广东省古建赏析

中国古建筑艺术是中国传统文化的重要组成部分，它不仅具有历史和文化的价值，也具有艺术和审美的价值。

以下是对中国古建筑艺术与赏析的一些介绍：一、古建筑的艺术特点1.整体性：中国古建筑注重整体布局，以中轴线为中心，左右对称，层次分明。

这种布局方式体现了中国古代的哲学思想和文化传统。

2.实用性：中国古建筑注重实用性，以满足人们的生活需求。

例如，宫殿、寺庙、民居等建筑都体现了这种实用性。

3.多样性：中国古建筑具有多样性，不同地区、不同民族、不同宗教信仰的建筑都有其独特的风格和特点。

4.装饰性：中国古建筑注重装饰性，通过雕刻、绘画、彩绘等方式来增强建筑的视觉效果和艺术感。

二、古建筑的赏析1.故宫：故宫是中国古代宫殿建筑的代表，也是世界上最大的宫殿之一。

它占地广阔，建筑精美，体现了中国古代宫殿建筑的雄伟壮观和富丽堂皇。

2.颐和园：颐和园是中国古代皇家园林的代表，也是中国园林艺术的瑰宝。

它以山水为背景，建筑与自然融为一体，体现了中国古代园林艺术的精髓。

3.寺庙：中国寺庙建筑是中国古代宗教建筑的代表，其中以佛教寺庙最为突出。

寺庙建筑风格独特，雕刻精美，体现了中国古代宗教建筑的神秘和庄重。

三、古建筑的历史和文化价值中国古建筑是中国传统文化的重要组成部分，它反映了中国古代社会的发展历程和历史文化传统。

通过对古建筑的欣赏和研究，我们可以更好地了解中国的历史和文化。

总之，中国古建筑艺术是中国传统文化的重要组成部分，它具有历史和文化的价值，也具有艺术和审美的价值。

通过对古建筑的欣赏和研究，我们可以更好地了解中国的历史和文化，也可以更好地传承和弘扬中国的传统文化。

岭南古建筑之沙湾古镇翁启迎 指导教师：朱向红（广东工业大学艺术设计学院，广州，510090）摘要: 本文主要介绍具有典型广府建筑风格的沙湾古镇。

装饰华丽的屋脊、形同锅耳的镬耳墙、墙角的红砂岩、墙体的生蚝壳，这些典型的广府建筑式样和材料，在沙湾古镇可以随时得到验证。

关键词:广府建筑沙湾古镇镬耳屋蚝壳墙留耕堂评阅人评语:1 建筑平面特点：岭南建筑根据风格与地域的不同，可以细分为以下四种：以广州、珠三角为代表的广府建筑；以潮州、汕头等地为特色的潮汕建筑；以梅州、韶关等地为代表的客家围龙屋；以江门侨乡为主的西洋碉楼建筑。

沙湾地处珠三角核心地带，其建筑也带有典型的广府建筑风格。

装饰华丽的屋脊、形同锅耳的镬耳墙、墙角的红砂岩、墙体的生蚝壳，这些典型的广府建筑式样和材料，在沙湾古镇可以随时得到验证。

1.1平面布局：沙湾古镇的民居建筑基本沿着一条自东北向西南的青萝大街、安宁市（分西、中、东三段）和忠心里大街、罗山里大街、三槐里大街等线形排列，整体上座西、北朝向东南方，两旁的街巷呈传统梳式网格分布。

以留耕堂、玉虚宫为中心的宗族祭祀文化场；以安宁街中段（含武帝古庙）为中心的商业文化场。

沙湾历史上商业繁荣，形成了以缘善大街等“三街六市”为主体的商业格局。

1.2民居结构：沙湾古镇的民居建筑大多为砖木结构，青砖石脚，高大的正门用麻石装嵌。

平面布局多为三间两廊，左右对称，中间为厅堂，中轴由前而后，依次为门廊、门厅、轿厅、正厅、大厅或神厅、头房长辈房、二厅（饭厅）、二房（尾房），每厅为一进，整间大屋分为二三进。

