈.谈()磐.石()义愤填膺.()蜕.变()一隅.()飓.风( ) 枷.锁( )缔.造( )坎坷.( )二、解释下列词语:(1)骇人听闻:(2)义愤填膺: (3)安之若素:(4)心急如焚:(5)摇摇欲坠:三、选择题1.下列词语中加点字注音没有错误的一项是 ( )A.奢谈(shē) 白雪覆盖(fù) 信守诺言(nuò) 汹涌澎湃(bài)B.真谛(dì)剥夺权利(bō) 野蛮行径(mán)蜕变变质(tuì)C.储备(chǔ)披露真情(luò)坚如磐石(pán)立功赎罪(shú)D.疲乏(pí) 履行义务(lì)拯救灵魂(zhěng)瞭望哨所(liào)2。
下列词语书写没有错误的一项是()A.神圣使命与时具进兑现承诺隔离考场B.倍受压迫提醒注意蜿蜒曲折义愤填赝C.痛苦煎熬倚老卖老销声匿迹携手并进D.雕梁画栋凭心而论不言而喻沙漠绿洲3。
下列加点词语使用不恰当的一项是 ( )A.我们共和国的缔造者草拟宪法和独立宣言的气壮山河的词句时,曾向每一个美国人许下了诺言……B.因为我们的许多白人兄弟已经认识到,他们的命运与我们的命运时紧密相连的,……他们的自由与我们的自由时休戚相关的。
相关课外阅读14.我有一个梦想一、内容简介:《我有一个梦想》(I Have a Dream),是1960年代的美国黑人民权运动领袖马丁·路德·金博士一场极为著名演讲的称呼,得名于他在该次演说中,强力且有说服力地描述他对于黑人与白人有一天能和平且平等共存的远景时,不断重复使用的“I have a dream”一词。
演讲在1963年8月28日华盛顿大游行中,于林肯纪念堂前发表。
该演讲促使美国国会在1964年通过《1964年民权法案》宣布所有种族隔离和歧视政策为非法政策。
二、作者简介1968年4月4日黄昏,马丁·路德·金恩在洛拉宾馆306房间阳台散我有一个梦想心时遇刺身亡,终年39岁。
他是美国黑人民权运动领袖,浸礼会教堂牧师,非暴力主义者。
1929年1月15日出生于佐治亚州亚特兰大市一黑人家庭,父亲和祖父都是浸礼会的传教士。
早年就读于亚特兰大的莫尔豪斯学院社会学系,19岁毕业后加入浸礼教会。
1951年和1954年又先后毕业于宾夕法尼亚州切斯特市的克罗泽神学院和波士顿大学。
1954年在蒙哥马利城的德克斯特大道浸礼会教堂任职。
1955年获得博士学位。
此后他积极参加和领导美国黑人争取平等权利的斗争,一生三次被捕,三次被判刑。
1956年他领导蒙哥马利改进协会,组织黑人进行抵制公共汽车歧视黑人的斗争。
全城5万黑人拒乘公共汽车385天,迫使最高法院宣布在交通工具上实施种族隔离为非法。
1957年帮助建立黑人牧师组织—南方基督教领袖大会,并任该会首任主席。
1963年8月率领25万黑人向华盛顿林肯纪念堂“自由进军”,1964年获诺贝尔和平奖。
他极具演说才能,并著有《阔步走向自由》《我们为何不能再等待》等著作。
其思想对60年代美国黑人民权运动产生了重大影响。
遇害时,他正准备帮助孟菲斯黑人清洁工人组织罢工。
当时他在旅馆阳台上与同伴们谈话,被刺客詹姆斯·厄尔·雷用枪击中。
《我有一个梦想》教学目标:1、理解并积累生字词;了解作者的相关知识,把握作者的思想感情。
2、结合语境,联系时代背景,品味语言的深层含义和表达作用,领会演讲词的写作特点。
3、反复诵读,体会比喻、排比等修辞手法的运用;体会并学习全文激情飞扬、极富感召力的语言特点。