个别大屋为三进深，为深宅大院式的大屋。

两厅之间用小天井隔开，上加小盖，靠高侧窗（水窗）、天窗通风采光。

正间两旁为书房、偏房、卧室和楼梯，最后是厨房。

门厅边设有小庭院，与厅堂相连，栽种花木，设置由石鱼池以供休息。

庭院后部为书房，大屋两侧各有一条青云巷。

另外它设有矮脚吊扇门、趟栊、硬木大门。

门墙多用水磨青砖，墙脚为花岗石，显得坚实庄重。

建筑设计——岭南建筑探析岭南建筑设计的基本特色是既保留古制，又融汇中西；既有地域共性，又各呈异彩；讲究风水，突出亲水。

以独特的技术、工艺特点独树一帜。

一、岭南建筑历史岭南建筑，在中国传统建筑中独树一帜，具有丰富的文化内涵和价值。

从发展历程上看，可上溯远古至先秦时期，秦汉、魏晋南朝、隋唐南汉、宋元、明清、晚清民国时期的岭南建筑各具特色，亦各有其代表作。

二、岭南建筑风水岭南建筑设计是风水建筑的健康优选。

岭南建筑设计注重骑楼、天井、屏风。

有利于遮阳避雨，吸收阳光，可以净化空气，吸纳好的气体，使住宅达到冬暖夏凉的效果，还具有防震、防灾的意识。

从岭南建筑的特点来看，客家民居、西关大屋为什么要有天井，一个是通气，取得一线阳光，最关键是如果有火，人在天井处可以逃避、逃生，前面要有水，水可以救火。

通过屏风是可以掩盖了室内室外的区别。

岭南建筑有骑楼。

南方高温多雨，骑楼可以遮阳、可以避雨。

岭南建筑设计的另一个优点是有防患意识和防灾意识，房子有左门、右门，有什么事情发生，有多门出入。

房内部有屏风、天井，天井可以采纳阳光、杀菌、净化空气，可以吸纳好气流，避开恶风，冬暖夏凉，坐北向南的房子，北边不开窗，北边的寒风不会吹进来。

趟拢门，关而不闭，不会封死，有效地同外界交流。

还有天窗的过白处理，风水建筑，里面有一个过白，即在屋子里可以看到天，而现在许多建筑里面是看不到天的，前面高后面低，好的风水进不来，所谓“春风不度玉门关”，是不健康的住宅。

三、岭南建筑工艺岭南建筑工艺注重装饰，有的建筑物本身就是一个雕刻装饰艺术的宝库。

广州南越王墓前室的石板顶盖、四壁及二道石门都施以来墨两色的卷云纹图装饰。

这是目前所见最早的岭南建筑饰画。

南越王宫署遗址的陶构件上依稀可见到绿、朱颜色的涂饰从广州汉墓出土的明器陶屋亭子、牌坊、华表淋漓尽致地予以装饰，使建筑物的门面陡增华贵之感。

对于建筑物内部的重要部位，也通过集中雕饰来强调其地位。

如建筑组群中的主体建筑，神龛的装饰，更是集中了装饰的精华，使之光彩夺目。

岭南古风——寻找广东十大最美古村落系列活动方案一、活动主旨2007年6月，广东省文联、广东省民间文艺家协会在全国率先发起了“广东省古村落抢救工程”。

五年来，组建了一支涵盖民俗学家、历史学家、建筑学家、美学家等在内的专家学者队伍，深入到乡村开展田野调查，普查梳理了近200个古村落，并制定了《广东省古村落认定标准》、《广东省古村落抢救保护实施方案》，保护那些“在广东省范围内，清代(包括清代)以前形成的，能较完整地反映某一历史时期的传统风貌、地方特色、民俗风情，具有较高历史、文化、艺术和科学价值的村落”。

然而，专家们的脚步再快，也总是难以赶上村落被破坏的脚步。

正如中国民间文艺家协会主席冯骥才先生2011年9月在纪念中央文史研究馆成立60周年座谈会上所说：“每座古村落都是一部厚重的书，可是没等我们去认真翻阅它、阅读它，就在城市化和城镇化的大潮中很快消失不见了。

”为使广东省古村落进入公众的视线，成为人们一种时尚的审美及休闲体验，将广东省古村落所蕴含的文化价值和传统情怀进一步得到释放，同时获得社会各界人士的广泛认同和支持，在广东省委宣传部的指导之下，南方日报社拟联合广东省文学艺术界联合会、广东省民间文艺家协会，共同发起举办评选“广东最美古村落”活动，通过这次评选活动，唤醒、提升村民和公众保护古村落的自觉性，在推进新农村建设的同时，科学保护与发展古村落，让传统的优秀文化与农村经济社会建设相融合，让优秀民间文化在新农村建设中代代流传。

二、组织机构主办单位：广东省委宣传部、广东省文学艺术界联合会、南方日报社、广东省民间文艺家协会联合支持单位：各地市宣传部和文联专家评鉴团：由广东省内专家组成媒体评鉴团：由广东省内媒体记者组成艺术家、摄影家评鉴团：由广东文学艺术界专家组成媒体支持：人民日报、新华社、人民网、新华网、南方日报、南方农村报、南方周末、南方都市报、21世纪经济报道、南方日报出版社、南方网、奥一网、南方报网、大粤网、凯迪网组委会下设秘书处，负责日常事务，办公地点设在南方日报社视觉新闻部。

潮州古建筑“潮”在十足的“花枝招展”：建筑形制壮观多样，装饰高调张扬，风格兼收并蓄，当地人独特的文化个性也蕴含其中……读懂最“潮”古建筑文 肖岳山 图 林文强 李艺爽 石耀臣 泓Sam 焕仔大叔 Yoki黄元琪Historic Architecture across the LandChaozhou潮州大厝为什么堪比皇宫？在潮汕话里，“厝”就是“处所”，“起厝”就是“盖房”。

“天高皇帝远”的特殊地理位置，给了老潮州人“僭越”礼制大兴土木的“勇气”，潮商奋斗得来的巨大成功，则给了他们起厝造房、追求华贵的资本。

潮汕乡村至今仍有唐宋世家聚族而居的传统，保留着堡寨、竹竿厝等颇具地方风格的聚居空间，民居也发展出诸如“下山虎”“四点金”“驷马拖车”等生动多样的建筑形式：“下山虎”以大门为嘴，两个前房为前爪，后厅为肚，厅两旁两间大房为后爪，后高前低，因状如下山之虎而得名；“下山虎”加上前座，形成宅院四角各有一“金”字压角，即变成“四点金”；“驷马拖车”则由象征列祖列宗的宗祠，“带领”着两边象征拖车之“马”的次要建筑，轰轰烈烈从历史中行驶过来。

建筑格局的宏伟，还不够表达张扬的“潮”味——屋顶、屋脊上的嵌瓷，梁架、额枋上的木雕，繁而不杂、多而不乱，栩栩如生，灵气十足。

潮州人的建筑智慧，也不只施展于自家宅邸内，潮州古城里的广济桥汇众人之智、谋百姓之福；笔架山上的韩文公祠，既为纪念圣贤，又可教化后世。

这些古建筑已成为潮州的文化符号，影响着一代又一代潮州人。

潮州府，广济桥“一里长桥一里市”今天的潮州古城，是潮州历代县、郡、州、路、府的治所，幸存的古城墙是它曾盛极一时的城市象征：古城以东，城墙延绵八华里，那些焕发着历史厚重感的青砖，见证着千年潮州古城的兴衰。

面对奔流不息的韩江水，有四座城墙巍然屹立，这些恢左页图，夕阳斜照，韩江阔然如平镜，火红的扶桑花为城市带来蓬勃生气；右页图为俯瞰广济桥，江面梭船漂浮将接，个个亭台犹如音符点缀桥上。

广东肇庆12处静美古村落，岭南山水人居如画广东肇庆，是远古岭南土著文化的发祥地之一。

秦时已建县制，隋唐为端州，宋重和元年（1118年）易名肇庆府，意为'开始吉庆'。

岭南山水核心区，那些古老的人居村落如画，一起来看看最美的12处古村落。

1 槎塘村槎塘村，位于回龙镇北面的香炉岗东北麓，始建于清代光绪二十二年（1886年），它具有清代广府村落典范，如诗如画般美好。

槎塘村是一座典型的广府村落，规划布局实用美观、井然有序，文化底蕴厚重。

一百多年前就已经做到这样实用美观的规划与布局实属罕见，达到几个统一，住房面积统一、高度统一、材料统一、结构统一、巷道宽度统一、祖堂高度统一、图案统一。

登高环视整个古村，令人赞叹不已。

散发悠悠古韵的清代广府村落“梳式布局”与“两元一体”活化石景点。

槎塘村前的池塘边有两棵高大的相思树，树干两人方可合抱，树身攀爬着一些藤科植物，树荫遮盖200多平方米。

相思树下有一口100多年的古井，清澈的井水深不见底。

井面四周用长方形的花岗岩石铺砌，花岗岩石磨得很精细，是入笋结构，非常罕见。

2 澄湖村回龙镇澄湖村被中国民间文艺家协会授予“中国古村落”称号，成为目前肇庆唯一一条被授予该称号的村庄。

澄湖村为回龙镇一自然村，始建于南宋，距今近800年历史，村落整体结构完整，保存600多座古建筑，建筑特色以岭南风格为主，结合中西文化特色，是一条沉积广府文化、岭南村落文化的古村落。

该村建筑物分新旧两部分，新建的房子绕古村而建，古村绕湖而建，约300亩，保留完整的石板路约2公里，现存古村屋2200间，各种风格的碉楼10间，有中西特色的洋楼47座。