4、感悟马丁·路德·金的那种生命不息,为民请命不止的崇高献身精神;树立远大理想,为崇高而伟大的事业而奋斗。
教学重点:目标3.教学难点:目标4.教学方法:朗读、研讨。
课型:新授课。
课时数:2课时教学过程:第一课时:一、创设情境,导入新课:同学们,如果我们在这儿提到一个国家的名字,我想大家一定非常熟悉.不过在没有讲出这个国家的名字之前,我想到一些人的名字:比尔•盖茨、麦克尔•乔丹、麦克尔•杰佛逊、林肯……另外,还有“9.11”。
无疑这个国家的名字是“TheUnited States”(美国)。
看来同学们对美国是十分熟悉的。
可是, 我在问,我们对美国的社会现状有多少了解呢?我们又对占美国人口12.5%的黑人生活现状有多少了解呢?那么,今天我们将通过一个窗口来对美国社会现状作一个初步步的认识,这就是我们今天要共同学习的一篇非常重要也极其优美的演讲词——《我有一个梦想》。
二、整体感知课文内容:1、“梦想”是人的一种充满美好愿望的想法,很多在现实生活中无法实现的事情,在梦中却常常变为现实。
题目点明作者的演讲内容,简洁,概括性强。
2、马丁•路德•金(1929—1968),是美国一位重要的政治领袖。
曾获1964年诺贝尔和平奖。
他为美国黑人的政治权利而斗争,从而为世界其他地区树立了榜样。
他带给人们的启示是黑人不应该被隔离,而应受到像其他人一样的待遇,而且应该受到完全的尊重。
他政治主张的核心是非暴力主义。
1929年,马丁•路德•金诞生于美国东南部的佐治亚洲的亚特兰大市。
他是一位基教牧师的儿子。
小时候他喜欢打篮球网球,特别喜欢踢足球。
他把大量时间用来读书。
语文版八年级语文下册第14课《我有一个梦想》课文精讲内容预览:14.《我有一个梦想》课文精讲“梦想”是人的一种充满美好愿望的想法。
很多在现实生活中无法实现的事情,在梦中却常常变为现实,并圆满地解决了人们的愿望。
本文的“梦想”应是对平等、自由、人权的一种追求。
一、基础知识1、给红色的字注音。
签署()束缚()压榨()枷锁()飓风()镣铐()一隅()骇人()缔造()蜕变()履行()戳子()侈谈()崛起()磐石()填膺()赎罪()蜿蜒()()2、形近字┏签:签署┏署:行署┏骇:骇人听闻┗鉴:鉴别┗曙:曙光┗赅:言简意赅┏缔:缔造┏崛:崛起┏戳:戳穿┗谛:真谛┗倔:倔犟┗戮:杀戮┏缚:束缚┏隅:一隅┏赎:赎罪┗搏:拼搏┗偶:偶然┗渎:渎职┏榨:压榨┏枷:枷锁┏磐:坚如磐石┗窄:狭窄┗茄:茄子┗罄:罄竹难书3、词语解释【煎熬】原指烹煮;熔炼;熬制。
课文里比喻焦虑、痛苦;受折磨。
【充裕】富足宽余。
【一隅(yú)】课文中指一个角落。
亦泛指事物的一个方面。
引申为片面。
如“一隅之见”“一隅之说”。
【骇人听闻】使人听了感到十分震惊。
【兑(duì)现】课文中指诺言的实现。
原指凭证券换取现款。
【崛起】课文中指兴起,奋起。
【磐(pán)石】厚而大的石头。
一般用以比喻坚固稳定。
【义愤填膺】形容心中充满了愤怒。
膺(yīng),胸。
【安之若素】指对反常现象或不顺利的情况视若平常,毫不在意。
【心急如焚】心里急得像火烧一样,形容极为焦急。
【蜕变】(人或事物)发生质变。
[近义] 嬗(shàn)变【摇摇欲坠】摇动着好像要落下来。
也用来形容极不稳固,岌岌可危。
【赎罪】用财物或行动抵消、弥补罪过。