古建筑群青砖灰瓦，大多数砖木结构，保存良好，村落完整。

村内巷道四通八达，可行小汽车，以巷道划分姓氏居住群。

3 黎槎八卦村黎槎八卦村，位于高要区回龙镇，黎槎八卦村距今已有800多年历史，古村形似八卦，布局精巧，是广东省十大最美古村落，八卦文化、儒家文化历史悠久，以水为脉、以石为基、以屋为墙，村边古榕参天、四水环绕，如诗如画，极具典型的江南水乡特色。

闽粤古民居建筑群赏析——广东梅县围龙屋为例（图一）学院：政史学院姓名：滕丕同学号：201102411135指导老师：韦学飞时间：2012年12月目录一、地域特征（一）地理位置（二）梅县古城二、围龙屋形制的诞生三、围龙屋的典型形制四、两类围龙屋和三种发展模式（一）老租屋（二）大型住宅（三）华侨屋五、围龙屋的风水讲究六、结语闽粤古民居建筑群赏析——广东梅县围龙屋为例摘要：围龙屋是客家文化的代表建筑之一。

它与北方的四合院、陕西的窑洞、广西的杆栏式、云南的一颗印合称为中国民间五大传统民居建筑形式，被誉为“中国古建筑的奇葩”，“东方文明的一颗明珠”。

围龙屋的形制、结构、以及风水讲究都是独具特色。

关键词：广东梅县围龙屋研究价值一、地域特征（一）地理位置梅县位于广东省的东北部地处亚热带地区，也属于岭南地区，东北与福建上杭、永定县接壤，地处闽粤赣三省之要冲。

梅县大部分是丘陵地带，“八山一水一分田”，整个梅县依山伴水而建，梅县后以青山为屏障，地势高爽，可以挡住北面来风，给人予观山之美景之乐。

（图二）（二）梅县古城梅县城市具有着悠久历史的古城。

现今面积2755.36万平方公里，居住着60多万人口。

在梅县有“八分一水一分田”之说，梅江是流经梅县的一条大河。

梅县教育发达，足球运动普及，客家山歌流行，素有“文化之乡”、“华侨之乡”、“足球之乡”的美称。

二、围龙屋形制的诞生清代末年梅县均受到潮州的影响，包括建筑在内，梅县的木工和泥水工，凡能力较强的，都到潮州拜过师，学过艺。

凡潮州流行的住宅形制，在梅县南口潘氏三村，大致都有相似的实物。

潮州建筑“堂横式”住宅影响到了梅江流域，成了当地大型的聚居式住宅的基本形制的母本。

梅县的围龙屋，大体来说，主要的中央部分就是这种堂横式，再在后面加上围屋。

三、围龙屋的典型形制典型的梅县围龙屋包括三大部分：（一）主要的中央部分是横向的矩形。

中央部分又可分为两部分:一部分是正中轴线上前后两进或三进堂屋，夹着一个或两个天井，称两堂或三堂。

浅谈岭南古建筑文化传承与创新设计岭南地区是中国南方的一个地域和文化概念。

在岭南地区，有着丰富的古建筑文化，这些古建筑以其独特的风格和精湛的工艺，成为了中国建筑文化的重要组成部分。

随着社会的不断发展和进步，岭南古建筑文化也在不断传承与发展，同时也融合了现代设计理念，呈现出了新的面貌。

本文将从岭南古建筑的特点和文化传承入手，探讨岭南古建筑文化的传承与创新设计，希望能够对岭南古建筑文化的保护和发展起到一定的帮助。

一、岭南古建筑的特点岭南地区地处南方，气候湿热，雨水充沛，因此岭南古建筑在建筑材料的选择、建筑风格和结构等方面有着独特的特点。

在建筑材料的选择上，岭南古建筑多采用木材、青砖和花岗石等，这些材料在岭南地区比较容易获取，而且在潮湿的气候条件下有着较好的耐久性。

木材因其质地坚硬、寿命长，在岭南古建筑中得到了广泛应用，如岭南典型的“岩砍”结构，即大檩横梁与柱子之间搭接沟槽式的榫卯结构，使建筑更加坚固稳定。

青砖则是岭南古建筑中的主要建筑材料，其在保温、隔热和防水方面的特性，使得青砖成为了岭南古建筑中的主要材料之一。

花岗石也是岭南古建筑中不可或缺的材料，其硬度高、质地致密，耐风化、耐磨损，使得岭南古建筑更加具有坚固的特点。

在岭南古建筑中，这些材料的选择和应用，为岭南古建筑增添了独特的魅力。

在建筑风格和结构上，岭南古建筑以其精巧的雕刻、精湛的建筑技艺和独特的屋檐风格而闻名。

岭南古建筑尤其注重屋檐的设计和装饰，这一点在岭南传统的民居建筑中表现得尤为突出。