【真谛】泛指最真实的意义或道理。
谛(dì),原为佛教语,指真实而正确的道理,泛指道理。
【匿迹】隐藏起来,不露形迹。
【凤毛麟角】凤凰的毛,麒麟的角。
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14.我有一个梦想
一、内容简介:
《我有一个梦想》(I Have a Dream),是1960年代的美国黑人民权运动领袖马丁·路德·金博士一场极为著名演讲的称呼,得名于他在该次演说中,强力且有说服力地描述他对于黑人与白人有一天能和平且平等共存的远景时,不断重复使用的“I have a dream”一词。
演讲在1963年8月28日华盛顿大游行中,于林肯纪念堂前发表。
该演讲促使美国国会在1964年通过《1964年民权法案》宣布所有种族隔离和歧视政策为非法政策。
二、作者简介
1968年4月4日黄昏,马丁·路德·金恩在洛拉宾馆306房间阳台散
我有一个梦想心时遇刺身亡,终年39岁。
他是美国黑人民权运动领袖,浸礼会教堂牧师,非暴力主义者。
1929年1月15日出生于佐治亚州亚特兰大市一黑人家庭,父亲和祖父都是浸礼会的传教士。
早年就读于亚特兰大的莫尔豪斯学院社会学系,19岁毕业后加入浸礼教会。
1951年和1954年又先后毕业于宾夕法尼亚州切斯特市的克罗泽神学院和波士顿大学。
1954年在蒙哥马利城的德克斯特大道浸礼会教堂任职。
1955年获得博士学位。
此后他积极参加和领导美国黑人争取平等权利的斗争,一生三次被捕,三次被判刑。
1956年他领导蒙哥马利改进协会,组织黑人进行抵制公共汽车歧视黑人的斗争。
全城5万黑人拒乘公共汽车385天,迫使最高法院宣布在交通工具上实施种族隔离为非法。
1957年帮助建立黑人牧师组织—南方基督教领袖大会,并任该会首任主席。
1963年8月率领25万黑人向华盛顿林肯纪念堂“自由进军”,1964年获诺贝尔和平奖。
他极具演说才能,并著有《阔步走向自由》《我们为何不能再等待》等著作。
其思想对60年代美国黑人民权运动产生了重大影响。
遇害时,他正准备帮助孟菲斯黑人清洁工人组织罢工。
当时他在旅馆阳台上与同伴们谈话,被刺客詹姆斯·厄尔·雷用枪击中。
刺客得手后窜逃出境,6月8日在伦敦机场被捕,后被判处99年徒刑。
金的遇刺触发了黑人抗暴斗争的巨大风暴。
4月4日到6日,全美一百多个城市爆发骚乱。
美国政府确定从1986年起每年一月的第三个星期一(金的诞辰为1月15日)为全国纪念日。
从1987年起金的诞辰亦为联合国的纪念日之一。
三、背景资料
1774年,美国的建国者们把奴隶纳入不予进口的商品之列,并直到1783年才废除了奴隶贸易。
除两个州外奴隶制被完全废除──南卡罗来纳州和佐治亚州──他们因惧怕经济受
损而坚决反对。
所有北方各州都已早早地废除了奴隶制──最晚一个是1804年的新泽西州。
然而南方坚持1845年后加入联盟的新州可以保持奴隶制。
从1830年后,在北方就有一个坚定,但却不那么有效的声音在要求全面废除奴隶制。
随后,1861年,11个南方州成立南部邦联,脱离主张废奴的美利坚合众国。
南方和北方间的南北战争随之爆发。
经过四年的斗争和超过50万人的死亡后,北方获得胜利。
《解放宣言》通过了,奴隶终于获得了自由。
但那只是就理论而言。
战争已过了一百多年,南方诸州仍抵制为争取给予黑人平等机会而进行的全国性的努力。
南方的白人指责黑人导致了战争、失败和贫穷。
他们的领袖试图保持其古老的生活方式和他们的“遗产”。
而黑人则没有土地,受不到教育,没有丝毫改善的可能。
1865年4月林肯总统的不幸遇刺意味着失去了以新模式重建南方的机会。
旧的南方领导人没有被排除在公职之外,“黑人法案”除最基本的民权和自由外否定黑人的一切。
为了对付这种压迫,1866年生效的宪法第十四修正案规定了黑人作为美国公民的权利,使其得到在法律之下平等的保护。
随后的1870年第十五修正案给予所有美国公民以选举权,无论他们的“种族、肤色或是否曾是奴隶”。
然而,北方或多或少在放任南方按他们自己的意愿对待黑人。
其结果是,到1895年,实际上所有的黑人都没有得到选举权。
在1890年三K党重建之后,情况糟到了极点;在1889年到1919年之间,有近三千黑人男子和妇女受到了私刑。
在20世纪50年代,当马丁·路德·金接掌黑人民权运动的领导权时,大多数黑人仍处于贫穷和低教育状态。
每一次进展都受到阻碍。
例如,虽然依据法律,黑人可以选举,但在南方诸州却设置了许多障碍──从繁文缛节一直到私刑,结果只有5%的黑人能够登记。
在金的领导下取得了巨大的进步。
但在今天,金死了20年后,种族隔离尤其在南方的乡村地区事实上仍存在着。
法律声称现在已平等,但存有偏见的白人仍与法律背道而驰。
饭店过去只对白人开放。
所以当法律判定这样做违法时,饭店干脆关门大吉。
在许多南方小镇上现在都没了酒吧、理发店或饭店。
那些废除种族隔离的政府学校里只有黑人学生。
所有的白人孩子都被带走,进了私立学校。
在某些领域确实取得了进步。
在选举法案(1965年)颁布前,在美国只有不到二百名黑人担任公职;到1970年是1469名;1980年4912名,1986年超过了6500人。
这仅占美国49万名被推选官员的1.3%。
现有289名黑人市长,28名妇女管理着超过五万人的城市。
贫困的黑人家庭从1959年的55%下降到1987年的约31%;然而在1986年领取食物救济券(以此可以到商店换取食物)的人中,黑人占37%,有45%的年轻黑人要去救济所。
1985年,黑人家庭的平均收入仅为白人家庭的55%,所有黑人家庭中有近45%要依靠妇女。
1987年,“美国黑人状况”称在北方各州黑人的失业情况:“在诸如底特律、布法罗、芝加哥及克里弗兰等城市,在劳动市场上,黑人,尤其是黑人男性──同白人相比其收入差距可能超过了南方种族歧视最为严重的城市里的最高记录。
”
而在另一方面是不容置疑的成功例子──比尔·科斯比在1987年是全世界娱乐业收入最高的人,吸引了8300万观众看他的电视系列节目,赚了近一亿美元。
杰西·杰克逊是另一个成功例子──他是民主党竞选1988年美国总统的重要竞选者。
流行歌星如迈克尔·杰克逊和蒂娜·特娜的摇滚音乐会遍及全球。
其他像管理人员克里弗德·r·华伦,前纽约州立大学校长,成为美国最大的养老金基金主席及一名企业家,赫尔曼·E·瓦伦丁,是美洲系统管理委员会的主席和总裁。
最终,成千上万的普通黑人进入了中产阶级,获得了医生、律师、银行家、经理和其他职位。
据估计到2000年,每三个美国人中就有一个是非白人──这包括亚洲人、西班牙裔
人和黑人──凭着毅力、教育和更大的推动,马丁·路德·金的伟大梦想或许会在下一个20年中变为现实。