徽派建筑风格的民居多采用歇山屋顶，屋檐斗拱飞檐，层层叠加，上下起伏有致；闽南建筑则多采用悬山屋顶，屋檐雕刻工艺细腻繁缛，屋檐斗拱多采用砖、石雕刻，精致而古朴。

这些屋檐的设计和雕刻不仅是岭南古建筑的风格独特之处，更是岭南古建筑文化的表现和传承。

岭南古建筑在结构上也有着严谨的规划和设计，梁柱相承，构件相接，力求整体坚固稳定，这些都为岭南古建筑增添了诸多魅力。

岭南古建筑的特点主要体现在建筑材料的选择、建筑风格和结构的独特性上。

广东古文化古建筑的景点全文共四篇示例，供读者参考第一篇示例：广东是一个拥有悠久历史和丰富文化遗产的地方，其古文化和古建筑以其独特的魅力吸引着无数游客。

在广东的许多城市，你都能够欣赏到各种各样的古建筑，感受到这片土地的深厚文化底蕴。

下面我们就来看看广东著名的古建筑景点。

一、广东省博物馆广东省博物馆是广东省规模最大、馆藏最丰富的综合性博物馆，也是广东省的文化地标之一。

馆内陈列了大量的历史文物，展示了广东省的历史变迁和文化传承。

馆内还有一些古代建筑，如仿古式建筑园林、古式宫殿等，让人仿佛穿越到古代的世界中。

二、岭南古村落岭南地区是古代的繁华之地，遍布着许多历史悠久的古村落。

如开平碉楼与村落、花都南村古村落、河源碉楼群等。

这些古村落保存完好，建筑风格独特，是研究岭南地区传统建筑和生活方式的重要见证。

三、广州南沙古渔村南沙古渔村位于广州市南沙区，是一个保存完好的古代渔村。

这里的建筑风格古朴典雅，有许多传统的渔民居所和渔船。

游客可以在这里感受到传统渔民的生活方式，还可以品尝到地道的海鲜美食。

四、潮州古城潮州古城是中国历史文化名城，也是潮州市的地标性建筑。

古城内有许多古建筑，如广济桥、凤凰楼、开元寺等，展现了潮州悠久的历史和灿烂的文化。

这里还有许多传统手工艺品，如潮州木雕、牙雕等，让人领略到潮州的独特魅力。

五、佛山南风古灶南风古灶是广东的传统古村落，位于佛山市南海区。

这里保存了许多古老的灶厂和古建筑，展示了佛山的传统陶瓷制作工艺。

游客可以在这里看到传统陶瓷的制作过程，还可以亲自体验制作陶瓷的乐趣。

六、汕头老市区汕头老市区是一个保留完好的传统商业街区，这里有着许多建于清朝和民国时期的古建筑。

游客可以在这里感受到传统的客家文化和商业氛围，还可以购买到许多具有地方特色的手工艺品。

第二篇示例：广东省位于中国南部，是一个拥有悠久历史和丰富文化遗产的地区。

在广东省境内，有许多保存完好的古建筑，这些古建筑不仅是历史的见证，也是广东悠久文化的重要组成部分。

古建中国-开启建筑+互联网+文化的新纪元!潮汕传统民居建筑的主要形式以及特点潮汕民居是广东省潮汕地区汉族传统民居建筑，特点鲜明，具有很高的美学价值。

潮汕多聚族而居，沿江沿海平原地带，经济比较发达，许多望族多聚居在这些地方，旧县城也多有聚族而居情况。

因此，城乡居民均有浓厚的氏族观念，体现在聚落建筑就是以姓氏宗祠为中心的围寨格局。

潮汕民居的建筑方位一般是取朝南偏东的，以南为主。

这样一来，冬天可挡住严寒的北风，夏天则可以接受凉快的南风。

注重内采光，以木梁承重，以砖、石、土砌护墙，以堂屋为中心，以雕梁画栋和装饰屋顶、檐口见长。

据清府县志载：“望族营建屋庐，必建家庙，尤为壮丽。

”“雕梁画栋，池台竹树，必极工巧。

大宗小宗，竞建祠堂，争夸壮丽，不惜赀费。

”潮汕农村多聚族而居，而整个村寨，都依其宗族观念、风水观念、生产生活、防御功能以及某些美学观念来营建，因此潮汕民居的大格局便是独特的理想风水人居环境。

潮汕民居主要样式有以下几种：（1）“四点金”建筑“四点金”是潮汕风俗的独特建筑，因其四角上各有一间其形如“金”字的房间压角而得名。

在旧时只有富达的家庭才能建造。

“四点金”的建筑格局跟北京的四合院有点像。

外围一般有围墙，围墙内打阳埕，凿水井；大门左右两侧有“壁肚”；一进大门就是前厅，两边的房间叫前房；进去就是空旷的天井，两边各有一间房，一间作为厨房，称为“八尺房”。

另一间作为柴草房，一般称为“厝手房”；天井后面就是后厅，也称大厅，是祭祖的地方，两边各有一个大房，是长辈居住的卧室，如果小辈住进去就是大不敬。

“四点金”一般对外不开窗，窗只开向内庭。

这是因为“凡屋以天井为财禄，以面前屋为案山。

天井阔狭得中，聚财”。

“财气”从大门或从上天降临积聚于天井后，再通过各房门窗“吸”进屋里，若对外开窗就是葫芦漏气，“财气”外泄。

“四点金”的构式建筑还有许多种。

只有前后四个正房，没有“厝手房”及“八尺房”，而四厅齐向天井的，称“四厅会”；前后房都带“厝手房”和“八尺房”的，变八房为十室的称为“四喷水”。

《中国古建筑赏析》学习指导书一.关于本指导书在学习本课之前，请仔细阅读本指导书。

本书专门针对本门课程的性质和特点，为学习者提供学习方法与学习进度建议，介绍作业、考试安排，有利于学习者快速进入学习状态、合理安排学习时间，获得最佳学习效果。

二.课程简介《中国古建筑赏析》为本学院开设的通识课程，介绍中国古建筑基础知识，并带领学生欣赏城市、宫殿、坛庙、陵墓、宗教建筑、园林、楼阁、住宅民居、桥梁等九大类古建筑的经典之作。

本课采用师生对话体讲解中国古建筑知识,同时深度展现其人文内涵。

是一套凝结了学科指导老师、课程设计师和制作者的集体心血的精品课程。

本课形式生动、内容丰富，包括文字、图片、动画、视频、音乐等多媒体形式；视角独特、难度适中、逻辑严谨、语言准确，完全符合大学生的认知水平和节奏；同时充分利用网络教学的特点，插入大量交互式学习活动，增强趣味性和互动性；此外设有展厅、词典和本节小结，便于学生查阅知识点。

三.学习材料《中国古建筑赏析学习指导书》一册《中国古建筑赏析》光盘一张四.学习及考核方法1.本课程以多媒体课件教学为主，适合线上自学。

学习者可根据自己的实际情况进行线下拓展学习，如有问题可随时通过网络提问；2.本课程设有随堂游戏练习，可以随时检验学习效果；3.本课程建议学习周期为一学期（10周）。

其中前8周进行新课学习，每周2课时，共16课时；考前复习2周；4.本课程不设实习。

考核及考前答疑方式请关注教务统一安排。

《中国古建筑赏析》教学大纲一.教学目的本课程的教学目的包括以下两方面：1.言语信息和智慧技能目标•掌握中国古建筑的基本分类、功能以及简单的术语，能够看懂景点介绍的文字说明；•理解中国古建筑的特点，以及和西方古建筑、现代建筑之间的区别和联系•了解中国古建筑中所涉及的简单的文学、历史、地理及科技知识；•积累中国古建筑中所涉及到的历史、文学、建筑学、宗教、社会学、民俗学等方面知识；•掌握至少三十座知名古建筑的名称、位置、建造背景、技术特点、历史地位及其他相关知识。

博大精深的潮汕地区古建筑文化博大精深的潮汕古建筑文化除了中华民族的共性文化特色之外，潮汕也有自己的个性、方言、戏剧、音乐、菜谱、功夫茶、工艺品、民俗风情和人文心态等等。

但潮汕的古建筑文化，更是五彩缤纷，令人叹为观止。

潮汕古建筑由于它的鲜明的个性化，别具一格地耸立于中华建筑之林。

潮汕古建筑的布局潮汕古建筑形式多样，有牌坊、古墓、佛寺、神庙、民居、亭榭楼阁等，但最具特色的是古民居。

潮式古民居，它源于中原古风，吸引了北派风格，结合地方的环境、天象，创造性地设计建造了四合院的改进型的下山虎式、四点金式、驷马拖车式等组合的村落。

它抗台风，防地震，形式美观而又坚固耐用。

下山虎式是一种独家小院式，它适应中小型家庭。

它是由大厅、两大房、两小房、天井、门楼仔等组成，一般有一口井，它是一套居住条件基本完备的小院落。

四点金式是由下山虎进化而来，规格比下山虎高，如下山虎中厅一般不超过十五瓦槽，房间不超过十瓦槽，四点金则都不小于此。

除中轴线大厅、天井、门楼，大厅两侧有大房，大房前有过水（一般为灶间），天井两边有对称两小厅，俗称东西厅仔或南北厅仔。

门楼两侧有两厢房，有侧门两个或四个通两花巷，如单花巷都俗称单片剑，两花巷为双片剑，主人多为人口较多或较殷实人家。

驷马拖车式是潮汕民居的极品，它规模最大，功能较全。

它的基本组合为中间部分中两进或三进式祠堂建筑，两边两花巷，有相互对称的四座四点金分列两旁，有后巷、后包厝和花巷相通，它的使用功能和防卫功能是其他建筑形式不可相比拟的。

普宁洪阳德安里是多座驷马拖车、四点金组合的代表村落；澄海的陈慈黉府是在驷马拖车基础上，吸收和应用西洋建筑材料和技术，更进一步完善，是驷马拖车极品级典型作品，使普通的驷马拖车都望尘莫及。

潮汕历史上先民对宗教的信仰，对神的崇拜，便建造了众多佛寺和神庙。

佛寺的规格较为统一，敬奉西方三圣、十八罗汉、也有观音寺或文殊普贤院等。

神庙的名称极多，有天后宫、九天玄女庙、武帝庙、文庙、城隍庙、三山国王庙、双忠公庙、福德庙、土地庙等等。

从广州陈氏书院的建筑装饰艺术浅论中国民间艺术在南粤广州，被评为“羊城十景”之一的陈氏书院，被誉为“岭南建筑艺术明珠”。

它的建筑以装饰精巧、堂皇富丽而著称于世。

它的建筑装饰荟萃了岭南民间建筑装饰艺术之大成，以其”三雕、三塑、以铸铁“著称。

号称百粤冠祠”。

陈氏书院，俗称陈家祠，位于广州市中山七路。

陈氏书院筹建于清光绪十四年（1888），二十年（1894）落成，是广东省各地陈氏宗族共同捐资兴建的“合族祠”。

其建立主要为参与捐资的陈氏宗族子弟赴省城备考科举、候任、交纳赋税、诉讼等事务提供临时居所。

作为捐资的回报，这些陈氏宗族可以将其祖先牌位放到陈氏书院的神龛内供奉。

陈氏书院是广东规模最大、装饰华丽、保存完好的传统岭南祠堂式建筑。

在它的建筑中，广泛采用木雕、石雕、砖雕、泥塑、陶塑、彩绘和铁铸工艺等不同风格的工艺做装饰，遍布在祠堂内外的顶檐、厅堂、院落、廊庑之间。

图案题材广泛，造型生动逼真，雕刻技艺精湛，用笔简炼粗放却又精雕细琢，与雄伟的厅堂浑然一体，使书院在庄重淡雅中透出富丽堂皇。

陈家祠堂木雕木雕在陈氏书院是数量最多、规模最大的一种建筑装饰。

木雕业在明代逐陈家祠内的木雕步趋于繁盛，随着硬木（俗称红木）家具的发展而成长，为岭南传统手工艺的一种。

陈氏书院室内的屏门挡中、龛罩、花罩、梁架、坨墩、斗拱、檐板、雀替等，广泛采用了木雕装饰。

陈氏书院的木雕以浮雕和镂雕两种工艺手法为主，建筑上下几乎所有的木构件都雕刻着难以尽数的历史故事和吉祥图案。

首进头门梁架上雕有“王母祝寿”、“践士会盟”等取材于历史故事和民间传说的木雕，其中为突出的是《三国演义》中曹操大宴铜雀台一组，描绘曹操坐在铜雀台上观看校场各员大将比武的场面，突出刻划了徐晃与许褚在比武后为了锦袍而争夺难解难分的情景。

中进二十扇以历史故事、民间传说为题材的双面镂雕屏风，被誉为“民间艺人运用木头和钢刀雕就的历史故事长廊”。

后进大厅的11座8米高的木雕神龛罩，规模宏大，镂刻了数不尽的龙凤、花卉、人物故事等，是广东现存最大型的清代木雕杰作。

惠州朝京门城楼陈列展示研究作者：侯娟孙红国来源：《文物鉴定与鉴赏》2022年第16期摘要：城墙遗址是一座城市重要的历史文化遗存，承载着当地人的历史记忆。

朝京门城楼原为惠州府城七个城门之一，曾是第二次东征的主战场，也是惠州城市的标志性建筑之一。

通过对朝京门城楼进行展示和利用，能够充分发掘惠州城的历史文化价值和特色，实现文化景观的串联以及周边历史文化街区的整体保护。

关键词：朝京门;惠州;历史文化街区;文化遗产DOI：10.20005/ki.issn.1674-8697.2022.16.029惠州位于广东省东南部、珠江三角洲东北端，历来是东江流域的政治、经济、文化中心和军事重镇。

清初顾祖禹在《读史方舆纪要》中写道：“（惠州）府东接长汀，北连赣岭，控潮海之襟要，壮广南之辅扆，大海横前，群山拥后，诚岭南名郡也。

”①惠州是屏障岭南腹地的东大门，地理位置十分险要。

明万历二十八年（1600），在今梌山惠州府衙前建“岭东雄郡、梁化旧邦”石牌坊，以彰显惠州历史。

朝京门原为惠州府城七个城门之一，曾是第二次东征的主战场，也是惠州市的标志性建筑之一，由于历史原因遭损毁，2006年在原址旁重建朝京门城楼。

它毗邻惠州府城遗址，靠近北门直街历史文化街区，是惠州城市历史信息的重要载体。

2021年，朝京门城楼被开辟为一个小型陈列馆，“岭东雄郡—惠州古城记忆展”于2021年2月12日（大年初一）正式对公众开放。

它将中山公园以及惠州府城遗址等文化遗存串联，也成为连通惠州西湖景区以及北门直街历史文化街区的重要纽带，是惠州城市会客厅的一个重要窗口。

1 学术史回顾古代城墙遗址是历史赋予一座城市的宝贵财富，具有重要的历史文化价值，是城市重要的文化景观和印记。

关于城墙城楼遗址的保护、展示和利用方面的研究很多。

早在1924年，瑞典艺术史学家奥斯伍尔德·喜仁龙著的《北京的城墙和城门》就收录了数百张老北京城墙和城门的珍貴照片以及测绘图和勘察记录②，该书是研究北京城市史和古建筑历史的重要参考书目。

粤北古建筑研究概述一、粤北古建产生、发展的历史概况二、粤北古建类别及其工艺技术特征三、粤北古建的相关文化解读中国古建筑源远流长，正是以其传承有据，类型丰富，体例完备，影响深远，建筑史上，将之与埃及建筑、西亚建筑、印度建筑、爱琴海建筑、美洲建筑并列为世界最古老的六大建筑体系。

而中国古建以木构架为主的结构体系、舒展优美的建筑外观、丰富绚丽的建筑色彩和建筑装饰、文化意涵浓厚并力求与环境充分融合的建构意境、严肃而又极具美感的组群布局手法等等，在人类建筑史上都是独具一格的。

作为中国古建重要的组成部分，岭南古建秉承着中国古建的悠久传统，但由于在其形成、发展的过程中又受到岭南地区的自然、社会和人文环境的深刻影响，又具有独特的岭南文化艺术风格，这种风格特征主要表现在适合岭南气候地理条件的平立面设计、建筑部件结构与造型以及富于岭南地域文化内涵的建筑装饰，并在设计思维上追求建筑与环境、与自然、园林的亲和及结合，表现出整体和合的系统思维取向。

粤北是指五岭以南今河源、英德、怀集一线以北的广东北部山区，历史上今韶关市境由于“唇齿江湘，咽喉交广”的交通地理区位，自古得中原文化南渐风气之先，被认为是岭南开发的起点之一，长期以来乃是粤北的中心地区，其社会繁荣，文化昌盛。

以韶关古代建筑为代表的粤北古建整体上是在岭南古建系统中形成、发展起来的，因此其具有岭南古建大部分的艺术风格特征，但由于受其地理区位并因此造成其历史文化的多元糅合的影响，粤北古建在岭南建筑系统中又表现出形态上的地方个性和文化上的地域特征。

一、粤北古建产生、发展的历史概况随着各个历史阶段社会生活的演进及其经济文化进步，在岭南古建系统内，纵观粤北古代建筑的发展历程，大概可以将其划分为从萌发到发展、形成再到成熟以及近代演变等五个历史发展阶段。

（一）从旧石器时代到青铜时代早期，人类逐步从岩洞走向地面定居，构建原始房屋，开始粤北古建的萌发期，这是一段漫长的历史进程。

粤北韶关地区有人类居住的历史可远溯到12.9万年前的旧石器时代中期，过着采集和狩猎生活的早期智人“马坝人”就生活在今曲江区马坝狮子岩的天然石灰岩溶洞里①。